Me kristityt olemme kuin kreikkalaiset. Kreikkalaiset keksivät omat jumalansa. Kreikkalaisten jumalat vastasivat heidän ajatusmaailmaansa ja ihanteitaan. Useimmat kristityt keksivät oman Jeesuksen. Yksi asia on varma: emme ole poikkeus.

Herra Jeesus sanoi: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä. Sillä monet tulevat minun nimessäni ja sanovat: Minä olen Kristus!" (Matt. 24,4.5:XNUMX) Nykyään melkein jokaisella kristityllä on oma Jeesus.

Jeesus oli radikaali. Hänen elämänsä oli radikaalia, hänen esimerkkinsä oli radikaalia ja hänen viestinsä oli radikaalia. Mutta radikaalit on ristiinnaulittu!

Niillä, jotka eivät ole radikaaleja, ei ole ongelmia, he elävät mukavaa ja hiljaista elämää. Mutta Jeesus oli radikaali. Hänellä ei ollut mitään mahdollisuutta olla radikaali syntisessä maailmassa.

Jeesus synnitön

Hän oli taivasten valtakunnan kansalainen, jossa ei ole syntiä. Jos haluamme elää taivasten valtakunnassa jonakin päivänä, annamme Jeesuksen voittaa synnin armollaan. Sitten olemme hänen kaltaisiaan.

Käsittämätöntä: ilman syntiä, ilman ongelmia, ilman sairautta, ilman kipua, ilman vastoinkäymisiä, ilman kateutta, ilman satuja, ilman juoruja, ilman panettelua, ilman kilpailua, ilman kilpailua, kultaisilla teillä. Jos tämä ei ole mukavaa elämää! Ainoa epämukava asia Jeesukselle oli mysteeri: Lucifer.

Puhtaus on ristiinnaulittu maailmalta

Todella puhdas, vanhurskas, rehellinen, todellinen totuus ei sovi tähän synnin maailmaan. Siksi he ristiinnaulitsivat Jeesuksen. He mestasivat Paavalin pään, ristiinnaulittivat Pietarin, karkoittivat Johanneksen ennen kuin kastoivat heidät kiehuvaan öljyyn, tappoivat Jaakobin ja tekivät historian aikana lyhyttä työtä tosi Jeesuksen seuraajille.

Lopun ajan adventistisanomassa sanotaan, että meitä vastaan ​​annetaan kuolemanpäätös. Kuka haluaa tämän Jeesuksen? Useimmat meistä ovat tehneet oman Jeesuksen. Mutta evankeliumin Jeesus, lihaksi tullut Jeesus, joka laskeutui alas, joka luopui kaltaisuudestaan ​​Jumalaan, otti langenneen luonnon, tuli yhdeksi meistä, suostui tulemaan palvelijaksi pomon sijaan ja lopulta kärsimään ristin ja kuolema ristillä, että hyvin harvat haluavat Jeesuksen. Haluammeko tämän Jeesuksen?

Radikaali Jeesus on todellinen Jeesus. Synnin, itsekkyyden, painimisen ja ylpeyden, itsevanhurskauden, itsetyytyväisyyden, itseluottamuksen, itserakkauden, itsearvon tunteiden hahmojen kanssa elämisen ilmapiirissä todellinen Jeesus hylättiin.

Olemmeko unohtaneet profeetallisen viestin, joka kertoo meille selvästi, mitä meidän on tehtävä ja mitä on tulossa? Ei yhtään mitään mukavaa.

Säästäminen häviämisen sijaan, kärsiminen kiusaamisen sijaan

"Ihmisen Poika ei tullut tuhoamaan ihmisten sieluja." (Luukas 9,56:XNUMX) Tärkeä ajatus! Useimmat meistä turmelevat toisten sieluja, jopa oman perheensä. Oletko menettänyt tai tuhonnut perheesi? "Ihmisen Poika ei tullut tuhoamaan ihmisten sieluja, vaan pelastamaan heidät." (ibid.)

Jotta hän ei pilannut heitä, hänen täytyi antaa muiden pilata oma elämänsä. Mutta kuka on valmis uhraamaan oman henkensä toisten puolesta tässä kulttuurissa, jossa jokainen elää vain itselleen?

On tärkeää, että tunnistamme, mikä Jeesus meillä on. Jeesus valmistamassa minua rakennustelineeseeni, ristiinnaulitsemiseeni, paalulle tai giljotiinille?

Kipeä kokemus

"Nyt tapahtui heidän jatkaessaan matkaansa, yksi sanoi hänelle matkalla: Herra, minä seuraan sinua, minne ikinä menetkin." (jae 57)

Tässä maailmassa, kun joku kertoo meille haluavansa seurata meitä, teemme kaikkemme tehdäksemme hänen elämästään mahdollisimman mukavaa.

Mutta Jeesuksen vastaus oli: 'Ketuilla on luolat ja taivaan linnuilla pesät; mutta Ihmisen Pojalla ei ole mihinkään päänsä kallistaa." (jae 58)

Mikä se vastaus on? Haluaako hän seuraajan?

"Mutta hän sanoi toiselle: Seuraa minua! Hän sanoi: "Herra, salli minun ensin mennä hautaamaan isäni." (jae 59) Ja Jeesuksen vastaus: "Anna kuolleiden haudata kuolleensa; mutta sinä menet ja julistat Jumalan valtakuntaa.” (jae 60) Radikaali?

Todellinen Jeesus on radikaali. Väärät messiaat ovat mukavia, mukavia, jättävät meidät sinne missä olemme ja miten olemme. Fariseus pysyy fariseuksena, veronkantajana, veronkantajana, kalastajana. Kaikki jatkavat kuten ennenkin.

Mutta todellinen Jeesus ei jätä ketään sellaisena kuin hän on. Hän tapaa hänet siellä missä hän on ja kutsuu hänet syvään, radikaaliin kokemukseen tässä korruptoituneessa maailmassa, jossa kaikki on korruptoitunut: lääketiede, oikeuslaitos, tekniikka, ruoka, jopa maatalous. geenitekniikka! Ihmiset puuttuvat genetiikkaan ja muuttavat sitä, mitä Jumala loi meidän parhaaksemme. Jumalan oli lopetettava vedenpaisumusta edeltävä maailma, koska he sekoittivat geneettisesti eri lajit yhteen.

Opetuslapseus on itsensä kieltämistä

"Herra, haluan seurata sinua; mutta anna minun ensin sanoa hyvästit niille, jotka ovat talossani. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Ei kukaan, joka panee kätensä auraan ja katsoo taaksepäin, kelpaa Jumalan valtakuntaan." (jakeet 61.62, XNUMX) Tiedän ihmisiä, jotka haluavat ensin eläkkeelle, toiset haluavat ensin saada koulutuksensa loppuun. Toiset ovat kertoneet minulle, että kun minulla on niin paljon rahaa yhdessä, aloitan työn.

Ihmiset, kristityt, kyllä ​​me itse, emme ymmärrä todellista Jeesusta. Todellinen Jeesus on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Hän ei muutu. Jeesuksen arvot olivat lihaksi tehdyn Sanan arvoja.

Näitä asioita ei ole helppo ymmärtää. Sillä arvomme puhtaudesta, vilpittömyydestä, vanhurskaudesta, oikeudenmukaisuudesta, rakkaudesta, uhrautumisesta ja itsensä kieltämisestä ovat syvästi maallisen kulttuurin täynnä. Siksi myös teologit ovat luoneet oman vanhurskautensa, oman pelastuksensa, oman Kristuksensa.

Jeesus puhuu eri tavalla kuin teologit

Katsotaanpa Jeesuksen vanhurskauttamista! Sitä kuvataan tämän päivän teologeille tuntemattomilla termeillä. Luemme, mitä Jeesus sanoo siitä, kuinka me pelastumme: Kun hän oli lopettanut vuorisaarnan – eikä se ollut lyhyt, kattaen Matteuksen luvut 5–7 – Jeesus ilmaisi sen toisin kuin vanhurskauttamista käytetään kaikkialla nykyään saarnaamassa uskoa:

"Jokainen siis, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee ne." (Matteus 7,24:XNUMX)

Tämän päivän teologiassa ei ole mitään tekemistä, saati totella. Mutta Jeesuksen sanomassa hän sanoo "kaikki", jokainen fariseus, jokainen publikaani, jokainen demoni, jokainen spitaalinen, jokainen sokea, jokainen rampa, "jokainen, joka kuulee minun sanani ja tekee ne, minä vertaan viisaaseen mieheen. , joka rakensi talonsa kalliolle." (ibid.)

Nykyajan kristityt suuttuivat pienistä asioista, masentuvat pienistä asioista, ovat epätoivoisia pienistä asioista, menettävät uskonsa pienistä asioista. Miksi? missä on kivi

Jeesus antoi meille avaimen. Jokainen, joka kuulee ja tekee sanani. Se, joka kuulee, mutta ei toimi, on ulkopuolella; hänellä on toinen Kristus.

Ei pidä vaan olla

Ensimmäiselle, joka halusi seurata häntä, hän sanoi: Minulla ei ole luolaa, ei tyynyä, ei pesää, ei mitään! Eikä hän niin sanonut lännessä, vaan 2000 vuotta sitten äärimmäisen vieraanvaraisessa itämaisessa kulttuurissa, jossa jokainen sai syödä kyllikseen jonkun toisen viinitarhalla tai viljapellolla. Et voi tehdä sitä enää tänään! Mutta siinä kulttuurissa Jeesus sanoi, seuraatko minua? Minulla ei ole mitään, eikä sinullakaan ole.

Jeesus oli radikaali. Hänellä ei ollut omaisuutta eikä hänellä ollut rahaa pankissa. Jeesus ei puhunut käsityksistä, ideoista, opetuksista tai teologiasta. Hän puhui olemisesta, siitä mitä hän oli. Maailma oli valmis omistamaan ja tarjoamaan, mutta ei todellista, todellista, ainoaa olemista, ainoaa totuutta varten.

paljastaa Jumalan luonnetta

Herra Jeesus tuli tänne täyttämään tehtävänsä. Hänen ensimmäinen tehtävänsä oli paljastaa isänsä luonne ja näyttää ihmiskunnalle, mikä Jumalan kuva on ihmisen elämässä. Sillä se oli pyyhitty pois, kadonnut. Se oli hänen tehtävänsä!

Mutta hänellä oli myös toinen tehtävä ihmisten keskuudessa: tehdä opetuslapsia seuraamaan häntä; Suurlähettiläät, jotka edustavat häntä ja jotka tekevät mitä hän teki. Meidän kristittyjen on vaikea ymmärtää sitä.

Yksitoista ymmärsi ja hyväksyi Jeesuksen kaikessa hänen radikalismissaan. Mitä Jeesus teki, kun he lopettivat opinnot? Hän katosi ja jätti hänelle tehtävän. Yksitoista jätti kaiken, myös vanhempansa. Kun ne kuolevat, muiden pitäisi haudata heidät.

144.000 XNUMX palvelijaa

Raamatun Jeesus on radikaali. Tässä turmeltuneessa synnin maailmassa vain radikaalit, jotka uskon kautta ymmärtävät Jeesuksen luonteen, voivat saattaa tämän työn päätökseen. Ja John näki juuri 144.000 144.000. Ollakseni rehellinen, se kuulostaa minusta paljon! XNUMX XNUMX radikaalia viimeisen tunnin aikana, joiden ainoa tehtävä on Jeesuksen tehtävä. Heillä ei ole virkoja, heillä ei ole maallisia voimia, heitä ei nimitetä vaan Hengen voidellaan palvelemaan ihmiskuntaa.

Kuka sitä haluaa?

Kuka haluaa palvelijaksi? Kuka haluaa kuulua alempaan luokkaan, roskaan? Kuka haluaa olla ovimatto? Kuka haluaa tiskata muiden puolesta? Portieeri, joka asuu portaiden alla tai autotallissa, joka ei saa istua isäntänsä pöydässä. Se oli Jeesuksen tehtävä! Kulttuurissaan hän oli palvelija, orja, kreikaksi kutsuttiin doulos, orja, se oli hänen työnsä.

Korruptoituneessa, ylpeässä maailmassa, eri kerrosten maailmassa, raiteilta suistuneessa maailmassa, Jeesuksen ainoa tehtävä ei ollut toimia viroissa, hankkia arvonimiä, tuomita, vaan olla palvelija.

Kuka sitä haluaa? Jopa taloudenhoitaja haluaa käskeä. Hän huutaa, tulee äänekkääksi ja luulee olevansa muita tärkeämpi.

Kahdentoista apostolin suuri oikeudenkäynti

Vain Jeesus laskeutui tähän kulttuuriin, eikä hänellä ollut virkaa. Pikemminkin hänestä tuli kaikkien palvelija ja orja. Hänen täytyi jäädä tänne, kunnes kaksitoista oli läpäissyt kokeen. Mutta testattaessa ne kaikki epäonnistuivat. Jeesuksen koettelemuksia ei voi verrata tämän päivän koettelemuksiin. Jeesuksen koettelemuksissa on kyse luonteesta, olemuksesta. Hänen kokeensa tapahtuvat melko mukavasti, ilman koeahdistusta ja hermostuneisuutta.

Nykyään opetat pelolla, kauhulla ja psykologisella paineella, ja sinun on silti maksettava siitä. Jeesuksen koulutus on ilmaista, eivätkä hänen koettelemukset aiheuta paniikkia. Testatut eivät edes tajua, että heitä testataan.

Jeesuksen koe oli mielenkiintoinen: kutsu päivälliselle. Mikä idea? Rennossa ilmapiirissä. Kaikki olivat iloisia. Kukapa ei rakastaisi kutsua illalliselle?

Kaikki oli valmista. He saapuivat, istuivat. He istuivat herrasmiehinä, liikkeen suurmiehinä. Olit jo kuuluisa. Väkijoukkoja seurasi Jeesusta, niin paljon, että Kaifas sanoi: Ihmiset seuraavat häntä, meidän täytyy poistaa hänet (Joh. 11,47:50-20,20.21). Liikkeellä oli siis näkymiä. Juudas tiesi, että hänellä oli tulevaisuudennäkymiä. Johanneksen ja Andreaksen äiti näki mahdollisuuden, menestystä, edistymistä: poikani Messiaan kuninkaan oikealla ja vasemmalla puolella (Matt. XNUMX:XNUMX).

tehdä mitä nöyryyttävintä

Kaksitoista istuutui. Nyt idässä oli upea tapa. Vaikka Jeesus erosi kulttuurista, hän ei rikkonut sitä, mikä oli arvokasta kulttuurissa. Jos sinut kutsuttiin, ensimmäinen asia, jonka sait, oli vesihoito: jalkojen pesu.

Tätä tarkoitusta varten jokaisella herralla oli palvelija, jokaisessa talossa oli orja; sillä se ei ollut isännän tai emäntätyötä, se oli orjan tehtävä. Siitä hetkestä lähtien, kun Jeesus kutsui heidät, Hän opetti heitä palvelemaan 24 tuntia vuorokaudessa. Jeesuksen olemus, hänen elämänsä, hänen todellisuutensa oli orjuus. Hän ei koskaan käyttänyt valtaansa muihin nähden.

Anna muille täydellinen vapaus

Kerran kun oli ongelmia, ihmiset eivät ymmärtäneet ja jotkut halusivat kivittää hänet, Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Entä te? "Etkö sinäkin mene pois?" (Joh. 6,60:XNUMX) Ei hätää! Herra ei manipuloi ketään! Hän ei pahoinpitele ketään, hän ei käytä ketään hyväkseen. Hän tuli vain palvelemaan. Se on hänen olemuksensa. Ja siinä kulttuurissa ainoa asia, mitä hän pystyi tekemään, oli palvella syntisiä heidän jalkojensa juuressa. Ei päässä, mutta pohjassa.

Suuri konkurssi

Siellä ne kaksitoista istuivat, ja he kunnioittivat aikansa kulttuuria. He eivät olleet kuin me: istumme alas, otamme suurimman lautasen ja alamme syömään, vaikka äiti ja isä eivät ole vielä pöydässä. Mutta he kunnioittivat kulttuuria ja tiesivät: Sinun piti odottaa palvelijaa ennen syömistä. Kukaan ei saanut syödä, ellei palvelija ollut pessyt kaikkien jalkoja.

En tiedä kuinka kauan aikaa kului. Mutta Herra Jeesus antoi hyvän hetken kulua. Siinä se koe oli. Mutta he eivät tienneet, että heitä testattiin. Jumalan koettelemukset ovat huomaamattomia, ilman pelkoa, hermostuneisuutta, kauhua, mutta käytännöllisiä ja luonteeseen liittyviä.

Aika kului. Pietari ei ollut palvelija, Johannes ei ollut palvelija, Bartolomeus ei ollut palvelija, Matteus ei ollut palvelija. Kaikki olivat herrasmiehiä! Kaikki odottivat palvelijan ilmestyvän, ottavan pyyhkeen ja...

Sitten tuli yllätys: palvelija oli Jeesus! Hän otti pyyhkeen ja kulhon ja alkoi pestä heidän jalkojaan. He olivat peloissaan, he olivat yllättyneitä. He eivät olleet odottaneet tätä, vaikka he olivat nähneet omin silmin, kuinka hän oli elänyt ja palvellut heitä.

Hyvä lukija, tässä kulttuurissa koemme saman konkurssin. Epäonnistumme samoin, jos yllätymme hänen palvelutyönsä radikaalista luonteesta. Ja tänään meillä on luultavasti tuhat tekosyytä sille.

Sairas maailma kaipaa armollisia palvelijoita

Mutta maailma ei ole koskaan tarvinnut palvelutyöämme enemmän kuin nykyään. Mutta emme läpäisseet koetta, emmekä ulkonäön perusteella läpäise sitäkään. Raamattu sanoo Ilmestyskirjassa 7, että Jumala varjelee neljää tuulta, jottei "maata eikä merta eikä puita" vahingoiteta, ennen kuin "Jumalamme palvelijat" on sinetöity (jae 3).

Nämä ovat orjia, opetuslapsia, jotka ottivat vastaan ​​Jeesuksen radikaalin kutsun, jotka lähestyvät spitaalista, syöpää, kasvaimia, niveltulehdusta, soluihin rappeutuneen ihmisen diabetesta. Herra on osoittanut meille, että tämä on mahdollista kahdeksalla parannuskeinolla, jotka kaikki annettiin luomisen yhteydessä. Mutta me emme usko niihin.

Jeesus etsii!

Herra odottaa voidellaan nämä ihmiset. Silti hän ei ehkä löydä ehdokkaitaan niiden joukosta, jotka puolustavat vanhurskautta uskon kautta, ei niiden joukosta, jotka uskovat nykyiseen totuuteen, eikä kenenkään jäännöksen joukosta. Mistä Herra löytää hänet?

Hän soitti meille. Mutta me vastaamme hänelle kuten ennenkin: Herra, minulla on härät! Toinen on menossa naimisiin. Muut ovat muuttamassa uuteen kotiinsa. Toisen on korjattava viinitarhansa.

Silloin Herra Jeesus sanoo: Menkää silloille ja kutsukaa kerjäläiset ja kodittomat juhliin.

Älä pelkää kärsimystä!

Kun Pietari otti kutsun vastaan, hänen maalliset ongelmansa loppuivat. Jeesuksella ei myöskään ollut maallisia ongelmia. Hän jopa sanoi: "Älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin." (Matt. 10,28:XNUMX) Jos he tappavat sinut, ristiinnaulitsivat sinut, mestauttavat sinut, hirttävät sinut, älä huoli! Huolehdi niistä, jotka vahingoittavat henkeä.

Silti useimmat tämän päivän kristityt pelkäävät, että heidät voidaan tappaa tai ryöstää. Mutta he eivät välitä hengestään. Mitään ei enää laiminlyödä!

Älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin; pelkää häntä, joka tuhoaa Jumalan hengen, luonteen, olemuksen ja kuvan! Pelkää sitä, mikä tuhoaa moraalin! Ja mikä tuhoaa moraalin eniten? Minä, egoismi.

Kuka pelkää itsekkyyttään? Kuka pelkää itseään? Useimmat haluavat egonsa selviytyvän, egonsa kuultavan ja egonsa hallitsevan.

koulutus olla

Jeesus sanoi: "Jos joku tahtoo kulkea minun perässäni, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua." (Matteus 16,24:XNUMX) Tämä maailma on valmis ottamaan tehtävämme vakavasti ja tulemaan opetuslapsiksi.

Jeesus koulutti opetuslapsensa kolmessa ja puolessa vuodessa. Toisaalta se on maksanut meille monta vuotta. Kuka voi suositella henkilöä, joka on suorittanut menestyksekkäästi Jeesuksen koulutuksen? Onko joku valmis menemään jonnekin ilman mitään, ilman odotuksia, vain palvelemaan?

Herra haluaa lähettää meidät vaeltamaan uskossa ja todistamaan Jeesuksesta, ei abstraktien sadujen, vaan Jeesuksen todistuksen avulla. Jeesus ei vakuuttanut Pietaria abstrakteilla. Jeesus ei vakuuttanut opetuslapsia teologialla. Jeesus vakuutti opetuslapset todistuksellaan. Hän oli. Hänen ei tarvinnut puhua ja selittää. Hän oli. Hän ei ollut, hän oli. Ja siksi hän oli aina aito ja johdonmukainen. Olen. Se ei tarvinnut selitystä.

Minä olen ovi, leipä. Ihmiset ihmettelivät: Leipää? Mooses antoi meille leipää. Ja nyt tämä haluaa olla leipä? Ihmiset eivät ymmärtäneet Jeesuksen sanan ja hänen käskynsä sisältämää voimakasta, radikaalia ja todellista sanomaa.

mennä ammatteihin

Oletko koskaan huomannut, että Jeesus puhui aina käskystä? Hän ei puhunut mahdollisuuksista tai todennäköisyyksistä. »Tule, mene, rakasta, anna anteeksi, seuraa minua!» Näin Jeesus puhui: radikaalisti! Ne, jotka lykkäsivät hänet huomiseen, menettivät tilaisuuden. Se on vielä totta nykyään kuin silloin!

Minun tietääkseni Jeesus ei käskenyt ketään asettua alas. Nykyään kirkoissa ja yhteisöissä ihmiset haluavat kuitenkin asettua asettumaan.

Jeesus kuitenkin sanoi: Te olette minun todistajani Jerusalemissa, Juudeassa, Samariassa ja kaikessa maailmassa. Kun he asettuivat asettumaan, vaino alkoi. Kun Jeesus kuoli, he menettivät sydämensä ja palasivat kalastukseen, tuttuun tapaan, perinteisiin. Kolme vuotta myöhemmin Stephenistä tuli ensimmäinen marttyyri. Alkoi vaino, ensin sanhedrinin, ensin juutalaisten ja sitten keisarien toimesta. Tällä tavalla Herra sytytti maailman tuleen kristillisellä kokemuksella.
Tekeekö se meidät levottomaksi? Minusta Jeesuksen viesti on radikaali. Tuolloin hän lähetti valoa ja ne, jotka eivät vaeltaneet valossa, jäivät kiinni kirkon perinteisiin. Ihmiset pitävät kirkon perinteistä. Mutta nämä perinteet ovat vähitellen rappeutumassa. Jäljelle jää vain ne, jotka menevät uskossa ja palvelevat suoraan ihmisiä.

Aika on täällä!

Meitä kutsutaan! Autuaita ovat ne, jotka elävät uskossa, sillä aika on edennyt. Jopa ulkopuoliset ihmiset puhuvat maailman lopusta. Yksi asia on varma: Herra osaa ohjata ihmisten sydämet tuntemaan, että olemme lähellä maailmanloppua.

Mutta me, joilla on kaikki valo ja tiedämme kaikki pahojen petojen ja hyvän Karitsan merkit ja ominaisuudet, elämme mukavasti ja olemme huolissamme ego-ongelmistamme, egoismistamme virheistä. Nyt on aika pukeutua valkoisiin vaatteisiin, viimeisen työn tunti.

Suurempia töitä kuin nämä

Jeesus sanoi: "Joka uskoo minuun, tekee myös niitä tekoja, joita minä teen, ja tekee suurempia kuin nämä." (Joh. 16,12:5000) Mutta esimerkki ja malli oli Jeesus, palvelija, ilman arvoa, ilman tunnustusta. Hän oli paras lääkäri, paras psykologi, paras psykiatri, paras paimen, paras pappi, paras taloustieteilijä: Hän ruokki 4000 ja XNUMX.

Jeesus oli paras kaikessa. Mihin tahansa hän laittoi jalkansa, siellä oli ratkaisu ja vastaus. Hän sanoi, että jos uskoisimme, olisimme samanlaisia, vielä parempia. Koska hän työskenteli vain kolme ja puoli vuotta. Mutta kuinka monta vuotta olemme istuneet?

tentti tänään

Jeesus koettelee luonnetta, ydintä, olemusta, moraalia ja henkeä. Jeesus ei tarkista tietoja. Pyrimme tiedon ja teorian kokeeseen ja toivomme saavamme kaikista korkeimman pistemäärän. Haluamme ohittaa magna cum laude ja turvonneet rinnat.

Kuka ymmärtää Jumalan hetken? Voit tehdä sen vain uskon kautta. Tartutaan tilaisuuteen! Koska niin 144.000 144.000 tekee. Nyt on aika! Ei joskus tulevaisuudessa. Jotkut odottavat XNUMX XNUMX:ta tulevaisuudessa. Mutta näiden ihmisten on tehtävä työtä ja palveltava tänään.

Kristuksen rakkaus pakottaa meidät

Kaikki mitä vaaditaan, on rakastaa niin kuin Jeesus rakasti meitä. Ainoa mitä tarvitset on Jeesuksen rakkaus. Jeesus kantoi taakkaa, joka painoi häntä. Spitaalisten spitaalisuus, ihmisten kurjuus ja tarve masensivat Jeesusta. Tämä kehotti häntä. Hänen ainoa työkalunsa oli hänen rakkautensa.

Tämän rakkauden täytyy olla ainoa motiivimme palvelemiseen. Ilman tätä motiivia koko homma ei toimi. Jumalan rakkauden tulee olla liikkeellepaneva voima, ja se on vapaasti saatavilla meille kaikille, jotka uskovat. Jeesus sanoo: Älä odota kuolleita, vanhempia tai pankkia. Jeesuksen viesti oli radikaali.

NORBERTO RESTREPO

Lyhennetty transkriptio lähteestä:
Fue Jesus Radical