Binne wy ​​folsleine of mienskiplike erfgenamten fan 'e Joadske beloften en profetieën? Hawwe joaden, ynklusyf de hjoeddeiske joaden, in spesjale posysje basearre op de Bibel? By Kai Mester

In protte kristenen en Advintisten tendearje harsels te sjen as legitime erfgenamten fan it joadendom. De Joaden hiene de Messias ôfwiisd en soene dêrom net langer de beloften fan de Bibel foar harsels opeaskje moatte. De beloften dy't God oan Israel makke, soene no jilde foar de kristlike tsjerke en yn it bysûnder foar de Advintistyske Tsjerke as hjoeddeistich geastlik Israel.

Troch dy hâlding sprekt men nochal pejoratyf oer de Joaden, glimket men om - op syn bêst mei meilijen - harren wize fan it hâlden fan de wet en foaral de sabbat. Och, as se Jezus mar oannimme en kristen wurde!

Yn feite leauwe wy dat troch it útjaan fan 'e Hillige Geast de bibelske beloften stadichoan beskikber wurden en wurde foar alle folken en talen. Mar wy moatte net ferjitte dat Jezus himsels seach as de kening fan 'e Joaden.

Hâlde wy fan 'e kening fan 'e Joaden?

Pilatus frege Jezus direkt: "Binne jo de kening fan 'e Joaden?" Jezus sei tsjin him: Jo sizze dat!« (Mattéus 27,11:21,39) Jezus is in Joad en syn apostels wiene ek Joaden oant harren dea. Paulus bikende: "Ik bin in Joadske man út Tarsus." (Hannelingen XNUMX:XNUMX) Hâlde wy fan Jezus? Dan soe ús relaasje mei de Joaden in bysûnder hechte wêze moatte. Is it jo oait bard dat jo in folslein oare relaasje krigen hawwe mei in lân, syn folk, syn taal nei't jo nauwe freonen wurden binne mei in persoan út dit lân?

Wêr is ús dimmenens?

De wizen út it Easten kamen en seine: Wêr is de kening fen 'e Joaden dy't berne is? Want wy hawwe syn stjer yn it easten sjoen en binne kommen om him te oanbidden!« (Mattéus 2,2:XNUMX Elberfelder) Lit ús deselde dimmenens hawwe as dizze neiteam fan Abraham en bekennen dat wy gjin direkte neikommelingen fan Jakob binne, net ta hearre. de útkarde generaasje en dochs komme om hulde te bringen oan 'e kening fan 'e Joaden?

Wêr is ús tankberens?

Soe it net "kristliker" wêze ynstee fan better fiele as de Joaden en op har delsjen as wy har spesjale tankberens toande? Want Jezus sels wiisde ienris in net-Joad en dus eins ek oan ús op: "De heil komt fan 'e Joaden." (Jehannes 4,22:XNUMX) De Tsien Geboaden, de libbene hillichdomstsjinst, de heilsskiednis en Jezus, de Messias en Ferlosser, alles wat wy net allinich oan God te tankjen hawwe, mar ek oan 'e Joaden dy't har troch God brûke lieten om ús kado's te jaan. Wis, de Joaden kearden har hieltyd wer ôf fan God en wiene ûngehorich. Mar in blik op de kristlike skiednis lit sjen dat wy net better west hawwe. Mar wy hawwe de kâns om te learen fan 'e flaters fan Israel. Sa kinne wy ​​de Joaden op in protte manieren tankber wêze.

De goede oarder!

"Ik skamje my net foar it evangeelje fan Kristus; want de krêft fan God is it heil foar elkenien dy't leaut, earst foar de Joad, dan foar de Gryk.” (Romeinen 1,16:XNUMX) Foar wa is it evangeelje? Foar joaden en heidenen. Mar earst foar de Joaden. Dizze sin wurdt meast gronologysk begrepen. Fansels: earst kaam Jezus by de Joaden en pas letter gie it evangeelje ek nei de heidenen. Mar hawwe wy echt de folsleine betsjutting fan dit Bibelfers krigen? nee

It evangeelje is altyd en oeral earst foar de Joaden. Wêrom? Gjin oar folk hat safolle betingsten foar it begripen fan it evangeelje. It hiele Alde Testamint, de hiele Joadske religy is sintraal op de Messias. De wet en de profeten, de tsjinst fan it hillichdom, de minsken fan it leauwen - alles wiist op him, sels Gods histoaryske omgong mei Israel is yn it evangeelje befette. Gjin wûnder dat it earst oan de Joaden preke waard. Gjin wûnder dat joaden it evangeelje nei de heidenen koene bringe lykas gjin oar folk.

Lit ús net ferjitte dat yn it begjin de iere tsjerke hast hielendal út joaden bestie! Sa hienen de Joaden as gehiel de Messias hielendal net ôfwiisd, mar in part.

Feroaret dit ús hâlding foar it joadendom? Groeit ús leafde foar dit folk?

Mear segeningen, mear flokken, mear segeningen

"Nimme en eangst foar elke minsklike siel dy't kwea docht, earst oer de Joad, dan ek oer de Gryk; Mar gloarje en eare en frede foar elkenien dy't goed docht, earst de Joad en dan de Gryk." (Romeinen 2,9:10-XNUMX)

De wet fan segen en flokken dy't Mozes yn 'e woastyn oan it folk fan Israel ferkundige, jildt foar alle minsken. Mar it treft de Joaden earst om't de kennis deroer liket harren earst. De ôfwizing fan de Messias hie skriklike gefolgen foar it Joadske folk, mar net minder foar ús. Omdat wy allegearre mei ús sûnden Jezus oan it krús spikere. "Want by God is der gjin respekt foar persoanen." (Romeinen 2,11:XNUMX) Utsein dat de Joaden it prinsipe fan oarsaak en gefolch begripe lykas gjin oar folk en it dêrom earst ûnderfine. Mar net allinne in flok, mar ek in segen.

Joadske skiednis is fol lijen oant hjoed de dei. In blik op it Midden-Easten is genôch om dit te befêstigjen. En dochs is de Joadske skiednis ek fol segeningen. Hokker lytse minsken op ierde kinne weromsjen op sa'n lange skiednis? Hokker minsken hawwe har identiteit sa goed bewarre? Hokker minsken hawwe safolle bydroegen oan wrâlderfgoed, wittenskiplike kennis en foarútgong? Joadendom en Israel binne unyk en binne altyd sterker ûntstien út alle fijân oanfallen. Gloarje, eare en frede earst foar de Joaden dy't goed dogge.

Hat God syn folk ôfwiisd?

"No freegje ik: Hat God syn folk ôfwiisd? Far be it! Hwent ek bin ik in Israelit, fen it sied fen Abraham, fen 'e stam fen Benjamin. God hat syn folk net ôfwiisd, dat er foarôf foarseach." (Romeinen 11,1.2:XNUMX)

Mar seit de gelikenis fan 'e wyngerds net: "It keninkryk fan God sil fan jo ôfnommen wurde en jûn wurde oan in folk dat syn frucht bringt" (Mattéus 21,43:XNUMX)?

No, Paulus sels ferklearret dizze skynbere tsjinspraak: 'Stommen se dat se falle soene? Far be it! Mar troch har fal kaam it heil ta de heidenen, om har ta oergeunst te wekken. ”(Romeinen 11,11:XNUMX)

Uteinlik hat Israel syn supremacy net ferlern. It feit dat it evangeelje ta de heidenen kommen is, moat Israel helpe om wer rêden te wurden; hwent it evangeelje is foar de Joaden earst. "As se net trochgean yn ûnleauwe, sille [se] wer ynte wurde; hwent God is by steat om se wer yn te entsjen. Want as jo út 'e natuerlik wylde olivebeam ôfsnien wiene en tsjin 'e natuer yn 'e eale olivebeam ynte, hoefolle earder kinne dizze natuerlike [tûken] wer yn 'e eigen olivebeam ent wurde!" (Romeinen 11,23:24-XNUMX)

Is God ûnrjochtfeardich?

Guon kinne har ôffreegje oft it net ien of oare manier ûnrjochtfeardich is dat de Joaden dit primaat hawwe. Wêrom giet God oars mei har om as mei de rest fan 'e wrâld as der gjin respekt is foar persoanen by him?

Paulus ferklearret: "Wat it evangeelje oangiet, binne se fijannen om jo wille, mar oangeande útkearing binne se leaf om 'e âffears wille. Want Gods jeften en ropping kinne him net bekeare.« (Romeinen 11,28.29:XNUMX) God hâldt har om 'e wille fan 'e heiten. Om't er fan Abraham, Izaäk en Jakob ljeaf hie, jout er oerfloedich segeningen oer harren. Dochs hat har frijheid om dizze seen te wegerjen it potensjeel fan in skriklike flok.

Of is it it eliminearjen fan nasjonale ferskillen?

Mar seit Paulus sels net: "Der is gjin ferskil tusken Joaden en Griken: allegearre hawwe deselde Hear, dy't ryk is foar elkenien dy't him oanropt." (Romeinen 10,12:3,11) "Der is gjin Gryk of Joad mear, bisnien of ûnbesnien, net-Gryksk, Skythian, slaaf, frij, mar Kristus alles en yn alles” (Kolossers 84:XNUMX Luther XNUMX)?

Moatte wy ús net skele oer ús komôf en gewoan ophâlde mei it praten oer joaden en net-joaden? It evangeelje is foar elkenien, elkenien kin it akseptearje en kristen of advintist wurde?

Mei dy logika moatte wy ek oanslute by de moderne, saneamde gender mainstreaming, dy't de absolute gelikensens fan beide seksen propagearret. Want Paulus sei ek: Der is gjin Joad noch Gryk, der is gjin slaaf noch frij, der is gjin man noch frou; want jimme binne allegearre ien yn Kristus Jezus.« (Galatiërs 3,28:XNUMX) Paulus bedoelde lykwols lang net de absolute gelikensens fan 'e geslachten, sa't bliken docht út oare útspraken fan him. Genderidentiteit is like wichtich foar de Bibel as de identiteit fan it Joadske folk yn tsjinstelling ta de heidenske folken.

"Mar oan dyjingen dy't roppen binne, sawol Joaden as Griken, [preekje wy] Kristus, de krêft fan God en de wiisheid fan God." (1 Korintiërs 1,24:XNUMX)

Beide wurde neamd, Joaden en heidenen. Beide hawwe har spesjale rol en taak.

Wês in Joad foar de Joad

Paulus lit ús lykwols sjen dat wy de Joaden net allinnich ta oergeunst oproppe moatte troch it heil yn ús eigen lichem te belibjen en ek út te strieljen. Hy learde ús ek noch wat:

"Want hoewol ik frij bin fan alles, haw ik mysels in slaaf makke foar allegear, om de mear [minsken] te winnen. Foar de Joaden bin ik as in Joad wurden, dat ik de Joaden winne mocht." (1 Korintiërs 9,19:20-XNUMX)

By it moetsjen fan joaden, binne wy ​​ree om joadske eleminten sels yn ús libben te yntegrearjen? Of sels bewust nei joaden sykje, nei de synagoge gean, har feesten fiere om joaden yn 'e kunde te meitsjen mei har eigen Messias?

takt foar Joaden

Paulus jout ús noch in stikje advys: "Beledigje de Joaden, noch de Griken, noch de tsjerke fan God, lykas ik ek yn alle manieren libje om elkenien te behagen, net myn eigen foardiel sykje, mar dat fan 'e mannichte, dat se meie wurde rêden." (1 Korintiërs 10,32:33-XNUMX)

Binne wy ​​ree om dingen op te jaan dy't joaden ôfwize? Bygelyks in protte kristlike tradysjes dy't net basearre binne op in bibelsk gebod. Tekenen fan it krús meitsje en ophingje dy't joaden herinnerje oan kristlike ferfolging en yntolerânsje; de fiering fan Kryst en Peaske, dy't basearre binne op 'e ûnbibelske sinnekalinder en ôfwiksele binne mei in protte seden dy't ôflaat binne fan it heidendom; it útsprekken fan de namme fan God JHWH, hoewol't de krekte útspraak net mear bekend is; it brûken fan 'e Gryksk-ôflaat term "Kristus" ynstee fan de Hebrieusk-ôflaat en dus mear oarspronklike term "Messias." Dat kin wol genôch wêze as foarbyld.

Skilderet it Nije Testamint de Joaden yn in min ljocht?

Mar it falt op dat yn it Nije Testamint it wurd "Joad" hiel faak negatyf brûkt wurdt.

No, dit is benammen it gefal yn it Evangeelje fan Jehannes, dat nei alle gedachten yn 't foarste plak oan heidenen skreaun is. Mar wat yn it Nije Testamint bedoeld wurdt, binne altyd de "ûnleauwige Joaden" dy't it evangeelje ôfwiisden dat harren troch oare Joaden yn 'e synagoge ferkundige waard. Dat docht bygelyks bliken út de folgjende passaazje út 'e Hannelingen fan 'e apostelen: "No barde it yn Ikonium dat se werom giene yn 'e synagoge fan 'e Joaden en preke op sa'n manier dat in grut oantal Joaden en Griken leaude. Mar de Joaden dy't ûnleauwigen bleaunen, brochten de problemen oan en brochten de sielen fan 'e heidenen oan tsjin har bruorren." (Hannelingen 14,1:2-XNUMX)

It Alde Testamint oer de takomst fan de Joaden

Hosea hat ris profetearre: 'Dû silst in lange tiid bliuwe sûnder hoerjen en sûnder in man te hearren, en ik sil ek net yn dy komme. Lang bliuwe de Israeliten sûnder kening en sûnder hearskers, sûnder offers, sûnder stien, sûnder efod en sûnder húsgod.« (Hosea 3,3:4-84 Luther XNUMX) Nei de Babyloanyske ballingskip waarden de Joaden genêzen. fan ôfgoaderij, mar se bleaunen sûnder kening, erkende har kening net doe't er foar it earst kaam.

"Dêrnei scille de bern fen Israël weromkomme en de Heare hjar God sykje, en hjar kening David; en hja scille biven en flechtsje ta de Heare en nei syn goedens oan 'e ein fen 'e dagen.« (Hosea 3,5:XNUMX) Dan scil der in grutte opskuor wêze ûnder de Joaden. As jo ​​neier sjogge, bart der al wat. Nea earder hawwe safolle Joaden Jezus oannommen as har Messias. Guon fan harren kinne wurde ynspirearre troch in falske pinkstergeast. Mar de oprjochten ûnder har sille dit op 'e tiid erkenne.

Joaden en kristenen ta inoar bekeare

Wolle wy meidwaan oan it wurk fan Eintiid Elia ferbine? "Sjoch, ik sil dy de profeet Elia stjoere, foardat de grutte en freeslike dei fan 'e Heare komt; En hy sil it hert fan 'e âffears keare ta de bern en it hert fan' e bern ta harren âffears, sadat ik, as ik kom, it lân net mei ferneatiging hoege te slaan!(Maleachi 3,23:24-XNUMX) It is ús taak as Advintisten om de Messias nei de Joaden (de heiten) en de sabbat nei de kristenen (de bern) te bringen. Lit ús leare fan 'e apostel Paulus! Lit ús ús hâlding foar de Joaden feroarje! Lit ús net langer besykje har kristenen te meitsjen as se al hearre ta de religy fan har Kening en Messias. Se kinne wierskynliker har Messias werkenne en it Advintberjocht akseptearje en begripe as wy har it respekt en de leafde werombringe dy't God oant hjoed de dei foar har bedoeld hat. As joaden hawwe jo it rjocht om oanspraak te meitsjen op de beloften dêr't wy ek foar josels persoanlik nei ferwize.

Tafoeging yn febrewaris 2016:

D'r is in opfetting dat in protte fan 'e hjoeddeiske joaden net eins neikommelingen binne fan Abraham. Dêrom kinne de neamde bibelfersen hielendal net mei har relatearre wurde. Dit negeart lykwols it feit dat de Joaden nea in genetysk suvere etnyske groep west hawwe. Yn de rin fan de skiednis kamen der in protte frjemden by it folk. Elkenien koe altyd in joad wurde as se har genôch identifisearre mei it joadendom en bekeard. Sels Jezus hie foarâlden yn syn stambeam dy't heidenen wiene, lykas Rachab de Kanaänyt en Ruth de Moäbityske. Elkenien dy't him by it Joadske folk oansloech of fan 'e berte ta hearde, sels as har foarâlden net fan Jakob ôfstamme, wie ûnderwurpen oan alle beloften en profetieën dy't God oan Israel joech. Neat is feroare oant hjoed de dei. Sels as de Khazars hjoed de dei in grut part fan 'e genen fan' e Ashkenazi (Dútske) joadendom leverje, kin dit Gods manier west hawwe om it joadendom yn syn wrâldwiid wichtige posysje oant hjoed de dei te behâlden. De Ashkenazi-joaden hawwe lykwols ek wol oare woartels. Sawat in tredde fan de hjoeddeiske Joaden binne lykwols Sefardyske (Ibearyske) en Mizrahi (Orientalske) Joaden. Dêrneist binne der Yndiaanske, Etiopyske en Sineeske joaden, om mar in pear te neamen, dy't allegear grif neat mei de Khazars te krijen hawwe. Yn Israel fusearje dizze identiteiten hieltyd mear.

Earst ferskynde yn dei fan fersoening, jannewaris 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf