آیا ما وارث کامل یا مشترک وعده ها و پیشگویی های یهود هستیم؟ آیا یهودیان از جمله یهودیان امروزی بر اساس کتاب مقدس جایگاه ویژه ای دارند؟ توسط کای مستر

بسیاری از مسیحیان و ادونتیست ها تمایل دارند خود را وارثان مشروع یهودیت بدانند. یهودیان مسیح را رد کرده بودند و بنابراین دیگر نباید وعده های کتاب مقدس را برای خود ادعا کنند. وعده‌هایی که خداوند به اسرائیل داده بود اکنون در مورد کلیسای مسیحی و به‌ویژه کلیسای ادونتیست به عنوان اسرائیل روحانی امروزی اعمال می‌شود.

با توجه به این نگرش، شخص نسبتاً تحقیر آمیز از یهودیان صحبت می کند، در بهترین حالت با ترحم به روش آنها در رعایت قانون و مهمتر از همه روز سبت لبخند می زند. آه، اگر آنها عیسی را می پذیرفتند و مسیحی می شدند!

در واقع، ما معتقدیم که از طریق ریزش روح القدس، وعده های کتاب مقدس به تدریج در دسترس همه مردم و زبان ها قرار گرفت و می شود. اما نباید فراموش کنیم که عیسی خود را پادشاه یهودیان می دانست.

آیا ما پادشاه یهودیان را دوست داریم؟

پیلاطس مستقیماً از عیسی پرسید: "آیا تو پادشاه یهودیان هستی؟" عیسی به او گفت: تو چنین می گویی!» (متی 27,11:21,39) عیسی یهودی است و حواریون او نیز تا زمان مرگشان یهودی بودند. پولس اعتراف کرد: «من یک مرد یهودی اهل تارسوس هستم.» (اعمال رسولان XNUMX:XNUMX) آیا ما عیسی را دوست داریم؟ در این صورت رابطه ما با یهودیان باید بسیار نزدیک باشد. آیا تا به حال برای شما اتفاق افتاده است که پس از دوستی صمیمی با یک کشور، با یک کشور، مردم آن، زبان آن رابطه کاملاً متفاوتی داشته باشید؟

تواضع ما کجاست؟

حکیمان شرق آمدند و گفتند: «پادشاه یهودیان که به دنیا آمد کجاست؟ زیرا ما ستاره او را در مشرق دیده‌ایم و آمده‌ایم تا او را پرستش کنیم!» (متی 2,2: XNUMX البرفلدر) بیایید مانند این فرزندان ابراهیم فروتنی داشته باشیم و اعتراف کنیم که ما از اولاد مستقیم یعقوب نیستیم، به آن تعلق نداریم. نسل برگزیده و در عین حال آمده است تا به پادشاه یهودیان ادای احترام کند؟

قدردانی ما کجاست؟

آیا به جای اینکه احساس بهتری نسبت به یهودیان داشته باشیم و با تحقیر به آنها نگاه کنیم، اگر قدردانی ویژه ای از آنها نشان دهیم، "مسیحی" تر نیست؟ زیرا خود عیسی زمانی به یک غیر یهودی و در واقع به ما نیز اشاره کرد: «نجات از یهودیان می آید.» (یوحنا 4,22:XNUMX) ده فرمان، خدمت مقدس مقدس، تاریخچه نجات و عیسی، مسیح و نجات دهنده، تمام آنچه ما نه تنها به خدا بلکه به یهودیانی نیز مدیونیم که اجازه دادند خدا از آنها استفاده کند تا به ما هدیه دهند. یقیناً یهودیان بارها و بارها از خدا روی برگرداندند و نافرمانی کردند. اما نگاهی به تاریخ مسیحیت نشان می دهد که ما بهتر نبوده ایم. اما ما این شانس را داریم که از اشتباهات اسرائیل درس بگیریم. بنابراین ما می توانیم از بسیاری جهات قدردان یهودیان باشیم.

دستور درست!

من از انجیل مسیح شرمنده نیستم. زیرا قدرت خدا نجات هر کسی است که ایمان بیاورد، نخست برای یهودی، سپس برای یونانی.» (رومیان 1,16:XNUMX) انجیل برای چه کسی است؟ برای یهودیان و غیریهودیان. اما ابتدا برای یهودیان. این جمله معمولاً به صورت زمانی درک می شود. البته: ابتدا عیسی نزد یهودیان آمد و تنها بعداً انجیل به غیریهودیان نیز رسید. اما آیا واقعاً معنای کامل این آیه کتاب مقدس را دریافته ایم؟ نه

انجیل همیشه و همه جا برای یهودیان اول است. چرا؟ هیچ مردم دیگری پیش نیازهای زیادی برای درک انجیل ندارند. کل عهد عتیق، کل دین یهود بر مسیح متمرکز شده است. شریعت و انبیا، خدمت مقدسات، مردان با ایمان - همه چیز به او اشاره دارد، حتی برخوردهای تاریخی خدا با اسرائیل در انجیل آمده است. جای تعجب نیست که اولین بار برای یهودیان موعظه شد. جای تعجب نیست که یهودیان می توانند مانند هیچ قوم دیگری انجیل را برای غیریهودیان ببرند.

فراموش نکنیم که در ابتدا کلیسای اولیه تقریباً تماماً از یهودیان تشکیل شده بود! بنابراین یهودیان به طور کلی مسیح را رد نکرده بودند، بلکه فقط بخشی از آن را رد کرده بودند.

آیا این نگرش ما را نسبت به یهودیت تغییر می دهد؟ آیا عشق ما به این مردم بیشتر می شود؟

برکت بیشتر، نفرین بیشتر، برکت بیشتر

«مصیبت و پریشانی بر هر انسانی که بدی می‌کند، نخست بر یهودی، سپس بر یونانی. اما جلال و عزت و سلامتی برای هر که نیکی کند، اول یهودی و سپس یونانی.» (رومیان 2,9: 10-XNUMX).

قانون برکت و نفرین که موسی در صحرا برای قوم اسرائیل موعظه کرد در مورد همه مردم صدق می کند. اما ابتدا به یهودیان ضربه می زند زیرا دانش در مورد آن ابتدا به نظر آنها می رسد. طرد مسیح عواقب بدی برای قوم یهود داشت، اما برای ما کم‌تر نبود. زیرا همه ما عیسی را با گناهان خود به صلیب میخکوب کردیم. «زیرا نزد خدا هیچ احترامی برای اشخاص وجود ندارد.» (رومیان 2,11:XNUMX) جز این است که یهودیان اصل علت و معلول را مانند هیچ قوم دیگری درک نمی کنند و بنابراین ابتدا آن را تجربه می کنند. اما نه فقط یک نفرین، بلکه یک نعمت است.

تاریخ یهود تا به امروز پر از رنج است. نگاهی به خاورمیانه برای تایید این موضوع کافی است. و با این حال تاریخ یهود نیز سرشار از برکات است. کدام آدم های کوچک روی زمین می توانند به این تاریخ طولانی نگاه کنند؟ کدام مردم به این خوبی هویت خود را حفظ کرده اند؟ کدام مردم تا این حد به میراث جهانی، دانش علمی و پیشرفت کمک کرده اند؟ یهودیت و اسرائیل منحصر به فرد هستند و همیشه قوی تر از همه حملات دشمن بیرون آمده اند. جلال، عزت و سلامتی ابتدا برای یهودیان نیکوکار.

آیا خداوند قوم خود را طرد کرده است؟

اکنون می پرسم: آیا خداوند قوم خود را رد کرده است؟ دور باشد! زیرا من نیز اسرائیلی هستم از نسل ابراهیم و از قبیله بنیامین. خدا قوم خود را که از قبل پیش بینی کرده بود، طرد نکرد.» (رومیان 11,1.2:XNUMX، XNUMX).

اما آیا مَثَل تاکستان‌ها نمی‌گوید: «پادشاهی خدا از شما گرفته خواهد شد و به قومی داده خواهد شد که میوه آن را می‌آورد» (متی 21,43:XNUMX)؟

خوب، خود پولس این تناقض ظاهری را توضیح می دهد: "آیا آنها لغزش کردند که باید بیفتند؟ دور باشد! اما از طریق سقوط آنها نجات برای غیریهودیان آمد تا آنها را به حسادت برانگیزد.» (رومیان 11,11:XNUMX).

در نهایت، اسرائیل برتری خود را از دست نداده است. این واقعیت که انجیل به غیریهودیان آمده است قرار است به اسرائیل کمک کند تا دوباره نجات یابد. زیرا انجیل ابتدا برای یهودیان است. «اگر به بی ایمانی ادامه ندهند، [آنها] دوباره پیوند خواهند خورد. زیرا خداوند قادر است آنها را دوباره پیوند بزند. زیرا اگر شما را از درخت زیتون طبیعی و وحشی بریده و بر ضد طبیعت به درخت زیتون شریف پیوند زدند، چقدر زودتر می توان این [شاخه های] طبیعی را به درخت زیتون خود پیوند زد!» (رومیان 11,23:24-XNUMX).

آیا خدا بی انصاف است؟

برخی ممکن است تعجب کنند که آیا به نوعی ناعادلانه نیست که یهودیان این اولویت را دارند. چرا خدا با آنها متفاوت از بقیه دنیا رفتار می کند در حالی که هیچ احترامی برای افراد وجود ندارد؟

پولس اظهار می دارد: «از نظر انجیل به خاطر شما دشمنند، اما در انتخاب به خاطر پدران محبوب هستند. زیرا هدایا و دعوت خدا نمی توانند او را توبه کنند.» (رومیان 11,28.29:XNUMX،XNUMX) خدا او را به خاطر پدران دوست دارد. از آنجا که حضرت ابراهیم و اسحاق و یعقوب را دوست می داشت، برکات فراوانی به ایشان می دهد. با این حال، آزادی او برای امتناع از این موهبت، پتانسیل یک نفرین وحشتناک را دارد.

یا رفع اختلافات ملی است؟

اما آیا پولس خودش نمی گوید: «هیچ فرقی بین یهودیان و یونانیان نیست: همه خداوند یکسانی دارند که برای هر که او را می خواند، ثروتمند است.» (رومیان 10,12:3,11) «دیگر یونانی یا یهودی وجود ندارد. ختنه شده یا ختنه نشده، غیر یونانی، سکاها، برده، آزاد، اما مسیح همه و در همه» (کولسیان 84:XNUMX لوتر XNUMX)؟

آیا نباید به منشأ خود اهمیت ندهیم و به سادگی از صحبت درباره یهودیان و غیریهودیان دست برداریم؟ انجیل برای همه است، همه می توانند آن را بپذیرند و مسیحی شوند یا ادونتیست؟

با این منطق، ما نیز باید به جریان سازی مدرن و به اصطلاح جنسیتی بپیوندیم که برابری مطلق هر دو جنس را تبلیغ می کند. زیرا پولس همچنین گفت: «نه یهودی است و نه یونانی، نه برده و نه آزاد، نه مرد و نه زن وجود دارد. زیرا همه شما در مسیح عیسی یکی هستید.» (غلاطیان 3,28:XNUMX) با این حال، پولس به هیچ وجه به معنای برابری مطلق جنسیت ها نبود، همانطور که از دیگر اظهارات او می توان دید. هویت جنسیتی برای کتاب مقدس به همان اندازه مهم است که هویت قوم یهود بر خلاف اقوام غیریهودی.

«اما به کسانی که خوانده شده‌اند، اعم از یهودی و یونانی، مسیح را موعظه می‌کنیم، قدرت خدا و حکمت خدا.» (اول قرنتیان 1:1,24).

هر دو نامیده می شوند، یهودی و غیریهودی. هر دو نقش و وظیفه خاص خود را دارند.

برای یهودی یهود شو

با این حال، پولس به ما نشان می دهد که ما نه تنها باید با تجربه رستگاری در بدن خود و همچنین تابش آن، حسادت یهودیان را تحریک کنیم. چیز دیگری هم به ما یاد داد:

«چرا که من از همه آزادم، اما خود را برده همه قرار دادم تا [مردم] بیشتر را به دست بیاورم. برای یهودیان یهودی شدم تا یهودیان را به دست بیاورم.» (اول قرنتیان 1: 9,19-20).

آیا وقتی با یهودیان روبرو می شویم حاضریم عناصر یهودی را در زندگی خود ادغام کنیم؟ یا حتی آگاهانه به دنبال یهودیان می گردند، به کنیسه می روند، جشن های خود را جشن می گیرند تا یهودیان را با مسیح خود آشنا کنند؟

تدبیر برای یهودیان

پولس نصیحت دیگری به ما می کند: «یهودیان، یونانیان و کلیسای خدا را آزرده مکن، همانطور که من نیز به هر نحوی زندگی می کنم تا همه را راضی کنم، نه به دنبال منفعت خود، بلکه به نفع بسیاری هستم که آنها ممکن است نجات یابند.» (اول قرنتیان 1:10,32-33)

آیا ما حاضریم از چیزهایی که یهودیان را دفع می کند صرف نظر کنیم؟ به عنوان مثال، بسیاری از سنت های مسیحی که بر اساس هیچ دستور کتاب مقدس نیست. ساختن و آویختن علائم صلیب که یهودیان را به یاد آزار و شکنجه مسیحی می اندازد. جشن کریسمس و عید پاک، که بر اساس تقویم شمسی غیر کتاب مقدس است و با بسیاری از آداب و رسوم برگرفته از بت پرستی آمیخته است. تلفظ نام خدا YHWH، اگرچه تلفظ دقیق آن دیگر مشخص نیست. استفاده از اصطلاح یونانی "مسیح" به جای اصطلاح مشتق شده از عبری و در نتیجه اصلی تر "مسیح". شاید به عنوان مثال کافی باشد.

آیا عهد جدید یهودیان را بد جلوه می دهد؟

اما قابل توجه است که در عهد جدید کلمه "یهود" اغلب به صورت منفی استفاده می شود.

خوب، این مورد به ویژه در انجیل یوحنا، که احتمالاً عمدتاً برای غیریهودیان نوشته شده است، صادق است. اما آنچه در عهد جدید مد نظر است همیشه «یهودیان بی ایمان» هستند که انجیلی را که توسط یهودیان دیگر در کنیسه به آنها اعلام شده بود، رد کردند. مثلاً در قسمت زیر از اعمال رسولان این مطلب نشان داده شده است: «اینک در ایکنیوم اتفاق افتاد که به کنیسه یهودیان بازگشتند و به گونه ای موعظه کردند که تعداد زیادی از یهودیان و یونانیان ایمان آوردند. اما یهودیانی که کافر ماندند، مشکلی ایجاد کردند و روح غیریهودیان را بر ضد برادران خود تحریک کردند.» (اعمال رسولان 14,1: 2-XNUMX).

عهد عتیق در مورد آینده یهودیان

هوشع یک بار نبوت کرد: "شما برای مدت طولانی بدون زنا و بدون تعلق به مرد خواهید ماند، و من نیز داخل شما نخواهم شد. زیرا بنی اسرائیل برای مدت طولانی بدون پادشاه و بدون حاکم، بدون قربانی، بدون سنگ، بدون افود و بدون خدای اهلی خواهند ماند.» (هوشع 3,3:4-84 لوتر XNUMX) پس از تبعید بابل، یهودیان بودند. درمان شده از بت پرستی، اما آنها بدون پادشاه ماندند، زمانی که شاه خود را برای اولین بار او را نشناختند.

«بعد از آن بنی‌اسرائیل باز خواهند گشت و یهوه خدای خود و داوود پادشاه خود را خواهند طلبید. و آنها خواهند لرزید و به سوی خداوند و نیکویی او در پایان روز خواهند گریخت.» (هوشع 3,5:XNUMX) آنگاه بیداری عظیمی در میان یهودیان رخ خواهد داد. اگر دقیق‌تر نگاه کنید، چیزی در حال وقوع است. پیش از این هرگز بسیاری از یهودیان عیسی را به عنوان مسیح خود نپذیرفته بودند. برخی از آنها ممکن است از یک روح دروغین پنطیکاستی الهام گرفته شده باشند. اما صادقان در میان آنها این را به موقع تشخیص خواهند داد.

تبدیل یهودیان و مسیحیان به یکدیگر

آیا می خواهیم به کار بپیوندیم آخرالزمان ایلیا اتصال؟ «اینک من الیاس نبی را قبل از آمدن روز بزرگ و وحشتناک خداوند برای شما می فرستم. و او دلهای پدران را به فرزندان و دلهای فرزندان را به پدرانشان خواهد گرداند، تا وقتی بیایم مجبور نباشم زمین را به ویرانی بکوبم! (مالکی 3,23:24-XNUMX) این وظیفه ماست. به عنوان ادونتیست ها برای آوردن مسیح به یهودیان (پدران) و سبت برای مسیحیان (فرزندان). بیایید از پولس رسول بیاموزیم! بیایید نگرش خود را نسبت به یهودیان تغییر دهیم! بیایید دیگر سعی نکنیم آنها را مسیحی کنیم، در حالی که قبلاً به دین پادشاه و مسیح خود تعلق دارند. اگر احترام و محبتی را که خدا تا امروز برایشان در نظر گرفته است، به آنها بازگردانیم، ممکن است آنها مسیحیت خود را بشناسند و پیام ظهور را بپذیرند و درک کنند. به عنوان یهودی، شما حق دارید وعده هایی را که ما شخصاً به آن اشاره می کنیم، ادعا کنید.

اضافه شدن در فوریه 2016:

این دیدگاه وجود دارد که بسیاری از یهودیان امروزی در واقع از نسل ابراهیم نیستند. بنابراین، آیات کتاب مقدس فهرست شده به هیچ وجه نمی تواند مرتبط با آنها باشد. با این حال، این واقعیت را نادیده می گیرد که یهودیان هرگز یک گروه قومی خالص از نظر ژنتیکی نبوده اند. در طول تاریخ، افراد غریبه زیادی به مردم پیوستند. هرکسی اگر خود را به اندازه کافی با یهودیت یکی بداند و مسلمان شود، همیشه می تواند یهودی شود. حتی عیسی اجدادی در شجره خانوادگی خود داشت که غیریهودیان بودند، مانند راحاب کنعانی و روت موآبی. هرکسی که به قوم یهود پیوست یا از بدو تولد به آن تعلق داشت، حتی اگر اجدادشان از نسل یعقوب نبودند، تابع تمام وعده ها و پیشگویی هایی بود که خداوند به اسرائیل داده بود. هیچ چیز تا به امروز تغییر نکرده است. حتی اگر خزرها امروز بخش بزرگی از ژن های یهودیت اشکنازی (آلمانی) را فراهم می کنند، ممکن است این روش خداوند برای حفظ یهودیت در جایگاه مهم جهانی آن تا به امروز بوده باشد. با این حال، یهودیان اشکنازی ریشه های دیگری نیز دارند. با این حال، حدود یک سوم یهودیان امروزی یهودیان سفاردی (ایبری) و میزراهی (شرقی) هستند. علاوه بر این، یهودیان هندی، اتیوپیایی و چینی نیز وجود دارند که می توان به تعدادی از آنها اشاره کرد که مطمئناً همه آنها هیچ ارتباطی با خزرها ندارند. در اسرائیل، این هویت ها به طور فزاینده ای در حال ادغام هستند.

اولین بار در ظاهر شد روز کفاره، ژانویه 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf