Foar de tredde kear, yn july 2015, sil de Algemiene Konferinsje fan Sânde-dei Advintisten stimme oer it ûnderwerp fan 'e ordinaasje fan froulju. Trije tsjinstridige posysjes waarden bibelsk rjochtfeardige troch teologen. Dit artikel jout in ûndersochte blik op ... by Kai Mester
Op 'e 14 oktober 2014 Algemiene Konferinsje Fall Session waarden trije posysjes presintearre oer de kwestje fan' e ordinaasje fan froulju. Yn de kommisje dy't it ûnderwerp bestudearre hie, koe gjin oerienkomst komme. Dêrom waarden trije teologen frege om elk yn 20 minuten de ferskillende posysjes oan de ôffurdigen te presintearjen. Fansels binne ek mear detaillearre skriftlike rapporten beskikber. Se binne iepenbier beskikber op it ynternet.
Dit artikel is fan doel in ynsjoch te jaan yn de trije posysjes (yn haadletters) en tagelyk dêrop kommentaar te jaan (yn normaal type). Op de kommende plenêre gearkomste fan de Algemiene Konferinsje yn july 2015 moat dêr troch demokratyske stimming in binend beslút oer komme.
DR. CARL COSAERT FAN WALLA WALLA UNIVERSITEIT FERGESE FOLLE FOLLE FROUWEN ORDINATION: http://www.adventistreview.org/church-news/theology-of-ordination-position-no.-2
Fansels besocht Cosaert foaral de arguminten tsjin de wijding fan froulju ûnjildich te meitsjen. HANT YN DE BIBEL, SIT HY, D'R BINNE NET PRYSTERESSEN NOCH APOSTELEN. PAUL STAET DE FROU NET OM AUTORITEIT TE LEAREN OF OEFENEN OVER MANSJE, BASISEERD OP DE Oarder FAN SKEPPING.
COSAERT ARGUMENTEN, DAT JESUS DE PRIESTERDOM FAN ALLE leauwigen yntrodusearre EN DE FROU GELIK AAN DE MAN MAAKTE (GALATIANS 3,28:XNUMX), in argumint dêr't eins gjinien bestride. De fraach is oft dêrmei ek de tawizing fan rollen útskeakele wurdt. COSAERT FERGETS TE SEI DAT SÊDE MANSJE EN FROUWEN DE GEESTLIKE KADO'S SÊT DIT KIJ KRIJGEN HAVEN. Dêr is elkenien it ek mei iens.
Litte wy nei de arguminten fierder sjen: DET PAULINEN FERBOD AAN FROUWEN YN 1 TIMOTEUS 2 MOET FERSTAAN WORDEN YN DE KONTEKST FAN DE TJERKEWIIDING YN EFESE. Dêr soene de froulju har oansluten by falske learkrêften, en dêrom waard har lesfergunning ynlutsen. Dit is wêr jo moatte betelje omtinken. Wurdt it bibelfers hjir op 'e nij ynterpretearre troch in saneamde reframing as soe it gjin betsjutting mear hawwe foar hjoed?
COSAERT FERGETS: OP OARE PLEKKEN NAMMT PAUL EK FROUWEN YN LEIDERS: EUODIA, SYNTYCHE EN PHOEBE (FILIPPENS 4,2.3:16,1; Romeinen XNUMX:XNUMX). Euodia en Syntyche wurde neamd as evangeeljewurkers. Allegear iens dat froulju altyd in grutte rol hawwe hân yn it fersprieden fan it evangeelje. De kwestje fan âldste (opsichter, biskop) wijding wurdt hjir lykwols net oanpakt, in amt dat yn ús tsjerke hâlden wurdt troch tsjerkelieders en dûmny's. Phoebe tsjinne op har beurt allinich as diakonesse.
COSAERT FOAR FERKLEARJE DAT EVE'S FALL ALLEEN PAUL NEMT ALS IN KRACHTIGE ILLUSTRASJE FAN DET FAAR FAN FERLEING FAN FROUWEN. HY LIST DE OER FAN DE SKEPPING OM TE TOANEN DAT GOD NEIT WOL DAT FROU DE MAN BESTEJLE , MAAR OM AAN HIM'S SIJD TE STAAN MET LYK RJOCHT. DAT ADAM EARSTE SKEPEN WAS GIEG HY NET FOACH OVER SYN FROU. LEVER DAT DE HELE SKEPPING IN ONTWIKKELING WAS NEI KOMFOLLETENHEID.
Mar as jo de tekst ûnpartidich lêze, is it lestich om dizze logika folslein te folgjen:
"Lyksa wol ik dat froulju harsels fersierje mei beskiedenens en tucht, yn earlike fatsoen, net mei flecht hier, of goud, of pearels, of útwurke klean, mar mei goede wurken, lykas froulju dy't godstsjinst belibje. In frou moat leare yn stilte, yn alle ûnderwerping. Mar ik lit gjin frou [man] leare, noch oer de minske hearskje, mar hja moat har stil hâlde. Want Adam waard earst foarme, doe Eva. En Adam waard net ferrifelje, mar de frou waerd ferrifelje en foel yn oertreding; mar hja sil derfan bewarre wurde troch bern te dragen, as se oanhâlde yn leauwe en leafde en hilliging mei tucht. ”(1 Timothy 2,9:15-XNUMX)
De kontekst fan dit diel fan de brief biedt ek te min arguminten foar in suver kulturele ynterpretaasje.
NEFENS COSAERT ferwiist 1 KORINTIËRS 11 EK NAAR IN SPESIALE KULTURELE KERKLIKE SITUASJE DAT FROUWEN SKAMME brochten OVER HAR MENSELIJKE PARTIJEN. DÊrom seit PAULUS DAT DE FROU SKEPEL IS OM DE MAN EAR TE BRINGE. MAR HY SEI EK DAT GEEN MAN BORTE IS SONDER FROU. DÊrom moatte MILLEN EK EERE DOEKE AAN HAR WIEFEN. Njonkenlytsen GIET DIT HAADSTIK NET OVER FRAGEN FAN BESTUUR, AUTORITEIT OF ORDINATION. HJIR WORDT HJIR SELS BEKLAMPE FOAR FERGESE RJOCHT OP PUBLIK GEBED EN PROFESJE.
Cosaert kin dêr foar in grut part gelyk hawwe. Mar it echte punt fan dit haadstik yn relaasje ta de wijding fan froulju is: "Ik wol dat jo witte dat Kristus it haad is fan elke man, en de man is it haad fan 'e frou, en God is it haad fan Kristus ... De de minske ... is it byld en de hearlikheid fan God; mar de frou is de eare fan de minske. Want de man komt net út 'e frou, mar de frou út 'e man; ek is de man net makke foar frou, mar frou foar man." (1 Korintiërs 11,3.7.8:XNUMX) As Paulus wier - en wy leauwe dat hy wie - in ynspirearre skriuwer, dan is it lestich om him útspraken te beskriuwen om har te ûntkennen algemiene jildichheid.
COSAERT LIST DE TRIJE PROFETESSEN MIRJAM, DEBORA EN HULDA OM TE TOANEN DAT FROUWELJES FROUWELIJKE LEIDERSKAP ROLLEN FRÊDER HIEN YN DE OUDE TESTAMENT. DEBORA HANDE SELS AS RJOCHTER EN MIRJAM AS LEIDER NIJ HAR BROEDERS MOSE EN AARON. No, Mirjam en har broer Aäron bleauwen altyd yn 'e "skaad" fan Mozes en waarden sels in koarte tiid melaatske doe't se út dit skaad stappe woe. De iennichste liederskip dêr't de Bibel oer sprekt yn Mirjam, giet oer de Israeliten: "Alle froulju folgen har." (Exodus 2:15,20)
Hulda wie as profetesse mar in mûlestik foar God en hie gjin offisjele amt yn Israel. Allinnich Debora opfalt fanwegen har manlike rol. Mar se ferklearret de reden foar dizze bûtengewoane situaasje: "Der misten lieders yn Israel, se misten oant ik, Deborah, opstie, oant ik, in mem fan Israel, opstie." (Rjochters 5,7:XNUMX) Dit is hoe't God liket hjoed yn ekstreme sitewaasjes froulju te roppen en te bemachtigjen ta in ferlykber ministearje. Mar in regel dy't yn in ried foar stimming foarlein is, kin dêr net út ôflaat wurde.
COSAERT ERKENT DAT PAUL DE KRITERIA NEMT FOAR KIEZEN IN OUDERLING OF KERKLEIDDER DAT ER IN MAN FAN IEN FROU WEES MOET. HY TINKT lykwols dat itselde jildt foar diakens. DOCH IN ROMEINEN 16 WORDT IN DEAKONES NEMME. DAT DET KIN NET AFLEIT WORDEN DAT ELDSTERN EN DIAKEN YN ELKE GEVAL MILLEN Wêze moatte. Clinton sil dit argumint hjirûnder fierder oanpakke.
UITEINDELIJK, COSAERT neamt DAT ELLEN WHITE FROUWEN AMOEDERT OM TE TJINEN IN LEIDERSKAPPOSISJES EN HIER TJOCHTE IN DIE POSISJE. It is wier: it evangeelje bringt froulju werom yn 'e wearde en status dy't God har bedoeld hat, en sels manlju dy't harsels as wichtige ambassadeurs fan God tochten, hawwe froulju ûnrjochtlik diskriminearre.
Foarstanners fan 'e ordinaasje fan froulju ûntbrekke lykwols de ynfloed fan froulju te wurdearjen as se segene wurde foar de posysjes fan liederskip. De folgjende stap soe grif it kwotasysteem op in stuit wêze. Dûmny's bern hawwe it al dreech, en dûmny's bern sille it grif noch dreger hawwe. Sa binne d'r hieltyd minder manlju en froulju fan 'e twadde generaasje fan God.
Net folle begripe hjoed dat de taak fan memmetaal wichtiger is as dy fan in steatslieder. Yn alle gefallen hat Ellen White nea gemeentlik kantoar hân. Oan manlike lieders wie der yn har dei ek gjin tekoart. Har man wie presidint fan 'e algemiene konferinsje, net sy. Hy gie har ek foar yn it fisioen fan it smelle paad {2T 596.2}. Se ferfolle har taak as mem en liet har yn har libben net ynstitúsjonalisearje of oars as in profetyske stim taeigenje.
Al mei al binne de arguminten fan Cosaert net oertsjûgjend.
DR. NICHOLAS MILLER FAN ANDREWS UNIVERSITY THEOLOGICIC SEMINAR WAS DE SPREKER FOAR ALLE DAT WOLLE WOLLE DAT MANSJE ORDINATIE DE REGEL WEES EN FROUWEN'S ORDER IN REGIONALE UITSONDERING. AS DIT POSISJE MOETE DIT UITSûnderings lykwols GOEDGEKEURD WORDEN DOOR DE DIVISIE FOAR DE TAPASTE UNIE, EN GEEN ASSOCIASJE OF PLAASLIKE TJERKE MOET FERGESE WORDEN AAN DIT PRAKTYK.
http://www.adventistreview.org/church-news/theology-of-ordination-position-no.-3
Dit is wierskynlik de meast aventoerlike posysje. It is it resultaat fan it sykjen nei in freedsum kompromis tusken de oare twa posysjes. Dit is bedoeld om elke ôfsplitsing fan dy regionale ienheden fan ús leauwensmienskip foar te kommen dy't froulju yn 'e preektsjinst ordinearje wolle en dit yn guon gefallen allinich oefenje tsjin it beslút fan 'e Algemiene Konferinsje.
MILLER TEGEN DE IVIIGE ÛNDERJOCHTING FAN DE SOAN AAN DE HEIT EN DÊrom TEjin MAN LEIDDERSKAP OVER FROU FÊR DE FAL. DE MAN WAS BESTEMD OM DE HAADFAMILY ALLINNE NA DE FALL TE Wêzen. EK MILLEN YN DE TJIRKE BINNE ROP TOT LEDERSKAP, EN DÊrom ferwiist PAUL NEI DE ORDER FAN DE SKEPPING EN DE fal.
Hjir is in flater yn syn argumint. Hoe kin Paulus de ûndergeskiktheid fan 'e frou oan' e minske basearje op 'e oarder fan 'e skepping - dat is, de minske wurdt earst skepen - as dit argumint bedoeld is om ûnbibelsk te wêzen? Neffens Miller wie der foar de fal gjin ûnderskie, noch fan frou oan man, noch fan 'e godlike Soan oan 'e Heit.
MILLER FERGESE DAT FAN DE ROL FAN LEIDDERSKAP MINNEN IN DE TJERKE HAVE, DE IINIGE HEAD YN DE TJESUS IS. FROUWEN MOET HIM UN UNDERWERF Wêze. EKS SOE DE GEESTLIKE KADEN JOAN WORDEN AAN MANSJE EN FROUWEN. OP HET KANTOOR FAN OUDEN SPILET GENDER NOG IN ROL. MAAR DET IS KAR ÛN FAN FERGESE kritearia EN NET DE WICHTICHSTE, MAAR HAAT IN MEER PRAGMATISCHE EN NET MORALE KARAKTER.
Wês foarsichtich hjir! In protte oare biedingen koene maklik yn 'e pragmatyske kategory wurde skood. Sadree't in befel neat mei moraal te krijen hat, ferliest it gewicht en bindende krêft.
MILLER AFWIST DE YNTERPRETASJE FAN 1 TIMOTEUS 2 EN 1 KORINTIËRS 11 LYKKE ALS SPESIALE REGULATIONS FOAR SPESIALE KULTURELE SITUASJES. AS JO FOLGJE DIT, KINNE JO KOSTE ROMANEN 1 YN DIT SIN YN DIT SIN FERLEGJE OM IN GAY LIFESTYLE TE LEGITIMIZE. Ja, guon protestantske tsjerken binne ús eins op dit paad foarôfgien.
MILLER FERGETS DAT GOD HEALDE HISTORY ALTYD TOT SY FOLK RIKE HAAT. BYBJELD JOUDE HY YN DE WINSK VAN ISRAËL FAN IN KENNING, EK AL WAS DIT NET DE IDEAL. HY KOSTE DIT KENNING SELF AAN BY SY PROFEET. Yndied, as wy foar de ordinaasje fan froulju op dit argumint stimme, moatte wy ree wêze op skriklike gefolgen. Unútspreklik lijen kaam oer Israel: ferdieling, oarloch, ôfgoaderij en ballingskip. Wis wurdt ús ferteld dat wy de skiednis fan Israel werhelje. Mar jo moatte it net bewust oansette!
MILLER neamt dat ZELOFHAD'S DOCHTERS FERGESE WEN OM DE EIGENDOM TE ERVEN, NET HOE DIT NET ORIGINAL BY WET IS FERGESE. No, de wet fan Mozes wie net bedoeld om it lêste wurd fan God te wêzen. It helle minsken op it nivo dêr't se noch te berikken wiene. Deastraf, dierenoffers en fleiskonsumpsje wiene ûnder bepaalde betingsten ferplicht. Amnesty en fegetarisme binne lykwols net yn striid mei de geast fan 'e wet.
Likegoed binne de rjochten fan froulju perfoarst útwreidzjen, om't ûnderfining útwiisd hat dat froulju yn 'e skiednis massaal lêst hawwe fan manlju.
NEXT NAMES MILLER DAVID. HY KIN KENNING WORDEN NET HOE SYN OVERBEPAKEMEM IN MOABYT WAS EN YN MOZAIKE WET NET RAAD WORDEN FOAR DE FOLK FAN ISRAEL. DAVID IET EK DE SHOWBROOD, DAT ALLINKIN WAREN RESERVEERD FAN DE PRIESTERS.
Dit is wier! Gods barmhertige útsûnderingen kinne lykwols net brûkt wurde om in algemiene regel of útsûndering ôf te lieden, benammen as it giet om boargerlike en seremoniële aspekten.
God bliuwt ús hjoed te fernuverjen troch ûngewoane paden te treppen. Mar betsjut dat dat wy dizze paden moatte fêstlizze yn ús hânfêst?
DE RAAD FAN ACTIONS, SO MILLER, SOEK EK IN KOMPROMIS OM IN KERKESPLIT TE VOORKOMEN. Fansels is it in rolmodel foar ús. Mar dit kompromis gie oer hokker Mozaïske wetten oan 'e heidenen oplein wurde moatte. Hindernissen foar de fersprieding fan it evangeelje ûnder alle folken moatte fuorthelle wurde, mar sûnder minne kompromissen te meitsjen.
As de algemiene konferinsje beslute soe oft froulju oare froulju dope mochten, bygelyks yn moslimlannen dêr't it net te tinken is dat in protte froulju troch in frjemdling oanrekke en doopt wurde, soe ik daliks foar stimme. Mar dat is net it punt. Under de hiele fraach leit in folle mear feministyske oanpak.
MILLER FERGESE OP SLOT DAT ELLEN WHITE Stipe DAT YN FERGESE GEBIEDEN Wêr't gjin predikant berikt is, UNBEVESTIGDE LEGEN PERSOEN DOPEN KINNE. STEK EK DE ROL FAN FROUWEN YN NOODSITUASJES Wêr't MILLEN NET FERTREEJE. Absolút iens! Ik tink lykwols dat it ûnpraktysk is om de beslútfoarming oan de ôfdielingen te jaan. Yn in needsituaasje is faak rap aksje nedich, wêrtroch fergunningen net nedich binne.
Oer it algemien liket it argumint fan Miller my risikaal. It kin it potinsjeel hawwe om foarearst in splitsing fan yndividuele regionale ienheden te foarkommen, mar op 'e lange termyn hat it it risiko fan serieuze gefolgen, lykas te sjen is yn it foarbyld fan Israel.
DR. CLINTON WAHLEN FAN HET BIBLICAL RESEARCH INSTITUTE NIMMT DE POSISJON TE FERSJE TEGEN FROUWEN ORDINATION. DIT POSITIE ADVERTEERT EK OM DE ORDINATION FAN tsjerklieders ôfskaft, DAT FAN MEER DAN TENNISSEN GEWIKKEL IS YN GOMME GEBIEDEN. Tagelyk wurdt BREDE PROMOJE FAN Kânsen FOAR FROUWEN OANBEFALEN.
http://www.adventistreview.org/church-news/theology-of-ordination-position-no.-1
EARSTE FAN ALLE, CLINTON-ELECTIONS HERBEFESTIGT OVEREENKOMST MET DE OARE POSISJES OP DE FOLGENDE:
JEZUS IS DE IINIGSTE HEAD FAN DE tsjerke; ALLE leauwigen BINNE ROP TOT SERVICE; DE geastlike kado's binne ûnôfhinklik fan geslacht; ALLE leauwigen Wês prysters; MAN EN FROU WINNE DOOR GOD SKEPEN OM LIKE TE Wêzen; YN CHRISTUS Wês NOCH JOAD NOCH GRYK, MAN NOCH FROU; EN YN DE LETTER SYNEN EN DOCHTERS BEVISE.
Mar no ta de arguminten dêr't er mei ôfwykt fan de oare twa stânpunten: 1. TIMOTEUS WAS NET IN BRIEF AAN IN TJIRKE MAAR AAN IN Evangeelje-Minister en dêrom NET BON AAN DE SITUASJE FAN DE TJIRKE YN EFESE. No, eins kinne wy gjin Nije Testamintbrief as situasjonele ôfwize, sels de brieven oan 'e tsjerken net. Gods Wurd is perfoarst ús standert. Mar oer elk ûnderwerp moatte alle relevante passaazjes út 'e hiele Skrift wurde rieplachte. Op dizze manier kinne wy sjen wat de tekst ús hjoed te sizzen hat.
DO't PAUL GENDER NEUTRAAL WOLLE WOLLE, SEI KIEZEN, DIE DY DAT (1 TIMOTEUS 2,1.4.5: 1). MAAR AS HY GENDER SPESIFIEK EXPRESSERT, MAAKT HY DIT EK BEWUST (2,8 TIMOTEUS 15: 1-3,1). Dêrnjonken drukt er him yn guon fersen sa út dat it iene geslacht folslein útsletten wurdt (10.12 Timoteüs XNUMX:XNUMX-XNUMX, XNUMX). Dit argumint wurdt net sa maklik út 'e hân wegere.
AAN TIMOTEUS EN TITUS SKRYFT HY DAT ELDSTERN EN DIAKEN DE MAN FAN IEN FROU Wêze scil. MAAR DEAKONESSEN WORDEN NEMMEN AS IN SPESIALE GROEP MEI EIGEN KRITERIA (1 TIMOTEUS 2,11:2,3). Titus 5: 4-6,1.3 befestiget dat froulju oare froulju moatte tsjinje. Se hawwe sels eksplisite autorisaasje om te learen (v. 18,24). Yn tsjinstelling ta waarden de earste diakens ek belêste mei de soarch foar widdowen en betsjinnen sa it tsjinoerstelde geslacht (Hannelingen 27:XNUMX). As pear koenen Aquila en Prisca ek tegearre foar har protégé Apollo soargje (Hannelingen XNUMX:XNUMX-XNUMX). Mar as in inkele frou in man oannommen hie, soe dat net as "respektabel" rekkene hawwe.
KIEZEN FERGETS, YN DE SELFDE BRIEF PREAT PAUL OVER DE WIDOUWEN WAT "WILD FAN IN MAN" WÊST (1 TIMOTEUS 5,9:XNUMX), DAT SYN UITDRUKKING IS HAL SPESIFIK. IN GOED PUNT! D'r binne ek absolút morele geboaden, lykas it Jûnsmiel fan 'e Heare OF it MISSIONAIRE GEBOD, DAT NET ÛNDEDEL IS FAN DE TIEN GEBODEN EN NOG BINNEND KARAKTER HAVEN. Fansels!
ADAM'S SKEPPING FOAR EVE JEG HY IN SPESIALE FERANSANDELIJKHEDEN. FEIT, FOAR EVA AS SYN HELP SKAKE WAARD, KRIF DY DE MISSJJE OM DE TIN TE ÛNHALEN EN DE KENNIS ÛNKREV WAT ER BEMEN YETE MEI. EVA ALLEEN IS NET DE KROAN FAN DE SKEPPING, MAR HOUSJE TEGAN DE SABBATH IS DE HOOGTE FAN DE TWEE SKEPPINGSBERAPPEN. Dat is nijsgjirrich! Hy neamde de bisten ek foarôf. Dat pear oeren foarsprong makke Adam fiele ferantwurdlik.
Doe't in man en in frou elkoar foar it earst troffen, wie it net Eva dy't har man in namme joech, mar syn frou Adam: "Dit is bonke fan myn bonken en fleis fan myn fleis! Hja moat 'frou' hjitte; hwent hja is fan 'e minske ôfnommen! Dêrom scil in man syn heit en mem ferlitte en him by syn frou oanslute, en hja scille ien flêsk wêze." (Genesis 1:1,23-24)
Der kin oannommen wurde dat Adam syn frou earst op 'e hichte brocht hat mei syn hjoeddeiske nivo fan kennis en ûnderfining en dat der sa in bysûndere fertrouwensferhâlding ûntstie. Dêrby erkende Eva Adam as har beskermer en gids. Hy benutte syn posysje lykwols op gjin inkelde manier, mar brûkte dy allinnich foar it bêste fan Eva. Se hie dus allinnich mar foardielen, gjin neidielen, dêrom moatte wy prate fan gelikense rjochten en gelikense wearde.
Guon beweare dat as jo 1 TIMOTEUS 3,2:1 kieze (âlder moat in man fan in frou wêze) LETTERLIK, Jo moatte 14 KORINTHIANS XNUMX EK LETTERLIK NEMME. IT SEI DAT DE FROU STIL WINNE MOET YN DE GEMEENTE. WAHLEN LIET NET DAT DIT HAADSTIK NET GIET OM IN ALGEMENE REGEL, MAAR OVER FAN DE GAOS YN DE SERVICEPROSEDURE FAN DE KORINTE TJERKE. GOMME bruorren sprieken yn talen Sûnder OVERSetter, oaren diele har ynsjoch Sûnder WAchten OP HAR BEUREN, EN DE SUSSEN STELLEN HAR FRAGEN. PAUL KOMDER ALLE TRIJE GROEPEN OP OM TE STILJE ALS SE ORDER NET KINNE. Dit is gjin werynterpretaasje, mar resultaat út de direkte kontekst.
HOEWEL FROUWEN WICHTICH FUNKSJES YN DE BIBEL FERFOAR HIEN, IS D'R NET INKELNE PRYSTERESSE YN HET OUDE Testamint, OF INLINKE APOSTEL OF PREKKER OM IN TJERK TE LEIDEN. DE MOZAIC WET STJERDE ALLINLIK MILLEN FOAR DE PRIESTERS EN JEZUS ROEPEN 12 MILLEN OM APOSTELEN TE Wêzen. WOLST JO NET MEER JOAD HOEST TE WEES OM ELDER TE WORDEN, IS DE FERGESE GENDER NOOIT FORANDERD. GENDER IS HET EARSTE KRITERIJE STAAT YN 1 TIMOTEUS 3,2:XNUMX EN DÊrom essinsjeel.
De evangeeljes neame wol de froulike learlingen fan Jezus, mar froulju wiene frijer fan amt en wurken noch mear yn sêftens en stilte as manlju, faak mei gruttere ynfloed. De manlju waarden lykwols oproppen om ferantwurdlikens te nimmen foar de struktueren.
Al mei al fiel ik dat de posysje dy't Clinton Wahlen foarsteld hat, it tichtst by de Bibel is.
Yn in kultuer dy't hieltyd fierder fan 'e Bibel ôf giet, moatte wy sjen litte dat God troch syn iepenbiere wurd alle libbensgebieten foarmjaan wol, ek al wurdt dat as polityk ûnkorrekt beskôge.
Tagelyk moatte wy de kearnsoarch fan 'e frouljus- en frijheidsrjochtenaktivisten, wêrfan guon frij legitim binne, libje troch de wearde en weardichheid fan froulju sa te ferheegjen dat nimmen de yndruk krijt dat froulju ûnderdrukt wurde of lyts hâlden wurde hjir. As sels de heechste amtners harsels sjogge as tsjinstfeinten as generaals fan it lichem fan Jezus, hawwe de froulju fan ús tsjerke úteinlik in leger fan tsjinstfeinten oan har kant.
Mar de weardichheid fan froulju wurdt net ferhege as se manlju dope, trouwe, de deaden begroeven, dûmny wurde fan gemeenten, lieders fan ferienings, fakbûnen en divyzjes krekt om't se koartlyn wijd wurde kinne.
Wat it beslút yn 2015 ek is, God sil syn folk trochgean yn en troch de grutte proef. Syn suvere gloarje, syn sêfte natuer sil de hiele wrâld ferljochtsje. En lykas yn 'e earste grutte test by de barrens fan Golgota, is it te ferwachtsjen dat froulju ek in beslissende rol spylje sille yn dizze lêste grutte test. Se wiene de lêsten oan it krús en de earsten by it grêf. Har leafde en tawijing sille har wer mooglik meitsje om as ûnbestriden heldinnen út 'e krisis te kommen.
God hawwe genede oer ús manlju dat wy face oant ús ferantwurdlikens en, boppe alles, berikke de herten fan manlju yn dizze wrâld foar it evangeelje, sadat mear manlike lieders binne beskikber op de lokale, regionale en nasjonaal nivo. Tagelyk, mei God ús liederskipstyl hilligje op sa'n manier dat froulju har frij fiele om mei te dwaan oan it ministearje, emansipearre fan elke manlike dominânsje, kontrôle of ûnderdrukking. Dan sil de kwestje fan frouljuswijding ús net mear oangean.
Leave a Comment