[Tämä jatko alkaa vuonna 1521 Wormsin valtiopäivillä.]

Kaksinkertaisella painotuksella Aleander vaati nyt keisaria toteuttamaan paavin asetukset. Hänen tunkeutumisensa toimi. Lopulta Karl pyysi lähettilästä esittämään asian Reichstagille. Juuri sitä Aleander oli salaa toivonut. Hän valmistautui tähän elokuun konferenssiin suurella huolella. Harvat Rooman lakimiehistä olisivat voineet olla lahjakkaampia ja koulutetumpia puolustamaan Roomaa. Aleander ei ollut vain paavin hallitsijan edustaja - jolla oli kaikki hänen korkeaan asemaansa soveltuva ulkoinen arvokkuus - vaan myös yksi aikansa kaunopuheisimpia miehiä. Uskonpuhdistajan ystävät odottivat hänen puheensa tulosta hieman huolestuneena. Valitsija itse ei ilmestynyt kokoukseen, mutta lähetti muutamia neuvonantajiaan ottamaan pois lähettilään puheen.

Se herätti melkoista kohua, kun Aleander ilmestyi Reichstagin eteen arvokkaasti ja loistokkaasti. Monet ajattelivat hetkeä Jeesuksen Kristuksen näytösoikeudenkäynnissä, jolloin Hannas ja Kaifas Pilatuksen oikeussalissa vaativat sen kuolemaa, joka "turmelee kansakunnan".

Puhe alkaa

Kaikella koulutuksellaan ja kaunopuheisuudellaan Aleander työskenteli totuuden kumoamiseksi. Hän toi syytteen toisensa jälkeen Lutheria vastaan: Hän oli kirkon ja valtion, elävien ja kuolleiden, papiston ja maallikoiden, kristillisten komiteoiden ja yksityishenkilöiden vihollinen. "On ihmisiä, jotka sanovat", hän sanoi, "Luther on hurskas mies. En halua epäillä hänen luonnettaan, mutta muistutan teitä siitä, että paholainen on koulutettu pettämään ihmisiä pyhyyden viittalla."

Hieman myöhemmin hän kuitenkin hyökkäsi uudistajan kimppuun ja kutsui häntä pahimmaksi loukkaukseksi. Sitten hän kääntyi keisarin puoleen ja kehotti tätä juhlallisesti vetäytymään suojelustaan ​​Wittenbergin munkilta: "Pyydän keisarillista majesteettianne, ettei se saattaisi häpeää nimeäsi. Älä sekaannu sellaiseen, johon ei-papit eivät saa sekaantua. Täytä velvollisuus, joka sinulle kuuluu. Kiellettäköön Lutherin opetukset kaikkialla valtakunnassanne; sitoo kirjoituksensa kaikkialla liekkeihin. Älä pelkää tehdä oikeutta. Lutherin erehdyksiä riittää oikeuttamaan sadan tuhannen harhaoppisen polttaminen."

Hän päätti pilkkaamalla uusien oppien seuraajia: 'Mitä luterilaisia ​​he ovat? Kirjava joukko röyhkeitä kielioppijoukkoja, irstailevia pappeja, järjettömiä munkkeja, tietämättömiä lakimiehiä, häpeällisiä aatelisia ja harhaanjohtanutta ja kieroutunutta kauhua. Kuinka ylivoimainen lukumäärältään, älykkyydeltään ja voimaltaan katolinen puolue onkaan! Tämän loistavan kokouksen yksimielinen päätös avaa yksinkertaisten silmät, osoittaa varomattomien vaaran, vahvistaa päättämättömiä ja vahvistaa heikkoja."

enemmistö vs. vähemmistö

Totuuden puolestapuhujia on aina hyökätty samoilla aseilla. Samat väitteet, jotka Luther kuuli, ovat esittäneet vastustajamme tänään: 'Keitä nämä sapatinpitäjät ovat? He ovat kouluttamattomia, harvalukuisia ja kotoisin köyhimmistä luokista. Silti he väittävät omistavansa totuuden ja olevansa Jumalan valittu kansa. He ovat tietämättömiä ja harhaanjohtavia. Kuinka paljon suurempi määrä ja vaikutusvalta onkaan kirkkokunnamme. Kuinka monta hienoa ja oppinutta ihmistä on seurakunnissamme? Kuinka paljon enemmän valtaa onkaan puolellamme.» Nämä ovat argumentit, joilla on ratkaiseva vaikutus maailmaan. Mutta ne eivät ole tänään ratkaisevampia kuin uskonpuhdistajan aikana.

Uudistus jatkuu

Toisin kuin monet ajattelevat, uskonpuhdistus ei päättynyt Lutheriin. Se jatkuu maailmanhistorian loppuun asti. Lutherilla oli suuri työ tehtävänä jakaa muiden kanssa valoa, jonka Jumala oli antanut hänelle; mutta hän ei ollut saanut kaikkea valoa, joka maailmalle oli annettava. Siitä lähtien uusi valo on loistanut Jumalan Sanalle, uusia totuuksia on paljastunut jatkuvasti. Jumala on valo ja hän antaa aina valoa seuraajilleen.

Ne, jotka eivät edisty Jumalan kaitselmuksen ohjaamalla polulla, pyrkivät pysäyttämään niiden edistymisen, jotka tekevät parhaansa vaeltaakseen valossa. Tämän sukupolven seurakunnat pyhittävät itsensä. Mutta he antavat rakkauden maailmaa ohjata itseään. Hengessä ja toveruudessa he ovat yhtä syntiä tekevien kanssa. He poikkeavat tarkoituksella Jumalan käskystä sen sijaan, että he erottautuisivat maailman ystävyydestä ja tavoista. He ovat yhteydessä valitsemiinsa epäjumaliin; ja koska heille myönnetään ohimenevä vauraus ja syntisen maailman suosio, he luulevat olevansa rikkaita eivätkä tarvitse mitään. Ylpeys, ylellisyys, rikkaus ja suosio ovat hänen aarteitaan. Henkisessä sokeudessaan he näkevät sen todisteena Jumalan rakkaudesta ja suosiosta. Petettiinkö Rooman kirkko pahasti Lutherin aikana? Sitten protestanttiset kirkot ovat samat nykyään. He vastustavat uutta tietoa tai kritiikkiä. Hänen palvelijansa kutsuvat: rauha, rauha, rauha, ja se miellyttää. Se rauhoittaa ihmisiä. Itse aiheutetussa sokeudessaan he uskovat vain sen, mikä heille sopii. Mutta jokaisella aikakaudella kokemus ja henkeytetty Sana ovat opettaneet Jumalan tosi kansalle, että rikkaus, koulutus ja maine eivät ole todisteita Jumalan suosiosta. Vapahtajamme Jeesuksen elämä osoittaa meille, ettei todellinen seurakunta maan päällä voi nauttia pahan maailman suosiosta.

väärin laskettu

Lähettilään puhe kesti kolme tuntia, ja hänen kiihkeä kaunopuheensa teki syvän vaikutuksen kokoukseen. Paikalla ei ollut Lutheria, joka olisi voinut voittaa paavin mestarin selkeillä ja vakuuttavilla Jumalan sanan totuuksilla. Uudistajaa ei yritetty puolustaa. Kokouksessa syntyi yleinen halu poistaa luterilainen harhaoppi valtakunnasta. Rooma oli tarttunut parhaaseen tilaisuuteen perustellakseen asiansa. Heidän väitteensä oli esitetty erittäin huolellisesti. Suurin heidän puhujansa olivat puhuneet tässä ruhtinaskokouksessa. Kaikki, mitä Rooma saattoi sanoa oikeuttaakseen itsensä, sanottiin. Error oli esittänyt vahvimmat perusteensa. Tästä eteenpäin totuuden ja erehdyksen välisen kontrastin pitäisi olla ilmeisempi, koska molemmat vaatisivat kentät avoimessa sodankäynnissä. Näennäinen voitto oli vain ensimmäinen vihje tappiosta. Tästä päivästä lähtien Rooma ei koskaan olisi yhtä turvallinen kuin ennen.

Suurin osa seurakunnasta oli valmis uhraamaan Lutherin paavin vaatimuksille; mutta monet heistä näkivät ja valittivat kirkossa vallitsevaa korruptiota ja halusivat poistaa ne epäkohdat, joiden alla saksalaiset kärsivät paavin ylimielisyyksien ja valheiden seurauksena. Suurlähettiläs oli esittänyt paavin vallan Rooman kannalta edullisimmassa valossa. Nyt HERRA kehotti erästä valtiopäivien jäsentä esittämään totuudenmukaisesti paavin tyrannian vaikutukset. Jalolla päättäväisyydellä Saksin herttua George ilmestyi tuohon arvokkaaseen kokoukseen ja julisti hirvittävän tarkasti Rooman epäoikeudenmukaisuudet, petokset ja kauhut ja niiden kauhistuttavat seuraukset. Hän paljasti heidän kirkollisen järjestelmänsä ja sen toiminnan täydellisen turmeltuneen. Hänen puheensa päättyi näihin sanoihin:

"Nämä ovat vain muutamia epäkohtia, jotka vaativat korjausta Roomalta. Vain yhtä tavoitetta tavoitellaan häpeämättömästi lakkaamatta: rahaa! enemmän ja enemmän rahaa! Niin että juuri ne ihmiset, joiden tehtävänä on levittää totuutta, levittävät vain valhetta; ja silti heitä ei vain suvaita vaan myös palkitaan; koska mitä enemmän he valehtelevat, sitä suurempi on heidän voittonsa. Tämä on se saastainen lähde, josta niin monet turmeltuneet virrat virtaavat kaikkiin suuntiin. Haaskaus ja ahneus kulkevat käsi kädessä. Viranomaiset kutsuvat naisia ​​koteihinsa erilaisilla tekosyillä ja yrittävät vietellä heitä joko uhkailulla tai lahjoilla; ja jos yritys epäonnistuu, he pilaavat maineensa. Mikä skandaali papiston aiheuttama! Hän upottaa niin monet köyhät sielut ikuiseen kadotukseen. Perusteellista uudistusta tarvitaan. Tämä vaatii yleiskokouksen. Sen vuoksi, hyvät ruhtinaat ja herrat, pyydän teitä kohteliaasti kiinnittämään tähän asiaan välittömästi huomiota."

Tutkintakomitea

Luther itse ei olisi voinut tuomita Rooman väärinkäytöksiä taitavasti ja voimakkaammin. Se, että luennoitsija oli Lutherin vastustaja, teki hänen sanoistaan ​​vieläkin vaikuttavampia. Kokous muodosti komitean, jonka tarkoituksena oli koota luettelo paavin valituksista. Listalla oli lopulta 101 valitusta. Raportti esitettiin keisarille juhlallisesti vaatien, että ryhdytään niin tärkeän asian arvoisiin toimiin: "Mikä kristittyjen sielujen menetys", komitea sanoi keisarille, "mitä epäoikeudenmukaisuutta, mitä kiristystä ovat noiden päivittäiset hedelmät. pöyristyttävät käytännöt, siunaus kristikunnan hengellistä päätä! Kansakuntamme tuho ja häpeä on vältettävä. Siksi pyydämme teitä kaikessa nöyryydessä mutta erittäin kiireellisesti tukemaan yleistä uudistusta, ryhtymään työhön ja toteuttamaan se."

Jos seurakunnan silmät olisivat avautuneet, he olisivat nähneet Jumalan enkelien loistavan valonsäteitä erheen pimeyteen, avaavan mielet ja sydämet vastaanottamaan pyhiä totuuksia. Totuuden ja viisauden Jumalan voima ohjasi myös uskonpuhdistuksen vastustajia ja valmisti siten tietä suurelle työlle. Martti Luther ei ollut paikalla; mutta suurempi mies kuin Luther oli saanut äänensä kuuluviin tässä konventissa.

Karl ei voinut sivuuttaa Reichstagin vetoomusta, johon lähettiläs eikä hän itse ollut varautunut. Hän peruutti välittömästi käskyn polttaa Lutherin kirjoitukset ja määräsi ne luovuttamaan tuomareille.

Luther on nyt tarkoitus kutsua koolle

Kokous vaati nyt Lutherin ilmestymistä. "On epäreilua", kehottivat hänen ystävänsä, "tuomita Luther kuulematta häntä ja olematta vakuuttunut siitä, että hän on niiden kirjojen kirjoittaja, jotka halutaan polttaa."

"Hänen opetuksensa", sanoivat hänen vastustajansa, "on levinnyt niin nopeasti, että on mahdotonta tarkistaa sen edistymistä, ellemme kuuntele sitä. Hänen kanssaan ei saa olla riitaa; jos hän tunnustaa hänen kirjoituksensa ja kieltäytyy vetämästä niitä pois, me kaikki yksimielisesti, valitsijamiehet, ruhtinaat ja pyhän valtakunnan osavaltiot, lujasti esi-isiemme uskoon kiintyneinä, annamme majesteettillesi varauksettoman avun ja panemme täysimääräisesti täytäntöön säädöksesi ".

Aleander vastustaa

Legaatti Aleander oli erittäin huolissaan tästä ehdotuksesta. Hän tiesi, että Lutherin ilmestyminen valtiopäiville oli erittäin pelottavaa. Siksi hän vetosi ruhtinaisiin, jotka, kuten hyvin tiedetään, suhtautuivat paaviin suotuisimmin: 'Eikö sitten tule kiistaa Lutherin kanssa? Mutta kuinka voimme olla varmoja siitä, että tämän rohkean miehen nero, hänen silmistään välkkyvä tuli, hänen puheensa kaunopuheisuus, salaperäinen henki, joka elävöittää häntä, eivät riitä aiheuttamaan ongelmia? On jo monia, jotka kunnioittavat häntä pyhimyksenä, ja hän on kuvattu sädekehä kaikkialla."

Nyt tämän suuren vihollisen agentin mielessä kulki saatanallinen ajatus; hän lisäsi: "Jos hänet on kutsuttava, varo lupaamasta hänelle turvallista käytöstä." Aleander toivoi, että jos Luther ilmestyisi Wormsiin, Rooman kannattajat ottaisivat hänet haltuunsa ja hiljentäisivät tämän kriitikon ikuisesti ennen kuin hän olisi saanut sanoi sanan seurakunnassa.

Totuuden tukahduttaminen

Sama henki oli jo ajanut papit ja fariseukset vastustamaan Paavalia. Aina kun apostoli oikeutti totuuden sanoillaan ja sai siten vaikuttaa ihmisiin, juutalaisten johtajien asia kärsi tappioita. Niinpä he yrittivät hiljentää Paavalin äänen samalla saatanallisella hienostuneisuudella. Nämä juutalaiset johtajat tiesivät, kuten Aleander, että kun ihmiset oppivat totuuden, se olisi niin jyrkästi ristiriidassa virheen kanssa, ettei kukaan voisi jättää sitä huomioimatta.

Sama motiivi sai juutalaiset tappamaan Stephenin. Se totuus, jota papit ja vanhimmat eivät voineet kieltää, sai nämä pahat tuomarit hulluiksi ja yllyttivät tätä Jumalan miestä vastaan ​​niin, että vaikka hänen kasvonsa loistivat taivaan kirkkaudesta, he raahasivat hänet ulos oikeussalista ja hänen kaunopuheensa vaikeni. - ei lain ja profeettojen perusteluilla, vaan kivillä.

Merkkejä Times, 9. elokuuta 1883