Tugann na cumhachtaí dorcha gníomh iomlán. Agus muid? An bhfuil muid ag mealladh féin? Le Norberto Restrepo Jr., Stiúrthóir Institiúid Hartland, Virginia.
Mairimid i nóiméad stairiúil. Ach níl an chuid is mó againn fiú ar an eolas faoi. Tá imeachtaí iontacha romhainn. Is féidir linn féin a bheith mar chuid de na himeachtaí seo nó éirí as ár n-aird agus ár ndeis a chailleann.
“Agus chuala mé glór ard ar neamh á rá: Tá slánú tagtha, agus cumhacht, agus ríocht ár nDé, agus tiarnas a Chríost! Chun cúisí ár bráithre, a chúisigh iad os comhair ár nDé lá agus oíche, a leagadh síos. Agus sháraigh siad é mar gheall ar fhuil an Uain agus mar gheall ar bhriathar a gcuid fianaise, agus nár ghráigh siad a mbeatha chun báis! Mar sin bíodh áthas oraibh, a Spéartha agus sibhse a chónaíonn iontu! Mairg dóibh siúd a chónaíonn ar an talamh agus ar an bhfarraige! Mar tá an diabhal tagtha anuas chugat agus é an-feargach, a fhios agam go bhfuil a chuid ama gearr.” (Apacailipsis 12,10:12-XNUMX)
Sea, tá cónaí orainn i nóiméad stairiúil. Cad is féidir linn a dhéanamh chun é a chosc ó dhul thar fóir? B'fhéidir nach mothaímid rud ar bith, agus faoin am a mhothaímid rud éigin, d'fhéadfadh sé a bheith ró-dhéanach cheana féin. Teastaíonn ullmhú chun ár ról stairiúil atá ordaithe ag Dia a imirt.
Bua ar an oibríocht satanach is mó
Mairimid i ndomhan ina bhfuil Satan beagnach scriosta eolas Dé. Luann Revelation 12 conas a díbríodh Satan ó neamh go dtí an phláinéid seo. Labhraíonn Nochtadh 12 freisin faoin am a dhéanfaidh Sátan gach iarracht mar go bhfuil a fhios aige nach bhfuil mórán ama fágtha aige. Ansin rachaidh síol na mná, na daoine a choimeádann dlí Dé agus a bhfuil fianaise Íosa acu, bua air trí fhuil an Uain agus trí bhriathar a gcuid fianaise.
Is é an rud is fearr le déanamh ná a bheith feasach air seo ag aois óg, tú féin a ullmhú agus tú féin a chur ar fáil do Dhia. Ceapann go leor go bhfuil an Chríostaíocht agus an reiligiún do dhaoine fásta. Ceapann go leor go bhfuil sé deacair freastal ar Dhia. “Má tá fonn ar aon duine teacht i mo dhiaidh, séanfadh sé é féin agus tóg sé suas a chros agus lean mé!” (Matha 16,24:XNUMX) Ní cosúil go bhfuil sé sin taitneamhach, buaiteach nó uaigneach.
Cad a bhfuilimid ag súil leis?
Smaoinigh freisin nuair a labhair Íosa na focail seo, go raibh súil i measc an phobail mar gheall ar na tairngreachtaí agus mar gheall ar phlean nochta Dé d'Iosrael. Bhíothas ag súil le bheith ina náisiún mór, smacht a bheith aige ar na pobail chomharsanachta, go n-éireodh leo, go mbeadh ról mór aige sa saol seo. Toisc go raibh na tairngreachtaí an Meisias agus na sleachta Bíobla a labhair an splendour agus rath ar eolas ag gach duine.
Samhlaímid anois Íosa a dúirt, i bhfianaise na n-ionchas seo ó dhaoine óga, daoine fásta agus seanóirí: “Más mian le héinne teacht i mo dhiaidh, séanadh é féin agus tóg sé a chros agus lean mé!” (ibid.)
Ag séanadh duit féin, an bhfuil sé sin tarraingteach? tóg suas an chros. Cad a chiallaigh an chros d’Eabhrais? Uirlis chéasta a bhí sa chros a d’úsáid na Rómhánaigh. D'úsáid na Rómhánaigh ina gcoinne é nuair a rinne siad coireanna i súile na cumhachta forghabhála. Níor ceadaíodh an ionstraim chéasta seo a úsáid i gcoinne saoránach na Róimhe. Siombail de bhás a bhí sa chros chomh huafásach sin nach raibh cead ag saoránach Rómhánach í a fhulaingt. Agus sin é atá á fhiafraí ag Íosa anseo: Séanadh tú féin, tóg do chros agus lean mise!
Dá mbeinn ag ceapadh go raibh mé ag fás aníos agus mé ag súil leis an ghlóir náisiúnta sin, is dócha gur shíl mé: Cinnte tá brí fholaithe, alegorical leis. Toisc nach féidir leis a chiallaíonn go litriúil. Ní dhéanann sé sin ciall.
A ligean ar dul céim amháin níos faide. Roghnaíonn Íosa grúpa beag. D'ullmhaigh sé na haspail mar a thugtar orthu. Dúirt sé leo: ‘Táimid ag dul suas go Iarúsailéim, agus tabharfar Mac an Duine ar láimh do na hardsagairt agus do na scríobhaithe; agus cuirfidh siad chun báis é agus tabharfaidh siad do na Gentiles é; agus déanfaidh siad magadh air agus sciúrsálfaidh siad é agus maróidh siad é.” (Marcas 10,33:34-XNUMX) D’inis sé é seo cúpla uair dóibh.
Ach cad a cheap na haspail: Ní thuigimid é. Cad atá sé ag iarraidh a insint dúinn? Chuala siad é ach níor thuig siad é. Cén fáth? Ní raibh siad ag iarraidh go dtarlódh sé seo. Is gnách nach gcreideann fear an rud nach mian leis a chreidiúint agus cad ba mhaith leis a chreidiúint.
An Mhealladh Mór
Cad a deir Íosa faoin nádúr daonna seo? “Dúirt Íosa leo, ‘Nach bhfeiceann tú é seo go léir? Go deimhin, a deirim ribh: Ní fhágfar cloch ar bharr cloch eile anseo nach bhfuil briste! Ach nuair a bhí sé ina shuí ar Shliabh na nOlóga, tháinig na deisceabail chuige ina n‑aonar, agus dúirt siad, Inis dúinn, cathain a tharlóidh sé seo, agus cad é an comhartha go dtiocfaidh tú ar ais agus go dtiocfaidh deireadh leis an ré? Agus d’fhreagair Íosa agus dúirt sé leo, “Téigh an aire nach meallann aon duine sibh.” (Matha 24,2:3-XNUMX)
Bí cúramach nach fools aon duine tú! Is furasta muid a chur amú mar creidimid cad ba mhaith linn a chreidiúint. D'fhonn gan a bheith deceived, is gá a dhiúltú duit féin. Ach mura bhfuilimid sásta sinn féin a shéanadh, leanaimid ár mianta féin. Má tá fonn orainn nach ngéilleann muid do Dhia, úsáidfidh Sátan é chun sinn a amadán. Féadann sé seo a bheith ina mhian maith ann féin, ach mura gcuirtear an dea-mhian sin faoi réir thoil Dé, bíonn sé ina gheata do mheabhlaireacht Satan.
I measc cairde in aice liom, tharla an scéal fíor seo a leanas: Bhí cara ag iarraidh obair iontach a dhéanamh ar son Dé. Ach leis an obair iontach seo a dhéanamh, shíl sé, bhí airgead ag teastáil uaidh. Fuaimeanna loighciúil!
Chuaigh na míonna agus na blianta thart agus níor fhág an dúil ina chroí suaimhneas ar bith dó. Fuair sé glaoch le déanaí ó thar lear: "An bhfuil tú an tUasal Sowieso? "" Sea, tá mé. "" Tá mé ag glaoch ar son Mrs Mar sin-agus-mar sin. " An bhean ainm sounded eolach dó. » Ba mhaith leis an mbean seo dul i dteagmháil leat mar ba mhaith léi suim áirithe a chur chugat. « Wow! Bhí sé sásta.
Ghlaoigh sé orm agus dúirt, ‘Seo é an t-am chun tús a chur leis an obair mhór seo do Dhia. Go dtabharfaidh Dia airgead dom ar a shon. Gheall duine éigin $300.000 dom.”
An leor sin le haghaidh tosaithe? Sin go leor, agus as an gorm!
Ansin d’inis sé an scéal dom. Tháinig an bhean go dtí an Cholóim blianta ó shin chun infheistíocht a dhéanamh ann. Ag an am, d’iarr sí air a fháil amach cé na táirgí nó na cuideachtaí ar fiú infheistíocht a dhéanamh iontu. Rinne sé taighde ar feadh bliana. Ansin d’iarr an bhean air teacht go Sasana chun cuideachta a aimsiú lena bhféadfadh sí infheistíochtaí a dhéanamh sa Cholóim. Ach ós rud é nach raibh airgead aige fiú don turas agus nach raibh sé ag iarraidh go dtabharfadh an bhean i Sasana an staid airgeadais a bhí ann faoi deara, scríobh sé chuici ag rá nach bhféadfadh sé teacht mar gheall ar dheacrachtaí áirithe.
Bhí bliain go leith imithe ó shin agus anois fuair sé an glaoch seo. Dúirt an glaoiteoir go raibh infheistíochtaí déanta ag an mbean i dtíortha éagsúla idir an dá linn, ach níor dhearmad sí a chuid iarrachtaí ag an am sin. Feiceann sí é mar dhuine macánta, ceart agus neamhleithleach ar mhaith léi tacú leis. Ba é seo an freagra ar a longing.
Rinne an rud ar fad le tuiscint mhaith. Bhí cuntas, suíomh Gréasáin dlisteanach, ríomhphoist ag dul siar agus amach, bhí gach rud an-eagraithe. Ba cheart $500 a chur i dtaisce le go bhféadfaí tús a chur le dáileadh an airgid.
D'iarr an cara ar m'athair céile an t-airgead seo a thabhairt ar iasacht dó. Fuair m'athair-i-dlí ionfhabhtaithe, bhí sé ag iarraidh an t-airgead a fháil. Ag an bpointe sin chuir sé glaoch orm agus fuair mé amach faoin scéal.
Bhí sé ina scam.
Thug cara le fios do m’athair céile, “Scríobh chuig an duine chun an $500 a bhaint as an $300.000 agus tosú ag íoc amach. Rinneadh an-mhachnamh ar an rud ar fad le cuntais éagsúla. Ar deireadh staon siad ón éarlais a sheoladh ach níl dóchas tugtha suas ag mo chara fós.
“Ná lig d’aon duine tú a mhealladh ar bhealach ar bith! …agus ansin foilseofar an té gan dlí, a chaithfidh an Tiarna trí anáil a bhéil, agus a scriosfaidh sé trí chuma a dhara teacht, an té a bhfuil a theacht trí oibriú Satan, ag taispeáint gach uilechumhachtaí mealltach, comharthaí, agus míorúiltí, agus uile mheabhl na héagóra sna daoine atá ag cailleadh mar nach bhfuair siad grá na fírinne trína bhféadfaí iad a shábháil. Mar sin seolfaidh Dia cumhacht éifeachtach de mheabhlaireacht chucu, ionas go gcreidfidh siad bréaga, ionas go dtabharfar breithiúnas ar gach duine nár chreid an fhírinne, ach a ghlac sásamh san éagórach.” (2 Teasalónaigh 2,3.8:12-XNUMX)
Mura gcreideann muid san fhírinne, ansin táimid meallta ag fórsaí mealltacha mar go bhfuil áthas orainn san éagórach. Cad is éagóir ann? Rud ar bith nach bhfuil de réir toil Dé. Má ghlacaim sásamh in aon ní nach bhfuil de réir toil Dé, ní chreidim san fhírinne agus táim meallta cheana féin agus faoi dheireadh beidh mé dalláilte go hiomlán.
Ciontacht a Dhíothú
Is é an chéad mheabhlaireacht a bheith blunted don pheaca, dea-olc agus maith olc a ghairm. Mura mothaímid ciontach a thuilleadh, caillimid an bheannacht. Toisc go bhfuil gá ag an Spiorad Naomh lenár admháil chiontachta ionas gur féidir leis oibriú inár gcroí. Ciontaíonn sé an peaca (Eoin 16,8:XNUMX).
Mairimid i nóiméad ina bhfuil an saol acadúil agus polaitiúil ag baint úsáide as modhanna sóisialta, fealsúnachta, oideachais, agus fiú creidimh chun deireadh a chur leis an chiontacht a thagann mar thoradh ar shárú na dlíthe diaga. Tá sé suimiúil cé mhéad duine atá ag teacht amach i SAM inniu. Níl náire ar pholaiteoirí a rá go bhfuil siad aerach. Nuair nach bhfuil náire orm faoi a thuilleadh, ciallaíonn sé go bhfuil mé réidh leis an tabú sin, an chiontacht sin. Ach leis sin bainim réidh freisin leis an Spiorad Naomh, atá ag iarraidh mé a chiontú sa pheaca agus mé a thabhairt go solas an Bhriathar. Is é an toradh go gcreidim mheabhlaireacht.
B’fhéidir gur sampla iontach é sin. Ach tá go leor Críostaithe ann cheana féin a chreideann go bhfuil sé seo inghlactha, ceart daonna. Seo mar a thrádáilimid cearta Dé ar chearta an duine. Ach ní dhéanann cearta daonna ciall ach amháin má thugann Dia iad toisc gurb é an cruthaitheoir é. Mura gcreidimid go bhfuil Cruthaitheoir ann, is féidir le haon duine a bhfuil tionchar aige cearta daonna a athrú agus éiríonn gach rud coibhneasta. Ansin is féidir le haon mheabhlaireacht scoitheadh orm. Ní gá ach é a sheachadadh go diongbháilte, rud a thugann geallúint dom rud éigin ba mhaith liom a chreidiúint. Fiú na daoine tofa atá le mealladh, tugtar rabhadh dúinn (Matha 24,24:XNUMX).
An té a mhealltar taitneamh as an mheabhlaireacht. Ní chríochnaíonn an sásamh ach amháin nuair a dhéanaimid ent- a bheith meallta. Ag an mheabhlaireacht dheireanach beidh muid ent- meabhlaíonn sé nuair a bhíonn sé ró-dhéanach cheana féin. Ach chomh fada is nach bhfeicimid tríd an mheabhlaireacht cad é atá ann, táimid sásta agus sásta go bhfeicimid an bréag.
“Ach féach, tháinig fear Dé ó Iúdá trí bhriathar an Tiarna [ghéilleadh sé do thoil Dé] go Béitéil, díreach mar a bhí Iarobám [rí na ndeich treibh thuaidh] ina sheasamh ag an altóir [nach raibh de réir toil Dé. beidh] incense a dhó . Agus do ghlaoidh sé in aghaidh na haltóra le briathar an Tiarna, ag rá, Altóir! Altóir! Mar seo a deir an Tiarna: ‘Féach, beirfear isteach i dteach Dháiví mac darb ainm Ióisíá, a mharóidh sagairt na n-ardionad a dhónn tuisle ort, agus dódh cnámha daoine oraibh.’ thug sé comhartha an lá sin, á rá, Seo é an comhartha a labhair an Tiarna é seo: Féuch, beidh an altóir a pléasctha, agus an luaithreach atá uirthi a chaitheamh amach. Agus nuair a chuala an rí briathar an duine le Dia ag glaoch in aghaidh altóir Bhéitéil, shín Iarobám a lámh ón altóir, agus dúirt sé, Gabh é! Ansin chuaigh an lámh a shín sé amach ina choinne, ionas nach bhféadfadh sé a tharraingt ar ais chuige féin. Agus osclaíodh an altóir, agus caitheadh an luaithreach as an altóir de réir an chomhartha a d’fhógair fear Dé le briathar an Tiarna.
Ansin labhair an rí suas agus dúirt leis an bhfear le Dia, Go n-oiligh, le do thoil, gnás an Tiarna do Dhia, agus guigh ar mo shon go n-aisghairtear mo lámh chugam. Agus mhaolaigh fear Dé gnúis an Tiarna. Agus tugadh lámh an rí ar ais dó, agus tugadh ar ais í mar a bhí roimhe.
Ansin dúirt an rí le fear Dé, Tar abhaile liom agus athnuachan ort féin. Ba mhaith liom freisin bronntanas a thabhairt duit. Ach a dubhairt an fear le Dia ris an rí, Fiú dá dtabharfá dom leath do thí, ní thiocfainn leat; óir ní íosfainn arán ná ní ólfainn uisce [ná ní ghlacfainn $300.000] san áit sin. Óir is mar seo a d'ordaigh mé le briathar an Tiarna, ag rá, Ní itheann tú arán, ná ní ólfaidh tú uisce, agus ní rachaidh tú ar ais ar an mbealach a ndeachaigh tú. Agus chuaigh sé ar bhealach eile agus níor fhill sé ar an mbealach céanna a tháinig sé go Béit.” (1 Ríthe 13,1:10-XNUMX)
Ach níl deireadh leis an scéal anseo.
“Ach bhí seanfháidh ina chónaí i mBéitéil. Tháinig duine dá chlann mhac chuige agus d’inis sé dó gach a ndearna fear Dé an lá sin i mBéitéil; [freisin] na focail a labhair sé leis an rí bhain siad lena n-athair. Ansin dúirt a n-athair leo, Cén bealach a ndeachaigh sé? Agus bhí an bealach feicthe ag a chlann mhac ag fear Dé a tháinig ó Iúdá.
Ach dúirt sé lena mhac, Diallait mo asal! Agus rinne siad diallait ar a asal, agus mharcaigh sé air; agus d’imthigh sé i ndiaidh fear Dé, agus fuair sé é ina shuí faoi chrann taca, agus dúirt sé leis, An tusa fear Dé a tháinig ó Iúdá? Dúirt sé: Is mise! Ansin dúirt sé leis, Tar abhaile liom agus ith rud éigin!
Ach a dubhairt seision, Ní thig liomsa pilleadh ar ais agus teacht maille ribh; Ní íosfaidh mé arán agus ní ólfaidh mé uisce leat san áit seo; óir le briathar an Tiarna a dúradh liom, Ní itheann tú arán ann, agus ní ól uisce; ní bheidh tú ar ais ar an mbealach céanna a chuaigh tú!
Ach dúirt sé leis, Is fáidh mise freisin cosúil leatsa, agus labhair aingeal liom trí bhriathar an Tiarna, ag rá, Tabhair ar ais go dtí do theach é, chun arán a ithe agus uisce a ól. Ach lied sé dó. Mar sin d’fhill sé leis agus d’ith sé arán agus d’ól sé uisce ina theach.
Agus nuair a bhí siad ina suí ag bord, tháinig briathar an Tiarna go dtí an fáidh a thug ar ais é, agus ghlaoigh sé ar an duine le Dia a tháinig ó Iúdá, agus dúirt: Mar seo a deir an Tiarna: Toisc go bhfuil tú ag déanamh de réir an níor ghéill ordú an Tiarna agus níor choinnigh sé an t-ordú a d'ordaigh an Tiarna do Dhia duit, ach chuaidh sé ar ais agus d'ith sé arán agus d'ól sé uisce san áit sin inar ndúirt sé leat gan arán a ithe ná uisce a ól, ionas nach rachaidh do chorp marbh isteach i dtuama bhur n-aithreacha!
Agus tar éis dó arán a ithe agus a ól, chuir sé diallait ar asal an fháidh a thug sé ar ais. Agus é ag imeacht, bhuail leon é ar an mbealach; mharaigh sé é, agus luigh a chorp ar an mbóthar. Agus sheas an t-asal in aice leis, agus an leon ina sheasamh ag an gcorp.” (véarsaí 11-24)
Ní raibh ocras ar an leon. Níor ith sé an t-asal ná é féin, ach mharaigh sé é agus shuigh sé go síochánta lena thaobh. Ní fhéadfadh éinne a rá: “Tough luck! Bhí ocras ar an leon.” Ba léir go raibh tuar an Fháidh á chomhlíonadh. Fiú nuair a bhí mé i mo leanbh ní raibh a fhios agam conas a bhí sé indéanta go raibh an fear seo Dé duped? Labhair Dia tríd. Tháinig a tuar fíor. Chroch an altóir. Nuair a reo lámh an rí, bhí fear Dé tar éis guí agus an lámh a leigheas. Cén fáth go raibh sé meabhlú ag trifle den sórt sin?
Ná buail isteach ar sháil Achilles!
Dá mhéad eolais atá againn, is amhlaidh is mó freagrachta atá orainn. Má théimid ar strae ó thoil Dé ar aon phointe, éiríonn tú leochaileach don mheabhlaireacht. Creidim go raibh fear Dé tuirseach, ocras, agus is cinnte gur shíl sé nach droch-smaoineamh é áit chodlata. Nuair a tháinig an duine ceart agus dúirt sé leis: » Is féidir leat! Tá líne dhíreach agam le Dia freisin agus thug sé ceart go leor dom,” chreid sé, mar ba chosúil gurbh é an duine ceart é.
cé a bhfuil muinín agat Seolfaidh an namhaid duine a bhfuil muinín agat as. Beidh an duine muiníne a thairiscint duit rud éigin a theastaíonn uait. Mura bhfuil tú ansin bunaithe go daingean i Briathar Dé, beidh tú mheabhlaireachta. Sa lá atá inniu ann tá an domhan ar fad deceived ach ní cúram. Tá sé dochreidte.
“Agus feidhmíonn sé comharthaí móra, ag cur tine fiú anuas ó neamh ar talamh roimh fir. Agus meallann sé iad siúd a chónaíonn ar an talamh ag na comharthaí a tugadh dó a dhéanamh roimh an Beast, agus insíonn dóibh siúd a bhfuil cónaí orthu ar an domhain a thabhairt don Beast a bhí wounded ag an claíomh agus atá fágtha beo ba chóir a ghlacadh pictiúr. . Agus tugadh dó spiorad a thabhairt do íomhá an beithíoch, ionas go labhródh íomhá an beithíoch fiú agus go gcuirfí chun báis é go léir nach ndearna adhradh íomhá an ainmhí. Agus is é is cúis leis go dtabharfar marc ar a láimh dheis nó ar a mhullach ar na huile, idir bheag agus mhór, shaibhir agus bhochtach, agus nach féidir le haon duine ceannach ná díol ach an té a bhfuil an t-ainm aige. marc, nó ainm an beithíoch, nó uimhir a ainm" (Apacailipsis 13,13:17-XNUMX)
Chuir máthair glaoch orm le déanaí agus d'iarr sí orm cuidiú lena mac teacht ar ais ar an tuiscint atá acu. 'Caithfidh sé teacht ar ais ar an réaltacht. Suíonn sé sa teach agus ní oibríonn sé.” Is ábhar imní dlisteanach é seo, dóibh siúd nach bhfuil ag iarraidh oibriú níor cheart dóibh ithe (2 Teasalónaigh 3,10:XNUMX). ‘Ba cheart dó post a lorg, post. Tá litir iarratais agus CV scríofa aige, ach scríobhann sé i gcónaí nach n-oibríonn sé ar an tSabóid. Dúirt mé leis má scríobhann tú é sin, ní bhfaighidh tú post choíche. Ach ní éisteann sé liom. Níl sé ag iarraidh a thuiscint go bhfuil cónaí air sa saol seo.”
Shíl mé: an bhfuil mé ag éisteacht ceart? Táimid tar éis teacht chomh fada seo mar mhuintir Dé. Toisc go mairimid sa saol seo, mar an mháthair seo, tá ár n-aitheantas caillte againn. Is illusion é réaltacht an tsaoil seo. In éineacht leis an domhan mór dúinn a bheith deceived agus a fuarthas pléisiúr sa mheabhlaireacht.
An Pápa nua
Roimh an toghchán don Phápa nua, bhí go leor ag súil le slánúcháin. Bhíothas ag súil go gcuirfeadh an Pápa nua deireadh le celibacy, go gceadódh sé ginmhilleadh, go dtabharfadh sé ordú na mban don sagart agus don easpaig, agus go ndéanfaí an eaglais a nuachóiriú chun é a dhéanamh ábhartha sa saol seo. Ach tá an Pápa nua coimeádach. San Airgintín bhí aithne air mar gheall ar sheasamh a dhéanamh i gcoinne na gceart aerach a éilítear. Ag 76 bliain d'aois ní dhéanfaidh sé U-cas. Agus is cinnte nach mar Íosánach. Tá an domhan ag fanacht le seal. Ach tá a fhios ag an namhaid: d'fhonn a mheabhlaireachta, caithfidh sé fanacht comhsheasmhach. Is comhartha den beithíoch é cuma na diaga agus ní athróidh sé. Mar gheall ar shlí eile bheadh an t-ainmhí fágtha gan rud ar bith. Thitfeadh sé air féin.
Don chéad uair sa stair toghadh Íosánach mar Phápa. Cathain a bunaíodh Ord na nÍosánach agus cad chuige? Bunaíodh Ord na nÍosánach sa 16ú haois agus é mar phríomhaidhm leis an bhFrith-Reifirméisean. Bhí sé mar aidhm ag an bhFrith-Reifirméisean an chríoch caillte a chaith an Reifirméisean Protastúnach ón Róimh a athghabháil. I bhfocail eile, bhí sé faoi leigheas an chréacht. Ach sa lá atá inniu ann tá na leabhair staire athraithe chomh mór sin go léann duine amháin go gcuirfeadh cuid acu na hÍosánaigh i leith na nÍosánach gurb é an Frith-Reifirméisean a bpríomhsprioc.
Seans go gcuimhníonn roinnt daoine ar eagrán Spáinneach de The Great Controversy a athraíodh. Ní raibh na ráitis an-soiléir faoi stair agus todhchaí na papacy. Léirigh imscrúdú go raibh rialtas na hAirgintíne tar éis brú a chur ar ár bpobal agus nach gceadódh sé an t-eagrán iomlán a scaoileadh. Mar sin, baineadh na sleachta as le go bhféadfaí an leabhar a phriontáil.
Bhí an Pápa reatha ina easpag san Airgintín roimhe sin agus fuair sé a chuid oideachais ar fad ann.
Tá an domhan ag ullmhú chun a chinniúint a chomhlíonadh. Taistealaíonn pápa sóisialta, pápa a chuidíonn leis na boicht, sa bhus, nach bhfuil ag iarraidh suí ar ríchathaoir óir ach ar chathaoir adhmaid, nár dhreap ar an podium tar éis a thofa, ach a thug a óráid os comhair. de, a bheith ar an leibhéal céanna le fanacht leis na cairde agus a chuid umhlaíocht a léiriú. Pápa a chreideann i seirbhís shóisialta ag am a bhfuil ceartas sóisialta ar ais san fhaisean.
Freagraíonn ceartas sóisialta lenár mianta. Tá mé bocht, tá airgead ag teastáil uaim. Ach cuirtear in iúl go héagsúil ceartas Dé sa streachailt idir an mhaith agus an t-olc: “Rinneadh drochíde air, ach chrom sé síos agus níor oscail sé a bhéal.” (Íseáia 53,7:XNUMX) Tá difríocht mhór idir ceartas Dé agus an ceartas sóisialta lena mbaineann an Pápa. a chreideann, atá humhal agus ina shuíonn ar chathaoir adhmaid, cosnaíonn orthodox pósadh traidisiúnta agus celibacy agus measann sé gur peaca an homaighnéasachas. Fiú againn Adventists leanúint oireann. Toisc go bhfuil na teannais chéanna inár bpobal. Is ábhar mór é ordachán na mban agus tá an Eaglais Chaitliceach Rómhánach fós daingean ina creideamh.
Agus i gcomhlíonadh na tairngreachta, i lár an domhain chráite, seasann an Eaglais Chaitliceach go daingean ina tiarnas, a cuma cráifeacht.
stampáilte ar dhlí Dé
Don chéad uair sa stair, fógraíonn Uachtarán SAM go poiblí go bhfuil pósadh aerach ní hamháin inghlactha, ach mar bhealach don todhchaí. Tá an domhan ag satailt ar dhlí Dé. Dá mhéad a shataileann sí é, is ea is mó a bheidh na hiarmhairtí. Sna Stáit Aontaithe, uair sa tseachtain ar a laghad nó gach coicís, cloiseann tú fear óg ag marú triúr eile, ní toisc go raibh fearg air nó mar gheall ar aon chúis choitianta eile, ach go simplí toisc gur bhraith sé mar é. Dá bhrí sin tá rialtas SAM ag iarraidh teorainn a chur le ceannach arm. Níor rith an Seanad an dlí comhfhreagrach, ach leanann an díospóireacht ar aghaidh. Cad é an fhadhb atá ag óige an lae inniu? Go bhfuil rochtain aici ar ghunnaí? Ní hé sin an fhadhb. Ina ionad sin, tá meas ar dhlí Dé caillte.
Ba cheart idirdhealú a dhéanamh idir Adventists Óga trí foighne na naomh a bheith acu, orduithe Dé a choinneáil, agus creideamh Íosa a choinneáil (Apacailipsis 14,12:XNUMX). Tá an domhan ag fanacht leis an aicme seo daoine óga. Tá tionchar ollmhór ag an aicme seo daoine óga. Cuireann na hothair ag Sanatorium Hartland in iúl arís agus arís eile gurb iad na daoine óga is mó a théann i bhfeidhm orthu nach bhfuil de réir a gcúig gcéadfaí, a mianta agus a bpaisean, ach de réir dlí Dé, mar gheall ar ghrá dó, ní as an dlí. Is feiniméan é seo, miracle! Is ar éigean gur féidir leis an domhan a chreidiúint. Sin í an fhianaise atá ag teastáil ón domhan. Cad is féidir le Dia a dhéanamh trí fhear óg den sórt sin! Ar mhaith linn a bheith mar chuid den ghluaiseacht seo?
Cúpla bliain ó shin, tháinig 1794 Gardiner ar fad don domhan. Ó bhí sé ina leanbh, ba bhreá le hAlan scéalta eachtraíochta agus farraige a chloisteáil, scéalta ó thíortha i bhfad i gcéin. Sa bhliain 1808, agus é díreach 14 bliana d'aois, chláraigh sé le hAcadamh Cabhlaigh Shasana agus thosaigh sé ar a ghairm bheatha i gCabhlach Ríoga Impireacht na Breataine. Rinneadh oifigeach de. Ach bhí pleananna níos mó ag Dia dó.
Nuair a bhí sé ar thuras go dtí an tSín, bhí faitíos air faoin bpágánacht agus an idolatracht a casadh air sa saol seo. Mhothaigh sé glaoch Dé chun an soiscéal fuascailte a thabhairt do na daoine seo.
Is ualach trom é piseog agus págánacht. Is ualach é gan bua a bheith agat ar pheaca. Ualach eile is ea a bheith ag brath ar dhaoine agus ar dheasghnátha seachtracha. Diabhalta! Is é an soiscéal a thugann Dia dúinn saoirse. Conas is deas dul a chodladh san oíche i síocháin láithreacht an Spioraid Naoimh. Is iontach an rud é nuair is féidir linn breathnú ar gach deartháir sa tsúil leis an íonacht a fuair muid ag cosa ár dTiarna a ghlan sinn ónár bpeacaí agus ón uile shalachar.
Gan toimhde, gan aghaidh, gan smideadh, ní féidir le haon stíl gruaige cad atá ar siúl i ndáiríre a cheilt ormsa, an duine trua. “Cé a dhéanfaidh mé a fhuascailt ó chorp an bháis seo?” ( Rómhánaigh 7,24:XNUMX ) Íosa Críost amháin!
Theastaigh ó Allen Gardiner an soiscéal seo a thabhairt do na Sínigh tar éis an casadh seo a fheiceáil. Theastaigh uaidh saoirse a fhógairt do na príosúnaigh. Rinne sé staidéar ar bhriathar Dé agus ba é an t-aon mhian a bhí aige ná go ndéanfaí ainm Dé a ghlóiriú i ngach pobal.
Sa bhliain 1826 d'éirigh sé as a shaol cabhlaigh agus chaith sé a shaol ag seanmóireacht an tsoiscéil dóibh siúd nár shroich sé riamh. Thaistil sé go dtí an Afraic gan boinn a fháil toisc go raibh sé ag baisteadh na mílte, ach chun saoirse a thabhairt do na daoine. Thaistil sé go dtí an Nua-Ghuine agus Meiriceá Theas.
Ansin chuala sé ó dhúchas i gceantar an-iargúlta a raibh sé deacair teacht air. Mar thaiscéalaí le taithí, labhair sé ar na farraigí is stoirmiúla agus na teochtaí is ísle. Ba é Tierra del Fuego, ceann theas Mheiriceá, áit a raibh págánach, an Indians Yagan chónaigh. Tabharfaidh mé an soiscéal leo, a dúirt sé leis féin.
I samhradh na bliana 1850 chuaigh sé amach go Tierra del Fuego le seisear: dochtúir, múinteoir Bíobla agus triúr mairnéalach i longa beaga. Chuaigh siad i dtreo cladach an Oileán Phicton agus an Indians bhuail leo, leis an leas amháin i robáil leo. Bhí an robáil chomh foréigneach sin go raibh orthu cúlú. Ach ansin chuadar go dtí an cladach arís chun an coimisiún a thug Dia dóibh a chomhlíonadh. Goideadh an chuid is mó dá gcuid forálacha, ní raibh mórán le hithe acu níos mó, bhí an geimhreadh ag teacht, thit na teochtaí go lúide 20 céim. Thit siad tinn ceann ar cheann agus fuair siad bás de bharr slaghdáin nó ocras. Cailleadh ar fad. Ar cheart gurb é seo toradh a gcuid saothair?
Bliain go leith ina dhiaidh sin tháinig an chéad long ó Shasana féachaint cad a tharla dóibh. Fuair siad na coirp go léir a bhí caomhnaithe ag an bhfuacht agus irisleabhair na bhfear. Ba mhaith liom cúpla focal uaidh a léamh duit. Ón dialann Allen Gardiner, an captaen:
“A Thiarna, déanaim umhlaíocht dom féin faoi do chosa. Is leatsa gach rud atá agam, gach rud a bhfuil do ghrá ag súil uaim. Is fearr é a chailleadh mar is leatsa gach rud. Tabhair aire dom san uair trialach seo! Nár smaoinigh mé ar chumha! Braithim do chumhacht a thugann beatha dom. Ansin foghlaimeoidh mé tú a mholadh agus do chros á iompar agam.”
Focail iontach ó Allen i gcúinsí deacra. Fiche céim faoi bhun náid, gan aon bhia agus timpeallaithe ag Indians naimhdeach. Ar 29 Lúnasa, 1851 bhí sé 57 bliain d'aois cheana féin agus bhraith sé go raibh an deireadh gar. Ansin scríobh sé litir slán chuig a bhean agus a leanaí, ina raibh na focail seo a leanas.
“Dá mbeadh aon mhian amháin agam faoi láthair, bheadh níos mó díograis fós ar an misean ar Tierra del Fuego. Ach ordóidh an Tiarna na himthosca go léir. Óir is leis féin am agus eolas. Tá ár gcroíthe ina lámha.”
Ar an 6 Nollaig, 1851, scríobh sé a línte deiridh: “Le grásta Dé, canfaidh an grúpa beannaithe seo moladh do Dhia go brách. Níl ocras ná tart orm, cé nár ith mé le cúig lá. Cén grásta iontach a thaispeánann tú dom peacach.”
Tá gá leis an neart seo inniu chun aghaidh a thabhairt ar an ngéarchéim atá le teacht. Conas a ullmhaímid dó seo? An ullmhaímid, nó an dtugann muid isteach agus an meallaimid trí spás a dhéanamh d'éagóir inár gcroí?
Iarraimis Dia dár n-óg, tugaimid sinn féin go hiomlán dó! Is trí fhéin-ghéilleadh amháin a thig linn teacht ar an saol; ní féidir fás a bheith ann ach amháin nuair a fhaigheann an ego bás; ní féidir linn bua a fháil ar an bpeaca ach amháin nuair a ghéillimid do thoil do Dhia. Go ndéana Dia a thoil inár saol! Go dtarlódh a thoil go hiontach ionainn mar a chuid uirlisí! Is é mo mhian go gcuirfimid an deis seo ar fáil do Neamh.
Schreibe einen Kommentar