صحنه همجنس گرایان و تروریسم از دیدگاه کتاب مقدس. توسط کای مستر

کشتار اورلاندو مردم را غمگین و متفکر می کند. عمر متین در 12 ژوئن 2016 در یک باشگاه همجنس گرایان در فلوریدا 49 نفر را با تفنگ تهاجمی به قتل رساند و 53 نفر را مجروح کرد، قبل از اینکه پلیس به او شلیک کند. او از طریق تماس تلفنی با پلیس ادعای بیعت با دولت اسلامی (داعش) کرد، هرچند به نظر می رسد که او یک «گرگ تنها» بوده که خود را در اینترنت رادیکال کرده است.

رویارویی بین همجنس گرایی و تروریسم اسلام گرا دو موضوع مهم زمان ما را به هم نزدیک می کند و این پرسش ها را مطرح می کند: چه انگیزه هایی مردم را به نفرت و خشونت علیه همجنس گرایان برمی انگیزد؟ چگونه سعی خواهیم کرد از چنین حملاتی در آینده بهتر جلوگیری کنیم؟ کتاب مقدس برای برخورد با همجنس گرایی و افرادی که به آن عمل می کنند چه پاسخ هایی می دهد؟ نقشه خدا برای تمایلات جنسی انسان چه بوده است؟ این مقاله به این سؤالات و سؤالات دیگر می پردازد.

تصاویر دشمن: اسلام گرایان و همجنس گرایان

زمانی که آندرس بریویک در سال 2011 به 77 نفر در جزیره اوتویا در نروژ تیراندازی کرد، دشمن او اسلام بود و نگرانی او جلوگیری از "واردات انبوه مسلمانان" به اروپا بود. حداقل از زمان موج پناهجویان در تابستان 2015، این تصویر دشمن بسیاری از اروپایی ها را به خیابان ها کشانده است تا به همان هدف به شیوه ای کم و بیش بدون خشونت دست یابند.

عمر متین تجسم کلاسیک این تصویر دشمن بود. آنها برای جلوگیری از چنین حملات تروریستی می خواهند مسلمانان در کشورهایشان بمانند. عمر متین اسلحه خود را به سمت افرادی مانند بریویک نشانه رفت. اما به روش های کاملاً متفاوت. آنها افرادی بودند که نه تنها در مشرق زمین، بلکه در غرب از سوی بخش‌های خاصی از جامعه به عنوان یک تهدید تلقی می‌شدند، زیرا آنها نماینده تغییر ارزش‌های جدید بودند: همجنس‌گرایان. چرا به آنها به عنوان یک تهدید نگاه می شود؟ زیرا آنها این سوال را مطرح می کنند که چه چیزی برای نسل جسمی و روحی ابراهیم برای هزاران سال صادق بوده است، یعنی اینکه فرزندان با یک پدر بیولوژیک و یک مادر بیولوژیک بزرگ می شوند که قبلاً به یکدیگر بله گفته اند "تا زمانی که مرگ شما را جدا کند". امروزه، همجنس‌گرایان پیشگامان هویت جنسی هستند که اکنون آزادانه انتخاب می‌شوند و هویت جنسی را تغییر می‌دهند، با تغییرات متعدد شریک زندگی در یک روز. هر دو به طور فزاینده ای محبوب می شوند و تقریباً در رسانه ها تجلیل می شوند. بنابراین این حمام خون به خاطر دشمن همجنسگرا بود.

این تصویر دشمن کهن است، حداقل به قدمت پدرسالار که همه مسلمانان خود را در میراث او می بینند و ایمان او را پذیرفته اند. این پدرسالار ابراهیم بود که پس از نبرد سیدیم، ساکنان شهرهای سدوم و گوموره را از اسارت آزاد کرد زیرا برادرزاده اش لوط در میان آنها بود. این شهرها به دلیل سهل‌انگاری جنسی و مهم‌تر از همه همجنس‌گرایی معروف بودند، به همین دلیل است که در نهایت در جهنم از بین رفتند. تا به امروز، همجنس گرایی در بسیاری از زبان ها هنوز به عنوان "لواط" شناخته می شود.

نفرت عمر متین علیه چنین افرادی، ارواح خویشاوند مدرن سدوم بود. اما او تنها نیست. سخنان راجر خیمنز واعظ باپتیست از ساکرامنتو نیز علیه این افراد بود. او در خطبه یکشنبه خود گفت: "مصیبت این است که تعداد بیشتری از آنها نمرده اند... چیزی که من را عصبانی می کند این است که او نتوانست کار خود را به پایان برساند... ما به عنوان مسیحی نباید ناراحت باشیم که افرادی که هستند غیرطبیعی زنا کردن، مردن... ای کاش دولت همه آنها را جمع می کرد، آنها را به دیوار می نشاند و یک جوخه شلیک گلوله را در سر آنها می انداخت.»

اوه! کدام یک از شاگردان عیسی می تواند با چنین بیانیه ای همذات پنداری کند؟ خوب، بیشتر آنها خواستار چنین اقدامات رادیکالی نیستند. آنها ترجیح می دهند این وحشیگری ها را به قیامت بسپارند. اما تنظیم اولیه؟

در هر صورت، تروریست ها و مسیحیان کتاب مقدس ناگهان دشمن مشترکی پیدا می کنند. یا به عبارت دیگر: رسانه‌های معروف این فرصت را دارند که یک کشو را با کلمات کلیدی مختلفی که به یک اندازه برای تروریست‌ها و مسیحیان کتاب مقدس صدق می‌کند، برچسب بزنند. هوموفوبیا تنها چیزی نیست.

تحولات آخر زمان: آزادی و اعتماد در حال کاهش است

از 11 سپتامبر، مشاهده شده است که چگونه کل جهان در حال تصویب قوانینی در جنگ علیه تروریسم است که آزادی افراد را بیشتر محدود می کند و سناریوی وحی را حتی قابل تصور می کند. مکاشفه پیشگویی می کند که گروهی از مردم اندکی قبل از بازگشت عیسی در معرض تبعیض شدید مذهبی در مقیاس جهانی قرار می گیرند. آنها دیگر قادر به خرید و فروش نخواهند بود. به لطف تلفن های هوشمند، این امر امروزه بیشتر و بیشتر قابل تصور است. در پایان آنها حتی با مجازات اعدام روبرو خواهند شد (مکاشفه 13,16.17:XNUMX،XNUMX)

به منظور جلوگیری از حملات گرگ های تنها، همه باید سوگند یاد کنند که در مراحل اولیه، چهره های مشکوک را در محله یا در میان دوستان و خانواده گزارش دهند. به سختی محافظت دیگری وجود دارد. زیرا چنین تروریست های خودخوانده ای می توانند به طور ناگهانی و بدون مشورت با دیگران اقدام کنند. دوران NSDAP و Stasi به زودی بازخواهد گشت. بیایید صادق باشیم: فیس بوک و سایر شبکه ها جاسوسی و استراق سمع را تقریباً غیر ضروری کرده اند! ما در حال حاضر به همه چیز خودمان آویزان هستیم.

هر کسی که مظنون به تروریست بودن بالقوه است یا در مرحله دوم، محتوایی را در اینترنت پخش می کند که می تواند روح یک گرگ تنها را برای انجام یک حمله تروریستی تحریک کند، ممکن است قدرت این قوانین را احساس کند. تفتیش منزل، حبس، و سلب حبس بدون محاکمه سه نمونه ممکن است.

همجنسگراهراسی مسیحی زیر سوال رفت

اما آنچه واقعاً مرا نگران می کند نگرش ادونتیست ما نسبت به همجنس گرایی است. آیا ما واقعاً مانند آن واعظ باپتیست همجنسگرا هستیم؟ یا آیا کتاب مقدس مدل متفاوتی برای طبقه بندی همجنس گرایی از نظر ذهنی و عاطفی به ما می دهد؟

گفته می شود همسر بیلی گراهام یک بار گفته است: "اگر خدا اکنون آمریکا را مجازات نکند، باید از سدوم و گومورا عذرخواهی کند." آیا تروریسم در نهایت عدالت کیفری است که بسیاری مدتها منتظر آن بودند؟ آیا حتی اظهاراتی از الن وایت وجود ندارد که حملات تروریستی را به عنوان پیش طعمی از قضاوت کیفری نهایی توصیف کند؟ در هر صورت، او از فروریختن آسمان خراش های نیویورک و گستاخی سازندگان آن صحبت می کند. هشداری به بانکداران و روسای کسب و کار؟ و حالا اورلاندو. آیا این هشداری برای صحنه همجنس‌بازی‌ها است که به طور فزاینده‌ای به خودباوری و تقاضا تبدیل می‌شود؟ آیا با این هشدار الهی می توان از انزجار و فوبیای مسیحی علیه همجنس گرایان و کل آن استفاده کرد؟ جامعه LGBT توجیه؟

جنایات کتاب مقدس

بسیاری از مسیحیان همجنس گرایی را گناهی ظالمانه می دانند. و در واقع، این متون را نمی توان انکار کرد: «با مرد هم دروغ نگویید، همان گونه که با زن دروغ می گویید، زیرا این کار مکروه است.» اما در کنار زنای با محارم، رابطه جنسی با حیوانات و قربانی کردن انسان، زنای کلاسیک نیز یکی از آنها محسوب می شود. جنایاتی که در همان فصل ذکر شده است (لاویان 3:18,22.26.27.29، 5، 12,31، XNUMX؛ تثنیه XNUMX:XNUMX). با کمال تعجب، بیشتر مسیحیان از نظر عاطفی بیشتر به زنا عادت دارند تا به گناهان همجنسگرا. حیرت آور، زیرا هرگز نباید به گناه عادت کرد و همچنین به دلیل اینکه به گناه خاصی که طبیعتاً بر خلاف من است، با انزجار خاصی نگریست.

گناهان ظالمانه نیز شامل ترحیم و مکر است. بله، شاید مد در اینجا با بخش بزرگی از جامعه هم بازی می کند: «زن نباید لباس مردانه بپوشد و مرد نباید لباس زنانه بپوشد. زیرا جیدرهر کس این کار را انجام دهد نزد یهوه خدای شما مکروه است.» (تثنیه 5:22,5) به ندرت کسی در مورد زنانی که مانند مردان لباس می پوشند، تکان بخورد. به زودی وضعیت معکوس دیگر کسی را پلک نمی کند. تزارهای مد قبلاً تاکنون موفق بوده اند. وقتی مد زنان تغییر می کند، مد جدید مردانه گاهی به طرز شگفت آوری شبیه به مدهای قبلی زنانه است، به طوری که چشم های دگرجنس گرا گم می شود. تصادف یا نقشه؟

همچنین ازدواج مجدد با زنی که از او طلاق گرفته، گناهی مکروه است. بت پرستی و اعمال غیبی، مانند جعل وزنه و پیمانه و خوردن گوشت خوک، گناهان ناپسندی هستند (تثنیه 5:24,4؛ تثنیه 5:7,25.26، 18,9؛ 12:25,13-16؛ 65,4:XNUMX-XNUMX؛ اشعیا XNUMX:XNUMX).

این فهرست نیز جالب است: «خداوند از این شش نفر متنفر است و هفت نفر برای روح او نفرت دارند: چشمان مغرور، زبان دروغگو، دستانی که خون بیگناه را می ریزند، قلبی که نقشه شیطانی می ریزد، پاهایی که به سرعت به سوی شر می دوند. شاهدی که دروغ می گوید و کسی که بین برادران اختلاف می افکند.» یا: «افکار شیطانی نزد خداوند مکروه است، اما گفتار پسندیده برای او پاک است... کسی که گوش خود را از گوش دادن به شریعت و شریعت باز می گرداند. نماز مکروه است.» (امثال 6,16:15,26؛ 28,9:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX).

این متن ها به ما حق نفرت از همجنس گرایان را نمی دهد. اگرچه آنها به ما در مورد همجنس گرایی و اثرات مخرب آن بر خانواده ها هشدار می دهند، اما خداوند از این گناه بیش از بسیاری از گناهان خطرناک دیگر متنفر نیست. اما خدا از گناه بدش می آید که گناهکار را دوست دارد و می خواهد او را نجات دهد.

و در مورد مجازات اعدام چطور؟

اما اکنون بسیاری با راجر خیمنز موافق هستند و می گویند: همجنس گرایان واقعا مستحق مجازات اعدام هستند. خود کتاب مقدّس می‌گوید: «اگر مردی با مردی هم‌خوابه شود، همان‌طور که با زنی هم‌خواب می‌شود، هر دو مرتکب کار زشتی شده‌اند، و حتماً باید کشته شوند. خون آنها بر آنها باد!» (لاویان 3:20,13) و برای انجام این فرمان، دولت به افرادی نیاز دارد که قلبشان خیلی نرم نباشد.

بسیاری با این مخالفت می کنند که زمان حکومت خدا (تئوکراسی) فقط در عهد عتیق بوده است. از زمان اولین آمدن عیسی، مجازات اعدام تا آخرین روز به تعویق افتاده است. خدا به عنوان قاضی کنار رفت. خب من با این نظر موافق نیستم زیرا عیسی طلوع سلطنت خدا را در اینجا بر روی زمین اعلام کرد. «پادشاهی خدا به گونه ای نخواهد آمد که بتوان آن را مشاهده کرد. مردم نخواهند گفت: اینجا را نگاه کن! یا: آنجا را نگاه کن! زیرا بنگر، پادشاهی خدا است ذوب کردن در میان شما.» (لوقا 17,20.21:XNUMX، XNUMX) اصول او قبلاً توسط کسانی که به او پیوسته‌اند اجرا می‌شوند: «پادشاهی شما بیاید. اراده تو انجام شود، همانطور که در بهشت ​​است روی زمین.» (متی 6,10:8,11) یکی از اصول حکومت خدا در عهد جدید این است: فروتنی به جای مجازات اعدام. این را رفتار محبت آمیز عیسی با مریم مجدلیه زن زناکار نشان می دهد. او الگوی بزرگی برای برخورد با هر گناهکاری بود که به شفای درونی نیاز دارد. عیسی حتی از او نپرسید که آیا از گناه خود پشیمان است یا خیر. او به سادگی گفت: «من هم شما را قضاوت نمی کنم. برو و دیگر گناه نکن!» (یوحنا XNUMX:XNUMX)

بازپروری مجرمان جنایت

پولس نیز پادشاهی خدا را به این معنا درک می کند:

«فریب نخورید: افرادی که در فسق زندگی می کنند، بت ها را می پرستند یا زنا می کنند. پسران شهوت و آزار پسران، دزدان یا افراد حریص، مستان، کفرگویان یا دزدان جایی در ملکوت خدا نخواهند داشت. و این برخی از شما هستند gewesen. اما شما به نام خداوند عیسی مسیح و به روح خدای ما هستید تمیز شسته شده«اگر تقدیس شده‌اید، عادل اعلام شده‌اید.» (اول قرنتیان 1: 6,9-11 ترجمه انجیلی جدید)

بنابراین، در میان مسیحیان اولیه، پسران خوشگذرانی و پسران آزاردهنده وجود داشتند. در هر صورت، پولس همجنس‌بازان را شایسته مرگ نمی‌دانست، اما از طریق پاکسازی، تقدیس و عادل‌شمردگی، در اینجا و اکنون در ملکوت خدا حق داشتند. زیرا خداوند «این را اراده می کند به "مردم نجات خواهند یافت و به شناخت حقیقت خواهند رسید" (اول تیموتائوس 1:2,4). به دلیل این نگرش اساسی، ادونتیست های روز هفتم اغلب جوامع پر جنب و جوش در زندان های امنیتی بالا با مجرمان جدی دارند. اگر ما به دنبال مجازات اعدام بودیم، کار ما در آنجا معنای چندانی نداشت.

چرا حتی مجازات اعدام وجود داشت؟

پس چرا ما حتی مجازات اعدام را در شریعت موسی می یابیم؟ پولس همچنین به این سؤال پاسخ می دهد: «معلوم است که شما نامه ای از طرف مسیح هستید که نه با جوهر، بلکه با روح خدای زنده نوشته شده است، نه بر روی میزهای سنگی، بلکه بر روی میزهای قلب، که مناسب است. مقصود خادمان عهد جدید، نه از حرف، بلکه از روح. چون نامه می کشداما روح حیات می بخشد.» (دوم قرنتیان 2:3,3).

بله، نامه روی لوح های سنگی حکم اعدام بسیاری از گناهکاران را صادر می کرد. در شریعت موسی این "وزارت لعنت" وجود داشت که "برداشته شد": مجازات اعدام. دقیقاً این خدمت محکومیت بود که به محکومیت و مصلوب شدن مسیح انجامید. با این حال، آنچه از شریعت موسی «باقی» است «خدمت روح» و «امید» است. روح خدا در قلب انسان بسیاری را از گناه آزاد کرده است. جایی که روح خداوند در قلب است، آزادی از گناه وجود دارد، اما همچنین آزادی از افرادی که روح از خودگذشتگی خدا را از قلب خود می بندند و سبک زندگی متفاوت و گناه آلودی را پیش می برند (آیه 8.11.12.17، XNUMX، XNUMX). در این صورت آزادی و امید نمی تواند در قلب آنها نفوذ کند. بنابراین، تا زمانی که از گناهان خود توبه نکنند، طعمه قضاوت های خودخواسته می شوند و زندگی ابدی را از دست می دهند.

مجازات اعدام مانند جنگ، سلطنت، برده داری و غیره جزئی از نظام دولتی و اجتماعی انسانی، گناهکار و اغلب اهریمنی است. با آن، خدا توانست تا حد زیادی کشتن از دستان شخصی را ممنوع کند. با وجود مجازات اعدام، او قانون جنایی را به مردم اسرائیل داد که بسیار انسانی تر و مهربانتر از مردم اطراف بود. اگر او بلافاصله عدم خشونت را معرفی می کرد، مردم دوباره خونخواهی را به دست خود می گرفتند.

به ظالم ترین قبیله بنی اسرائیل که پدرش لاوی قبلاً از طریق قتل عام در شکیم (پیدایش 1) نامی برای خود دست و پا کرده بود (پیدایش 34)، خداوند از طریق موسی دستور عجیبی داد: به نام او، لاویان باید در میان پرستندگان برادر، دوستان و دوستان باشند. از گوساله طلایی و کشتن همسایگان. 3000 مرد مردند (خروج 2). با این حال، او با انجام این کار، رگه بی رحمانه در خلق و خوی فرزندان لوی را حل کرد. به‌عنوان «پاداش»، او دیگر لاویان را مجبور به ثبت نام در ارتش نظامی نکرد، بلکه در ارتش کاهنان بود. با این کار او اسلحه را از دست آنها خارج کرده بود و آنها را از نزدیک با نقشه نجاتی که در محراب نازل شده بود آشنا کرده بود. بعدها حتی ساکنان شهرهای پناهگاه شدند، جایی که افرادی که به طور تصادفی کسی را کشتند از انتقام خون در امان بودند. یک موضوع عمیق!

همجنس گرایی در قلمرو حیوانات

رفتار همجنس گرایی در قلمرو حیوانات اغلب به منظور نشان دادن همجنس گرایی به عنوان چیزی طبیعی مورد استناد قرار می گیرد. اما آیا این دلیلی برای تقلید از این رفتار است؟ بسیاری از رفتارهای دیگر در قلمرو حیوانات وجود دارد که به همان اندازه شایسته تقلید نیستند. دقیقاً این تغییر جهت از نقشه باشکوه و زیبای خدا به تقلید از حیوانات است که پولس توضیح داد:

«آنها که خود را عاقل می پنداشتند، احمق شدند و جلال خدای زوال ناپذیر را با یکی عوض کردند. عکس، آن به انسان گذرا، به پرندگان و چیزهای چهارپا و چیزهایی که می خزند شبیه حیوانات است. پس خداوند نیز آنان را به هوسهای دلشان سپرد تا در میان خود بدنهای خود را رسوا کنند که حقیقت خدا را با دروغ عوض کردند و مخلوق را به جای خالق عزت و عبادت کردند. ، که برای همیشه مبارک است. آمین!» (رومیان 1,22:25-XNUMX)

سکس همانطور که خدا به معنای آن است

در برنامه اولیه خداوند، شهوت ثمره عشق فداکارانه است. در نقشه شیطان، شهوت ثمره سوء استفاده خودخواهانه است. اما عشق فداکارانه تنها ویژگی جنسیت الهی نیست. حتی زیست‌شناسان بی‌خدا نیز موافق هستند که از نظر آناتومی و فیزیولوژیکی، رابطه جنسی در درجه اول برای تولید مثل است، اما همچنین دارای پتانسیل قوی برای پیوند با شریک زندگی است، به خصوص اگر هرگز شریک زندگی خود را عوض نکرده باشید. روانشناسان و مربیان آتئیست همچنین تشخیص می دهند که شخصیت های دلبستگی قوی چقدر برای رشد سالم جسمی و ذهنی کودکان خردسال و جوانان مهم هستند.

اما جامعه دور ریختنی و مصرف کننده ما روز به روز بیشتر از هم گسسته و نامنظم می شود. همچنین زوج های تک همسری در میان همجنس گرایان وجود دارند که تا زمان مرگ به شریک زندگی خود وفادار می مانند - گفته می شود که در قلمرو حیوانات نیز وجود دارد، برای مثال در میان قوهای همجنس. اما مردان به دلیل هورمون تستوسترون تمایل بیشتری به فعالیت جنسی دارند. منحنی برانگیختگی جنسی نیز تندتر است. مطالعات نشان داده است که مردان بیشتر از زنان به رابطه جنسی فکر می کنند، بیشتر رابطه جنسی دارند و شرکای بیشتری می خواهند. بنابراین تعجب آور نیست که همجنس گرایان به طور متوسط ​​بیشتر از بقیه جمعیت رابطه جنسی و شریک جنسی بیشتری دارند.

پولس رسول تولید مثل را یک تحقق مهم تمایلات جنسی می داند. او حتی یک کارکرد شفابخش به او نسبت می دهد: «زن... اما خواهد مبارک اراده در نتیجه"تا اگر فرزندانی با عقل سلیم در ایمان و محبت و قدوس ادامه دهند، به دنیا بیاورد." (اول تیموتائوس 1:2,14).

مطالعاتی وجود دارد که نشان می دهد تغییرات عمده ای در مغز زنان در نتیجه بارداری و زایمان رخ می دهد. از این رو همدلی عظیم و عشق ضرب المثلی مادرانه است. آیا این ربطی به آنچه پولس به تیموتائوس نوشت داشت؟

رابطه جنسی در واقع تنها زمانی می‌تواند پتانسیل کامل خود را توسعه دهد که با مسئولیت‌پذیری در شرایطی که برای رشد کودکان بهینه است اتفاق بیفتد، یعنی با زوج دوست داشتنی که در طول زندگی به یکدیگر وفادار می‌مانند.

جامعه ما در حال گذار و فروپاشی است

دنیایی که ما در آن زندگی می کنیم، داشتن یک زندگی خانوادگی آرام و کنار هم ماندن به عنوان یک زوج متاهل و خانواده را به طور فزاینده ای دشوار می کند. کل سبک زندگی ما برعکس آن است. اعضای جوان خانواده به طور مداوم به گروه های سنی تقسیم می شوند، حتی در جوامع کلیسایی ما. تقریباً همه هر روز صبح خانه را ترک می کنند. آنها به مهدکودک، مهد کودک، دبستان، دبیرستان، دانشگاه و محل کار تقسیم می شوند. بسیاری از افراد به طور خودکار اوقات فراغت خود را با افرادی می گذرانند که بیشتر روز را با آنها می گذرانند، یعنی خارج از خانواده.

خانواده، در واقع کل جامعه، در فرآیند بازسازی و فروپاشی است. طلاق و سقط جنین همیشه آسان تر می شود. متأسفانه، مورد دوم عملاً همیشه در صورت درخواست امکان پذیر است، حتی در کلینیک های Adventist. روابط قبل از ازدواج و ازدواج های وحشی در حال حاضر کاملا طبیعی است و دیگر در جامعه غیر معمول نیست. ازدواج همجنس گرایان در حال حاضر قلب قانون گذاران را به دست آورده است. جریان سازی جنسیتی به زودی به طور کامل برنامه های آموزشی را خمیر می کند.

رادیکال شدن به عنوان پاسخی به زوال یک فرهنگ

با توجه به این سیری که جامعه ما به سمت بی‌معنای، انتخاب و ساختار پیش می‌رود، روز به روز افراد بیشتری رادیکال می‌شوند. نویسنده در مقاله‌ای در Die Zeit توضیح می‌دهد که چگونه در این جهان «وضعیت عادی و حالت استثنایی، معنا و جنون مدرنیته به طور یکپارچه در یکدیگر ادغام می‌شوند - در دوره‌ای موقت که در آن نظم قدیمی بدون نظم جدید فرو می‌پاشد. منظره". وحشت در خلاء نظم شکسته پدید می آید؛ زیرین وحشیانه مایع شدن و انحلال است. جرقه نفرت «هر چیزی است که جهان را حتی بیشتر به سوی ویرانی سوق می دهد و «طبیعت طبیعی» را بر سر آن می چرخاند: ازدواج همجنس گرایان... چندفرهنگی، فراموش نکردن تولد قیچی شورش چپ، حمله فمینیسم و ​​جنسیت نظریه ابدیت بی‌زمان نظم پدرسالار.» (توماس آشویر، دی زیت، 16 ژوئن 2016، نفرت مرگبار او از کجا آمده است؟)

تل آویو در اسرائیل اکنون تنها شهر خاورمیانه است که یکی از مهم ترین کلانشهرهای همجنس گرایان روی کره زمین است. این کشور توسط کشورهای مسلمان احاطه شده است که الگوی خانواده پدرسالار پدرسالار ابراهیم هنوز در آنها تأثیرگذار است. این تنها دلیل نیست که اسرائیل نماد غرب بداخلاقی برای مسلمانان است. نبرد برای آزادی فلسطین، مبارزه ای با بی خدایی یک کشور صلیبی یهودی، یک پاسگاه غرب خبیث، هرچند متناقض به نظر می رسد.

بسیاری از مسلمانانی که خودشان در فرهنگ غربی زندگی می‌کنند، حتی اگر مذهبی نیستند، انحطاط اینجا را تهدیدی برای خانواده‌ها، فرزندان و جامعه‌شان می‌دانند. تعداد کمی از آنها نیز قدرت مقاومت در برابر این جاذبه‌ها را ندارند، که می‌تواند منجر به نفرت گسترده از خود شود. رادیکال شدن نسبت به خشونت می تواند پیامد نفرت ناشی از آن باشد. با غیرمسلمانان هم فرقی نمی کند، جز اینکه رادیکالیزه شدن و خشونت گاه به طور متفاوت اتفاق می افتد و پیامدهای متفاوتی دارد.

پل: هشدار در مورد pederasty؟

پل در فرهنگ هلنیستی زندگی می کرد. در شهرهای بزرگ افسوس، کورینت، آتن و روم، بسیاری از شهروندان به مرارت‌پرستانه می‌پرداختند و پسران خوش‌گذرانی خود را داشتند. اوراکل سیبیلی می گوید که در میان مردمان دوران باستان، فقط یهودیان پسران خوشگذرانی نداشتند. و در واقع: پولس در مورد زنا و زنا بسیار می نویسد که به معنای چیزی مانند: جواز جنسی یا روابط جنسی ممنوع است. اکنون برخی معتقدند که این زنا در حوزه همجنس گرایی منحصراً به فحشا و سنت خوشگذرانی پسران اشاره دارد که خردسال بوده و معمولاً خدمات خود را منفعلانه ارائه می کردند. با این حال، بیانات رسول در رومیان با این امر مخالف است:

«بنابراین خدا نیز آنها را به امیال دلهایشان و به ناپاکی واگذار کرد تا بدنهای خود را ویران کند. بین خودشون بی حرمتی... زیرا همسرانشان آمیزش طبیعی را با آمیزش غیر طبیعی عوض کرده اند. به همین ترتیب، مردان نیز آمیزش طبیعی با زنان را ترک کرده اند و هستند در برابر یکدیگر «آنها که از شهوات خود ملتهب شده اند، انسان پس از انسان را شرمسار کرده اند و پاداش خطای خود را در خود دریافت کرده اند.» (رومیان 1,24: 26-XNUMX).

در اینجا چیزی در مورد استثمار جوانان زیر سن قانونی دیده نمی شود، بلکه متن از اقدام برابر بین زنان و مردان صحبت می کند.

جایگزین نفرت چیست؟

از میان تمام نویسندگان کتاب مقدس، به نظر می رسد پولس پدیده همجنس گرایی را عمیق ترین بررسی کرده است. برای برخورد با گناهان و گناهکاران چه توصیه هایی می کند؟ آیا جایگزینی برای نفرت و خشونت ارائه می دهد؟ بیایید نگاهی دقیق تر به توصیه های او بیندازیم.

«اما بدن برای فسق نیست، بلکه برای خداوند است و خداوند برای بدن. از زنا فرار کن! ... هر که زنا کند به بدن خود معصیت می کند ... اما برای پرهیز از زنا هر کس باید زن خود و هر یک شوهر خود را ... اما اعمال نفس آشکار است که عبارتند از: زنا، زنا، ناپاکی، فحشا... زنا، اما هر ناپاکی یا طمع حتی در میان شما ذکر نخواهد شد، چنانکه مقدسین می شوند» (اول قرنتیان 1: 6,13.18، 7,2؛ 5,19: 5,3؛ غلاطیان XNUMX: XNUMX؛ افسسیان XNUMX: XNUMX). .

«پس... زنا، ناپاکی، اشتیاق، امیال شیطانی، و طمع را که بت پرستی است، بکشید. به خاطر این چیزها، خشم خدا بر پسران نافرمانی می آید. شما نیز در میان آنها هستید اینست زمانی که در این چیزها زندگی می‌کردی، راه می‌رفتی... زیرا این اراده خداست، تقدیس تو، که از فحشا بپرهیزی... هیچ قانونی برای عادلان وضع نشده است، بلکه برای بی‌قانون‌ها... بی‌خدایان وضع شده است. و گناهکاران، نامقدس... زناکاران، سوء استفاده کنندگان جنسی، دزدان مردان، دروغگویان، سوگند دروغ و هر چیز دیگری که با عقاید صحیح منافات دارد... ازدواج باید برای همه محترم باشد و بستر ازدواج بی آلایش باشد. اما خدا فاسقان و زناکاران را داوری خواهد کرد!» (کولسیان 3,5: 7-1؛ اول تسالونیکیان 4,3: 1؛ اول تیموتائوس 1,10: 13,4؛ عبرانیان XNUMX: XNUMX).

در این متون، پولس فقط نسبت به گناه هشدار می دهد، نه نسبت به گناهکار. همچنین یک قطعه وجود دارد که استثنا است: او مردم را از یک نوع از افراد بداخلاقی جنسی برحذر می‌دارد. آنها کسانی هستند که در جامعه می توان آنها را برادر نامید.

من در نامه به شما نوشتم که با افراد بداخلاقی معاشرت نکنید. و نه با فاسقان دنیا به طور کلی، و یا با حریصان، یا راهزنان، و یا مشرکان. در غیر این صورت باید دنیا را ترک کنی اما اکنون برای شما نوشته‌ام که با کسی که خود را برادر می‌خواند و فاسق، یا طمع، یا بت پرست، یا کافر، یا مست، یا راهزن است، معاشرت نکنید. حتی با چنین شخصی غذا نخورید.» (اول قرنتیان 1: 5,9-11).

ارتباط نزدیک عیسی با گناهکاران

عیسی ما را برای سایر گناهکاران مثال زد. قبلاً به مثال زن زناکار مریم مجدلیه اشاره کردیم. طبق شریعت موسی، جرم آنها مجازات اعدام نیز داشت. اما پس از آنکه عیسی شاکیان آنها را فرستاد و گفت: «هرکه در میان شما بی گناه است، اولین کسی باشد که به سوی او سنگ پرتاب کند»، با اینکه او تنها بی گناه در میان جمعیت بود، آنها را محکوم نکرد. او «هفت دیو» را از او بیرون کرده بود. او «گناهکار»ی بود که او را به خاطر سپاسگزاری در خانه شمعون فریسایی مسح کرد و مدام او را در میان اشک می بوسید (یوحنا 8,7: 16,9؛ مرقس 7,37.45: XNUMX؛ لوقا XNUMX: XNUMX، XNUMX). اما او تنها گناهکاری نبود که عیسی از همراهی او خجالت نمی کشید:

»چرا ارباب شما با آنها غذا می خورد؟ باجگیران و گناهکاران? اما وقتی عیسی این را شنید، به آنها گفت: «این نیرومند نیست که به طبیب نیاز دارد، بلکه بیمار است. اما بروید و یاد بگیرید که این یعنی چه: "من رحمت می خواهم نه قربانی". زیرا نیامده ام تا نیکان را بخوانم، بلکه گناهکاران را به توبه دعوت کنم... همانا به شما می گویم: باجگیران و فاحشه ها زودتر از شما وارد ملکوت خدا شوید!» (متی 9,11:13-21,31؛ XNUMX:XNUMX).

دستور العمل مراقبت از شبانی: در ترس رحم کنید!

پس مأموریت همه شاگردان عیسی این است که با گناهکاران درآمیزند تا بسیاری را نجات دهند: «به کسانی که شک دارند رحم کن. دیگران را از آتش می رباید و نجات می دهد; یکی دیگر در ترس رحم کن و همچنین از جامه ای که به بدن آلوده است متنفر است.» (یهودا 22.23:XNUMX).

این آیه یک اصل مهم را نشان می دهد: ما به یاری دعوت شده ایم. آره! اما مهم است که دائماً مراقب باشید. چقدر یک کشیش بی گناهی خود را در کنار هم بودن بحث های شبانی از دست داده است. یکی از دلایلی که چرا یک کشیش هرگز نباید یک زن را به تنهایی نصیحت کند و یک کشیش زن هرگز نباید به تنهایی یک مرد را نصیحت کند. اما این روزها، مراقبت های شبانی از همجنس ها می تواند تحت شرایط خاصی خطرآفرین باشد.

به همین دلیل است که پولس نوشت: «مثل روز با شرافت رفتار کنیم... نه در زنا و فسق، نه در نزاع و حسد. اما عیسی مسیح خداوند را بپوشید و تا آخر از بدن مراقبت نکنید هیجان از آرزوها! … بدن خود را مسلط خواهم کرد و آن را برده خواهم کرد، مبادا به دیگران موعظه کنم و خود سرزنش شوم.» (رومیان 13,14:1؛ اول قرنتیان 9,27:XNUMX).

واقعا قداست یعنی چه

یهوه خدا می گوید: «زیرا من یهوه خدای شما هستم. بنابراین باید خود را تقدیس کنید و مقدس باشید، زیرا من مقدس هستم.» (لاویان 3:11,44). اما آیا این همه است؟ چنگال نیز مقدس خواهد بود. و مسلماً خود خدا هرگز برای هدف خاصی از هم جدا نشد یا جدا نشد. با این حال او مقدس است. با ادامه خواندن آیه، معنی آن روشن می شود: «وَ لا تَخْسَعُونَهُمْ» مقدس نیز به معنای پاک و پاک است. از این رو مقدسین کسانی هستند که به نظر من یک ایده انقلابی است.

از نظر اورلاندو، خلوص زیسته حتی بیشتر مورد تقاضا است. نه تنها همجنس گرایان و اسلام گرایان بلکه همه مردم به این پاکی نیاز دارند. قتل، خودکشی، تجاوز و جراحات دیگر در هر دقیقه اتفاق می افتد و جهان همچنان به سمت پرتگاه حرکت می کند. زمین مشتاق روشنگری از طریق جلال، قدوسیت و خلوص عیسی است که در شاگردان عیسی آشکار شده است، «که بره را هر کجا که می‌رود دنبال می‌کنند... که باکره پاک هستند» (مکاشفه 18,1:14,4؛ XNUMX:XNUMX). زیبایی شخصیت خداوند بی نهایت جذاب است. طبیعت او، روح او، خلق و خوی او که در خون بره آشکار شده است، شفا و آزادی را برای همه ارائه می دهد.

نفرت یا عشق فداکار؟

نه نفرت و نه خشونت در برابر اتفاقات وحشتناک روی زمین کمکی نمی کند. عشق بی خود تنها نیرویی است که می تواند در اینجا نجات دهد. همجنس گرایان فکر می کنند که برنده عشق شده اند و جنگ را فتح کرده اند. اما آنها عشق واقعی ندارند. مسلمانان بر این باورند که عشق را برای خود اجاره کرده اند، زیرا تقریباً هر سوره قرآنی با این جمله آغاز می شود: به نام خداوند عاشق. اگرچه معمولاً ترجمه می شود: بسم الله الرحمن الرحیم، این کلمه از کلمه به کار رفته در آیات زیر گرفته شده است: «تو را می خواهم. عشق از ته دلای خداوند، قوت من!» (مزمور 18,2:XNUMX) «آیا زن می تواند فرزند کوچک خود را فراموش کند تا نتواند حیف در مورد پسر بیولوژیکی خود؟» (اشعیا 49,15:XNUMX) این کلمه در مورد عشق رحمانی یک مادر است. متأسفانه اکثر مسلمانان محبت خدا را درک نمی کنند، و به خصوص کسانی که به خود اجازه می دهند به نفرت آلوده شوند.

عشق واقعی همه تنش ها را تحمل می کند، همه وعده ها را باور می کند، به نجات هر فرد امیدوار است، همه رنج ها را تحمل می کند. اگر با این عشق زندگی کنیم، به این راحتی نمی‌توان خودمان را در دسته‌ای با مرتجعین خشن قرار داد. بلکه ما به عنوان کسانی شناخته می شویم که دیوها را بیرون می کنند.

مرد تسخیر شده اهل گدارا برهنه، با جیغ و خشونت به اطراف دوید. شیاطینی که او را تسخیر کرده بودند، با ورود به خوک ها، توانایی مخرب خود را نشان دادند. اما بعداً آن مرد با لباس پوشیدن و عاقلانه بر پای عیسی نشست که باعث شگفتی بزرگ دامداران شد. او ذهن بره را به خود گرفته بود (لوقا 8,26:39-XNUMX).

آیا امروز لباس برهنه ها را هم می پوشیم؟ آیا عیسی می‌تواند درباره ما بگوید: "من برهنه بودم و تو مرا پوشاندی"؟ (متی 25,37:XNUMX). ما همیشه به افرادی فکر می کنیم که دیگر هیچ لباسی ندارند. اما به نظر من این روزها در مورد افرادی هم هست که به طور فزاینده ای لباس های خود را به عنوان بالاست آزاردهنده کنار می گذارند یا آنها را به حداقل زیبایی شناختی سانتی متر مربع کاهش می دهند. پوشاندن آنها یک مسیر مستقیم نیست. اول از همه، برهنگی روحانی آنها باید از طریق انجیل اصلاح شود، نه از طریق درمان ناشیانه که هدف آن رهایی آنها از تمایلات و اعتیاد است. زیرا خداوند لزوماً از تمایلات و وسوسه‌ها رهایی نمی‌بخشد و این ما نیستیم، بلکه فقط او هستیم که می‌توانیم از اعتیادها و گناهان نجات دهیم.

آیا ما به غریبه خشن پناه خواهیم داد؟ آیا عیسی می‌تواند درباره ما بگوید: "من غریبه بودم و شما از من استقبال کردید"؟ (متی ۲۵:۳۶) باز هم به غریبه‌ای فکر می‌کنیم که در خیابان بدون جایی برای اقامت می‌خوابد. اما به نظر من این روزها به افرادی هم مربوط می شود که در خانه های خود تنها هستند و به دلیل تغییر ارزش های جامعه در خطر فروپاشی قرار دارند.

اگر خدا بتواند از ما برای برکت دادن به همه این افراد استفاده کند، پس پیام هشدار اورلاندو را درک کرده ایم.