In fraach dy't elkenien himsels op in stuit stelt, op it lêst as in leafste stjert of as de dea my yn 'e eagen sjocht. Folslein ferrassend foar de measten, antwurden de âlde skriften: D'r is in wekker, mar net fuortendaliks ... By Daniel Knauf
Fiif aspekten fan 'e siel bepale populêre leauwen yn sekulêre en religieuze sirkels:
- De siel is net-materieel.
- De siel bestiet mei it lichem oant syn dea.
- By de dea ferlit de siel it lichem en giet nei har bestimming, wêr't it beleanne of bestraft wurdt.
- De siel kin net ferneatige wurde. sy is ûnstjerlik
- Nei de dea fan it lichem is de siel de sit fan bewustwêzen en geast.
Dêrnjonken wurdt leaud dat de siel hast fuort nei de dea nei de himel reizget, mar bliuwt bewust fan alles wat bart mei dyjingen dy't se efterlitten hat.
haadlear fan 'e katolike teology
"De lear dat de minsklike siel ûnstjerlik is en bliuwt bestean nei de dea fan 'e minske en it ûntbinen fan syn lichem is in hoekstien fan' e kristlike filosofy en teology." (New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. 7, p. 464)
Yn feite hinget in protte yn it katolike leauwen ôf fan 'e lear fan' e ûnstjerlike siel. It bewuste neilibjen, de oproppen fan 'e hilligen, it purgatory, de bemiddeling fan 'e Faam Marije en de ivige pine binne allegear basearre op 'e oanname dat de ûnstjerlike siel yn in bewuste, aktive steat is nei't it lichem ferstoarn is.
Katolike foarbylden fan leauwen yn ûnstjerlikens
Yn 1981 besocht in moardner de paus te sjitten. Doe't syn Popemobile stadichoan syn paad makke troch de mannichte fan 75, waard de oandacht fan de paus lutsen op in lyts famke mei in foto fan 'e Faam Maria. De paus bûgde wurdearjend foar it famke. Krekt doe waard it skot slein, mar it miste syn holle. "Paus Johannes Paulus II bidt elke dei ta de Faam, om't hy har tankber is foar it rêden fan syn libben." (Tiid, desimber 000, s. 1996)
Jierren letter, krekt minuten nei it ferstjerren fan Paus Jehannes Paulus II op 2 april 2005, kundige in strange ferslachjouwer yn it Fatikaan mei stille stimme oan: "Op dit stuit wurdt de Paus yntrodusearre oan syn Maker."
Marian ferskynsels
Der wurdt beweard dat de Faam Maria yn 'e rin fan' e jierren persoanlik op ferskate lokaasjes ferskynd is. Se joech berjochten oan gewoane minsken en ynstruksjes foar leauwigen. Alle jierren meitsje miljoenen pylgers nei plakken lykas Guadalupe yn Meksiko, Lourdes yn Frankryk, Fátima yn Portugal en Međugorje yn Bosnje-Herzegovina. Al dizze minsken leauwe yn in direkte libben nei de dea, mooglik makke troch it fuortbestean fan 'e ûnstjerlike siel. ′
Yn 'e syktocht nei de ûnstjerlike siel is it earlik om de fraach te stellen: bestiet it sels? Is it eins realiteit?
Wêr komt dizze lear dochs wei? Is it yn 'e Bibel?
"It idee fan in siel dy't nei de dea oerlibbet is net maklik te sjen yn 'e Bibel." (New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. 7, p. 467)
"[De lear fan] de ûnstjerlikens fan 'e siel wie tinken of sels-evident earder as útdruklik iepenbiere yn' e Bibel." (John Tillotson (1630-1694), Aartsbiskop fan Canterbury, Works, (1817), vol. 1, p. . 749)
"It leauwen yn it oerlibjen fan 'e siel nei de ûntbining fan it lichem is mear in filosofyske of teologyske spekulaasje as in ienfâldich leauwe. Nearne yn 'e Skrift wurdt dit eksplisyt leard. (Jewish Encyclopedia (1904), Vol. 6, s. 564)
Wat betsjut it foar ús sykjen nei de ûnstjerlike siel as it echt net yn 'e Bibel te finen is?
Fierderlêze!
De hiele spesjale edysje as PDF!
Of bestel de printe edysje:
www.mha-mission.org
Leave a Comment