Lukuaika: 10 minuuttia

valtaa demoniin? Mitä Jeesuksen tehtävä merkitsee meille tänään? Onko hänen opetuslapsillaan myös tämä voima? Olen usein miettinyt sitä. Katsotaanpa säkeitä tarkemmin:

"Sitten hän kutsui kaksitoista opetuslastaan ​​ja antoi heille vallan epäpuhtaita henkiä kohtaan ajaa heidät ulos ja parantaa kaikkia sairauksia ja vaivoja... Paranna sairaita, puhdista spitaalisia, herätä kuolleita, aja ulos riivaajia! Ilmaiseksi sait, lahjaksi anna!" (Matt. 10,1.8:6,7) "Ja hän kutsui ne kaksitoista ja rupesi lähettämään heidät kaksitellen ja antoi heille vallan epäpuhtaita henkiä kohtaan" (Mark. XNUMX:XNUMX)

"Mutta nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, käärmeet poimivat heidät, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, se ei vahingoita heitä; He panevat kätensä sairaiden päälle, ja he tulevat terveiksi." (Mark. 9,25:XNUMX)

Ymmärtääksemme, mitä nämä jakeet merkitsevät meille, on hyödyllistä tutkia, kuinka saastainen henki tai demoni vaikuttaa ihmisen elämään. Tässä muutamia esimerkkejä:

Kuningas Saul

"Jumalan paha henki pelotti hänet! – – Ja tapahtui, että kun Jumalan henki tuli Saulin päälle, Daavid otti harpun ja soitti sitä kädellänsä. Ja Saul sai helpotusta, ja hän parani, ja paha henki lähti hänestä." "Ja tapahtui, että seuraavana päivänä paha henki tuli Saulin päälle Jumalalta, niin että hän asui talossa... Ja Saul heitti keihään ja ajatteli: Haluan lyödä Daavidin seinään!" (1. Samuel 16,15.23:18,10.11 ESV; XNUMX:XNUMX)

Paha henki voi olla pelottava ja aggressiivinen. Musiikki näyttää olevan tässä rauhoittava aine. Mutta yksinään hän ei todellakaan voi parantaa. Tätä varten mieli on muutettava. Tämän muutoksen aiheuttivat Saul pian sen jälkeen opetuslapset ja heidän ennustuksensa (1. Samuel 19,20:24-XNUMX). Valitettavasti tämä todellinen paraneminen ei kestänyt kauan. Koska hän salli Daavidia vastaan ​​kohdistuvien pahojen ajatusten tunkeutua hänen sydämeensä myöhemmin.

Gadarenen epäpuhdas henki

Jeesuksen parantaman Gadarenin saastainen henki ilmeni haluna kuolla ja olla yksin. Hän huusi ja satutti itseään.

"Ja heti kun hän nousi laivasta, juoksi haudoista häntä vastaan ​​mies, jossa oli saastainen henki ja joka asui haudoissa. Eikä edes kahleilla kukaan voinut sitoa häntä, sillä hän oli monta kertaa sidottu kahleilla ja kahleilla, mutta kahleet repeytyivät hänestä ja kahleet hiottiin; eikä kukaan voinut kesyttää häntä. Ja hän oli aina, päivin ja öin, vuorilla ja haudoissa, huusi ja löi itseään kivillä." "Hänet... riivaaja ajoi erämaahan." (Mark. 5,2:8,29; Luukas XNUMX: XNUMX)

Epäpuhtaalla mielellä on itsetuhoisia taipumuksia: itsemurha-ajatukset, alemmuuden tunne ja viha ovat sellaiselle mielelle ominaisia.

Se, että Gadaren ei käyttänyt vaatteita, on toinen merkki hänen saastaisesta hengestään (Luuk. 8,27:XNUMX). Jos hän ei pystynyt hallitsemaan tunteitaan, emme saa olettaa, että hän oli seksuaalisesti puhdas. Saul oli Pyhän Hengen vaikutuksen alaisena myös riisuutunut, mutta vain hänen kuninkaallinen viittansa. Tällä tavalla hän asetti itsensä samalle tasolle kuin yksinkertaiset profeettojen opetuslapset. Mutta Gadarene ei enää tiennyt vaatteiden suojaavasta tehtävästä seksuaalisia suistumisia vastaan.

Maria Magdalena

Jotkut ovat miettineet, oliko syntinen, joka voiteli Jeesuksen jalat Luukkaan 7,36:50-XNUMX:ssä, todella Maria Magdaleena, joka muissa evankeliumeissa voiteli Jeesuksen jalat juuri ennen hänen kuolemaansa. Mutta Luukas itse tekee selväksi, että näin on puitteilla, joihin hän asettaa kertomuksensa. Välittömästi ennen tätä hän puhuu pahojen henkien ja syntisten ulos ajamisesta:

"Ja sinä hetkenä hän paransi monia taudeista ja vitsauksista ja pahat henget ja antoi näön monille sokeille... Ihmisen Poika tuli syömään ja juomaan; sitten sanot: Katso, kuinka ihminen on ahmatti ja juoppo, veronkantajan ystävä syntinen!» (Luukas 7,21.34:XNUMX)

Sitten syntisestä, joka voiteli Jeesuksen jalat:

"Ja hän seisoi takana hänen jalkojensa juuressa ja itki ja alkoi kastella hänen jalkojaan kyynelillä; ja hän pyyhki ne päänsä hiuksilla, suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne voideella. Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, näki tämän, sanoi hän itsekseen: "Jos tämä olisi profeetta, hän tietäisi kuka ja millainen nainen se on, joka häneen koskettaa, että hän syntinen on!" (Luukas 7,38.39:XNUMX-XNUMX)

Ja heti sen jälkeen Maria Magdalena, joka oli parantunut pahoista hengistä:

'Ja ne kaksitoista olivat hänen kanssaan, ja myös muutamat naiset, jotka hän oli parantanut pahoilta hengiltä ja sairaudet paranivat: Maria, nimeltään Magdalena, josta seitsemän demonia lähti ulos." (Luukas 8,1.2:XNUMX)

Maria Magdaleena, syntinen, jolla oli seitsemän pahaa henkeä, tuli Jeesuksen opetuslapsi. Veronkantajat ja syntiset – muualla sanotaan: "veronkantajat ja portot" (Matt. 21,32:8,1). Marialla oli selvästi vaikeuksia seitsemännen käskyn kanssa. Siksi häntä kutsutaan muualla myös avionrikkojaksi (Joh. 11:XNUMX-XNUMX).

Muita esimerkkejä

"Nyt jotkut vaeltavista juutalaisista noidoista yrittivät kutsua Herran Jeesuksen nimeä niiden yli, joilla oli pahoja henkiä, sanoen: 'Me lumoamme teidät Jeesuksella, jota Paavali saarnasi!' Erään juutalaisen ylipapin Skevaksen poikaa oli seitsemän Tämä. Mutta paha henki vastasi ja sanoi: 'Jeesuksen minä tunnen ja Paavalin minä tunnen; mutta kuka sinä olet?’ Ja mies, jossa paha henki syttyi heihin, voitti heidät ja osoitti heille voimansa, niin että he pakenivat siitä talosta alastomina ja haavoitettuina.” (Apostolien teot 19,13:16-XNUMX)

Jälleen aggressio. Ja se, mitä Raamattu kutsuu täällä paljastukseksi, vastaa nykypäivän pornografian taustalla olevaa henkeä. "Seksi ja rikollisuus" ovat lähes jokaisen Hollywood-elokuvan tärkeimmät ainesosat. Kun he ilmestyvät yhdessä, ne ovat sitäkin selvempiä merkkejä pahasta hengestä.

Seuraavat jakeet osoittavat, että pahat henget voivat olla uskonnollisia, jopa kristittyjä. Mutta he ovat joka tapauksessa väkivaltaisia ​​ja orjuuttavat uhrinsa:

»He uhrasivat poikansa ja tyttärensä riivaajille.« (Psalmi 106,37:4,41) »Myös riivaajia lähti monista, huutaen ja sanoen: Sinä olet Kristus, Jumalan Poika!» (Luuk. XNUMX:XNUMX)

Demonit eksyttävät meitä ajatuksillaan:

"Mutta Henki sanoo nimenomaisesti, että myöhempinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja kääntyvät eksyttävien henkien ja riivaajien opetuksiin." (1 Timoteukselle 4,1:XNUMX)

Lääke on Jumalan Henki

"Mutta jos minä ajan ulos riivaajia Jumalan Hengellä, niin Jumalan valtakunta on tullut teidän päällenne." (Matteus 12,28:XNUMX)

Jos Jeesus ajoi ulos saastaisia ​​henkiä Jumalan Hengen avulla, se on ainoa tapa, jolla hänen seuraajansa voivat ajaa ulos riivaajia. "Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Osoittakoon hänen tekonsa hyvällä käytöksellä sävyisyydessä, joka tulee viisaudesta! Mutta jos sinulla on katkera kateus ja itsekkyys sydämessäsi, älä kersku äläkä valehtele totuutta vastaan. Tämä ei ole viisaus, joka tulee ylhäältä, vaan maallinen, hengellinen, demoninen. Sillä missä on kateutta ja itsekkyyttä, siellä on epäjärjestystä ja kaikkea pahaa. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensin puhdasta, sitten rauhallista, ystävällistä; hän hyväksyy sanat, on täynnä armoa ja hyviä hedelmiä, puolueeton ja vapaa tekopyhyydestä. Mutta vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa niille, jotka rauhan tekevät." (Jaakob 3,13:18-XNUMX)

kaksi haamua

Lihan teot ja Hengen hedelmät Gal. 5,16:26-XNUMX:ssa (katso artikkelin loppu) osoittavat selvästi, mitkä kaksi mielentilaa tai asennetta ovat näiden erilaisten elämäntapojen taustalla. Kysytään siis itseltämme: Asuuko Jeesus meissä siten, että pahat, saastaiset henget jättävät elämämme? Onko evankeliumi meissä ja meidän kauttamme sellainen Jumalan voima, että demonitkin vetäytyvät ihmisiin, jotka Jumala on uskonut meille tai jotka hän on lähettänyt meille?

Entä väkivaltaiset taipumukset elämässämme, vaikka vain sanojen tai hienovaraisen vallanhimon kautta? Ovatko seksuaaliset fantasiat sisäkkäisiä mielessämme, vai torjummeko jatkuvasti pahuuden tuliset nuolet uskon kilvellä, joka kerta ylistäen Jeesusta voitosta, jonka hän on jo voittanut tästä kiusauksesta?

Palaavatko traumatisoituneet ihmiset luottamuksen Jumalaan, koska he tuntevat meidät? Vai olemmeko edelleen niin pelon ajamia, että vaikutuksemme vain vangitsee heidät heidän traumaansa?

monopoliasema

"Mutta Johannes vastasi hänelle ja sanoi: Mestari, me näimme yhden, joka ei seuraa meitä, ajavan ulos riivaajia sinun nimessäsi, ja me estimme hänet, koska hän ei seurannut meitä. Mutta Jeesus sanoi: Älä estä häntä! Sillä kukaan, joka tekee ihmeen minun nimessäni, ei voi pian herjata minua. Sillä joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolellamme." (Mark. 9,38:40-XNUMX)

Joka tapauksessa haamujen karkoittamiseen ei ole monopolia. Jokainen, jota Jeesuksen Henki koskettaa, voi vaikuttaa muihin, vaikka he eivät kutsuisi itseään kristityiksi.

lopunajan

Demonisilla, saastaisilla hengillä on tärkeä rooli lopun aikoina. He vetävät johtajat sotaan.

"Ja minä näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta kolme epäpuhtaita henkiä tule ulos kuin sammakot. Koska he ovat demonisia henkiäjotka tekevät merkkejä ja menevät maan ja koko maailman kuningasten luo kokoamaan heidät yhteen taisteluun sinä Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä. Katso, minä tulen kuin varas! Siunattu olkoon hän, joka vahtii ja pitää vaatteensa, ettei hän kulje alasti ja hänen häpeänsä nähdään." (Ilmestys 16,13:15-XNUMX)

Vain puhtaina pysyneet ihmiset pakenevat tästä sodasta. Vaatteillaan he suojaavat itseään sallivuudesta, haureudelta ja henkiseltä saastumiselta. Mutta ennen kaikkea tämä on tarkoitettu tässä kuvaannollisessa merkityksessä: Jeesuksen vanhurskauden valkoinen kaapu, hänen luonteensa, suojelee jokaista syntiseltä hengeltä riippumatta siitä, mikä tuhoisa laji tahansa. Ilmestyskirja varoittaa erityisesti suuresta kristillisestä seurakunnasta, joka on onnistunut ottamaan helmaansa jokaisen kuviteltavissa olevan pahan hengen. "Kaatunut, langennut on suuri Babylon ja yksi demonien asuinpaikka ja vankila kaikille saastaisille henkille." (Ilmestys 18,2:XNUMX)

yhteenveto

Tämä tutkimus saa meidät tietoisiksi siitä, että kysymys henkistä on ensisijaisesti kysymys ajatusmaailmastamme ja heti sen jälkeen kysymys tunnemaailmastamme. Raamattu tarjoaa tässä lopullisen vastauksen ja lupaa vapautuksen pahoista, saastaisista hengistä. Ei sillä, että pahat ajatukset eivät voisi kiusata meitä ollenkaan. Mutta he eivät voi enää rakentaa pesiä päähämme ja tulla omiamme. Mutta entä jos ulkoiset olosuhteet aktivoivat mielessämme asioita, jotka on jo kauan sitten annettu anteeksi Jeesuksen veren alla? Sitten voimme myös paljastaa nämä ajatukset valloitettuina vieraina ruumiina ja viedä ne Jeesuksen luo orjiksi (2. Kor. 10,5:XNUMX).

Saatat huomata, että Pyhä Henki on jo dramaattisesti muuttanut joitain asioita mielessäsi. Mutta tunnet, että hän ei ole vielä saavuttanut täydellistä voittoa. Revi sitten viimeiset suljetut ovet sielusi niille alueille, jotka hän haluaa puhdistaa Jeesuksen verellä! Anna hänen tunkeutua sinuun kokonaan!

Ja jos hän saisi tehdä vain vähän elämässäsi? Vai oletko tehnyt niin u-käännöksen pimeyden valtakuntaan, että sinusta tuntuu, ettet ole koskaan ollut kauempana siitä? Silloinkin pätee sama: joka luopuu vastarinnasta Jumalaa kohtaan ja avaa oven, henki virtaa hänen sydämeensä yhtä nopeasti kuin kenen tahansa puoliksi kääntyneen ihmisen, joka lopulta avaa sielunsa viimeiset kammiot.

Älä odota enää mystistä aikaa tulevaisuudessa! "Tänään, kun kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niin kuin teitte kapinassa erämaassa koettelemuksen päivänä, jolloin isänne koettelivat minua." (Heprealaisille 3,7:9-XNUMX)

"Vaeltakaa Hengessä, niin ette täytä lihan himoja. Sillä liha himoitsee henkeä, mutta henki myös himoitsee lihaa (ne ovat toisiaan vastaan), jotta et tekisi sitä, mitä muuten tekisit. Sillä jos henki hallitsee sinua, et riko lakia. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, jotka ovat: aviorikos, haureus, saastaisuus, irstaus; epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, mustasukkaisuus, viha, itsekkyys, eripuraisuus, ryhmittymät; Kateus, murhat, juopuminen, ryyppääminen ja vastaavat, joista minä ennustan teille, kuten sanoin aiemmin, että ne, jotka tekevät sellaisia, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys, itsehillintä. Mikään laki ei kiellä tällaisia ​​asioita. Ne, jotka kuuluvat Voideltuun, ovat ristiinnaulinneet lihan himoineen ja himoineen. Jos elämme hengessä, kuljemme myös eteenpäin yhdessä hengessä." (Galatalaisille 5,16:25-XNUMX)