La Bible s'explique. Par Gordon Anderson

Temps de lecture: 20 minutes

Dis-moi, Jésus, as-tu fixé un jour de repos spécial pour tes disciples ?
J'ai été saisi de l'Esprit le jour de l'Éternel. (Apocalypse 1,10L)

Quel jour est donc le jour de l'Éternel ?
Si vous vous abstenez de marcher le jour du sabbat et ne faites pas vos affaires pendant mon jour saint, en appelant le sabbat un délice et un jour saint de l'Éternel « honoré »... alors vous prendrez plaisir en l'Éternel, et je vous prendrai. au-dessus des hauts lieux Laisse aller la terre... (Ésaïe 58,13 : 14-XNUMX)

Et quelle est votre relation à ce jour ?
Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. (Matthieu 12,8:XNUMX)

Désormais, la semaine compte sept jours. Lequel de ces jours est le jour du sabbat ?
Le septième jour est un sabbat en l'honneur de l'Éternel, ton Dieu. (Exode 2:20,10 E)

Et quel jour de la semaine s'agit-il, samedi ou dimanche ?
Mais ils revinrent et préparèrent des huiles et des onguents parfumés. Et ils se reposèrent le jour du sabbat, conformément à la loi. Mais très tôt, le premier jour de la semaine, ils arrivaient au tombeau, emportant avec eux les huiles parfumées qu'ils avaient préparées. Mais ils trouvèrent la pierre roulée loin du tombeau et y entrèrent et ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. (Luc 23,56 – 24,3L)

Certains disent que vous avez aboli la loi en mourant au Calvaire ?
Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; Je ne suis pas venu pour dissoudre, mais pour accomplir. (Matthieu 5,17:XNUMXL)

« Accomplir » signifie-t-il la même chose que « abolir » ?
Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez la loi du Christ. (Galates 6,2 L)
Si vous accomplissez la loi royale selon les Écritures [3. Genèse 19,18 :2,8] : « Aime ton prochain comme toi-même », et tu fais le bien. (James XNUMX L)

Seigneur Jésus, as-tu peut-être modifié l’un des dix commandements afin que tes disciples d’aujourd’hui doivent observer le dimanche au lieu du septième jour ?
Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, pas une lettre ni un seul titre de la loi ne passera, jusqu'à ce que tout arrive. (Matthieu 5,18:XNUMXL)

Mais le sabbat est un jour juif, n’est-ce pas ?
Le sabbat a été créé pour le bien de l'homme. (Marc 2,27:XNUMX E)

Au moins j'ai entendu dire que le sabbat n'était plus observé par vos disciples après la crucifixion. Est-ce exact?
Et ils se reposèrent le jour du sabbat, conformément à la loi. (Luc 23,56:XNUMXL)

Mais depuis lors, en commémoration de la résurrection, les disciples ont observé le dimanche au lieu du sabbat, n'est-ce pas ?
Mais Paul et ceux qui étaient avec lui quittèrent Paphos et arrivèrent à Perge en Pamphylie. Mais Jean se sépara d'eux et retourna à Jérusalem. Et ils quittèrent Perge et arrivèrent à Antioche en Pisidie, et le jour du sabbat ils entrèrent dans la synagogue et s'assirent. (Actes 13,13 :14-XNUMXL)

N'était-ce pas peut-être un événement ponctuel ?
Comme Paul avait l'habitude de le faire, il alla vers eux et leur parla des Écritures lors de trois sabbats. (Actes 17,2:XNUMXL)

Il serait également concevable que Paul se réunisse avec les Juifs le jour du sabbat et avec les Gentils le dimanche...
Mais comme ils sortaient de la synagogue, les gens demandèrent qu'on reparle de ces choses le sabbat suivant. Mais le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu. (Actes 13,42.44:XNUMXL)

Seigneur Jésus, existe-t-il une autre preuve que Paul observait réellement le sabbat ?
Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville jusqu'à la rivière, où nous pensions qu'ils priaient, et nous nous sommes assis et avons parlé aux femmes qui étaient là. (Actes 16,13:XNUMXL)

Alors, la Bible nous dit-elle vraiment que Paul parlait à la fois aux Juifs et aux Gentils le jour du sabbat ?
Et il enseignait dans la synagogue tous les sabbats et convainquait les Juifs et les Grecs. (Actes 18,4:XNUMX L)

Paul a-t-il prêché sur le sabbat ?
Il reste donc encore un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos a aussi trouvé le repos de ses œuvres, comme Dieu l'a trouvé des siennes. (Hébreux 4,9:10-XNUMX E)

Quand Paul parle de se reposer comme Dieu l’a fait, Paul parle-t-il vraiment du samedi ?
Car c'est ce qu'il a dit ailleurs à propos du septième jour [1. Moïse 2,2 :4,4] : « Et le septième jour, Dieu se reposa de toutes ses œuvres. » (Hébreux XNUMX :XNUMX L)

Comment les célébrations dominicales ont-elles été introduites dans le christianisme ? Si vous n’avez pas changé la loi de Dieu, qui l’a fait ?
Il blasphèmera le Très-Haut... et osera changer les saisons et la loi. (Daniel 7,25 L)

Êtes-vous en train de me dire qu'il existe un pouvoir qui pense avoir le droit de changer la loi de Dieu ?
Interrogez les prêtres sur la loi. (Aggée 2,11 L)

Stephen Keenan, vous êtes un prêtre catholique romain. Votre Église croit-elle qu'elle a le droit de changer la loi de Dieu ?
"Si elle n'avait pas ce pouvoir, elle n'aurait pas pu faire ce que tous les chefs religieux modernes sont d'accord avec elle : elle n'aurait pas pu remplacer le samedi, le septième jour, par la célébration du dimanche, le premier jour de la semaine - un changement pour qu'il n'y a pas d'autorité biblique." (Catéchisme doctrinal [Enseignement du catéchisme], page 174)

Quand avez-vous effectué ce changement ?
"Nous observons le dimanche au lieu du samedi parce que l'Église catholique, lors du Concile de Laodicée [336 après JC], a transféré le caractère sacré du samedi au dimanche." (Catéchisme de la doctrine catholique de Convert [Catéchisme de doctrine catholique pour les convertis], page 50)

Les pasteurs d’autres églises disent-ils également que les célébrations du dimanche ne figurent pas dans la Bible ?
» Et où dans les Saintes Écritures nous dit-il de respecter le premier jour ? Il nous est commandé d'observer le septième jour ; mais nulle part il ne nous est ordonné de respecter le premier jour. Nous sanctifions le premier jour de la semaine pour la même raison que beaucoup d’autres choses : non pas à cause de la Bible, mais parce que l’Église l’a ordonné. » (Isaac Williams, Église d’Angleterre)

» Il est vrai qu'il n'y a pas de commandement exprès pour le baptême des enfants ; il n’y en a pas non plus pour sanctifier le premier jour de la semaine. Beaucoup croient que le Messie a changé le sabbat. Mais d’après ses propres paroles, nous voyons qu’il n’est pas venu dans un tel but. Quiconque croit que Jésus a changé le sabbat ne fait que deviner. » (Amos Binney, Église méthodiste)

« Il y avait et il y a toujours un commandement pour sanctifier le sabbat ; mais ce jour de sabbat n'était pas un dimanche. Cependant, on dit vite, et avec une certaine joie, que le sabbat a été déplacé du septième au premier jour de la semaine, avec tous ses devoirs, droits et interdits. Alors que je collecte intensivement des informations sur ce sujet que j'étudie depuis de nombreuses années, je me demande : où peut-on trouver la base d'un tel transfert ? Pas dans le Nouveau Testament – ​​absolument pas. Il n'existe aucune preuve biblique démontrant que l'institution du sabbat serait modifiée du septième au premier jour de la semaine. » (ET Hiscox, auteur de Le manuel baptiste [Manuel du baptiste])

» Il n’y a pas un mot, pas une seule référence dans le Nouveau Testament qui interdit de travailler le dimanche. La célébration du mercredi des Cendres et du Carême sont exactement au même niveau que la célébration du dimanche. Le repos dominical n’est commandé par aucune loi divine. » (Canon Eyton, Église anglicane)
« C'est absolument clair : peu importe avec quelle rigueur ou dévouement nous observons le dimanche, nous n'observons pas le sabbat... Le sabbat a été institué par un commandement spécial de Dieu. Nous ne pouvons pas émettre un tel commandement pour la célébration du dimanche... Il n'y a pas une seule ligne dans le Nouveau Testament qui dit que nous encourrons une quelconque punition pour avoir violé le caractère sacré supposé du dimanche. " (RW Dale, Église congrégationaliste)

« Si l’on pouvait citer un seul passage des Saintes Écritures qui dit que soit le Seigneur lui-même, soit les Apôtres ont ordonné un tel changement du sabbat au dimanche, alors la question serait facilement répondue : qui a changé le sabbat et qui l’a fait ? a le droit de faire cela ? » (George Sverdrup, Église luthérienne)

» Le nom sacré du septième jour est le sabbat. Ce fait ne peut être contesté (Exode 2 :20,10)... L'enseignement clair de la Bible sur ce point a été reconnu à toutes les époques... Pas une seule fois les disciples n'ont appliqué la loi du sabbat au premier jour de la semaine - ceci la folie est restée pour plus tard réservée. Ils n’ont pas non plus prétendu que le premier jour remplaçait le septième. » (Judson Taylor, Southern Baptist [la plus grande église protestante d’Amérique])

Seigneur Jésus, est-ce vraiment si important quel jour j’observe ? Un jour de la semaine n'est-il pas aussi bon qu'un autre ?
Ne savez-vous pas que celui à qui vous vous faites esclaves pour lui obéir, vous êtes ses serviteurs et devez lui obéir, soit par le péché conduisant à la mort, soit par l'obéissance conduisant à la justice ? (Romains 6,16:XNUMX L)

Mais je peux adorer Dieu tous les jours !
Pendant six jours tu travailleras et tu feras toutes tes œuvres. Mais le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu. Vous ne devriez y faire aucun travail. (Exode 2 : 20,9-10 L)

Et que pensez-vous du fait que j’observe le dimanche au lieu du sabbat ?
Ils me servent en vain, car ils enseignent des doctrines qui ne sont que des commandements d'hommes. (Matthieu 15,9:XNUMXL)

Que pensez-vous de l’observance du dimanche en général ?
Vous avez ainsi invalidé la Parole de Dieu à cause de votre tradition. (Matthieu 15,6:XNUMX E)

Mais alors des millions de chrétiens qui observent le dimanche seraient sur la mauvaise voie.
Large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la damnation, et nombreux sont ceux qui entrent par là. (Matthieu 7,13:XNUMXL)

Si le septième jour est vraiment le sabbat, pourquoi les évangélistes, prédicateurs et dirigeants d’église célèbres ne l’observent-ils pas ?
Peu de sages selon la chair, peu de puissants, peu d’éminents sont appelés. Mais Dieu a choisi ce qui est insensé aux yeux du monde pour confondre les sages ; et ce qui est faible devant le monde, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort. (1 Corinthiens 1,26 : 27-XNUMX L)

Seigneur Jésus, je t'ai accepté comme mon Sauveur personnel. Je sais que tu m'as accepté et que tu as toujours observé le dimanche. Vais-je être perdu si je continue à observer le dimanche ?
Il est vrai que Dieu a négligé le temps de l’ignorance ; mais maintenant il commande aux hommes que tous, dans toutes les directions, se repentent. (Actes 17,30 :XNUMX L)

Donc tu me rejetterais juste parce que j'observe le dimanche ?
Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. (1 Jean 2,4:XNUMXL)

Mais que se passe-t-il si j’aime Dieu et mon prochain ?
Car l'amour de Dieu est que nous gardions ses commandements ; et ses commandements ne sont pas difficiles. (1 Jean 5,3:XNUMXL)

Donc ça veut dire que je dois garder les dix ?
Car si quelqu'un observe toute la loi et pèche contre un seul commandement, il est coupable de toute la loi. Car il a dit [2. Genèse 20,13.14 : 2,10] : « Tu ne commettras pas d'adultère », dit-il aussi : « Tu ne tueras pas. » Or, si vous ne commettez pas d'adultère mais que vous tuez, vous êtes un transgresseur de la loi. (Jacques 11:XNUMX-XNUMXL)

As-tu réellement observé le sabbat toi-même, Seigneur Jésus ?
Et il vint à Nazareth, où il avait grandi, et entra dans la synagogue le jour du sabbat, selon sa coutume, et se leva pour lire. (Luc 4,16:XNUMXL)

Mais c'était il y a presque 2000 XNUMX ans. Si vous viviez parmi nous aujourd’hui, n’iriez-vous pas à l’église le dimanche ?
Jésus-Christ hier et aujourd'hui et le même pour toujours. (Hébreux 13,8 :3,6 L) Car moi, l’Éternel, je n’ai pas changé. (Malachie XNUMX:XNUMX E)

Encore une fois : cela signifie-t-il que je n'irai pas au paradis si je n'observe pas le sabbat ?
Mais si tu veux entrer dans la vie, respecte les commandements. (Matthieu 19,17:XNUMXL)

Je ne comprends toujours pas vraiment pourquoi cette journée devrait être si importante !
Et Dieu bénit le septième jour et le sanctifia. (Genèse 1 :2,3 L) Il a béni, et je ne peux pas revenir en arrière. (Nombres 4 :23,20 L) Car tout ce que tu bénis, ô Éternel, est béni pour toujours. (1 Chroniques 17,27:XNUMXL)

Mon instinct me dit toujours : l’essentiel est que vous ayez un jour de repos hebdomadaire.
Pour certaines personnes, une solution semble la bonne ; mais finalement il le fait mourir. (Proverbes 16,25:XNUMXL)

Monsieur! Il est si difficile d'observer le sabbat. Je t'ai accepté comme mon Sauveur. Cela ne m'emmènera-t-il pas au paradis ?
Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père qui est aux cieux. (Matthieu 7,21:XNUMXL)

Mais je dis mes prières.
Celui qui détourne l’oreille pour ne pas entendre le commandement, sa prière est une abomination. (Proverbes 28,9:XNUMXL)

Je vais à une église du dimanche. Là, j'ai fait l'expérience de guérisons miraculeuses et d'autres dons spirituels. Ces croyants ne peuvent sûrement pas tous être sur la mauvaise voie ?
Beaucoup me diront ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N'avons-nous pas chassé les mauvais esprits en ton nom ? N'avons-nous pas accompli beaucoup de miracles en ton nom ? Alors je leur avouerai : je ne vous ai jamais connu ; éloignez-vous de moi, méchants ! (Matthieu 7,22 :23-XNUMXL)

Eh bien, je comprends maintenant que le septième jour est le sabbat. Mais que se passe-t-il si je perds mon emploi parce que je ne travaille plus le jour du sabbat ?
A quoi servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? (Marc 8,36:XNUMX L)

Je dois subvenir aux besoins de ma famille. Que lui arrivera-t-il si je perds mon emploi ?
Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? Qu'allons-nous boire ? Avec quoi allons-nous nous habiller ? …Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous appartiendra. (Matthieu 6,31:33-XNUMXL)

Si j'observe le sabbat, mes amis penseront que je suis fou.
Heureux serez-vous quand les gens vous insulteront à cause de moi... et diront toutes sortes de choses mauvaises contre vous quand ils mentent. Soyez joyeux et joyeux ; vous serez richement récompensé au ciel. (Matthieu 5,11:12-XNUMXL)

Et que dois-je faire si ma famille ne veut pas emprunter cette voie avec moi ? Dans le pire des cas, cela pourrait détruire mon mariage.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. Et celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. (Matthieu 10,37:38-XNUMXL)

Seigneur Jésus, je ne pense pas pouvoir gérer tous les problèmes qui se présenteront à moi si je commence à observer le sabbat.
Que ma grâce vous suffise ; car ma force trouve sa grandeur dans le faible. (2 Corinthiens 12,9:XNUMX L)

Donc tu me dis carrément que je ne peux aller au paradis que si j'observe le sabbat ?
Bienheureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie et puissent entrer dans la ville par les portes. (Apocalypse 22,14:XNUMX)

Y observerons-nous également le sabbat ?
Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je fais dureront devant moi, dit l'Éternel, ainsi dureront votre famille et votre nom. Et toute chair viendra se prosterner devant moi, nouvelle lune après nouvelle lune et sabbat après sabbat, dit l'Éternel. (Ésaïe 66,22 :23-XNUMXL)

Alors la volonté de Dieu sera faite sur terre comme au ciel. Avec l'aide de Dieu, j'observerai le sabbat.
C'est vrai, bon et fidèle serviteur ! (Matthieu 25,21:XNUMXL)

Seigneur Jésus, je demanderai à Dieu ta sagesse, ton altruisme et ta nature aimante afin que ma famille, mes amis et mes ennemis puissent également recevoir de bonnes choses grâce à mon observation du sabbat et aux bénédictions qui en découlent.

Dimanche dans le Nouveau Testament

La Bible n’utilise pas du tout le mot dimanche, tout comme les auteurs bibliques n’ont utilisé aucun des noms que nous utilisons aujourd’hui pour désigner les jours de la semaine. Les jours de la semaine recevaient simplement un numéro. Dimanche = un jour, lundi = deux jours, etc. Les seules exceptions étaient le vendredi et le samedi. Le vendredi était appelé jour de préparation (Luc 23,54 :XNUMX) et le septième jour était appelé sabbat. Même aujourd'hui, nous trouvons encore ce décompte des jours de la semaine dans certaines langues, par ex. B. en hébreu, arabe, portugais, grec et persan.

Le premier jour de la semaine n’est mentionné que neuf fois dans toute la Bible.

1. La première mention est à la création. (Genèse 1:1,5)
2. La deuxième fois que le dimanche est mentionné, c'est dans Matthieu 28,1 : XNUMX, qui raconte comment les femmes sont venues au tombeau de Jésus après le sabbat, tôt le dimanche matin.
3. Marc 16,1 : 2-28,1 décrit exactement la même scène que Matthieu XNUMX : XNUMX.
4. Marc 16,9 :XNUMX raconte comment Jésus est apparu à Marie-Madeleine le premier jour de la semaine après sa résurrection.
5. Comme les versets de Matthieu et Marc, Luc 24,1 : XNUMX rapporte également que très tôt le matin du premier jour de la semaine, des femmes se rendaient au tombeau du Christ.
6. Jean 20,1 : XNUMX décrit comment Marie-Madeleine a visité le tombeau de Jésus le premier jour de la semaine.
7. Jean 20,19 : 24,33 rapporte le soir même où les disciples se sont rassemblés dans la chambre haute. Certains ont décrit cette réunion comme le premier service dominical en mémoire de la Résurrection. Plusieurs raisons impérieuses montrent clairement que ce n’est pas le cas. Jean dit que les disciples s'étaient rassemblés « par crainte des Juifs ». C’était donc la raison pour laquelle ils étaient ensemble. Luc 48 : 24,37-XNUMX rapporte la même réunion. Il ressort clairement du récit de Luc que les disciples n’étaient en aucun cas convaincus que Jésus était ressuscité. Lorsqu’il leur apparut, ils furent très effrayés car ils pensèrent que c’était un fantôme. (Luc XNUMX:XNUMX)
8. La huitième mention du premier jour de la semaine se trouve dans Actes 20,7 : 12-23,54. C’est la seule fois dans toute la Bible où un service dominical est décrit. Aux temps bibliques, une journée commençait et se terminait le soir au coucher du soleil (Luc 11 :30). Ainsi, le premier jour de la semaine commençait en fait ce que nous appellerions aujourd’hui le samedi soir. Paul voulait se rendre à Assos le lendemain matin – nous l'appellerions dimanche matin. La communauté de Troas a donc décidé la veille d'organiser une communion d'adieu. Paul a prêché toute la nuit (verset 50). Le dimanche matin, après le petit-déjeuner, le groupe de missionnaires est parti. La plupart du groupe a navigué jusqu'à Assos, mais Paul a passé son dimanche à marcher XNUMX à XNUMX km d'une ville à l'autre. Rien n’indique ici que Paul a sanctifié le dimanche. De même, Luc, qui rapporte cet événement, appelle simplement le dimanche le premier jour de la semaine.
9. La dernière fois que le dimanche est mentionné, c'est dans 1 Corinthiens 16,1 : 4-XNUMX. Quelques lecteurs occasionnels ont confondu ces versets avec une description d'un service dominical au cours duquel des offrandes étaient collectées. Mais lisons ce que Paul a réellement écrit : « Quant au rassemblement pour les saints, comme je l'ai ordonné aux églises de Galatie, vous devez le faire aussi. Le premier jour de la semaine, chacun de vous doit mettre quelque chose de côté et en collecter le plus possible, afin que la collecte ne se fasse pas seulement quand je viens. Si je mets de l'argent de côté, je ne le jetterai certainement pas. en même temps dans le panier de collecte. Quand je mets quelque chose de côté, je suis toujours chez moi parce que c'est là que je garderais de l'argent. Ce que Paul dit aux Corinthiens est très simple : vos frères et sœurs à Jérusalem sont très pauvres. Les disciples de Jésus devraient s’entraider. Au début de la semaine, avant de faire quoi que ce soit, mettez de côté un peu d'argent pour les frères et sœurs pauvres de Jérusalem. Ainsi, quand je viendrai, vous n'aurez pas à chercher désespérément de l'argent à mettre dans le panier, car vous aurez chaque semaine quelque chose de côté précisément à cet effet. Ici aussi, Paul n’utilise pas de nom spécial pour le dimanche. Il utilise simplement le nom normal pour ce jour-là. Le dimanche était un jour ordinaire pour Paul et les premiers chrétiens.

Le premier jour de la semaine n’est appelé saint dans aucun des neuf lieux. Rien n’indique non plus que Dieu ait fait de ce jour un jour de culte spécial pour les chrétiens.

Deux autres versets sont intéressants :

Dans Apocalypse 1,10 :XNUMX, Jean écrit : « J'ai été saisi par l'Esprit le jour du Seigneur. »

Puisque le dimanche est désormais appelé le jour du Seigneur par de nombreux gardiens du dimanche, on pense que Jean le pensait également il y a environ 1900 ans. L’intenabilité de cet argument est illustrée par un exemple similaire : dans les églises presbytériennes, il était d’usage d’appeler le dimanche le jour du sabbat. Appliquer le même principe signifierait que chaque fois que le mot sabbat apparaît dans la Bible, nous devrions le comprendre comme étant dimanche. Personne ne serait d’accord ici.

Pour prouver que par « Jour du Seigneur » Jean voulait dire dimanche, il faudrait trouver un document écrit avant l'Apocalypse ou à peu près à la même époque qui appelle le dimanche le Jour du Seigneur. Aucun document de ce type n'existe. Le dimanche est appelé pour la première fois le Jour du Seigneur dans un faux document écrit environ 75 ans plus tard appelé l'Évangile de Pierre. Il a été écrit plus d’un siècle après la mort de Pierre dans le but de faire croire aux gens que son auteur était l’apôtre Pierre. À cette époque, de nombreuses personnes falsifiaient des documents pour tenter de prouver que les apôtres avaient cru et enseigné leurs fausses doctrines.

Matthieu 12,8 :2,28, Marc 6,5 :XNUMX et Luc XNUMX :XNUMX montrent quel jour Jésus lui-même a appelé le jour du Seigneur.

"Le Fils de l'homme est le Seigneur du sabbat." (E)

Certains citent Colossiens 2,16 :17 pour montrer que le sabbat a été aboli. Mais ils négligent de citer le verset XNUMX, qui complète la phrase.

« Que personne donc ne vous juge au sujet de la nourriture ou des boissons, ni au sujet d'une fête, ni d'une nouvelle lune, ni d'un sabbat, qui ne sont que l'ombre des choses à venir. » (Colossiens 2,16.17 :XNUMX, XNUMX E)

Paul répète ici le grand principe énoncé par Jésus dans Matthieu 7,1 : 2-14,1. Dans l'Église primitive, de nombreux disciples de Jésus ont continué à célébrer les fêtes du temple même si les enseignements qu'ils étaient censés enseigner étaient accomplis et plus clairement révélés dans le ministère de Jésus. Certains reconnaissaient que ces commandements n’étaient plus contraignants et critiquaient ceux qui continuaient à adorer comme leurs ancêtres l’avaient fait. Paul condamne ces critiques et recommande que chacun puisse prendre sa propre décision. Dans Romains 8 : XNUMX-XNUMX, Paul aborde la même question et énonce le même principe.

Mais gardez à l’esprit que Paul ne parle pas du sabbat hebdomadaire dans Colossiens. Il parlait des jours de sabbat, « qui sont l'ombre des choses à venir. » Le sabbat hebdomadaire était un monument à l'œuvre créatrice de Dieu. Comme toute commémoration, elle renvoyait à la création et non au Messie.

Cependant, au cours d'une année juive, il y avait de nombreux jours de sabbat qui étaient « l'ombre des choses à venir » (énumérés dans Lévitique 3 : 23,4-44). Ces jours de sabbat cérémonial étaient associés à la Pâque et à d'autres fêtes qui annonçaient le futur ministère de Jésus (1 Corinthiens 5,7 : 1). Les disciples de Jésus ne sont plus obligés d’observer ces jours de sabbat spéciaux ; Au lieu de cela, en souvenir de la mort de Jésus, nous devrions prendre part au repas de notre Seigneur « jusqu'à ce qu'il vienne » (11,26 Corinthiens XNUMX :XNUMX).

Titre original : Une conversation avec le Seigneur sur le sabbat, publié pour la première fois par : Truth for Today, Narborough, Royaume-Uni, traduction : Michael Göbel, révision linguistique : Edward Rosenthal, révision : Kai Mester