Certains célèbrent l'anniversaire parce qu'ils considèrent le dimanche comme un jour de repos. Les autres commémorent la journée pour mettre en garde contre la restriction de la liberté de croyance et de conscience et contre la discrimination contre ceux qui pensent différemment. Mais la loi du dimanche du 7 mars 321 avait un tout autre sens, très tragique.

Jacques Doukhan est juif et, en tant qu'adventiste du septième jour, il est également chrétien. C'est pourquoi il s'est beaucoup occupé de son identité. Ces identités sont-elles compatibles ? Pour répondre à ces questions, il éclaire dans son livre Israël et l'Église la relation entre le judaïsme et le christianisme depuis le début et arrive à des conclusions passionnantes. La loi du dimanche y joue un rôle non négligeable :

Les premiers chrétiens étaient juifs

De toute évidence, les premiers chrétiens étaient juifs. Alors: Jésus est juif. Sa lignée, son nom, ses titres, sa messianité, son apparence, sa langue, son éducation, sa religion, son alimentation et son baptême, ses prières, ses miracles, ses méthodes d'enseignement et la signification de sa mort en tant qu'agneau pascal, son enterrement, même son ascension : tout était juif de bout en bout. A aucun moment il n'a rompu avec son identité.

Ses disciples étaient également juifs. Seule leur forme de discipulat était juive, tout comme leur nombre, leur envoi, leurs antécédents et leur formation. Ils ne se sont jamais convertis du judaïsme au christianisme, mais ont vu dans le Messie celui qui a donné tout son sens à leur identité juive. Ils professaient les valeurs et les enseignements juifs et restèrent juifs pratiquants jusqu'à la fin de leur vie.

Les écritures sont juives

Pierre a simplement ajouté les lettres de Paul au reste de la Bible (2 Pierre 3,16 :XNUMX). Les premiers chrétiens considéraient-ils donc leurs écrits comme juifs ? En tout cas, les anciens écrits bibliques y sont abondamment cités. La structure du Nouveau Testament est basée sur eux. Écrit par des juifs pour des juifs, son contenu est aussi profondément juif à y regarder de plus près, car il enfonce encore plus profondément le message de la Bible hébraïque dans les cœurs. Même les "nouveaux" commandements étaient anciens, mais sont maintenant venus avec une nouvelle fraîcheur.

Jusqu'à présent, de nombreux chrétiens seront d'accord maintenant. L'Holocauste a amené beaucoup de gens à penser différemment. Avant l'Holocauste, les gens voyaient les choses très différemment. Cependant, seuls quelques-uns sont au courant des résultats suivants :

De très nombreux juifs étaient chrétiens

Quand Jésus a prêché, les foules juives l'ont suivi. Il était si populaire que l'élite dirigeante juive a pris peur. Afin de ne pas perdre leur pouvoir, ils complotèrent sa mort. Contrairement à la loi juive, ils l'ont interrogé la nuit par peur du peuple. À la Pâque, il y avait aussi beaucoup de Juifs de la diaspora à Jérusalem qui ne connaissaient pas très bien Jésus. Ils profitèrent de cette circonstance pour obtenir plus facilement une condamnation à mort des Romains contre lui. Ils n'auraient pas pu facilement obtenir les mots "Crucifie-le" des Juifs vivant en Israël, encore moins des innombrables personnes qu'il avait guéries.

La popularité de Jésus n'a pas diminué après sa crucifixion. Les Actes parlent d'une croissance d'au moins 20.000 2,41 Juifs qui ont accepté le Messie (Actes 4,4 :9,31 ; 14,1 :21,2 ; 6,7 :15,5 ; 1,16 :2,9.10 ; XNUMX :XNUMX), y compris de nombreux prêtres et pharisiens (XNUMX :XNUMX ; XNUMX ). À en juger par les rapports, même la plupart des Juifs des communautés de la diaspora ont accepté le Messie, parfois même tous leurs membres. Par exemple, la moitié des Éthiopiens étaient juifs et presque tous acceptaient Jésus comme le Messie. Partout, les Juifs messianiques se rendaient le jour du sabbat dans les synagogues officielles au lieu de fonder leurs propres lieux de culte. Car Paul a prêché le principe : « aux Juifs d'abord » (Romains XNUMX :XNUMX ; XNUMX :XNUMX).

La plupart des Juifs sont restés chrétiens même après la destruction du Temple

Qumran a été renversé par les Romains en 68 après JC, le Temple a été détruit en 70 après JC, Massada est tombé en 73 après JC. Cela a détruit les centres des Esséniens, des Sadducéens et des Zélotes. Ils ont perdu leur sens et ont disparu de l'histoire. Les seuls courants juifs qui ont survécu étaient les chrétiens et les pharisiens.

Les Chrétiens ne se séparèrent des Juifs qu'au IVe siècle

Seul le rejet du sabbat scellé par la loi constantinienne du dimanche 321 et la dévaluation finale de la Torah par les chrétiens qui en a résulté ont conduit à des services séparés, à l'ascension du christianisme au statut d'église d'État et à la persécution des juifs non chrétiens. L'antisémitisme religieux est né. Les chrétiens se sont éloignés du judaïsme et ont accusé les juifs non chrétiens de déicide.

La position de plus en plus précaire des Juifs au cours des siècles les a amenés à investir de plus en plus leur richesse dans l'argent et l'or, car c'était plus facile à déplacer et à cacher. Ils ont également commencé à travailler comme banquiers, l'un des rares métiers qui leur restait au Moyen Âge. La ghettoïsation a commencé. Les Juifs étaient considérés comme de la vermine dangereuse. Le reste appartient à l'histoire ! On pensait que le déicide devait être vengé.

Théologie de remplacement

Il y avait aussi une théologie sous-jacente à l'antisémitisme : Dieu avait rejeté Israël et le christianisme avait pris sa place. Paul avait violemment contredit cela (Romains 11,1:XNUMXff).

Le premier rapport d'incendie d'une synagogue remonte à 355 après JC dans le nord de l'Italie. Une église a été construite à sa place. C'est vite arrivé partout. Les croisés ont perpétré de terribles massacres parmi les Juifs et, dans certains endroits, les ont entièrement exterminés. Sous le signe de la croix, la Terre Sainte et Jérusalem sont prises. Pendant un certain temps, les musulmans offraient encore aux juifs un refuge contre leurs persécuteurs. Mais à la fin, il y a eu l'Holocauste.

L'Israël spirituel a supplanté l'Israël charnel, la grâce a supplanté la loi, les sentiments ont supplanté la justice et l'éthique, le doux Dieu d'amour Jésus dans la crèche a remplacé le jaloux YHWH qui lançait la foudre. La foi a fait place au dogme, l'Ancien Testament au Nouveau, le sabbat au dimanche, le Dieu invisible au crucifix visible. Il ne s'agissait plus de perceptions sensorielles et d'expériences dans la grande création de Dieu, mais de retraites spirituelles et rationnelles.

Un fossé profond

Un gouffre profond séparait finalement chrétiens et juifs. Leur théologie, leur culture et leur mentalité se sont développées de plus en plus séparément dans le débat mutuel. Les chrétiens ont offert la plus grande cause pour cela; car on a demandé aux Juifs soit de renoncer à leur identité et de devenir chrétiens, soit de subir la discrimination, la persécution et la mort.

Après l'Holocauste, les Juifs et les Chrétiens ont réalisé que les missions à grande échelle auprès des Juifs équivalaient à un holocauste spirituel. Cela mettrait en danger l'existence de la culture et de l'identité juives. Ainsi, les chrétiens sont devenus réticents et les juifs sont devenus résistants aux quelques tentatives restantes de travail missionnaire.

Nouveaux ponts

Mais après Auschwitz, même les juifs chrétiens ne peuvent plus oublier leur identité juive et aussi la professer. Ils aident les chrétiens à découvrir leurs racines juives. Un mouvement juif messianique a émergé, dont on dit qu'il est celui qui connaît la croissance la plus rapide de tous les courants juifs. De nombreux juifs le considèrent avec suspicion comme un christianisme déguisé, comme une manœuvre trompeuse avec des étiquettes juives, derrière lesquelles se tiennent des organisations missionnaires chrétiennes. Néanmoins, il y a de plus en plus de juifs messianiques qui célèbrent le sabbat et les fêtes, mangent casher, rejettent le signe de la croix et les images de Jésus, au lieu des hymnes chrétiens, chantent des hymnes de la Bible hébraïque sur des mélodies et des harmonies juives, récitent des prières juives et bénédictions et immigrer en Israël.

De la haine à l'appréciation

Ce passage du livre de Jacques Doukhan m'a particulièrement touché :

"L'érudit du Nouveau Testament Brad Young a raconté l'incident suivant : dans une université internationalement reconnue, un érudit du Nouveau Testament de renommée mondiale a dit à ses étudiants : "Pour être un bon chrétien, il faut d'abord tuer le Juif qui habite en soi." un étudiant et a demandé: 'Voulez-vous dire Jésus?'" (page 92)

Sans les juifs, les chrétiens manqueraient de témoignage de leurs racines. Les Juifs ont maintenu en vie la Bible hébraïque, la langue hébraïque et le sabbat. Ses festivals témoignent de sa joie de vivre et de son sens de la beauté. Avec leur conviction holistique, ils remettent en question l'approche cérébrale de notre pensée grecque, qui fait souvent de nous des théoriciens.

Le fait que la plupart des Juifs aujourd'hui rejettent le Messie est dû en grande partie à notre passé chrétien, mais aussi à notre témoignage d'aujourd'hui, qui reste incroyable parce que nous nous sommes tellement éloignés de l'identité juive de Jésus, que nous prétendons suivre. Les contacts avec les Juifs ont le potentiel de nous faire prendre conscience de cette faiblesse.

J'espère que ce synopsis du livre de Jacques Doukhan Israël et l'Église piqué l'intérêt du lecteur pour le sujet. Le livre de 99 pages a été publié par Hendrickson Publishers en 2002 et a été réimprimé en 2018 par Wipf and Stock Publishers à Eugene, Oregon. Il vaut vraiment la peine d'être lu pour tous ceux qui parlent anglais.