ریشه های یهود ستیزی و ترکیبی. توسط کای مستر

زمان مطالعه: 3 دقیقه

اگر مسیحیان قرن اول هنوز روز شنبه را جشن می گرفتند، چرا اکثر مسیحیان امروز یکشنبه را برگزار می کنند؟ چه زمانی تغییر صورت گرفت؟

عهد جدید هیچ اطلاعاتی در این مورد نمی دهد. اجتماع شاگردان در آخر هفته رستاخیز (یوحنا 20,19: 20,7 و بعد) از ترس بود و مجلس تروآس (اعمال رسولان 4,23: 9,35 و بعد) جشن خداحافظی بود. هیچ جلسه یکشنبه دیگری ذکر نشده است، اما مراسم متعدد سبت، که مسیحیان اولیه به طور طبیعی در آن شرکت می کردند. (متی 12,9:13,54؛ 1,21.39:3,1؛ 6,2:4,15.16.31.44؛ 6,6:13,10؛ مُقْس 23,56:18,20،9,20؛ 13,14.42.44:14,1؛ 15,21:16,3؛ لوقا 17,2.10.17:18,4.26،19,8،XNUMX،XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX: XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ یوحنا XNUMX:XNUMX؛ اعمال XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX،XNUMX،XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX،XNUMX،XNUMX؛ XNUMX:XNUMX،XNUMX. XNUMX:XNUMX)

با این حال، در اواخر قرن اول، شرکت در خدمات کنیسه احتمالاً با افزودن یک آیه دعا به مراسم سبت، که همچنین علیه پیروان عیسی ناصری بود، برای آنها دشوارتر شد. بر اساس یافته‌های باستانی، این آیه حاوی این جمله بود: «ناصری‌ها و بدعت‌گذاران به سرعت هلاک شوند و با نیکان مکتوب نشوند.» (برکت دوازدهم در دعای هجده مطابق نسخه خطی قاهره Genisa)

ویژگی های یهودستیزی

اکنون بسیاری از مسیحیان از هر نظر سعی در فاصله گرفتن و متمایز ساختن خود از یهودیت داشتند که گاه خصلت های کاملاً ضد یهود به خود می گرفت. کسی نمی خواست با آنها کبوتر شود، زیرا یهودیان نیز به دلیل تمایل به استقلال از روم مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

رساله خارج از کتاب مقدس به برنابا اولین سندی است که از نفی کامل همه چیز یهودی و در نتیجه از سبت حمایت می کند. او جشن یکشنبه را در "روز هشتم" هفته، اولین روز خلقت جدید از طریق رستاخیز عیسی مسیح، تبلیغ می کند. اما واقعا چه زمانی می توان جشن یکشنبه را ثابت کرد؟

یک سرب داغ

اولین توصیف جشن یکشنبه از روم توسط جاستین شهید (100-165) آمده است: «یکشنبه روزی است که همه ما در آن گرد هم می آییم زیرا اولین روزی است که خداوند جهان را با دادن تاریکی و ماده تغییر داده است. و نجات دهنده ما عیسی مسیح در همان روز از مردگان برخاست.»

در این میان، آیین خورشید یا میترا به پایتخت امپراتوری روم راه یافته بود، که در آن یکشنبه (مرگ سولیس) تعطیلی هفتگی به افتخار خدای خورشید بود. امپراطور کنستانتین کبیر که خود از پرستش پرشور خورشید بود، مسیحی شد، مسیحیت را با ادیان دیگر همتراز کرد و اولین قانون یکشنبه را در سال 321 پس از میلاد صادر کرد: «در روز ارجمند خورشید، قضات و مردم در استراحت شهر و تمام مغازه ها بسته می مانند. اما در روستاها، کشاورزان مجاز به کار آزادانه و قانونی هستند.»

اختلاط دین؟

به دلیل این روی گردانی از یهودیت و روی آوردن به کیش خورشید، برخی مسیحیت را به تلفیق (اختلاط ادیان) متهم کرده اند. یکشنبه تنها عنصری نیست که در طول تاریخ کلیسا از کیش خورشید به مسیحیت راه یافته است. در عوض، فهرست به قدری طولانی است که بخش بزرگی از به اصطلاح مسیحیت امروزی را باید در واقع به عنوان یک فرقه بت پرستی در لباس مسیحی از نظر فکر و مناسک توصیف کرد. تنها کاری که باید انجام دهید این است که ریشه تمام آموزه ها و آداب و رسوم «مسیحی» را که هیچ مبنایی در کتاب مقدس ندارند، جستجو کنید.

eisegesis چیست؟

تلاش برای درک معنای دقیق آنچه در کتاب مقدس گفته شده است، تفسیر نامیده می شود. از سوی دیگر، Eisegesis، خواندن دیدگاه های خود یا بعد از آن در متن کتاب مقدس است. یک مثال مکاشفه 1,10:20,1 است: "در روز خداوند در روح بودم و صدایی نیرومند مانند شیپور از پشت سر خود شنیدم." یکشنبه گرفت. اما در هیچ کجای کتاب مقدس از یکشنبه به عنوان روز خداوند یاد نشده است. در جای دیگر، خود یوحنا از یکشنبه به عنوان «روز اول» یاد می کند (یوحنا 2:20,10). در کتاب مقدس، فقط روز داوری یا سبت به عنوان روز خداوند مورد سؤال قرار می گیرد (خروج 58,13:2؛ اشعیا 31,15:2,27؛ خروج 28:XNUMX؛ مرقس XNUMX:XNUMX-XNUMX).

ادامه مطلب

کل نسخه ویژه به عنوان PDF!
یا به عنوان نسخه چاپی سفارش.