Nire ustez erantzun horrek zehazten du nire bizimodua, hainbeste non gaia gai beroa da. Baina egia askatzailearen mesedetan aritzen direnek sari oparoa izango dute. Egilea: Alberto Rosenthal

Irakurketa-denbora: 30 minutu oso irakurgarriak, bizitza salba dezaketenak

«Kontuz, kontu handiz, nola hitz egiten duzun Jesusen giza izaeraren gaiaz! Ez iezaiozu herriari aurkeztu bekaturako joerak dituen gizon bat bezala! [...] Inoiz, inola ere, ez utzi inpresiorik txikienik sartu gizonen gogoetan Jesus akats edo ustelkeriarako joeraz zikinduta zegoela, edo nolabait ustelkerian sartu zuela. Gauza guztietan tentatua izan zen gizon gisa, hala ere «Santua» deitzen zaio (Lk 1,35:XNUMX).
Jesus gu bezala tentatu izana, oraindik bekaturik gabe, hilkorrei azaldu ez zaien misterioa da. Jesusen enkarnazioa misterio bat da eta izango da beti. Agertu dena guretzat eta gure seme-alabentzat da, baina denek guztiz ohartarazi bezate Jesus gutako batek bezala gizaki gehiegikeriarik ez egiteko, hori ezin baita izan. Ez da beharrezkoa giza izaera jainkozko naturarekin bat egin zuen une zehatza jakitea. Kristo Jesusen harkaitzean zutik egon behar dugu, Jainkoak giza izaeran agertu duen bezala».
(Bibliaren iruzkina 5, 1128; ikusi. Bibliaren iruzkina, 311)

Bibliako Iruzkinean aipatzen diren adierazpenak Ellen Whitek W. L. H. Baker anaiari 1895eko gutun batetik hartuak dira. Australiatik idatzi zion gutun pertsonala zen. Anaia Baker Tasmanian zerbitzatzen ari zen ministro gazte gisa.

1852tik 1952ra kongregazio gisa ahots bakarrean hitz egin genuen gure argitalpenetan Jesusen izaerari buruz (hau da, bere gizatasunari buruz; hori da nagusiki "Jesusen izaera"ri buruzko galdeketa teologikoan esan nahi dena). 1200 adierazpen atera ditugu, horietako 400 inguru Ellen White-renak (Ralph Larson-en ikerketa berritzailean zerrendatuta). Hitza Haragi egin zen). Gai honi buruzko idatzizko lehen adierazpenetik 100 urtera agertu zen kontrako lehen adierazpena. Ulermen berriak Bakerren gutunari erreferentzia egiten dio bereziki, 50eko hamarkadan baino ez zen aurkitu eta horren oinarrian gai honi buruz Ellen Whitek egindako adierazpen guztiak sarri interpretatu izan dira orduz geroztik.

100 urtez, gai honi buruz idatzi zuten idazle adventistek uste zuten Jesusen haragian [ez bere izpirituan] bekatu egiteko joera zegoela. Jesusen haragia gurearen berdina zela uste zuten eta "haragia" eta "giza izaera eroria" terminoak elkarren artean erabili zituzten. Jainkotasunaren misterio handia aitortu zuten, "Jainkoa haragian agertu zen" (1 Timoteo 3,16:XNUMX), Jesusen benetako eta itxurazko baino gehiago "gure izaera bere degenerazio egoeran hartuz" (Hautatutako mezuak 1, 253; ikusi. Hasierako idazlanak 1, 266). «Haragi bihurtu ez ezik, bekatuaren haragiaren antzera ere bihurtu zen».Bibliaren iruzkina 5, 1124; ikusi. Bibliaren iruzkina, 305)

Horregatik, Ellen Whitek erabili zuen Jesusek bere gain hartu zuen gure izaera "bekatari" edo "erori" esaldia (Berrikuspena eta Herald, 15.12.1896, Hautatutako mezuak 3, 134).

Denek ulertu zuten herentziazko materiala, "herentziazko ahultasuna" esan nahi zuela, Ellen Whitek ere dioen bezala. Bertan Satanas tentatzen gaituen "kanala" ikusi zuen (Aroen nahia, 122; ikusi. Jesusen bizitza, 107). Gizaki bakoitza tentagarri jaiotzen da, haragian!

"Haragia" barnetik datorren tentazioa esan nahi du

Izan ere, Itun Berriak haragia tentaldiarekin identifikatzen du, zehazkiago «barruko tentazioarekin» (Ellen White-k «barruko tentazioa» eta «barruko tentazioa» bereizten ditu; Berrikuspena eta Herald, 29.04.1884).

Konparatu Galatiar 5,24:1,14 eta Santiago XNUMX:XNUMX. "Desio" hitz greko bera aurkitzen da bi testuetan. Haragia lizunkeria da, dio Paulok; baina lizunkeria tentazioa da, Santiagoren arabera. Beraz, hemen idazleak tentaldia da, ez bekatua.

Lizunkeria hitza biblikoki erabil daiteke tentaziorako eta bekaturako. Hori dela eta, ezinbestekoa da ulertzea: «Esanahi desberdinak hitz berarekin adierazten dira. Ez dago hitz bat pentsamendu ezberdin bakoitzeko.» (Hautatutako mezuak 1, 20; ikusi. Komunitatearentzat idatzia 1, 20)

Gurutzifikatu haragia

Pauloren arabera, Jesusek haragia gurutziltzatu zuena sartzen du, eta Santiagoren hizkuntzan, "bere nahiak" gurutziltzatu zuena. Beste era batera esanda, Jesusen eta Haren botere iraunkorraren konfiantzaz pekatu egiteko tentazioa barnetik hiltzen dutenak gainditzen eta zerurako prest daude.

Gu bezalako guztian tentatuta

Baina Jesus gu bezala denetan tentatu zen (Hebre 4,15), kanpotik ez ezik barrutik ere, hau da, bere haragiaren bidez, bere gutizia propioa, gutariko bakoitzak bezala "tentatatu eta erakarri" zuena. (Santiago 1,14:XNUMX).

Gizaki orok bezala, bere giza izaeran, bere haragian, sentitzen zuen «gaizkirako joera, [gizakiak] laguntzarik gabe eutsi ezin dion boterea».Hezkuntza, 29; ikusi. Hezkuntza, 25)

Haragiaren [ez izpirituaren] joera horrek beste edozein gizaki bezala oinazetu zuen. Satanek inspiratzen eta esnatzen dituen pentsamendu eta sentimenduetan adierazten du. «Badaude Satanek inspiratutako eta piztutako pentsamenduak eta sentimenduak, gizonen artean onena ere jazartzen dutenak; baina ez badira estimatzen, gorrotagarritzat arbuiatzen badira, arima ez da errudunarekin kutsatzen, eta beste inor ez da kutsatzen haien eraginez".Berrikuspena eta Herald, 27.03.1888)

Jatorrizko bekatuaren doktrina agustindarrak

Agustinek eta, haren ondoren, protestantismoak oro har, "haragia" "jatorrizko bekatua" terminoarekin parekatu zuten (Eliza Katolikoak jatorrizko bekatuaren ulerkera agustindarrak aldatu zuen). Horrela, denok jaiotzen gara bekatari jaiotako gure giza izaera eroria, gure gurasoengandik heredatzen duguna, jada bekatua baita. Beraz, Jesusi ezin izan zitekeen gu bezain giza izaeraz hornitu, horrek ere bekatari bihurtuko baitzuen. Horregatik, bere gain hartu zuen Adanen erori gabeko giza izaera etorri zenean (irakaspen katolikoen arabera, hori Mariaren Sortze Garbiak berak egin zuen posible; Agustinek jarraitzen du puntu honetan).

Antikristoren izpiritua

Ikuspegi honetan, Bibliak Antikristoren espiritua eta muina identifikatzen ditu: “Horregatik ezagutzen duzu Jainkoaren espiritua: Jesukristo haragian etorri dela aitortzen duen espiritu oro Jainkoarena da; eta Jesukristo haragian etorri dela aitortzen ez duen espiritu oro ez da Jainkoarena. Eta hau da antikristoren espiritua etortzen zela entzun zenuena; eta orain munduan dago.» (1 Joan 4,2.3:XNUMX)

Haragiaren eta bekatuaren definizio zuzena

Beraz, funtsezkoa da "haragia" hitza baina baita "bekatu" hitza zuzen definitzea. Hau da Espiritu Santuaren lehen lana (Joan 16,8:XNUMX). Lan hau faltsutzea da Satanen kezka nagusia argiaren eta iluntasunaren arteko borroka handian. Beraz, deabruak haragiaren eta bekatuaren kontrako definizio batekin dator. Pulpituetatik gaur egun ia bakarrik entzuten dugu gauza hauen ulermena. Satanen ikuspegia ia unibertsala bihurtu da kristautasunean. Bibliako haragiaren definizioa aztertu dugu.

Bekatuaren definizioa 1 Joan 3,4:XNUMX-n aurkitzen da: "Bekatua legearen transgresioa da." (ikus King James/Hope for All) Ellen White-k sarritan adierazten du bere idatzietan hori dela bekatuaren definizio bakarra. Bekatua beti da borondatezko erabakia.

Baker gutuna eta adopziotasuna

Elizako Gurasoen azterketa intentsiboaren bidez, Baker anaiak Adopziotasunaren doktrina onartu zuen, zeinaren arabera, Jesus ez zen jaiotzean Jainkoaren Semea, gu bezalako gizona baizik. Bere giza existentziaren lehen fasean, gizaki normal bat izan zen, garbitasunaren eta santutasunaren ulermen handikoa, heroikoki nahi zuena, baina inola ere jainkotiarra. Beraz, gizakia soilik izanik, gizaki guztiek bekaturako joera berdinak zituen [espirituaren, izaeraren] eta, beraz, bekatu ere egin zezakeen. Santutasuna lortzeko bere konpromiso heroikoa ikusita, ordea, horrek ezin izan zuen eragotzi Jainkoak bere aurrerapen espiritualaren gailurrean (bataioan edo berpizkundean, ezta pixkanaka ere, iritzi ezberdinen arabera) bereganatzea. Ondorioz, bere gizatasuna jainkotasunarekin uztartu zen.

Anai Baker-i idatzitako gutunean, Ellen White-k adoptibotasunaren heresia azaleratzen du puntuz puntu. Hamar aldiz, modu ezberdinetan, ezbairik gabe adierazten du Jesusek bere bizitzan ez zuela inoiz bekaturik egin.

Jesusek ez zuen behin ere bekaturik egin

Ellen Whitek "inklinazio" terminoa erabiltzen du zentzu zehatz honetan gutun honetan. "Ez aurkeztu herriari bekaturako joera duen bezala". Erori zitekeen. Baina une bakar batean ere ez zen joera gaiztorik izan harengan.” Beste era batera esanda, Jesusek ez zuen inoiz bekaturik egin!

Aipamen hauek ez dute "haragia" terminoaren definizioaz arduratzen. Bakerrek ez zuen zailtasunik ulertzeko Jesus, gizon oro bezala, haragiaren afektuek tentatzen zutela. Bere arazoa Jesusi "berezko desobedientzia-joerak" egoztea zen eta itxuraz gaitzaren aldeko izaera-joerak ere bereganatu zituen.

Hala ere, Jesusek ez zuen inoiz izan izaera joerarik, bekaturako izaerarik. Bere borondatea sakratua zen eta geratu zen!

malda eta malda

Bibliak bezala, Ellen Whitek batzuetan hitz bera erabiltzen du bere idazkeran esanahi ezberdinetarako, kasu honetan "joera" hitza. Hor dago igarkizunaren irtenbidea!

Joera bekatariak

Hurrengo adierazpenean "joera" erabiltzen du berriro bekatuaren zentzuan (edo bekatuaren emaitza):

"Ez dugu joera bekatari bat mantendu behar." (maranatha, 225)

Argi dago hemen ezin duela gure haragia esan nahi, horixe baita gordeko duguna Jesus zeruko hodeietan agertu arte, transfigurazioa arte. Haragiaren bekaturako joera oraindik ere sentituko da tribulazio handian, lehen baino indartsuago. Baina jada gure jaiotza berrian, Jesusek askatzen gaitu ezagutzen ditugun izaera pekatarizko joera guztietatik, gure bihotz osoa garbitzen baitu eta bere gogoa ematen digulako.

Kristauek beren esperientziatik desagerrarazi behar duten joera mota hori ez zuen inoiz Jesusek izan inola ere.

Joera naturalak

Baina Ellen White-k kontrolatu behar den baina desagerrarazi ezin den beste joera mota batez hitz egiten du (joera). Berak dio:

"Gure joera naturalak kontrolatu behar dira, bestela ezingo dugu inoiz gainditu Jesusek garaitu zuen bezala".Testigantza 4, 235; ikusi. testigantzak 4, 257)

Ahizpa Whitek horrela bereizten ditu joera bekatariak eta joera naturalak. Lehenengoa desagerrarazi behar da, bigarrena menperatu.

Azken honek Jesusen jabe izan zen guk bezala. Hori agerikoa da pasio hitzaren erabilera aztertuta ere. Testuinguruaren arabera, hitz honek bi gauza ere esan ditzake berarentzat, grina bekataria edo grina naturala. Alde batetik, Jesusi buruz irakurtzen dugu:

«Giza pasioak gorroto dituen arren jabetza osoa (gizadiaren pasioaren indar guztia bazuen ere), ez zuen sekula hutsa, eraikitzailea eta altxagarria ez zena egiteko tentazioari amore eman. Berak dio: «Haientzat santutzen dut neure burua, haiek ere santu daitezen» (Joan 17,19:XNUMX).Garaien seinaleak, 21.11.1892)

Bestetik, ordea, irakurtzen dugu: «Erregutzaile indartsua zen, eroritako gure giza izaeraren pasioak. ez zuen jabea (Ez da gure giza izaera eroriaren pasioen jabe), baina ahultasun berberez jota, gu denetan tentatuta.» (Testigantza 2, 508; ikusi. testigantzak 2, 501)

Lehen kasuan tentazioaz hitz egiten du, bigarrenean bekatuaz.

Beraz, joera eta grina hitzek haragiaren bidezko tentazioari edo bekatuari berari erreferentzia egin diezaiokete.Horrela, dena argitzen da hizkuntzaren erabilera zuzen ulertzeak! Hitz batek bi esanahi ezberdin izan ditzake!

Jainkotasunaren misterioa

Liluragarria da hitz beraren bi erabilera ezberdinek batera jainkotasunaren misterioa transmititzen dutela. Honek bi errealitate ditu: «Jainkoaren misterioa handia aitortzen da: Jainkoa haragian agertu da, Izpirituan justifikatua» (1 Timoteo 3,16:XNUMX).

1. Jesus tentatu izan zen gu bezala gu bezala. Jainkoa haragian agertu da: gu bezala jabetu zen propietate naturalak.

2. Jesus bekatu gabe zegoen. Jainkoa izpirituan justifikatua dago: gu ez bezala, ez zuen joera gaiztoak.

Erromatarren esanahia 8

Honek ere ulergarria egiten du Erromatarrei 8,3.4:XNUMX-XNUMX:

«Legeak [10 aginduek] egin ezin izan zutena, haragiaren bidez indarrik gabe zegoelako [herentziazko ahultasuna, haragiaren oinordetzan gaitzerako joerak, barnetik tentazioa], Jainkoak egin zuen bere Semea bekatuaren antzera bidaliz. haragia [hau da itzulpenik onena; horrela, grinak naturalak garen bezala, tentatuta gauden bezala] eta bekatuagatik [bekatuaren arazoa, horrela bakarrik konpondu zitekeena] eta haragizko bekatua kondenatu [bekatua konkistatu zuen bere semeari fedea emanez. haragiaren tentazioari aurre egiteko dohaina], legeak [10 manamenduak] eskatzen duen zuzentasuna bete dadin haragiaren arabera ez gabiltzanok [hau da, barnetik tentazioari utzi gabe], Espirituaren arabera baizik [ Barrutik tentazioa hiltzen duena Jainkoarengan babestu eta Jesusen izenean aurre egiten dugunean]”.

Jesus benetako adibide ezin hobea bihurtu da guretzat! "Izan zaitezkeena, giza izaeran zegoen." (Bibliaren iruzkina 5, 1124; ikusi. Bibliaren iruzkina, 305)

Aitak bere semearen bekatua (legearen transgresioa) haragian (barruko tentazioa) kondenatu zuen!

Haragia haragiaren lanak egitera behartzen saiatu zen. Aitaren izenean erakargarri honi aurre egin ziolako, ez zegoen bekaturik. Bekatua, beraz, beste gizaki oro probokatu, erakarri eta bekatura engainatu zuten tokian konkistatu zen, haragian bertan, erori zenetik Satanen kontrolpean egon den giza izaera erorian.

"Beheko" pasioak

Izan ere, haragiaren definizio zuzena izateak berebiziko garrantzia du. Kristautasunak 2000 urte daramatza honen inguruan borroka teologikoa ematen. Salbazioaren ulermen osoa eta, beraz, santutegiko doktrinaren eraginkortasuna ere horren araberakoak dira. Jainkoari eskerrak, Jainkoak berriro ere espresuki baieztatu digu bibliako definizioa Advent mugimendu gisa Ellen White-ren bitartez - eta leku batean bere lan osoan!

“Beheko pasioak gorputzean bizi dira eta horren bidez lan egiten dute. «Haragizko», «haragizko» edo «haragizko lizunkeria» bezalako hitzek beheko natura deprabatua hartzen dute; haragiak ezin du berez egin Jainkoaren borondatearen aurka».Etxe Adventista, 127; Adventistaren Etxea, kap. 18, azken paragrafoa)

Haragia da argi eta garbi tentazioaren indarra! Bekatua sentitzen da, baina ez da bekatua; bekatuaren indarra sentitzen du eta gaiztakeria, harrotasuna, berekoikeria, auto-handitzea, bekaizkeria, samintasuna, pazientzia ezina, maitasun falta, axolagabekeria, batzuetan indar elemental bat bezala, presa bat botatzen duen ibai batek nahi lukeen bezala. Baina haragiak ezin du bere kabuz egin Jainkoaren nahiaren aurka (ez da bekatua)!

Horixe da Jesusek bizi izan zuena. Aipuak jarraitzen du: «Haragia grinak eta irrikaz gurutziltzatzeko agindua ematen digu (Galatasi 5,24:XNUMX). Nola egin behar dugu hori? Mina eragin behar diogu gorputzari? Ez! Aitzitik, gurutziltzatzen dugu bekaturako tentazioa! Pentsamendu ustela kanporatzen dugu, pentsamendu oro harrapatzen dugu eta Jesukristori ekartzen diogu. Gorputz-joera guztiak arimaren goi-ahalmenei men egiten dizkiegu, Jainkoaren maitasuna nagusi eta Kristo zatitu gabeko tronu batean eserita utziz. Gure gorputza norberak erositako ondasuntzat hartu behar dugu, eta gorputzaren atal guztiek zuzentasuna zerbitzatu behar dute».Etxe Adventista, ibid.; cf. ibid.)

Asko ikasten dugu esaldi gutxi hauetatik:

Haragia gurutziltzatzea pekaturako tentazioa gurutziltzatzea da. Horrek esan nahi du pentsamendu ustela kanporatzea, pentsamendu oro harrapatzea eta Jesusengana eramatea, horrela gorputz-joera guztiak arimaren ahalmen goragoen menpe jartzea, maitasuna nagusi uztea, Jesus zatitu gabeko tronu batean esertzea, gure gorputza bere erositako ondasun gisa eta bere gain hartuz. gorputz osoa zuzentasuna zerbitzatzeko.

Nola gurutziltzatu zuen Jesusek bere haragia?

Jesusek gurutziltzatu zuen bekaturako tentazioa. Pentsamendu ustela kanporatu zuen, pentsamendu guztiak harrapatu eta bere aitari ekarri zion. Gorputz-joera guztiak arimaren goi-ahalmenen menpe jarri zituen, maitasuna erreinatu zezan, aita zatitu gabeko tronu batean eseri eta bere gorputza aitaren jabetzatzat hartzen zuen. Bere gorputz osoarekin justizia zerbitzatzen zuen.

Ikuspegi ekumenikoa

Ikuspegi katoliko eta protestante batetik, Jesus bekatari bihurtzen ari gara. Baina nor egongo da egunen batean Jainkoaren herriaren aurka? Katolizismoa eta protestantismo apostatua. Izan ere:

«Honez ezagutzen duzue Jainkoaren Espiritua: Jesukristo haragian etorri dela aitortzen duen espiritu oro Jainkoarena da; eta Jesukristo haragian etorri dela aitortzen ez duen espiritu oro ez da Jainkoarena. Eta hau da antikristoren espiritua etortzen zela entzun zenuena; eta orain munduan dago.» (1 Joan 4,2.3:XNUMX)

Orain honelako adierazpen bat ere sailka daiteke:

Benetan tentatuta gauden bezala, baina bekaturik gabe

"Hizkera bizkor eta nazkagarrietan probatu zuten arren, ez zuen behin ere ezpainekin bekaturik egin".Bibliaren iruzkina 7, 936; ikusi. Bibliaren iruzkina, 483)

Gu bezala tentatuta, oraindik bekaturik gabe (Hebrearrei 4,15:XNUMX). Benetan gu bezala saiatzen. Gu bezala modu guztietan saiatu. Baina bekaturik gabe.

«Giza izaera hartu zuen bere gain eta tentatu zen giza izaera tentatzen duen guztian. Bekatu egin zezakeen, erori zitekeen. Baina une bakar batean ere ez zegoen bere baitan joera gaiztorik.» (Bibliaren iruzkina 5, 1128; ikusi. Bibliaren iruzkina, 311)

"Ez utzi inoiz gizakien buruan Jesusek ustelkeriarako punturik edo joerarik izan zuela, edo nolanahi ere depravazioan ari zela inpresioa" (Ibid.; cf. ibid.)

Jesusen gogoa zerurantz zuzentzen zen beti. Jainkoaren pentsamenduetan zentratu zen. Beraz, guztioi eskatzen zaiguna berari perfektuki aplikatuta:

«Ez pentsa une batez Satanen tentazioak zure gogoarekin bat egiteko! Aldendu haietatik Satanengandik aldenduko bazina bezala.» (Gure Goi Deialdia, 85)

Borondate santu bat

Jesusen izaera espirituala perfektua zen. Adanen izaerari eta esperientziari zegokion erori aurretik. Baina eroritako giza izaeraz hitz egiten dugunean, haragia esan nahi dugu, gaizkiaren heredatutako joerak. hori bakarrik

Beraz, borondateari dagokionez, Jesusek Adanen nahia erori baino lehen zuen. Espiritu Santutik sortu zan.

«Bere bizitzaren hasiera, ibilbidea eta amaiera giza borondate sakratu baten menpe zeuden.» (Garaien seinaleak, 29.10.1894)

Jesus berriro jaio garen bezala jaio zen - Espiritu Santuak guztiz ahaldunduta.

Aipatu berri den aipuak testuinguruan dio: «Jesukristo da gure adibidea gauza guztietan. Bere bizitzaren hasiera, ibilbidea eta amaiera giza borondate sakratu baten menpe zeuden. Gu bezalako gauza guztietan tentatu zen. Hala ere, ez zegoen gaizki egiteko edo Jainkoaren aurka matxinatzeko gogorik, zeren beti bere borondatea Jainkoarengan eta bere santutasunean jarri zuen.» (Ibid.)

Jesusek garaitu zuen Aitarengan konfiantzaz eta bere borondateari etengabe men eginez.

Herentzia

Jesusek bere giza ondarea Mariarengandik eskuratu zuen. Horretan ez zegoen gutako inor baino posizio hoberik. Giza izaeraren dimentsioak ondoko adierazpenetan argi eta garbi azaltzen dira:

«Jainkoaren Semearentzat umiliazio ia amaigabea izango zen giza izaera bere gain hartzea Adam Edenen bere errugabetasunean zegoenean. Baina Jesusek hartu zuen giza izaera giza arrazaren ondoren 4000 urteko bekatuak ahulduta izan zen. Adamen ume guztiek bezala, ondorioak hartu zituen herentziaren lege handiaren funtzionamendua zeure gainean. Bere lurreko arbasoen historiak ondorio horiek zertan izan ziren irakasten digu. Horrelako batekin etorri zen Erbe, gure atsekabeak eta tentazioak partekatzeko, eta bekaturik gabeko bizimoduaren adibidea emateko».Aroen nahia, 48; ikusi. Jesusen bizitza, 33)

«Adan tentatzaileak erasotu zuenean, oraindik ez zuen bekatuaren ondorioak jasaten. Indartsua, perfektua eta bere bizitasun mental eta fisiko guztiaren jabe zen. Edengo loriak inguratzen zuen; egunero zeruko izakiekin elkartasuna zuen. Hala ere, Jesus basamortuan sartu zenean Satanari aurre egiteko, oso bestelakoa izan zen. 4000 urtez giza arrazak izan zituen indar fisikoan, buruko indarran eta balio moralean galduta eta Jesusek zeukan ahuleziak gizadi endekatuak hartua. Horrela bakarrik lortu zuen gizakia endekapen sakonenetik erreskatatu.» (Aroen nahia, 117; ikusi. Jesusen bizitza, 100)

Aitarengandik jaso zuen Jesusek borondate santua, izaera santua, espiritu santua. Mariarengandik gizadiaren ahuleziak: indar fisikoa ahuldua, indar mentala ahuldua eta indar morala ahuldua.

"Suzeptibilitate mental eta fisiko berdinekin bere anaien berdina bihurtu zen." (Berrikuspena eta Herald, 10.02.1885)

“Bere gain hartu zuen giza izaera eroria, sufrituta, bekatuak hondatuta eta zikindua... Gizatasuna jainkotasunarekin batu zuen: jainkozko izpiritu bat haragizko tenplu batean bizi zen. Tenpluarekin lotu zuen. "Eta Hitza haragi bihurtu zen eta gure artean bizi zen" [Joan 1,14:XNUMX], hau eginez Adamen seme eta alaba bekatari eta atsekabeekin lotu zezakeelako".Bibliaren iruzkina 4, 1147; Bibliaren iruzkina, 194)

Jainkozko eta giza ondare bat

Pertsonaia sentimenduen atzetik datozen pentsamenduak (borondate pertsonalen bidez, erabaki pertsonalen bidez) sortzen ditugunean sortzen da. "Pentsamenduek eta sentimenduek elkarrekin osatzen dute gure izaera morala." (Zeruko Lekuetan. Guraso fededunentzat, gurasoen otoitzaren eta fedearen bitartez, Espiritu Santuak "haien unetatik eratu ditzake gure txikiak" (Aroen nahia, 512; ikusi. Jesusen bizitza, 506).

Jesusek bere giza-ondarea bizi izan zuen gaitzaren oinordetzarako joerari dagokionez, baina ez une bakar batez ere. Espiritu Santutik sortu zan. Ondare hori bakarrik bizi izan zuen lehen momentutik (hasieran inkontzienteki). Jainkoaren espirituak, aingeruak eta gurasoen fedeak eratu zuten haren babesa, beste edozein umek egin dezakeen bezala. Baina bera bakarrik Espiritu Santuarengandik sortu zen, Jainko biziaren Semea.

Bere giza ondarea ezaugarri fisiko ahulduak ez ezik, mental eta moral ahulduak ere barne hartzen zituen. Benetako gizaki bat jaio zelako.

Giza ondare hori tentazio bihurtu zen berarentzat, guretzat den bezala: fisikoki, mentalki eta moralki. Beraz, benetan uler gaitzake erabat.

Surfean arroka bat bezala

Jaioberriak garen heinean, ez al dugu maiz sentitzen tentaldia eremu espiritualean? Hala ere, surfean harkaitz bat bezala egon gaitezke. Berpizkundearekin batera, erori aurretik gizakiak zuen jatorrizko izpiritu esanekoa ematen zaigu berriro! Santifikazioan frogatu eta perfekzionatzen da.

Jaiotza berria

Berriro jaiotzen garenean, landu ditugun joera gaizto heredatuak (hau da, geure eginak) eta bereganatu ditugun joera txarrak —hau da, ohitura bekatari oro, oinordetzan edo bereganatu— kentzen dira gure izaeratik. Baliteke oraindik gure bizitzan jakiterik gabeko bekatuak egotea, baina hauek ez gaituzte Jaunarengandik bereizten, oraindik ezagutzen ez ditugunez, eta ez dute eraginik gure bihotzetan edo errendizioan; esate baterako, igandea Jaunaren bezala gordetzen badugu bihotz-bihotzez, oraindik hobeto ezagutzen ez dugulako.

Orain gure borondatea, gure motibazioa berria da. Praktikatu ditugun oinordetzazko joera batzuk jada ez ditugu batere sentitzen, beste batzuk tentazio gisa sentitzen jarraitzen dugu, baina gero eta gutxiago haiek gauzatzen ez ditugun heinean, baizik eta santifikazioan aurrera egin ahala. Hala ere, eraldaketaren aurretik ez da inoiz tentazioa biziki sentitu edo tentazio zaharrekin bat-batean harritu ezin izango dugun garairik. Satanek berriro ere eraso egin nahi baitezake eta Jaunak probatzeko baimena ematen duelako.

Espirituari estu lotuta

Jainkoaren eskuetan jar genitzake gure heredatutako espiritu ahulak, eta, horrela, Espirituz betetako espiritua jaso dezakegu, betiere Jesusengana begiratzen badugu!

Eta halaxe gertatu zen gure Jaunarekin bere lurreko esperientzian. Horregatik dio: «Egiaz, egiaz diotsuet, semeak ezin duela ezer egin berez, aitak egiten ikusten duena baizik; zeren egiten duen guztia, semeak ere halaxe egiten du.» (Joan 5,19:XNUMX)

Jesusen bizitzan bere aitaren bizitza bakarrik agertu zen. Jainkoaren maitasunaren kanala zen, aske eta bihotzetik.

Fedeaz bakarrik bizi zen. Bere aitaren hitzaz besterik ez. Ezin zen une batez fidatu zentzumen-inpresioetan, ez bere pentsamenduetan, ez haragiak sortzen dituen eta gizakia hain erraz engainatzen eta engainatzen duten sentimenduetan.

Izaera genetiko bera

Bere osaera genetikoaren botereaz guztiz jabetu zen eta bere gizateriaren zehar ez zuen inoiz ahaztu guk ere ulertu behar duguna:

"Bere giza izaera... gurearen berdina zen." (Aingeruei buruzko Egia, 156; ikusi. Aingerua, 138)

"Jesusek bere gain hartu zuenean giza izaera bere egoera erorian, ez zuen bere bekatuan batere parte hartu." (Bibliaren iruzkina 5, 1131; ikusi. Bibliaren iruzkina, 314)

Jesusek guk dugun natura genetiko bera zuen!

"Seme-alabek haragi eta odolean parte dutenez, bera ere parte hartu zen, heriotzaren bidez heriotzaren boterea zuena, deabrua, kanpoan utzi zezan" (Hebrearrei 2,14:XNUMX).

Beraz, hori zen bide bakarra gu erredimitzeko, guregatik hil eta Satanas garaitzeko.

"Baina Jesus ikusten dugu, aingeruak baino apur bat beherago zegoen heriotzaren sufrimenduagatik." (9. bertsoa)

Jainkoaren legearen aurkako erasoa

Satanek erori ostean esan zuen ezin zela Jainkoaren legea betetzea:

«Jainkoaren Seme bakarra gure mundura etorri zen gizon gisa munduari erakusteko gizakia Jainkoaren legea betetzeko gai dela. Satanasek, eroritako aingeruak, adierazi zuen inork ezin zuela Jainkoaren legea bete Adamek bekatu egin ondoren.» (Aingeruei buruzko Egia, 155; ikusi. Aingerua, 137)

Teologia berriak bigarren etorrera arte bekatu egingo dugula uste du eta horregatik baieztatzen du Jesusen giza izaera gureaz bestelakoa zela. Baina Jesusek gurea bezalako naturan obeditu bazuen, bekatu egitea, jakina, Jainkoaren laguntzarekin beti ekidin daitekeela, tentazioaren indarra gorabehera, eta horrela beti aitzakiarik gabe. Gainera, gaur egun gure elizako ministro eta anai askok uste dute Jesusek bere gain hartu zuela Adamen erori gabeko izaera. Beste batzuek, beren burua kontserbadoretzat hartzen dutenek, uste dute Jesusek bere gain hartu zuela Adamen izaera eroria, baina hori osagai fisikora bakarrik mugatzen dute.

Baina Jesus benetako gizona zen. «Ez zuen bere gain hartu aingeruen izaera, baizik eta gizateria, gure izaerarekin guztiz berdina, bekatuaren akatsik gabe bakarrik. Giza gorputza zuen, giza izpiritua, harekin batera doazen ezaugarri guztiekin, hezurra, garuna eta giharra zen. Gure haragizko gizon gisa, giza izaeraren ahuleziaz jota zegoen.» (Aingeruei buruzko Egia, 181; ikusi. Aingerua, 138)

Baina Jesus bekaturik gabe jaio zen, beraz, izaera garbia eta santua zen. Bere giza izpiritua aitak zuzentzen zuen, material genetikoa (gaizkirako oinordetzan dauden joeren arabera) ez zuen inoiz bere baitan hautsi, eta horrek bere izaera zikindu eta zikinduko zuen. Gurutziltzatuta geratu zen.

Jesusek gaizkiaren joerak zituen bere haragian

1903an Ellen Whitek gutun bat idatzi zion Kellogg doktoreari. Bertan azaldu zuen: "Gizon gisa etorrita, gizakiaren oinordeko diren joera gaizto guztiekin, Satanas, zeruko matxino baztertua, inspiratutako giza eragileen aurrean zaurgarria zen. " (K-303 gutuna, 1903; atalean aipatua). Adventistaren Iritzia, 17.02.1994)

Zer adierazpen ikusgarria Jesusen borroka hobeto ulertzeko! Dena kosta zitzaion purua geratzea, urrats bakoitza!

Jainkozko izaeraren partaideak

Batzuetan, Ellen Whitek Jesusen gizatasunaz hitz egiten du bere santutasunaren ikuspegitik. Orduan, aitarekin duen loturaren errealitatea lehen planoan dago. Aipamen hauetako batek dio:

«Jesusen garaipenaren bidez, berak zituen abantaila berberak irekitzen zaizkio gizakiari. Orain beregandik kanpo eta haren gainetik dagoen botere baten partaide bihur daitekeelako, hots, jainkozko izaeraren partaide. Haien bitartez munduan dagoen ustelkeria gaindi dezake lizunkeriaren bidez. Giza izaeran, Jesusek izaera perfektua eratu zuen... Jesusen gizatasunari «gauza santua» deitzen zaio (Lk 1,35:1). Erregistro inspiratuak honela dio Jesusi buruz: «Ez zuen bekaturik egin» (2,22 Pedro 2:5,21), «bekaturik ez zekiela» (1 Korintoarrei 3,5:7,26), eta «beregan ez dago bekaturik» (XNUMX Joan XNUMX). "Santua, bekaturik gabea, zikindu gabea, bekatarietatik aparte" zen (Hebrearrei XNUMX:XNUMX).Garaien seinaleak, 16.01.1896)

Guk ere gizatasun hori lor dezakegu:

"Jesus gizateriaren perfektua gizakiak Jesusekin konektatzean izan dezakeen bera da." (Eskuizkribuaren argitalpena 16, 181)

Gure goi-ahalmen guztiak —gure arrazoia, gure borondatea eta gure kontzientzia— Jainkoaren izaerarekin batu ditzakegu, eta, horrela, santu eta garbi gorde daitekeen gizatasun perfektu bat lor dezakegu, eta santutasun eta garbitasun horretan hazi, «heldutasun perfekturaino, Kristoren betetasuna neurtzeko» (Efesioarrei 4,13:XNUMX).

Bekatua gaindi daiteke eta heriotzan eutsi daiteke!

Noraino iristen da salbazioa?

Jesus lurrera erori gabeko giza-izaera batekin etorri balitz, Adamek eta Evak erori aurretik beren bekatuaren aitzakiarik ez zutela frogatu ahal izango zuen. Baina ezin zuen erakutsi zure edo nire bekatuak barkaezinak zirenik.

Baina hori argi eta garbi frogatua ez ezik, iraganeko bekatuentzako erremedio bat eta giza haragizko bizitza garaile baterako boterea ere badago.

«Haragian ibiltzen bagara ere, ez dugu haragiaren erara borrokatzen; izan ere, gure gudarako armak ez dira haragizkoak, Jainkoarekin indartsuak baizik, gotorlekuak suntsitzeko, silogismoak suntsitzeko eta Jainkoaren ezagutzaren aurka altxatzen diren goi-leku guztiak gatibu hartzeko eta Kristoren obedientziarako pentsamendu guztiak" (2 Korintoarrei). 10,3:5-XNUMX)

Izan zaitez eta egon garaile

Nahastu gaituzten gauza batzuk berehala eta betiko gaindi ditzakegu. Beste batzuek etengabeko zaintza handia eskatzen dute. Baliteke alde batera utzi eta, hortaz, "gainditzea" ere, alde egin baikenuen, bihotz-bihotzez eta irmoki, baina etengabe eutsi behar diogu heriotzari, Jesusen laguntzaz eta ahalegin irmoarekin, horrela gainditu arte. ez digula denbora erronka gehiago ixten.

Prozesu hau bizkortu dezakegu beti lasai denbora nahikoa hartuz kontzienteki eta sakonki hiltzeko oraindik ere kaltetzen gaituen eta gainditzeko mehatxatzen gaituen zerbaitetik. Orduan, bereziki inportantea da fedea izpirituan hartzea, behar adina maiz -batzuetan 100 aldiz beharrezkoa izan daiteke denbora laburrean-, Jesusengan jada betiko kendu izana. Dena den, gure pentsamenduak jadanik jasan ez duen zerbait hain erabat gainditu dugunean ere, zaintzan jarraitu behar dugu. Izan ere, gure haragia oraindik existitzen da eta Satanasek egoeraren bat planifikatu dezake, bertan harritu nahi gaituen erortzea. Ikusi Moisesek Kanaanen aurrean izandako esperientzia basamortuan noraezean 40 urtearen amaieran.

Gainditu Azken Garaietan

Haragiaren perfekzioa Jesus itzultzean bakarrik etorriko da, eraldaketa momentuan. Ordura arte, tentagarriak izaten jarraitzen dugu. Eliza santu batek, Zazpigarren eguneko Adventisten aztarna leialak, azken euripean amaituko du lana, baina orduan ere Satanek Jainkoaren haurrak bekatura eramatea bilatzen jarraituko du. Hala ere, ez du gehiago lortuko. Baina tentazioa eta tentaldia Jesusen etorrera arte geratzen dira, tentazioa Jainkoaren seme-alaben transfigurazioan amaituko den arte, eta 1000 urteen amaiera eta gutxira arte, tentatzailea eta bere jarraitzaile guztiak aintziran egin dituzten lanen arabera epaituko diren arte. sua eta betiko suntsitu.

Non gaude gaur?

Elizaren esperientziari dagokionez, Ellen White-k "borrokan dagoen eliza" eta "eliza garaile" bereizten ditu. Gaur egun oraindik bi fase hauetako lehenengoan gaude. Borrokan dagoen elizatik, oraindik inperfekzio ugarik markatuta, garailerako trantsizioa, zeina gizon bat bezala geldituko dena eta munduan Jesusen izaera ezin hobeto islatuko duena, igandeko Legearen krisiaren testuinguruan gertatzen ari da. Orduan gehiengoak, zoritxarrez, esan digunez, utziko gaituela eta Babiloniara sartuko da. Baina Jainkoaren seme leialek azken euriaren betetasuna jasotzen dute eta elkarrekin oihu handia ematen dute. Elizak garai honetan agertzea baimentzen duen kristau izaeraren perfekzioa bere bihotzaren perfekzioa da. Izaera morala ez duten akatsak oraindik ere gertatuko dira. Esaterako, Ellen Whitek hitz egiten du zenbat jende gutxiago ikasitako mezua akats gramatikalekin aldarrikatuko duen azken euripean, hau da, Espiritu Santuaren betetasunarekin beteta.

Borrokan elizaren fasean, beti egongo dira anai-arrebak tentatuko gaituztenak eta Satanas erabiltzen utziko dutenak. Eliza garailearen fasean, salbamen planaren helburu eta gailurra, inor ez da bestearentzat tentazio bihurtzen. Orduan beteko dira profeziak: «Eta inork ez dio gehiago hurkoari irakatsiko eta inork ez dio gehiago irakatsiko anaiari, esanez: Ezagutu ezazu Jauna! Guztiek ezagutuko naute, txikienetik handienera.» (Hebrearrei 8,11:12,8) «Egun hartan, Jaunak babestuko ditu Jerusalemgo biztanleak, eta egun hartan haien artean ahulenak David bezalakoak izango dira, eta Daviden etxe hura, Jainkoa bezala, Jaunaren aingerua haien aurrean bezala.» (Zakarias XNUMX:XNUMX)

Beraz, gaur egun honako hau aplikatzen da: Ez dugu espero Satanen tentazioak gehiago agertzen ez diren eliza ideal bat. Geure burua gorenaren alde ahaleginduko gara eta beste batzuk horretara animatu ditzakegu, baina ez epaitu nor erori edo desanimatu behar den, agerian dauden fede-estandarak betetzen ez direnean. Santuei agindutako pazientzia eta maitasuna behar ditugu, batez ere gure anaiekin. «Jesusen erlijioak eman digun garaipenik handiena autokontrola da. Gure joera naturalak kontrolatu behar dira, bestela ezingo dugu inoiz Jesus bezala gainditu.» (Testigantza 4, 235; ikusi. testigantzak 4, 257) “Manamendu berri bat ematen dizuet, elkar maita dezazuen, nik maite zaituztedan bezala, zuek ere elkar maita dezazuen. Honen bidez denek jakingo dute ene dizipuluak zaretela, elkar maite baduzue» (Joan 13,34.35:XNUMX).

pertsonala

1990ean Jesusen (giza) izaerari buruzko galdera honen bilaketa hasi zen. Honek hiru urte baino gehiago iraun zuen. Nire ulermena pausoz pauso sakondu zen. Orduan, Jaunak erruki handiz eraman ninduen egia handi hau ezagutzera eta nik neuk modu askatzaile batean bizitzeko baimena eman zidan. Handik gutxira, galdutako egia hori testigantza pertsonaletik haratago zabaltzea erabaki genuen Alemaniako aldizkari baten bidez. Hortik aurrera itxaropena GAUR eta Interneteko atari hau sortu zen. 2010ean Amazing Discoveries aldizkariaren ale bat ere argitaratu zuen ST ikuspuntuak horri buruz atera. Oso gomendagarria da eta atzeko plano are gehiago erakusten du.