Pyhän pyhäkön puhdistus: Danielin arvoitus 9

Pyhän pyhäkön puhdistus: Danielin arvoitus 9

Kuinka profetia viittaa merkittävällä tavalla historian ja kristillisen uskon tapahtumiin. Selvitämme 70 viikon salaisuuden ja 2300 vuoden merkityksen. Kirjailija: Kai Mester

Lukuaika: 5 minuuttia

Persian kuningas Artakserkses antoi Jerusalemin perustamisasetuksen vuonna 457 eaa. annettu (Esra 7,7:7,25). Vaikka temppelin rakentaminen oli jo saatu päätökseen, käsky perustaa Jerusalem maakunnan pääkaupungiksi annettiin vasta nyt (Esra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Messias

Siitä lähtien Messiaan tulemiseen kului 69 viikkoa. Lyhyt kielikurssi: Messias (משיח mashiach) on hepreaa ja tarkoittaa voideltua. Tämä termi löytyy Daniel 9,26:XNUMX:sta. Kreikaksi voideltua kutsutaan christokseksi (χριστος).

Muinaisessa Israelissa papit (2. Moos. 29,7:1) ja kuninkaat (16,13. Samuelin kirja 61,1:4,2) voideltiin öljyllä. Öljy oli Pyhän Hengen symboli (Jesaja 3.6.11:14; Sakarja 4,18:10,38-3,16-XNUMX; Luukas XNUMX:XNUMX; Apostolien teot XNUMX:XNUMX). Jeesus sai tämän hengen kasteessa (Matt. XNUMX:XNUMX).

Taas käy selväksi, että Danielin aikoja ei tule tulkita kirjaimellisesti. Koska vuodesta 457 eaa. Muuten 483 päivällä (69 viikolla) pääsisit vain hieman pidemmälle kuin vuotta. Vuosipäiväperiaatteella saavumme kuitenkin tarkalleen syksyllä vuonna 27 jKr, jolloin Jeesus kastettiin, koska Esra saattoi julistaa asetuksen vasta saapuessaan Jerusalemiin "viidennessä kuussa" (elokuu/ syyskuuta.) (Esra 7,8:XNUMX).

Täsmälleen kolme ja puoli vuotta Jeesuksen kasteen jälkeen Jeesus ristiinnaulittiin keväällä 31 jKr. Temppelin esirippu repeytyi (Luuk. 23,46:10). Uhreilla ja ruokauhreilla ei enää ollut merkitystä, ne olivat täyttyneet Jeesuksen uhrikuolemassa. Näin ensimmäiset kristityt näkivät sen (Heprealaisille 9,27), ja näin Daniel ennusti sen tässä profetiassa: "Keskellä viikkoa hän lopettaa teurasuhrin ja ruokauhrin." (Daniel XNUMX:XNUMX)

Amputaatio

Koko 70 ”vuosiviikon” aikaketju oli ”tarkoitettu” Jumalan kansalle. Tässä sana chatakh (חתך) tarkoittaa hepreaksi "leikattu". Se esiintyy vain kerran Raamatussa, mutta se tunnetaan hyvin ei-raamatullisista lähteistä. Muinaiset juutalaiset opettajat (rabbit) käyttivät sanaa "amputoi" tai "leikata pois" valmistellessaan uhrieläimiä. Tässä Danielin luvussa 9 70 viikkoa piti "katkaista" tai "amputoida" pidemmältä ajalta. Lisäksi nämä 70 viikkoa oli tarkoitettu palvelemaan juutalaisten hyvinvointia erityisellä tavalla ja sisältävät Messiasprinssin Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän ja kuoleman.

Jos 490 viikon 70 päivää ovat symbolisia vuosiviikkoja, niin 2300 päivää on myös ymmärrettävä symbolisesti ja edustavat 2300 vuotta, josta 490 päivää "katkaistaan". Loppujen lopuksi voit amputoida vain lyhyemmän jostain pidemmästä: sormen kädestäsi, jalkasi kehosta, ei päinvastoin.

Mistä meidän pitäisi leikata 490 vuotta 2300 vuodesta? Edessä vai takana? Jos leikkaamme ne takaa, niin 2300 vuotta päättyy vuoteen 34 ja alkaa vuonna 2267 eKr. XNUMX eKr., päivämäärä kaukana kaikista Danielin kirjassa käsitellyistä tapahtumista.

Jos leikkaamme ne etupuolelta, tulemme vuoteen 1844. Se on järkevää, koska keskiajan ja inkvisition 1260 vuotta päättyisi vasta vuonna 1798. Imperiumin luovutus, tuomio ja pyhäkön puhdistaminen tuskin tapahtui ennen sitä.

Mitä tapahtui vuonna 1844?

Kolmannessa näyssä opimme vasta, että pyhäkkö puhdistettaisiin uudelleen vuonna 1844 (Daniel 8,14:70). Maallinen temppeli on kuitenkin tuhoutunut vuodesta 19 jKr. Sitä ei voi tarkoittaa. Useimmat 11,19-luvun alun protestantit uskoivat, että maa oli pyhäkkö. Hän on puhdistettava tulella. Mutta tässä he erehtyivät. Uusi testamentti tuntee tuhoutuneen Jerusalemin temppelin lisäksi vain kolme pyhäkköä: taivaallisen pyhäkön (Ilmestys 2,21:1), Jumalan seurakunnan (Ef. 3,16:17) ja ruumiimme Pyhän Hengen temppelinä (6,19. Kor. 20:2). -XNUMX; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Lue myös erikoisartikkelimme XNUMX otsikolla kaipaa paratiisia.

Arvailu on turhaa. Rinnakkaisnäky tekee selväksi, että puhdistuminen tapahtuu tuomion kautta taivaassa (Daniel 7,9:9,3). Kuten koko Israel sovituspäivänä, Daniel rukoilee puhdistumista ja syntien anteeksi antamista kansalleen luvussa 19:1,8-16. Luvussa XNUMX:XNUMX-XNUMX on myös selvää, että Daniel näkee ruumiinsa myös Pyhän Hengen temppelinä.

Jatka lukemista! Koko erikoispainos as PDF!

Tai tilaa painettu painos:

www.mha-mission.org

Jätä kommentti

E-mail osoitetta ei julkaista.

Hyväksyn tietojeni säilyttämisen ja käsittelyn EU-DSGVO:n mukaisesti ja hyväksyn tietosuojaehdot.