Gjin lear yn 'e Bibel wurdt minder begrepen, gjin godlike belofte is minder belibbe. En dochs brekt út dizze "iepen boarne" (Sacharja 13,1: XNUMX) in lêste, wrâldwide en definitive herfoarming út. By Alberto Rosenthal

Dit artikel besiket "it artikel (fan it leauwe) dêr't de tsjerke op stiet of falt" (Martin Luther) - rjochtfeardiging troch it leauwe - te ferkennen mei it each op de bibelske betsjutting fan ferjouwing. Want: "Ferjouwing en rjochtfeardiging binne ien en itselde." (Ellen White, Bibelkommentaar 6, 1070)

De preekstoelen fan 'e Reformaasje brochten minsken yn 'e kunde mei in ferjouwing yn Kristus dy't har frije kristenen makke. De preekstoelen fan Laodicea kenne dizze krêft fan ferjouwing net mear. En dochs is dat krekt wat aphesis, it wurd foar ferjouwing dat yn it Nije Testamint brûkt wurdt, jout oan: frijheid!

De bekende Strong's Concordance is de earste dy't dizze betsjutting oan dit Grykske wurd jout. Yn feite foarmje ferjouwing en frijheid neffens bibelske lear sa'n ûnskiedbere ienheid dat ien en itselde wurd foar beide stean kin. Ferjouwing en frijheid wurde begrepen as synonym. Aphesis bringt dit yn skerpe reliëf. It is de ferjouwing fan 'e sûndeskuld - en dus de straf op 'e sûnde - en tagelyk befrijing út finzenskip: ferjouwing fan sûnden en befrijing fan sûnden. Ferjouwing omfettet altyd beide.

Nearne is dit mear evident yn it gebrûk fan afesis as yn Lukas 4,18:4,18. Op elk oar plak dêr't it wurd yn it Nije Testamint foarkomt, is it yn in wurdkombinaasje (of yn in útspraakkontekst) dy't de ferjouwing fan sûnden beklammet; dat is de reden dat bibeloersettings it mei ferjouwing werjaan. Yn 'e kombinaasje fan wurden wêryn't it yn Lukas 61,1.2:XNUMX foarkomt, leit de fokus op ferlossing fan sûnde. Dizze tekst drukt dêrom de folsleine betsjutting fan aphese út. Yn 'e synagoge fan Nazareth, syn wenplak, ynterpretearre Jezus de profesije út Jesaja XNUMX:XNUMX, XNUMX oer it wurk fan 'e kommende Messias nei syn eigen missy: "De Geast fan 'e Hear is op my, om't Hy my salve hat om it goede te ferkundigjen. nijs foar de earmen; Hy hat my stjoerd om de brutsen herten te genêzen, om befrijing te ferkundigjen oan 'e finzenen en herstel fan it sicht oan' e blinen, om de ûnderdrukten yn frijheid te setten, om it akseptabel jier fan 'e Hear te ferkundigjen." Om te ferkundigjen oan finzenen aphesis - Befrijing!

De ferjouwing fan 'e Hear Jezus Kristus makket jo frij, it makket jo frij fan sûnde, folslein en wier! De fûgel wurdt frijlitten út syn hok en de finzenisdoarren wurde iepensmiten foar de finzene. Leauwe yn ferjouwing fan dizze natuer wurket allinich op dizze manier. In dichter dy't op dizze wize it godlike oanbod fan ferjouwing erkende, koe de essinsje fan it wiere leauwen op poëtysk wize fêstlizze yn 'e wurden: "Eangst is as in smelle romte dêr't in fûgel yn fladdert, wanhopich op syk nei in útwei. Leauwe is as in iepen finster dêr't de fûgel troch nei de frijheid ûntsnapt." Jezus ferbylde dit leauwen en elkenien dy't by him kaam langstme nei ferjouwing, fielde dat se him folslein, folslein en frij, bernlik en gelyk fertrouwe koene. En it streamde út him, oanhâldend en ûnfermindere: aphesis - oan elkenien dy't leaude.

Yn dizze geast beskreau Ellen White de essinsje fan wiere ferjouwing op in ûnferbidlike manier:

» Ferjouwing hat in bredere betsjutting dan in protte beseffe. Gods ferjouwing is net allinich in juridyske hanneling wêrtroch Hy ús befrijt fan feroardieling. It is net allinich ferjouwing foar sûnde, mar befrijing fan sûnde. It is de útstream fan ferlossende leafde dy't it hert feroaret. David hie it goede begryp fan ferjouwing doe't er bea: Skep yn my, o God, in skjin hert en jou my in nije en bliuwende geast. (Psalm 51,12:XNUMX)" (Gedachten fan 'e berch fan segen, 114)

Ferjouwing - de útstream fan ferlossende leafde dy't it hert feroaret! Wat in wier revolúsjonêr ynsjoch yn in tiidrek fan algemiene lulkens! Yn 'e tiid fan ferjaan en dochs net kinne ferjitte! Yn 'e tiid doe't de leafde fan in protte kâld wurdt "om't wetteloosheid oerfloedich is" (Mattéus 24,12:2,11). Wat in tsjinstelling ta it begryp en de ûnderfining fan ferjouwing dy't hjoeddedei algemien foarkomt! Hjir is wier "ferlossende genede" (Titus 1:4,9)! Elkenien dy't it ûnderfynt, behannelet syn broer en meiminsken op deselde wize dy't him barde, en wurdt syn "broer syn wachter" wer (Genesis XNUMX:XNUMX).

"Op grûn fan it idee," seit Thayer's Gryksk Lexicon, betsjut aphese "litte litte" fan sûnden "as wiene se net begien." Elkenien dy't op dizze manier ferjûn is, ferjouwt net op in oare manier: mei geast en hert, yn syn siel, yn syn ynderlik, mei syn hiele geast, sjocht er nei syn neiste dy't him ûnrjocht hat en siket syn ferjouwing as as er hie nea begien neat tsjin him soe hawwe. Dit is de ûnderfining fan aphese!

Wat mear is, hy sjocht him no sa't God dy yn Kristus sjocht, nei't jo ferjûn binne: as wiest eartiids mar ea hearrich west en altyd yn perfekte leafde rûnen! En wat mear is: hy fielt itselde foar ien dy't syn skuld net erkenne noch erkenne soe - yn hope! Lykas syn Master, dy't ús dit unike en befrijende foarbyld oan it krús liet: "Heit, ferjou har, want se witte net wat se dogge!" (Lukas 23,34:7,60) Dat moat leafde wêze! De leafde fan Stephen, dy't de ûnderfining fan ferjouwing hie pleatst yn in kantoar fan soarch en foarbidding, sels oant de dea: "Hear, hâld dizze sûnde net tsjin harren!" (Hannelingen XNUMX:XNUMX)

Dat wiere, godlike ferjouwing net allinne de sûnde ferjoech, mar tagelyk frijheid jout, dat se de wet fan 'e leafde yn 't hert plant op it stuit dat er dy fan skuld en feroardieling befrijt, docht ek bliken út it Grykske wurd. fan aksje charidsomai beljochtet dat neist it dwaan wurd dat heart by afesis aphiemi wurdt soms brûkt yn it Nije Testamint om "ferjaan".

Charidsomai ôflaat fan charis dêr't bygelyks ús wurd "charisma", ûntliend út it Gryksk, werom giet. Charis is it Nije Testamint wurd foar genede. "Nea", sa't Ralf Luther skriuwt yn syn wurdearre wurdboek fan it Nije Testamint, betsjut "ferjouwing, mar altyd jout God himsels op." "Dêr't genede is, is in godlike folsleinens." "Dêr't genede is, kin men út it folle lûke."

As Paulus de tsjerke yn Kolosse herinnert dat God har "ferjûn" hat yn Kristus (charidsomai) hat alle sûnden” (Kolossers 2,13:XNUMX), beklammet hy troch it brûken fan charidsomai wat harren jûn waard doe't harren sûnden ferjûn waarden: de folsleinens fan God sels! As wy as kristenen inoar wirklik ferjaan, treffe wy inoar yn dizze folsleinens. Wy jouwe genede fuort! Dat de grutte apostel rjochte de bemoedigjende wurden oan 'e tsjerke yn Efeze: "Mar wês aardich foar inoar en hertlik en ferjaan (charidsomai) ien nei de oare, lykas God jo ek ferjûn (charidsomai) hat yn Kristus." (Efeziërs 4,32:XNUMX)

De kristlike mienskip yn Laodicea, Lyts-Aazje, hie it leauwen dat sa'n lekkere frucht fan ferjouwing oan 'e ein fan' e earste ieu nei Kristus hast folslein ferlern hie. Jo leauwe wurdt wjerspegele yn Gods eintiidske tsjerke. Mar wirklik leauwe kin belibje wat Ellen White nochris tsjûget op in onovertroffen manier:

»It leauwe fan Jezus betsjut mear as de ferjouwing fan sûnden; it betsjut dat de sûnde fuorthelle wurdt en de deugden fan 'e Hillige Geast it fakuüm folje. It betsjuttet godlike ferljochting en freugde yn God. It betsjut in hert befrijd fan sels, lok troch de bliuwende oanwêzigens fan Jezus. As Jezus de siel regearret, is d'r suverheid en frijheid fan sûnde. Yn it libben komt it ljochte, ferfoljende en folsleine evangeelje yn spiel. It akseptearjen fan de Ferlosser jout in aura fan folsleine frede, leafde en wissichheid. De skientme en swietens fan it karakter fan Jezus binne evident yn it libben en tsjûgje dat God syn Soan wirklik as Ferlosser yn 'e wrâld stjoerde.Kristus's Objektlessen, 419; sjen. Foto's fan it keninkryk fan God, 342)

Bibelske ferjouwing follet it hert mei in freugde dy't net ierdsk is. De himelske freon wol elke persoan dizze freugde jaan en wêze! It is ek gjin tafal charis nau mei it wurd chara - freugde - relatearre. Beide hawwe itselde haadwurd. Gods genede jout dizze freugde. In freugde dy't komt út in skjinne hert - troch it kado fan ferjouwing! En sa skriuwt de profetes fan it ein:

"De genede fan Kristus reinigt as it ferjaan, de minske tariedt op in hillige himel." (Dat ik Him kenne, 336)