In útwei foar slachtoffers fan misbrûk, ferwaarloazing en geweld (The Law of Life - Diel 8): The Mystery of Calvary

In útwei foar slachtoffers fan misbrûk, ferwaarloazing en geweld (The Law of Life - Diel 8): The Mystery of Calvary
Ofbylding troch jplenio út Pixabay

Fan skaad oant ljocht. Troch Mark Sandoval, haaddokter by it Uchee Pines Institute, Alabama

Miskien binne jo yn it ferline negeare, misbrûkt, ôfwiisd, ferlitten en mishannele? Jo kinne it dreech fine om mei de mishanneler oer te gean - lit stean fan har. Jo kinne sear, bitter, ferlegen en / of haatlik wêze. Jo hawwe om 'e nocht besocht josels der fan te befrijen. It ûnthâld wekket de gefoelens hieltyd wer.

Dan hearre jo oer Calvary en learje dat God befrijing mooglik makke. Jezus biedt oan om yn jo libben te kommen en alle pine, bitterheid, skamte, haat, alles wat jo dien is, folslein op josels te nimmen. Dêrby nimt hy jo sêft yn syn libben, sadat jo alle segeningen krije dy't syn libben fertsjinnet, ynklusyf in skjinne lei en ivige libben. Jo freegje jo ôf: "Dat is ûnrjochtfeardich! Hoe kin dat wêze?" Jezus antwurdet: "Wierlik sis ik jo, alles wat jo ien fan dizze minste fan dizze myn bruorren dien hawwe, hawwe jo my dien." (Mattéus 25,40:XNUMX)

Jo realisearje: Wat ik oaren doch, doch ik oan Jezus. Dat wat oaren my dogge moat ek oan Jezus dien wêze. Dus Jezus nimt jo plak yn. Hy bea foar dyjingen dy't him misledigen: "Heit, ferjou har, want se witte net wat se dogge." (Lukas 23,34:XNUMX) Dat jildt dus ek foar dyjingen dy't him misledige hawwe troch jo te misbrûken.

As ik mysels as in slachtoffer sjoch, draach ik in soad bagaazje mei my om. Sels as ik besykje te ferjaan, libbet de bittere woartel yn myn hert noch. Tink oan de dieder docht sear. Ik kin allinich besykje it te ûnderdrukken. As ik slagje, dan is alles goed, krekt? Net korrekt! Frijheid komt net troch in fakuüm. Mar dat is krekt wat de akte fan ûnderdrukking docht.

As jo ​​​​in finzenis kapelaan wiene, soene jo omgean mei seksferriders, drugsferslaafden, dieven en moardners. Mar jo soene it net skele, jo kinne har sels leuk fine. Wêrom? Om't jo of jo leafsten net har slachtoffers wiene.

Ik ken in húshâlding waans alvejierrige dochter op in dei ferdwûn is. Der wiene doe noch gjin mobile tillefoans. Doe kontrolearren âlden noch op de klok oft alles goed wie mei harren bern. As se op in bepaalde tiid net thús wiene, begûnen de alarmbellen te rinkeljen.

Doe't it famke op de ferwachte tiid net thús kaam, belle de mem de skoalle en kaam der achter dat har dochter nei skoalle fuortgien wie. In oprop oan freonen befêstige dizze ynformaasje. Doe belle se har heit. Hy kaam betiid fan it wurk thús om syn dochter te sykjen.

Hy ried de strjitte del, wylst de mem thús wachte. Mar syn dochter wie nearne te finen. Doe't it tsjuster waard, belle se de plysje en diene in fermiste oanjefte.

Earst waard ien amtner stjoerd, letter ferskate. Tsjin de moarn waard de sykaksje noch grutter. Mar jûns bleau de hope minder en mei elke jûn noch wat mear. Twa wiken letter fûn in sykaksje har omskot yn 'e bosk. De nachtmerje dy't se noait woenen, waard de nachtmerje dêr't gjin wekker út waard. Hope stoar lêste. Har dochter soe noait thús komme.

Doe't it ûndersyk trochgie, kaam de ôfgryslike wierheid nei foaren: in buorman mei in krimineel rekord hie de dochter ûntfierd en behannele har lykas minne minsken jonge famkes behannelje. Uteinlik die er it ûnútspreklike en begroeven har omskot yn 'e bosk, dêr't sykhûnen se úteinlik fûnen. Jo kinne jo yntinke wat der yn 'e herten fan 'e mem en heit omgie.

No, as jo yn 'e kapelaan yn 'e finzenis wurken en jo moete him dêr op in dei, hoe maklik soe it foar jo west hawwe om fan him te hâlden en him te helpen? It soe foar har ûnmooglik west hawwe. Wêrom? Want wat er dien hat ynfloed op har en har leafsten.

It is itselde mei dy en my. Oaren hawwe ús en ús leafsten misledige. Wy kinne net fan har hâlde, om't wy slachtoffers binne. Oan it krús hat Jezus no in útwei makke út ús ferline. Hy komt yn ús libben en nimt alle gefolgen op himsels. Hy pleatst ús sêft yn syn libben en jout ús alles wat hy fertsjinnet. Wy hoege net mear persoanlik sear te wurden, om't Jezus ús plak ynnimt as wy de Calvary-ûnderfining yngeane. En ynienen kinne wy ​​fan 'e dieders hâlde, foar har wurkje en har tsjinje, om't se dit alles oan Jezus dien hawwe, en hy hâldt fan har noch en biedt har ferjouwing oan.

Om't ik dizze krúsûnderfining yngie, hâld ik fan Jezus, en om't ik fan Jezus hâld, hâld ik ek fan dizze minsken. As er ree is him foar har op te offerjen, dan bin ik dat ek. Om't ik syn leafde en ferjouwing út 'e earste hân meimakke haw. Sa kin ik it trochjaan.

God wol ús sear genêze. Dêrom jout er ús in nij hert as wy fertrouwe op syn krêft fan genede. God wol ús befrije út de bagaazje fan it ferline, en in part dêrfan is dizze godlike "útwikseling" dy't it krús mooglik makket.

Mar it krús fertelt ús wat oars: Foar it krús reagearre ik as slachtoffer negatyf op wat my dien is. Mar net nei it krús. Myn ferhaal, skuld en ferantwurdlikens, Jezus, ús himelske hegepryster, oerbrocht nei it himelske hillichdom troch it bloed dat er fergetten hat oan it krús, wêrfan it allegear úteinlik werom falt op de satan, dy't de gefolgen drage sil fan wat er loslitten hat. Calvary wint myn hert. Alle negative gefoelens en gedachten dy't ik as slachtoffer haw oplosse. Gjin haat mear, gjin bitterens mear, gjin lilkens mear, gjin skamte mear. Jezus nimt alles fan my ôf. Ik bin frij!

As wy ús noch as slachtoffers fiele, dan libje wy noch foar it krús. Wa't oan it krús komt, bliuwt gjin slachtoffer. Jezus oan it krús befrijt ús út ús ferline. Binne wy ​​ree om God ús los te litten en syn genede te ûntfangen? Of wolle wy de ballast en de skuld trochgean?

Foar it krús bin ik ek in dieder. Mar nei it krús wurde de skuld en de ferantwurdlikens fan my ôfnommen. Jezus draacht se en alle negative gefoelens en gedachten fan myn dieden kinne my net mear bine. Ik bin frij!

As wy noch lêst hawwe fan skuld, dan libje wy foar it krús. Wa't oan it krús komt, bliuwt gjin dieder. Jezus oan it krús befrijt ús út ús ferline.

Lês hjir fierder: Teil 9

Teil 1

In bytsje ynkoarte, mei dank oan: Dr. medysk Mark Sandoval: De wet fan it libben, Uchee Pines Institute, Alabama: siden 107-111

Leave a Comment

Jo e-mailadres wurdt net publisearre.

Ik gean akkoard mei de opslach en ferwurking fan myn gegevens neffens EU-DSGVO en akseptearje de betingsten foar gegevensbeskerming.