“Agus bhí leabhar Mhaois ina threoraí agus ina thrócaire os a chomhair; agus is leabhar dearbhaithe é seo san Araibis, chun foláireamh a thabhairt dóibh siúd a dhéanann éiciúlacht agus a thugann scéala sásta dóibh siúd a dhéanann an mhaith. « (Quran 46,12:XNUMX Rassoul)
“Chuir sé an leabhar anuas chugat… leis an bhfírinne, a dhearbhaíonn na foilseacháin níos luaithe: an Torah agus an Soiscéal.” (Coran 3,3:XNUMX Azhar)

Agus mé ag déanamh staidéir ar an Qur'an, thuig mé gurbh é ceann dá chuspóirí ná teachtaireachtaí Dé a taifeadadh sa Bhíobla a dhaingniú. Níor cheart don Koran an Bíobla a cheartú, a bhréagnú nó a ionadú, ach ba cheart dó béim a chur ar a bharántúlacht. Úsáideann an Qur'an an focal "dearbhú" níos mó ná dosaen uair i dtaca leis na scrioptúr níos luaithe. Ní labhraíonn sé fiú faoi iad a cheartú. Is é sin indéanta ach amháin má tá an Bíobla freisin déan, d'fhorógra an Koran fós gan athrú. Tagraíonn an Koran go minic don Bhíobla agus luann sé freisin go bhfuil sé de chúram air na teachtaireachtaí níos luaithe a dhearbhú.

Léiríonn breathnú ar an stair go raibh an Eaglais cheana féin i measc na apostasy nuair a fógraíodh an Koran. In ionad seanmóir an tsoiscéil gan athrú agus na Gentiles a thiontú go fírinneach, rinne an Eaglais Chaitliceach Rómhánach na reiligiúin Gentile agus an Chríostaíocht págánach a Chríostú. Tháinig doiléir ar na difríochtaí. Rinne sé seo an séipéal níos tarraingtí do shaoránaigh an Impireacht Rómhánach. Mar thoradh air sin, ba ghearr go raibh an Eaglais Chaitliceach ar an reiligiún is tábhachtaí sa domhan Rómhánach, agus d’fhan sé amhlaidh. Toradh eile a bhí air ná go raibh an mhórfhoirm seo den Chríostaíocht ag bogadh níos faide agus níos faide ar shiúl ó fhíor-soiscéal Íosa Críost agus ó fhíorfhorógra Briathar Dé. Dá mhéad a rinne mé staidéar ar an mBíobla agus ar an Qur'an, is amhlaidh is mó a thuig mé go bhfuil an dá rud i gcodarsnacht lom leis an apostasy sa Chríostaíocht.

Bhí mé den tuairim nach bhfuil sa Koran ach leagan Araibis den teachtaireacht Bhíobla - dearbhú ar an Torah in Araibis do na hArabaigh.

“Ansin thugamar an Leabhar do Mhaois - ag comhlíonadh dó a dhéanann an mhaith, agus mar shoiléiriú ar gach ní agus mar threoir agus mar thrócaire - chun go gcreidfeadh siad sa chruinniú lena dTiarna. Agus is leabhar é seo a chuireamar síos - lán de bheannachtaí. Lean é mar sin agus bí ar an airdeall ón bpeaca, chun go bhfaighidh tú trócaire, ar eagla go ndéarfá: ‘Níor nochtadh na Scrioptúr ach do dhá phobal romhainn, agus go deimhin ní raibh aon eolas againn ar a raibh iontu’” (Qur'an 6,154:156-XNUMX) Rasul)

Tá na bunghnéithe soiléir anseo:

Léiríonn na véarsaí Qur'anic seo gur cuireadh Leabhar spreagtha Dé chuig "dhá phobal", na Giúdaigh agus na Críostaithe, sular fógraíodh an Qur'an. Cuireadh an Qur'an chuig na hArabaigh ina dteanga féin ionas go mbeadh a fhios acu na teachtaireachtaí Bhíobla a seoladh chuig na Giúdaigh agus na Críostaithe. Cuireadh chucu é toisc go raibh an teachtaireacht ag teastáil ó na hArabaigh freisin. “Go deimhin, ní raibh aon eolas againn ar a bhfuil ann.” Mar sin níor cuireadh an Koran chun an Bíobla a cheartú, a bhréagnú nó a athsholáthar, ach ionas go bhféadfadh na hArabaigh an teachtaireacht Bhíobla a chloisteáil ina dteanga féin.

Deimhníonn an Qur'an go bhfuil na scrioptúr níos luaithe "(go bhfuil) ag comhlíonadh dó a dhéanann an mhaith, agus mar shoiléiriú ar gach rud, agus mar threoir, agus mar thrócaire - go gcreideann siad i gcruinniú lena dTiarna." Comhlíonann Bíobla an té a dhéanann an mhaith agus a dhéanann gach rud soiléir, ansin deimhníonn an véarsa seo den Qur'an an fhírinne bheo a scríobhadh i bhfad roimh an Qur'an. Nuair a léigh mé, mar Moslamach, an t-Apostle Paul ar dtús ag míniú cad is inspioráid ann, bhí sé soiléir dom láithreach gur mian leis an Koran an léitheoir a threorú chuig an mBíobla. “Tá an Scrioptúr go léir spreagtha ag Dia, agus úsáideach don teagasc, don chiontú, don cheartú, don oiliúint san fhíréantacht, ionas go mbeidh fear Dé lán-ullmhaithe, lántrealmhaithe do gach dea-obair.” (2 Tiomóid 3,16:17-XNUMX )

Díreach mar a threoraigh Dia na hIosraeilítigh céim ar chéim trí chéimeanna éagsúla tuisceana, leanann Dia a phlean féin freisin chun na gealltanais a thug sé d’Abrahám do Ishmael a chomhlíonadh go dílis. B’fhéidir lá amháin go mbeidh ionadh ar Chríostaithe a fheiceáil go mbeidh Moslamaigh a leanann Íosa “cibé áit a théann sé” comhdhéanta de chuid shuntasach de na fuascailte (Apacailipsis 14,4:XNUMX).

Chun a thuiscint gur dearbhú é an Quran ar na scrioptúir níos luaithe, bhí orm staidéar a dhéanamh ar an mBíobla agus ar an Quran araon, i.e. dul ar ais chuig na foinsí. Ach bhí orm mé féin a shaoradh ó gach léirmhíniú traidisiúnta. Thuig mé go labhraíonn an Qur'an go soiléir faoi dhearcadh Dé i leith na scrioptúr níos luaithe. Tugann sé fianaise go soiléir gurb iad na scrioptúr a bhí i seilbh na nGiúdach agus na gCríostaithe an tráth sin - is é sin an Bíobla - focal fíor agus cosanta Dé.

Tháinig mé trasna freisin ar an véarsa seo a deir na dearbháin Quran don Bhíobla:

“Tá an Leabhar (Quran) curtha chugat againn leis an fhírinne. Deimhníonn sé na scrioptúr a nochtar roimhe seo agus caomhnaithe leo.” (Quran 5,48:XNUMX Azhar) Deir aistriúchán eile: » Agus chuireamar síos chugat an Leabhar leis an bhfírinne, ag dearbhú a raibh den Leabhar roimhe, agus mar a bhí Caomhnóir faoi.” (Coran 5,48:XNUMX Bubenheim/Éilís)

Nó an véarsa seo a deir Moslamaigh leis an mBíobla creidim caithigh.

“Creideann an tEaspag sa mhéid a cuireadh anuas chuige óna Thiarna, agus na creidmhigh mar sin; creideann go léir chun Allah, a aingil, A leabhair agus a chuid teachtairí - Ní dhéanaimid idirdhealú idir aon duine dá theachtairí. Agus deir siad: ‘Cluinimid agus géillimid. Deonaigh do mhaithiúnas dúinn, a Thiarna! Agus is chugatsa an bealach amach.‹« (Koran 2:285 Bubenheim/Eilís)

“A chreidmhigh! Creideann i A Dhia, a Theachtaire, an Leabhar a chuir Sé síos chuige agus chucu an Scrioptúr a nocht roimhe seo! Cé A Dhia, a Aingil A leabhair, A Theachtairí agus an Lá Deireanach shéanann, tá sé ar strae i bhfad« (Quran 4,136 Azhar)

Deir an Qur'an go soiléir go bhfuil siad siúd a shéanann a chuid leabhar i bhfad ar seachrán. Ní hé seo a leabhar, is é a leabhair. Mar sin, tá aon duine a chreideann ach amháin sa Koran agus ní sa Bhíobla, de réir an Koran, an unbeliever atá faoi bhagairt le droch-ádh.

An paidir chun Allah

Ar feadh níos mó ná trí bliana ghuí mé chun Allah chun mé a threorú i mo staidéar Bíobla agus Koran. Ar feadh níos mó ná trí bliana níor úsáid mé an focal "Dia" toisc go raibh Allah mo Dhia, ní hamháin aon dia! Fiú amháin tar éis an Koran cinnte dom go bhfuil an Bíobla Word Allah agus nach féidir aon duine a Word a athrú, shied mé ar shiúl ó guí go "Dia." Arís agus arís eile ghuigh mé chun Allah agus Allah amháin a thaispeáint dom an fhírinne faoi Íosa. Cé chomh héasca is atá sé a bheith caolchúiseach ag fás aníos i gcultúr. Toisc go bhfuil a saintréithe féin ag gach cultúr. Ní furasta neamhaird a dhéanamh den íogaireacht chultúrtha seo. Bíonn sé deacair ag Moslamach Bíobla a phiocadh suas agus a léamh ar chúiseanna éagsúla. Go minic bíonn sé níos deacra fós ag sagartóirí, scoláirí, Ollúna Diagachta agus daoine oilte eile, chomh maith le gnáth-Chríostaithe, do Mhoslamaigh an Bíobla a léamh. Toisc go ndéanann siad maslú ar ár bhfáidh agus ar ár leabhar naofa nó go dtugann siad aghaidh orainn maidir le cultúr Críostaí nó traidisiúin Chríostaí.

Creideann formhór mór na gCríostaithe gur fáidh bréagach é Muhammad agus gur reiligiún bréagach é Ioslam. Creidtear go ginearálta go bhfuil an Koran agus an Bíobla go hiomlán neamh-chomhoiriúnach. Is bréag mór é Ioslam agus contrártha go hiomlán leis an mBíobla. Sea, tá sé lán de bréaga demonic. Níl aon talamh coitianta ann. Ceachtar chreideann tú sa Bhíobla nó sa Koran. Molann an Koran foréigean, leatrom agus olc.

Ach nuair a léigh mé na Soiscéil, tuigim cén fáth a dúirt Gandhi, “Is maith liom do Chríost, ach ní maith liom do Chríostaithe. Tá do Chríostaithe chomh difriúil ó do Chríost.”

Ó Nollaig go dtí an Chrois

Deir roinnt Críostaithe go bhfuil bunús leis an gcorrán nó an ghealach agus an réalta a úsáidtear mar shiombail i scoileanna Ioslamacha nó i moscanna i sean-reiligiún págánacha na Bablóine. Deir siad go bhfuil fréamhacha ag Ioslam ansin agus gurb é Allah dia na gealaí! Leis an loighic chéanna, áfach, chaithfí teacht ar an tátal go bhfuil fréamhacha na Críostaíochta sa phaganachas freisin. Tar éis an tsaoil, is siombail phágánach í an chros a d'adhradh na págánaigh na céadta bliain sular rugadh Íosa. Níor ghlac an Eaglais Chaitliceach Rómhánach leis an gcrois go dtí na céadta bliain tar éis céasadh Íosa. Ón Nollaig go dtí an chros, tá go leor traidisiúin agus siombailí págánacha tar éis a mbealach isteach sa saol Críostaí. An gciallaíonn sé seo go bhfuil fréamhacha ag an gCríostaíocht sa phaganachas?

Is cinnte nár tharraing na héilimh seo go léir chuig an mBíobla nó chuig Íosa mé. Maidir le Moslamach níl iontu ach maslaí i gcoinne a chreidimh, a leabhar naofa agus in aghaidh Allah. Chuir sé mearbhall orm i gcónaí nuair a chuala mé Críostaithe ag guí ar Íosa mar a nDia agus ag adhradh dó mar Dhia Uilechumhachtach. Ach ansin léigh mé in Eoin gur nocht Íosa ainm Dé dúinn (Eoin 17,6:4,22). Dúirt Íosa, "Tá d'ainm nochta agam do na fir a thug tú dom as an domhain" (Eoin 4,22:XNUMX) Roinnt "adhradh rud nach bhfuil a fhios acu" (Eoin XNUMX:XNUMX paraphrases), ach "a bheith worshippers fíor. an Athair adhradh i spiorad agus i bhfírinne; mar der Vater lorg lucht adhartha dá leithéid.” (Eoin 4,23:XNUMX) Labhair sé seo liom agus chuir sé fiosrach orm.

Tá na milliúin ann nár chuala an fhírinne faoi Íosa riamh. Creid dom, beidh siad chomh oscailte agus atá mé nuair a bheidh siad cead a fháil amach Íosa tríd an Koran agus an Bíobla, saor ó chultúr agus traidisiún Críostaí.

“Is ón seanmóireacht a thagann an creideamh mar sin, ach is trí Bhriathar Dé a dhéantar an seanmóireacht.” ( Rómhánaigh 10,17:XNUMX ) Tá an véarsa seo sa Bhíobla comhlíonta i mo shaol mar Mhoslamaigh agus ní féidir liom ach gach leantóir Íosa a spreagadh chun briathar Dé a shearmonú. Dia ina ionad sin mínithe agus traidisiúin an duine. Tá focal Dé cumhachtach. Déanfaidh sé a chuid oibre féin.

Céimeanna beaga le muintir an leabhar

Blianta ó shin, thug Dia ina ghrásta gan teorainn mé chuig Adventist a rinne staidéar ar an Koran liom agus a mhínigh véarsaí Bíobla dom. Aon uair nár aontaigh muid ar rud éigin, mhol sí dom i gcónaí guí a dhéanamh agus an véarsa a léamh arís agus arís eile agus leanúint ar aghaidh ag iarraidh Dé go dtí go dtugann sé an tuiscint cheart dúinn ag an am ceart.

Chuir stíl mhaireachtála Chríost Aidbhint an Seachtú Lá seo a síol i mo chroí. Mhínigh Adventist humble Seachtú Lá leabhar Daniel dom. Thaispeáin sagart Adventist dom conas a bhain cúpla véarsa den Koran leis an mBíobla. Thaispeáin oibrí cruach Adventist ar scor dom mo scéal Bíobla Moslamach mór ó Genesis go Revelation. Tá am caite ag go leor gnáth-Adventists liom agus mé ag déanamh céimeanna beaga i dtreo an Meisias. Thóg sé blianta orm teacht go dtí an pointe seo.

Dá mbuailfinn le duine de na Críostaithe sin a mhaslaíonn Ioslam agus an Koran, ní bheinn tar éis éisteacht leo fiú. Deir an Bíobla go dtagann creideamh as Briathar Dé a chloisteáil, ní trí mhaslú a dhéanamh ar reiligiún a éilíonn fiú ar a chreidmhigh cloí leis an mBíobla agus a súile a shocrú ar Íosa. Toisc go bhfuil an méid a dhéanann an Koran.

Mar Mhoslamach ina labhraítear Araibis, fuair mé amach gurb é mo Dhia Dia an Bhíobla agus go bhfuil a Bhriathar gan athrú fós ar fáil do chách inniu. Glactar leis go ginearálta gur labhair Íosa agus a dheisceabail Aramaic go príomha. Bhí a fhios agam go bhfuil Aramaic i bhfad níos cosúla leis an Araibis ná an Eabhrais. Sea, is deirfiúrtheanga iad an dá cheann. Deir Íosa Críost, an Meisias, sa Bhíobla: “‘Eloi, eloi, lama sabachthani?’ Ciallaíonn sé sin aistrithe: ‘Mo Dhia, mo Dhia, cén fáth ar thréig tú mé?’” (Marc 15,34:XNUMX).

Má aistrímid focail Íosa go Araibis, seo é: "Elahi, Elahi, lemada taraktani: الهي الهي لماذا تركتني

Dúirt Íosa na focail seo in Aramaic timpeall 2000 bliain ó shin agus fiú sa lá atá inniu fuaimeanna na focail seo beagnach mar an gcéanna nuair a aistriú go Araibis. Dúirt Íosa, “Beidh mé ag dul suas go dtí m’Athair agus bhur nAthair, chuig mo Dhiasa agus chuig bhur nDia.” (Eoin 20,17:XNUMX) Mar sin tá an Dia agus an tAthair céanna agamsa agus ag m’ Shlánaitheoir. Tugann an bheirt againn Eloi/Elahi = mo Dhia air. Ciallaíonn Dia san Araibis Allah, agus "mo dhia" Éileáicad atá difriúil ón bhfocal Allah a thagann, atá ina dhiaidh sin as an focal Aramaic do Dhia, Ahh oder Alaha eascraíonn.

Tá staidéar déanta agam ar an Quran, ar an mBíobla agus ar Spiorad na Tairngreachta le blianta anuas. Dhéileáil mé go mion le scéal na hAidbhinte freisin. Is é mo chonclúid nach bhfuil i ngluaiseacht na hAidbhinte amháin ainmníocht i measc go leor, ach gluaiseacht uathúil neamh-ordaithe a bhfuil sé de chúram air an domhan a shábháil agus bogadh ar aghaidh go seasta in uirísle Íosa. Chuir Dia an teachtaireacht deiridh-ama ar iontaoibh na n-Adventists Seachtú Lá. Cosúil le máthair, d'admhaigh Ellen White gach Adventists: "Mar Adventists Seachtú-lá, tugaimid daoine ar shiúl ó saincheaptha agus traidisiún go soiléir 'Mar sin a deir an Tiarna.' Ar an ábhar sin ní dhéanaimid - agus ní féidir linn - dul leis an sruth a leanann teagasc agus aitheanta na bhfear. « (Fianaise 5, 389)

Cé chomh buíoch is atáim do na fíor-Chríostaithe sin a thug iad féin go hiomlán don “aon Dia agus Athair do chách, thar aon ní eile, Dia Abrahám, agus Dia Isaaic, agus Dia Iacóib” (Eifisigh 4,6:22,32; Matha; 4,163:3,84; Qur’an 2,136; XNUMX; XNUMX). Chuidigh tú liom mar Mhoslam le tuiscint a fháil ar an soiscéal ón Koran a thug mé go dtí an Bíobla agus ionadaí Allah, a Emir, a Meisias: mo Thiarna agus Slánaitheoir Íosa Críost.

Cé hé Íosa Críost?

“Dá bhrí sin cuirim in iúl daoibh nach nglaonn duine ar bith a labhraíonn i Spiorad Dé ar Íosa go mallaithe; ní féidir le haon duine glaoch ar Íosa a Thiarna ach amháin tríd an Spiorad Naomh.” (1 Corantaigh 12,3:XNUMX) Agus an véarsa seo á léamh agam, thuig mé nach mbeinn in ann an cheist a fhreagairt cé hé Íosa Críost fíor gan Spiorad Naomh Dé. Ní féidir le fear ar bith Íosa a admháil mar a Thiarna gan an Spiorad Naomh. Míníonn véarsa eile gur nocht Dia an tAthair, trína Spiorad Naomh, an fhírinne seo do Pheadar:

“Ansin dúirt sé leo, ‘Ach sibhse, cé a cheapann sibh mise? Ansan d’fhreagair Síomón Peadar agus dubhairt: Is tusa Críost, Mac an Dé bheo! Agus d'fhreagair Íosa agus a dubhairt sé ris, Is beannuighthe thú, a Shíomóin mac Ióna; óir níor nocht feoil agus fuil seo duit, ach m’Athair atá ar neamh!” (Matha 16,15:17-XNUMX)

Sheas Íosa Críost anseo os comhair Pheadair mar fhear feola agus fola agus dúirt: »Níor nocht feoil agus fuil é seo duit, ach m’Athair atá ar neamh! « Níor nocht fiú Íosa é féin do Pheadar cé hé. Ach rinne Íosa comhghairdeas le Peadar as na focail a labhairt, “Is tú an Críost, Mac an Dé bheo.” Dúirt sé, a Pheadair, ní de do smaoineamh nádúrtha féin é seo, ach a nocht m’Athair duit. Caithfidh go raibh an freagra seo ar an gceist a chuir Íosa ar na deisceabail fíorthábhachtach. Óir labhair an Spiorad Naomh trí Pheadar go dtuigfí an fhírinne seo.

D’fhiafraigh Íosa de na deisceabail go díreach, “Cé a deir tú mise?” D’fhreagair Peadar ansin rud nach raibh ar intinn aige a dhéanamh. Ansin dúirt Íosa, “Is é an t-aon Dia fíor amháin a spreag an freagra seo.” Ina dhiaidh sin, deir Íosa gurb í an fhírinne seo (Íosa Mac an Dé bheo) an bhunsraith ar a dtógfadh sé a eaglais. Deir an fhírinne seo, a d’admhaigh Peadar, gurb é Íosa an Meisias, Mac an Dé bheo. Ní hé amháin gur fáidh ar bith é, ach is feoil é briathar diaga Dé. Chinn mé gur aithin an Koran, cosúil le Peter, Íosa mar an Meisias. “Go deimhin is é an Meisias, Íosa mac Muire... Teachtaire Allah agus a Bhriathar.” (Qur’an 4,171:XNUMX Rassoul) D’admhaigh Peadar gurbh é an Meisias Mac an Dé bheo, gur tháinig Íosa amach ó Dhia agus déanann sé ionadaíocht dó. Mar an gcéanna, professes an Koran an teachtaireacht chéanna trí ghlaoch ar Íosa an "Focal Dé".

» A Mhuire, d’fhógair Dia dea-scéal duit trí fhocal uaidh. Íosa, mac Mhuire, an Meisias is ainm dó.« (Coran 3,45:1,14 Azhar) Sna véarsaí seo Íosa Críost, mac Mhuire, a dtugtar "Focal Dé" nó "Focal Dé", a cuireadh chuig Máire. Is é Íosa briathar Dé a “d’éirigh ina fheoil,” mar a deir sé in Eoin XNUMX:XNUMX: “Agus d’éirigh an Briathar ina fheoil agus chomhnuigh sé inár measc.”

Nuair a fhiafraíonn na Moslamaigh, “Cé hé Íosa?”, freagraíonn go leor Críostaithe, “Is é Íosa Mac Dé.” Cé go bhfuil an ráiteas seo fíor ann agus ann féin, is cosúil ar dtús go bhfuil sé dodhéanta d’intinn an duine (1 Corantaigh 12,3:2) . Is breá le Críostaithe labhairt ar dhiagacht Íosa, rud atá dothuigthe don chroí daonna mura líonadh é leis an Spiorad Naomh. Ar an láimh eile, is beag a labhraíonn Críostaithe faoi dhaonnacht Íosa, cé go bhfuil an t-ábhar chomh tábhachtach sin. I súile Dé is mór an peaca é daonnacht Íosa a shéanadh. Tugann an t-Apostle Eoin rabhadh dúinn faoin bpeaca seo ina dhara epistle: "Mar tá go leor deceivers tar éis teacht isteach sa domhan, nach n-admhaíonn go bhfuil Íosa Críost teacht sa flesh - is é seo an deceiver agus an antichrist" (1,7 Eoin 4,15: 3,21 ) I lá Eoin, shéan múinteoirí bréagacha go raibh an corp daonna ag Íosa i ndáiríre. Níor fhéach sé ach mar sin. Fiú sa lá atá inniu ann, ní chreideann go leor Críostaithe go raibh tempted Íosa i ngach rud mar atá muid (ach gan pheaca). Séanann siad go bhféadfadh sé comhbhá a dhéanamh lenár n-easláin (Eabhraigh XNUMX:XNUMX) agus ní chreideann siad gur féidir linn a shárú mar a sháraigh Sé (Apacailipsis XNUMX:XNUMX). Ach mar Mhoslamach thiocfadh liom a thuiscint go beacht go beacht an bhéim seo ar dhaonnacht Íosa.

Is trína fheoil dhaonna go beacht a d’oscail Íosa slí bheatha nua dúinn. Bhí sé chomh inchreidte agus fíor-dhuine ach fós foirfe gur fhorbair cosán a shaoil ​​​​tarraingt dhochoiscthe ag baint leis. “Dé a sháraíonn tabharfaidh mé chun suí liom ar mo ríchathaoir, díreach mar a conquered mé freisin agus shuigh síos le m'Athair ar a ríchathaoir.” ( Apacailipsis 3,21:XNUMX ) Níor sháraigh Íosa ina nádúr diaga. Ina ionad sin, sháraigh sé cathú ina nádúr daonna. Agus sin an fáth go bhfuil sé mo rólchuspa.

“Tá daonnacht Mhac Dé gach rud dúinne. Is í an slabhra órga a nascann ár n-anam le hÍosa agus trí Íosa le Dia.” (Ár nGlao Ard, 48)

Mhothaigh mé mealltacht dhochoiscthe ag baint leis an Íosa seo. Nach iontach an rud é go bhfuil an Koran ag teacht le ráitis Ellen White? Mar gheall ar an Koran béim arís agus arís eile ar an daonnacht Íosa mar Meisias agus mac Mhuire.

Thug mo staidéar ar an Quran an chonclúid seo a leanas dom. Labhraíonn an Koran, cosúil leis an mBíobla, ar bhreith mhaighdean Íosa. Glaonn sé ar Íosa briathar Dé agus spiorad Dé air. Admhaíonn sé a dhiagacht agus a réamhbheith nuair a deir sé gurbh é Íosa Briathar Dé a cuireadh chuig Muire. Is léir go gcaithfidh sé a bheith ann roimh a ghiniúint, nó níorbh fhéidir leis Máire a shroicheadh. Tugann an iliomad véarsaí Qur'anic a shéanann diagacht Íosa rabhadh dúinn faoi thrí rud. Gcéad dul síos, níor chóir dúinn dehumanize Íosa ionas go mbeidh sé in ann sinn a shábháil a thuilleadh as ár bpeacaí. Ar an dara dul síos, níor cheart dúinn Íosa a dhíspeagadh sa chaoi is go gceapaimid gur féidir linn neamhaird a dhéanamh d'aitheanta Dé, a Thoraí ó Chalváir. Agus ar an tríú dul síos, níor chóir dúinn idol págánach de Dhia Uilechumhachtach a dhéanamh, ag smaoineamh go raibh sé ginte leanbh le Muire, rud a dhéanamh di ina bandia a reigns anois lena mac ar ríchathaoir Allah a athrú dlí Dé agus ár bpeacaí a whitewash.

Labhraíonn an Bíobla agus an Koran ar nádúr diaga agus daonna Íosa. Is é Íosa Mac an Dé bheo, agus is é Mac an Dé bheo ár dTiarna. Ní féidir le haon duine glacadh le Íosa mar a dTiarna ach amháin tríd an Spiorad Naomh (1 Corantaigh 12,3:3,14). Faightear an Spiorad tríd an ngeallúint a chreidiúint (Galatians 10,17:XNUMX) agus faightear creideamh trí Bhriathar Dé a chloisteáil (Rómhánaigh XNUMX:XNUMX). Mar sin ní mór don domhan focal Dé a chloisteáil chun creideamh a fháil, an Spiorad Naomh a fháil agus a bheith in ann a admháil gurb é Íosa an Tiarna.

Moslamach sa chiall is fírinne den fhocal

Is Moslamach mé agus rinne mé cinneadh comhfhiosach mo dhroim a iompú ar mo sheanshaol peacach agus saol nua a chaitheamh in Íosa. Tá mé ag déanamh staidéir ar an mBíobla ar feadh na mblianta, ag leanúint ordú Dé sa Koran (2,285:XNUMX). Glacaim leis an Bíobla mar mo leabhar gan diúltú don Koran. Conas ba chóir dom? Ba mhór an beannacht dom an Koran. Threoraigh sé mé isteach i bhfírinne níos doimhne agus thug sé isteach mé i gcaidreamh níos dlúithe le Allah trína Meisias Íosa. Tá mé Moslamach sa chiall truest an focal, go hiomlán a bheidh dírithe ar Dhia cosúil leis na deisceabail Íosa a bhí chomh maith Muslims!

» Agus nuair a spreag mé na deisceabail: ‘Creid ionamsa agus i mo Theachtaire!’ Dúirt siad: ‘Creidimid. Fianaise gur Moslamaigh sinn!‹« (Koran 5,111:XNUMX Bubenheim/fonóta Eilís)

“Ach nuair a chonaic Isa a gcuid míchreidimh, dúirt sé, ‘Cé hiad mo chúntóirí do Allah?’ Dúirt na deisceabail, ‘Is cúntóirí Allah muid. Creidimid in Allah agus fianaise a thabhairt dúinn gur Moslamaigh sinn!‹« (Coran 3,52:XNUMX Fonóta Bubenheim/Elyas)

Is é Ioslam an reiligiún diaga agus mar sin léiríonn a ainm bunphrionsabal reiligiún Dé: géilleadh iomlán do thoil Dé. Ciallaíonn an focal Araibis Ioslam a thoil a thíolacadh nó a thabhairt suas don t-aon Dia fíor ar fiú adhradh. "Muslamach" a thugtar ar aon duine a dhéanann é seo. Ní reiligiún nua é Ioslam a bhunaigh Muhammad san Araib sa seachtú haois. Deir an Koran go soiléir gurb é Ioslam an t-aon reiligiún fíor Dé, a bhunaigh sé féin dúinn agus ar bhain Noah, Abrahám, Maois, Íosa agus Mahamed leo. Iad siúd a dhéanann staidéar ar an Sean-Tiomna, an Tiomna Nua agus an Qur'an, faigheann siad amach gurb é croílár ár gcreidimh, go deimhin, ár dtola a thabhairt suas agus a thabhairt suas don aon fhíor-Dhia.

Sa Koran, ní thugtar Moslamaigh ar dheisceabail Íosa toisc gur thug siad Moslamaigh orthu féin, ach toisc gur thug siad a dtola go hiomlán do Dhia agus gur ghlac siad leis an méid a nocht sé dóibh. Tá an Koran ag súil leis an gcéanna ó gach Moslamach. Ba chóir dó a chreidiúint i bhfoilsiú Dé go léir agus a bheith tiomanta (Moslamach) dó.

“Creidimid in Allah agus sa mhéid atá nochtaithe dúinn agus sa mhéid a nochtadh d’Ibrahim, Isma’il, lshaq, Ya’qub agus na treibheanna agus an méid a tugadh do Mhúsa agus d’Íseáia, agus a tugadh do na fáithe. óna dTiarna. Ní dhéanaimid aon idirdhealú idir aon cheann acu agus is Moslamaigh sinn.” (Fónóta Koran 2,136 Bubenheim/Elyas)

deabhóid mar stíl mhaireachtála

Maidir liom féin mar Mhoslamach, is bealach maireachtála é an deabhóid. Fuair ​​​​mé amach go bhfuil sé seo freisin mar bhunús leis an teagasc Bhíobla. Dúirt an Meisias le linn dó a bheith ar an domhan seo: “Más mian le héinne teacht i mo dhiaidh, séanadh sé é féin agus tóg a chros agus lean mé!” ( Matha 16,24:2,19 ) Mura bhfuil sé sin ina ghlaoch géilleadh! Ní leor a chreidiúint i nDia. Creideann fiú na deamhain agus crith (James XNUMX:XNUMX). Cé go bhfuil creideamh riachtanach, tá sé gan bhrí gan deabhóid.

“Ní gach duine a deir liom: A Thiarna, a Thiarna! rachaidh sé isteach i ríocht na bhflaitheas, ach an té a dhéanann toil m’Athar atá ar neamh.” (Matha 7,21:XNUMX)

Léirítear an dúthracht seo i ngníomhartha, ní i bhfocail amháin. Is í an fhadhb le Muslims agus Críostaithe sa lá atá inniu go bhfuil a gcreideamh seirbhís liopaí íoctha. Níl an creideamh seo le feiceáil ina saol. Moslamaigh agus Críostaithe lá atá inniu ann a rá rud amháin agus beo an ceann eile. Is é Íosa ár sampla agus ní iarrann sé orainn ach an méid a rinne sé é féin a dhéanamh: “d’umhlaigh sé é féin agus bhí sé géilliúil chun báis, fiú bás ar chros” (Filipigh 2,8:4,7). Thug sé é féin go hiomlán don Athair agus tá sé ag súil leis an gcéanna uainn. “Cuirigí faoi bhráid Dé anois sibh! Cuir i gcoinne an diabhail, agus teichidh sé uait.” (Séamus 4,8:2,186) Tar éis do na creidmhigh a spreagadh chun iad féin a thabhairt go hiomlán do Dhia, leanann Séamas ar aghaidh go suaimhneasach: “Tarraing i gcóngar Dé, agus tiocfaidh sé in aice leat. « (Séamas XNUMX:XNUMX) Deir an Coran freisin faoi Dhia Uilechumhachtach: » Mar sin táim i gcóngar; Cloisim gol an té atá ag glaoch orm nuair a ghlaonn sé orm.” (Quran XNUMX:XNUMX Rassoul)

Creidim gurb é an Meisias, Anointed Dé, Slánaitheoir an domhain agus fuair mé sa Quran é. Labhraíonn an Qur'an i leith an Torah, na Sailm agus an tSoiscéil mar na scrioptúir a thugtar do Mhaois, do Dháiví agus d'Íosa. Díríonn an Qur'an an léitheoir arís agus arís eile ar na leabhair níos luaithe ina bhfuil treoir, solas, tuiscint idir mhaith agus olc, agus exhortation le fáil. Sa rabhadh seo lorgaimid treoir. Glaonn an Koran na scríbhinní seo "leabhair Dé" agus cuireann sé síos orthu mar chomharthaí, solas, treoir agus trócaire. Molann sé do chreidmhigh iad a léamh agus iad a chaitheamh beo (Córán 2,53:4,136; 5,44:46; XNUMX:XNUMX-XNUMX) agus díríonn sé an creidmheach ar an Meisias slánaithe a insíonn an Bíobla dó.

Ar an drochuair, is ó iar-Mhuslamach a thagann an diúltú is mó don tuiscint seo ar an Koran. Tá ionadh ar chuid agaibh faoin gcaoi ar mhaith liom teacht ar mo chomh-Mhuslamaigh. Is minic a bhíonn dearcadh an-diúltach ag iar-Mhuslamach i leith an Ioslaim ar nós iar-Chríostaithe i leith na Críostaíochta. Ach is minic a thréig iar-Chríostaithe a gcreideamh toisc nach raibh taithí acu riamh ar an bhfíor-Chríostaíocht Bhíobla. Tuigim go bhfuil ionadh ort. Ach feicim i m’intinn conas a d’fhéadfaí a dteaghlaigh agus a gcairde a shábháil óna bpeacaí dá dtaispeánfadh na hiar-Mhuslamaigh seo fíordhathanna an Ioslaim dóibh: deabhóid iomlán do Dhia agus dá Meisias agus géillsine don nochtadh iomlán dár chuala an Bíobla freisin. Cén fáth ar chóir dom a ghearradh as an mbealach chun a gcroí, atá pábháilte cheana féin ag an Koran?

Gealltanas Dé ar náisiún mór

Cén fáth a bhfuil Críostaithe ag iarraidh muid a iompú in aghaidh Ioslam agus an Koran nuair a bhíonn Dia ag labhairt le sliocht Ishmael tríd an leabhar seo? I Geineasas 1:21,13, gealladh Abrahám go mbeadh sliocht Ishmael ina náisiún mór. Agus in Genesis 1:17,20 deir sé: »Ach mar gheall ar Ismael éist mé leat freisin. Féuch, bheannaigh mé go saidhbhir é, agus cuirfidh mé torthúil agus méadóidh go mór air. Beidh sé athair dhá cheann déag de na prionsaí, agus ba mhaith liom é náisiún mór a dhéanamh.’ Níor thagair an focal daoine do ghrúpa daoine laistigh den náisiún Giúdach. Dhéanfadh sliocht Ishmaeil daoine mór dá gcuid féin.

Mar sin, cad é an difríocht idir reiligiúin Ismael agus Isaaic? Má dhéanaimid staidéar ar an mBíobla agus ar an Quran, déanaimid i gcrích nach raibh aon difríocht ann. Níor deineadh ach an cúnant a bhain le seoladh an Meisias le síol Shorcha, ní le Hagar. Ba cheart go mbeadh Ishmael agus a shliocht ar an eolas faoi seo.

Léimid sa Koran agus sa Bhíobla faoi chruthú an tsaoil seo, titim Ádhaimh agus Éabha agus plean an tslánaithe tríd an gcóras íobartach, faoin tuile, faoi dhlí Dé agus faoin tSabóid, faoi theacht an Meisias, lá an bhreithiúnais agus luach saothair na bhfíréan ar neamh. Seanmóir an teachtaireacht chéanna trí shliocht Isaaic. Ba é an t-aon difríocht ná cé a roghnaíodh chun breith a thabhairt don Meisias.

Feiceann aon duine a léann an Qur'an go soiléir gurb é an aidhm atá leis ná creideamh i nDia amháin a mhéadú agus go bhfuil creidiúint ag dul dósan amháin. Ní foláir cloí lena orduithe agus seachnófar an rud a thoirmiscfidh sé. Is é Ioslam an reiligiún ar bhain na fáithe go léir a chuir Dia chuig an gcine daonna de. Deir an Qur'an: 'D'ordaigh sé duit an reiligiún a d'ordaigh sé do Noah agus a nocht muid duit agus a d'ordaíomar d'Abrahám agus do Mhaois agus d'Íosa. Is é sin le rá, fanúint dílis do do reiligiún agus gan tú féin a scaradh óna chéile.” (Coran 42,13:41,43) »Ní inseofar duit ach an méid a dúradh cheana féin leis na teachtairí romhat.” (Koran XNUMX:XNUMX Rassoul)

Tar éis dom staidéar a dhéanamh ar an Koran agus an Bíobla ar feadh i bhfad, d'aithin mé an focal Ioslam mar ainmniúchán don chreideamh bunaidh íon. Tá baint ag Ioslam (deabhóid), salam (síocháin) agus salama (salvation). Ní fhaigheann ach iad siúd atá ag réiteach le Dia síocháin agus sonas. Tagann gach míshásta ó mo naimhdeas do Dhia. Tugann peaca a thagann ó Sátan naimhdeas in aghaidh Dé. Tagann síocháin le Dia nuair a éiríonn muid saor ón bpeaca. “Bí ag réiteach leis agus déan síocháin! Tríd an mhaith seo a thiocfaidh tú.” (Iób 22,21:XNUMX)

An creideamh Íosa

Bhí síocháin ag teastáil uaim le Dia. Ach conas a d'fhéadfainn teacht air? Fuair ​​​​mé an freagra sa Bhíobla: »Seo é buanseasmhacht na naomh, ag coinneáil orduithe Dé agus creideamh Íosa.« ( Revelation 14,12:XNUMX Elberfelder ) Tugann creideamh Íosa Críost mé ar aon dul le Dia. Má ghlactar le focail bheatha Íosa, agus é ag maireachtáil cosúil leis, tá mé ag teacht le toil Dé. Is é an toradh síocháin. Mar sin seasaim suas ar son oibreacha Dé. Thug an Koran agus an Bíobla go dtí an pointe seo mé. Creidim go daingean go stiúrfaidh siad mé níos doimhne fós, ionas gur féidir liom tuiscint níos fearr a fháil ar an nádúr diaga agus páirt iomlán a ghlacadh ann.

Cén fáth a bhfuil Críostaithe ag iarraidh na Moslamaigh a bhaint amach as an Ioslam nuair a bheartaigh Dia go n-ainmneofaí sliocht Ishmael mar sin? Cén fáth a bhfuil colmán á gcáineadh againn? Áit ar bith sa Bhíobla is féidir liom a léamh go bhfuil believer chun glaoch air féin ina Chríostaí! Níor tugadh Críostaithe fiú ar na deisceabail go dtí gur thug na neamhchreidmhigh i mo bhaile dúchais Antioch (Antaka anois) ainmneacha orthu. Níl sé ríthábhachtach cé acu a dtugaim Críostaí nó Moslamach orm mura gcoimeádaim ach an tSabóid ó luí na gréine go luí na gréine chun filleadh ar mo shaol peacach i rith na seachtaine. Is é an rud is tábhachtaí ná an ndeachaigh Spiorad Dé i dteagmháil le mo chroí agus go bhfuil sé ar lasadh anois le grá do Dhia.

Creideann Moslamaigh go dtugtar Allah i Araibis ar Chruthaitheoir neamh agus talún. Gach Giúdaigh Arabacha agus Críostaithe (lena n-áirítear Adventists Seachtú Lá) adhradh dó freisin leis an ainm. Tugtar eolas bunúsach do Mhoslamaigh, agus sin mar a thosaigh mo thuras. Ar an mbonn seo, mar Mhoslamach, bhí an soiscéal á réamhinsint dom. Bunaithe ar seo, athbhunaíodh mo chaidreamh le Dia an Chruthaitheora toisc gur réitigh an Dea-Scéala mé le Allah.

Is é Íosa an Meisias

Creideann Moslamaigh gur Prophet agus Teachtaire Allah é Isa al-Masih (Íosa an Meisias). Tá sé ceart go dtugann an Koran fáidh agus teachtaire ar Íosa. Déanann an Bíobla an rud céanna go díreach. Ní chiallaíonn sé sin nach é Íosa ár Meisias, is é sin, ár Slánaitheoir. Tá a fhios ag na Moslamaigh freisin nach féidir le gach Teachtaire a bheith ina Meisias ... ach caithfidh an Meisias a bheith ina Theachtaire freisin. Mar an gcéanna, is teideal dár dTiarna é “Mac an Duine”. Tá sé luaite níos mó ná ochtó uair sna Soiscéil. An chuid is mó den am, úsáideann Íosa é agus é ag labhairt uaidh féin. Ach ní chiallaíonn sé sin nach raibh Íosa Mac Dé ag an am céanna.

Deir an Qur’an gur fáidh ab ea Isa al-Masih a d’ardaigh daoine ó mhairbh. Tá a fhios ag na Moslamaigh go ndearna Íosa al-Masih míorúiltí agus fillfidh sé lá amháin mar chomhartha de Lá an Bhreithiúnais. Bhí Íosa araon Messenger agus an Meisias geallta ag Allah! Cad is meisias ann? Tuigeadh i gcónaí gurb é an Meisias fuascailteoir, fuascailteoir agus slánaitheoir. Gheall Dia go n-íocfadh an Meisias fiacha an pheaca do gach duine.

Ghlac mé leis an Meisias mar bhronntanas Dé don duine peacach, mo Shlánaitheoir agus mo Shlánaitheoir. Thuar Torah agus na fáithe a theacht. Nochtann an Quran agus an Bíobla é! An Meisias...Slánaitheoir an Domhain! Ní labhraíonn an Koran ná an Bíobla ar Meisias eile! Creidim go dtuigfidh Moslamaigh é níos mó agus níos soiléire - ar dtús mar Fháidh agus mar Theachtaire, ansin mar Shlánaitheoir agus ar deireadh mar Thiarna. Mar sin féin, tógann sé sin am. Ach nochtfaidh an Spiorad Naomh dóibh é, díreach mar a thaispeáin Sé do Pheadar é (Matha 16,17:XNUMX).

Creidim go n-osclaíonn an Koran an doras leathan don soiscéal. Soláthraíonn comhfhianaise an Scrioptúr Chríostaí agus Mhoslamaigh gurb é Íosa an tAon Anointed den scoth a bhfuiltear ag súil leis le fada, bonn ar a bhféadfaidh Críostaithe teachtaireacht an tsoiscéil a mhíniú do Mhuslamaigh ionas go dtuigeann siad go domhain cad is brí leis an Meisias.

Chomh luath agus a thabharfaimid ár dtola do Dhia Uilechumhachtach, líonann Sé sinn leis an Spiorad Naomh. Nuair a chónaíonn an Spiorad Naomh ionainn, treoraíonn sé sinn chuig an fhírinne iomlán faoi Íosa. “Tá creideamh scríofa aige ina gcroí agus neartaigh sé iad leis an Spiorad Féin.” (Koran 58,22:XNUMX Bubenheim/Elyas) Soilseoidh an Spiorad Naomh sinn agus aithneoimid gurb é Íosa an Tiarna. Bhí taithí agam féin air.

Is é Íosa mo shampla

Léimid sa Bhíobla go mbraitheann ár slánú agus ár mbeatha shíoraí ar eolas a bheith againn ar an t-aon Dia fíor agus ar Íosa Críost: “Anois is é seo an bheatha shíoraí, go mbeadh aithne acu ortsa, an t-aon Dia fíor, agus ar chuir tú Íosa Críost uait .« (Eoin 17,3:7,21) Is minic a bhí mé ag smaoineamh cad a chiallaíonn sé go praiticiúil aithne a chur ar Íosa. Cad a chiallaíonn Íosa domsa go pearsanta? Glaofaidh mé “A Thiarna, a Thiarna” ar Íosa agus fós beidh mé ina measc siúd a dtabharfaidh sé freagra orthu: “Ní raibh aithne agam riamh ort; Imigh uaim, a dhaoine gan dlí” (Matha XNUMX:XNUMX)?

Mar sin is minic a leagann an Qur’an amach na prionsabail, ach míníonn an Bíobla iad tríd an scéal a insint níos mine. Sháraigh Íosa Críost, briathar Dé feoil/duine (Eoin 1,14:3,45; Quran 43,57:58), an peaca mar shampla dúinn le leanúint agus le leanúint ina chéimeanna. “Nuair a tugadh Íosa mac Mhuire mar shampla (agus i gcomparáid le Ádhamh), d'iompaigh do mhuintir uaidh le scairt. Dúirt siad, ‘Nach bhfuil ár ndéithe níos fearr ná eisean?’ Ar mhaithe le conspóid amháin a thug siad duit an parabal. Is daoine conspóideacha iad.” (Coran XNUMX:XNUMX-XNUMX Azhar)

Arís, deimhníonn an Qur'an fírinne Bhíobla faoi Íosa Críost. Is é ár eiseamláir é. Más mian leat é seo a thuiscint níos fearr, gheobhaidh tú níos mó solais i staidéar Bíobla. “Is chuige seo a glaodh sibh, mar d'fhulaing Críost ar ár son freisin agus gur fhág sé sampla dhúinn ionas go leanfadh sibh a chosa. Ní dhearna sé aon pheaca, agus ní bhfuarthas cealg ina bhéal.” (1 Peadar 2,21:22-XNUMX)

Thuig mé go múineann an Qur'an agus an Bíobla go soiléir gur leag Íosa sampla foirfe dúinn. Níor mhair aon duine eile riamh gan pheaca. Mhair Íosa gan pheaca mar go raibh Dia aige i gcónaí os comhair a shúl agus bhí sé lántiomanta dó i ngach ní. Nuair a d'aithin mé Íosa, thuig mé go bhfuil sé mar gheall ar an chách géilleadh gur mian Satan a chosc i mo shaol. Thuig mé gur tháinig Íosa isteach sa domhan chun a chruthú go bhfuil Dia ceart agus gur féidir le creideamh aitheanta Dé a choinneáil. Tháinig sé chun a chruthú gur as grá a tugadh na haitheanta go fírinneach, ionas go ndéanfaimis géill dóibh as an ngrá.

Múineann an Quran gurb é Dia an Ioslam ná Dia Abrahám, Íosác, Iacób, Maois agus Íosa (Quran 4,163:3,84; 2,136:4,8; XNUMX:XNUMX). Má chuirimid ar leataobh an léirmhíniú traidisiúnta Moslamach ar an Koran agus freisin na traidisiúin a mheasann an chuid is mó Críostaithe a bheith riachtanach don tslánú, tá comhainmneoir fós ann, creideamh aondiach Abrahám san aon Dia amháin a bhfuilimid chun fónamh dó agus cloí leis. “Tarraing i gcóngar Dé, agus druidfidh sé in aice leat! Glan bhur lámha, a pheacaigh, agus naomhaigh bhur gcroíthe, a chroíthe roinnte.” (Séamas XNUMX:XNUMX)

Feicim ann cuireadh soiléir chun tarrthála. Tá cur síos soiléir ar na réamhchoinníollacha. Níl cumhacht ag Sátan ach amháin nuair a ligimid dó sinn a tharraingt ón bhfírinne. Tuigim go dtógann ár n-argóintí faoin gcreideamh ár súile ó Dhia. Scarann ​​dogma daonna sinn ó Dhia agus óna chéile. Ach nuair a thagaimid ar an treoir a labhrann le gach duine trínár gcoinsias, éiríonn ríocht na bhflaitheas faoi réim go tobann, cibé acu Giúdaigh, Críostaí nó Moslamach muid.

“Ach cibé duine a ghéilleann é féin do Allah agus a dhéanann an mhaith, beidh a luaíocht aige lena Thiarna; agus ní bheidh eagla orthu seo agus ní bheidh siad brónach." (Qur'an 2,112:1 Rassoul) "Cé atá ag iarraidh go ndéanfaí gach duine a shábháil agus go dtiocfaidh sé ar eolas na fírinne. Óir tá aon Dia amháin ann agus aon idirghabhálaí amháin idir Dia agus fir, an fear Íosa Críost.” (2,4 Tiomóid 5:XNUMX-XNUMX)

Scríobhann Ellen White: “An dtarraingeoidh an duine ar chumhacht dhiaga agus an gcuirfidh sé in aghaidh Sátan le diongbháilteacht agus le buanseasmhacht, mar a mhúnlaigh Íosa ina choimhlint leis an namhaid i bhfásach an temptation? Ní féidir le Dia an duine a shábháil ó thionchar na satanic wiles in aghaidh a thoil. Is gá go n-oibreodh fear lena chumhacht dhaonna agus le cabhair ó chumhacht dhiaga Íosa, ag seasamh in aghaidh agus ag buaileadh é féin ar gach costas. I mbeagán focal, ní dhéantar ach nuair a sháraíonn an duine mar a sháraigh Íosa é ina oidhre ​​ar Dhia agus ina chomhoidhre ​​le Íosa Críost tríd an mbua a cheadaítear dó a bhuachan in ainm uilechumhachtach Íosa. Ní féidir leis seo tarlú dá nglacfadh Íosa amháin gach sárú ar láimh. Tá a phost ag fear. Is gá go n-éireoidh sé an bua ar a chostas féin tríd an gcumhacht agus an grásta a thugann Íosa dó. Comhghleacaithe is ea an fear agus Íosa san obair chun teacht slán.” (Grace scoth ar, 254)

Agus mé ag déanamh staidéir ar shaol Íosa agus ar an gcomhluadar a bhí aige le Dia, tuigim níos mó agus níos mó cad is brí le creideamh Íosa agus cén creideamh atá uaim dom féin. Is é seo an chumhacht a chuireann ar mo chumas a bheith i mo shárú agus cloí le horduithe Dé. “Do sháraíonn mé tabharfaidh mé suí liom ar mo ríchathaoir, díreach mar a sháraíonn mé chomh maith agus a shuigh síos le m’Athair ar a ríchathaoir.” ( Apacailipsis 3,21:XNUMX ) Tríd an doras seo a d’oscail Íosa trína bhás agus a d’oscail sé. a aiséirí chun ár slánaithe, ba mhaith liom dul. Ba mhaith liom creideamh Íosa a bheith agam, temptations Satan a shárú mar a sháraigh Íosa. Is ansin amháin atáim i mo Mhoslam sa chiall is fírinne den fhocal agus go hiomlán tiomanta do Dhia.

Léigh Cuid 1 anseo.