[» Is comhartha ár n-aigne agus ár gcroí é an éadaí. Tríd an gcaoi a ndéanaimid gléasadh ar an taobh amuigh, cuirimid in iúl cad atá ar an taobh istigh.” (Intinne, Carachtar agus Pearsantacht 1, 289)

“Inis faoi ghrá agus umhlaíocht Íosa in ionad deartháireacha agus deirfiúracha a spreagadh chun lochtanna i ngúna nó cuma daoine eile a chuardach! Baineann cuid acu taitneamh as... Suíonn siad i suíochán an bhreithiúnais agus a luaithe a thagann deartháir nó deirfiúr leo feiceann siad cad is féidir leo a cháineadh. Tá sé seo ar cheann de na bealaí is éifeachtaí chun a bheith caol-intinn agus atrophy go spioradálta.” (Treoir Leanaí, 429; féach. Conas is féidir liom mo leanbh a threorú, 269)]

San alt seo, dírímid an cód gúna Críostaí go díreach ón mBíobla: “A fhir chéile, gráigh do mhná céile, díreach mar a thug Críost grá don eaglais agus a thug é féin suas di chun í a naomhú. Ghlan sé í leis an dabhach uisce sa Bhriathar, le go gcuirfeadh sé os a chomhair í mar eaglais ghlórmhar, gan aon spota nó roic nó aon rud mar sin aici, ach naofa agus gan locht.” (Eifisigh 5,25:27-XNUMX)

Cad dó a dtagraíonn an ráiteas "gan spota ná roic"? Ar éadaí, ar ndóigh. Is siombail é éadaí de charachtar duine sa Bhíobla. Ach is féidir an téacs a chur i bhfeidhm freisin ar ár n-éadaí iarbhír. Déanaimis ár ndícheall ár n-éadaí a choinneáil gan spotaí agus saor ó wrinkle! Sin a theastaíonn uainn dár gcarachtar. Tugann sé seo dúinn an chéad phrionsabal:

Sauber

Fiú sular thug Dia na Deich nAitheanta do na hIosraeilítigh, thug sé aghaidh ar a stíl éadaigh: » Agus dúirt an Tiarna le Maois: Téigh go dtí na daoine agus sanctaigh iad inniu agus amárach chun go n-nigh siad a gcuid éadaí. « ( Eaxodus 2:19,10 ) Seo é an chéad phrionsabal ar an ábhar éadaí agus jewelry sa Bhíobla. Is cuma cén staid airgeadais atá againn, is féidir linn a bheith glan. Mar Chríostaí, is mac nó iníon don rí mé, agus deir an rí lena mbaineann mé, ‘Ba mhaith liom tú a bheith glan. Ba mhaith liom do chuid éadaí a bheith glan, gan spota ná roic."

Go hordúil

Tá an dara prionsabal le fáil in Eoin 20. Tá sé léirithe ag Íosa ann: “Féachann sé [Eoin] isteach agus feiceann sé an línéadach ina luí; ach ní dheachaigh sé isteach. Lean Síomón Peadar é ansin agus chuaigh sé isteach sa tuama agus chonaic sé an línéadach ina luí ann, ach an ciarsúr a bhí ceangailte thart ar cheann Íosa ní ina luí leis an línéadach, ach in aice leis, fillte in áit speisialta é.” (Eoin 20,5:7-XNUMX-XNUMX) XNUMX) Nuair a d’éirigh Íosa ó mhairbh maidin Dé Domhnaigh, bhí tasc mór le sárú aige: bhí a dheisceabail go léir díspreagadh agus brónach. Bhí sé in am anois iad a chompord agus a thaispeáint dóibh go raibh sé beo. Theastaigh uaidh freisin dul chuig a Athair neamhaí féachaint an nglacfaí lena ofráil. Thóg sé a chuid ama, áfach, sular fhág sé an tuama chun a chuid éadaí a shocrú. Cad atá le foghlaim againn uaidh seo mar leanúna Íosa?

“Ansin chuaigh an deisceabal eile a tháinig ar dtús go dtí an tuama isteach freisin agus chonaic sé agus chreid sé.” (Eoin 20,8:XNUMX) Nuair a d’fhéach Eoin isteach sa tuama agus chonaic sé go raibh na héadaí socraithe ag duine, bhí a fhios aige gurbh é Íosa a bhí ann. Conas a bhí a fhios aige? Toisc go raibh sé ina chónaí le hÍosa ar feadh trí bliana agus go raibh a fhios aige grá an oird.

Is príomhphrionsabal den gúna Críostaí é an t-ordú. Iad siúd ar leanúna diongbháilte Íosa ní dhéanann siad ach a gcuid rudaí a chaitheamh amach agus iad a fhágáil gan slacht. Ní hea, coinníonn sé ord freisin sa chaoi a gcaitheann sé a chuid éadaí, ag leanúint sampla Íosa.

[Deir an cuntas Bhíobla gur rolladh Íosa na héadaí le chéile, gan fillte cearnach iad. I gcásanna foircneacha, féadann grá ord a bheith ina éigeantas paiteolaíoch a scriosann a nádúrthacht agus a áilleacht an saol. Cuidíonn breathnú ar nádúr anseo. Tá duilliúr na gcrann néata ach fós nádúrtha.]

díomhaoin

Tar éis do Ádhamh agus Éabha peaca a dhéanamh, rinne siad éadaí dóibh féin as duilleoga fige. Nuair a bhí Dia ag iarraidh labhairt leo, níor chuir an gúna duilleog fige ina luí air. A mhalairt ar fad: “Agus rinne an Tiarna Dia baill éadaigh de chroicne d’Ádhamh agus dá bhean, agus chuir air iad.” ( Geineasas 1:3,21 ) Cén fáth ar chuir sé air iad? Nach raibh tú éadaí roimhe seo? Bhí siad gléasta i nduilleoga fige, ach dúirt Dia, ‘Níl tú gléasta. Déanfaidh mé roinnt éadaí díot a dhéanfaidh fíor-éadaí oraibh.” Mar sin rinne an Tiarna éadaí dóibh as craicne caorach.

Má labhraímid inniu nocht úsáid, i gceist againn undressed. Sa Bhíobla, ciallaíonn an focal nocht ach cóirithe go míchuí. Mar shampla, thug Dia treoracha sonracha do Mhaois maidir le héadaí sagairt. Dúirt sé: ‘Déanfaidh tú bríste línéadaigh dóibh chun a nocht a chlúdach ó chromáin go dtí na pluide. Déanfaidh Árón agus a chlann mhac iad a chaitheamh nuair a théann siad isteach sa phubernacl nó nuair a thiocfaidh siad in aice leis an altóir chun freastal ar an sanctóir, ar eagla go dtabhóidh siad ciontacht agus go bhfaighidh siad bás. Beidh sé seo ina reacht síoraí dó agus dá ghlúin ina dhiaidh.” (Eaxodus 2:28,42.43)

Ní raibh Aaron ná a chlann mhac nocht sa chiall inniu. Bhí róbaí orthu cheana féin. (véarsa 40) Ach dúirt an Tiarna, “Ní leor sin.” D’ordaigh sé dóibh éadaí a chaitheamh a chlúdódh a gcorp. Dá dtiocfaidís os comhair Dé gan a bheith gléasta i gceart, gheobhaidís bás. Sampla eile den ghné seo is ea Eoin 21,7:XNUMX: »Ansin dúirt an deisceabal a raibh grá ag Íosa le Peadar, Is é an Tiarna é! Nuair a chuala Síomón Peadar gurbh é an Tiarna a bhí ann, chriosnaigh sé a chulaith, mar bhí sé nocht agus chaith é féin isteach san uisce.” Níor bhain Peadar a chuid éadaigh go léir de agus é ag iascach an oíche sin – ach a chulaith. Ach ní raibh sé ag iarraidh aghaidh a thabhairt ar a mháistir gan gúna. Sa lá atá inniu ann tá go leor a thugann aghaidh ar Dhia cosúil le hAdhamh agus Éabha, agus iad ag caitheamh le duilleoga fige amháin. Deir an Tiarna leo, "Tá tú nocht."

Tugann Pól comhairle do mhná ach go háirithe: “Ar an gcaoi chéanna, gur chóir do mhná iad féin a mhaisiú le héadaí measartha, le modhúlacht agus le smacht, ní le gruaig bhraite agus le hór nó le péarlaí nó le héadaí costasacha, ach le dea-oibreacha, mar a oireann do mhná ar mian leo a thaispeáint. a dhiadhacht.” (1 Tiomóid 2,9.10:XNUMX)

Cad a chiallaíonn éadaí measartha? Ciallaíonn sé go bhfuil ár gcomhlacht clúdaithe. De réir caighdeáin Bhíobla, ciallaíonn sé seo ár gcomhlachtaí a chlúdach ionas nach mbeidh aon duine in ann é a fheiceáil. Ligean le rá go bhfuil mé ag caitheamh éadaí feiceálach. An bhfuil éadaí orm ansin? níl Má chaithim éadaí atá chomh daingean sin gur féidir staidéar a dhéanamh ar m’fhíor in ainneoin an fhabraic atá os a gcionn, an bhfuil éadaí orm? Ní hea, mar sin beidh mé ann mar Ádhamh agus Éabha lena nduilleoga fige. Má ghearrtar éadaí ar bhealach a fhágann go bhfuil an corp le feiceáil i suíomhanna áirithe, ní bhíonn sé measartha ná mímhaiseach.

Gné-shonrach

‘Ní chaithfidh bean éadach fir, agus ní chuirfidh fear air éadaí ban; óir an té a dhéanann é seo is gráin leis an Tiarna do Dhia é.” (Deotranaimí 5:22,5) Is léir sin. Cén fáth a bhfuaireamar treoracha dá leithéid?

[» Tá claonadh ag mná cloí an oiread agus is féidir leis an ngnéas eile i ngúna agus cuma, agus gléasadh go han-dlúth chun gúna na bhfear a mheaitseáil. Ach deireann Dia gur ainim seo.” (Fianaise 1, 421; Treoir Leanaí, 267; féach. Conas is féidir liom mo leanbh a threorú, 267)

Rinne leasaitheoirí faisin an 19ú haois i Stáit Aontaithe Mheiriceá aithris ar an ghnéas eile a oiread agus is féidir. Caitheann siad an hata, an bríste, an waistcoat, an seaicéad agus na buataisí, agus is é an dara ceann an chuid is ciallmhar dá gculaith. Is cinnte go dtógfaidh duine ar bith a ghlacann agus a iomadaíonn an stíl éadaí seo an t-athchóiriú éadaí mar a thugtar air i bhfad ró. Cruthaíonn sé seo mearbhall." (Teachtaireachtaí roghnaithe 2, 477; féach. Scríofa don phobal fb2.

» Ba mhian le Dia go mbeadh idirdhealú soiléir idir éadaí na bhfear agus na mban. Measann sé go bhfuil an t-ábhar seo chomh tábhachtach sin go dtugann sé treoracha soiléire ina leith; óir dá gcaithfeadh an dá inscne na héadaí céanna, thiocfadh mearbhall agus iomadú coireachta dá bharr.” (Treoir Leanaí, 427; féach. Conas is féidir liom mo leanbh a threorú, 267)]

Is féidir é seo a thabhairt faoi deara go soiléir inniu.

I mbeagán focal, ciallaíonn an prionsabal seo nuair a fheiceann daoine tú, ba cheart go mbeidís in ann a insint láithreach cé acu fear nó bean tú. Níor cheart go bhfágfadh an chaoi a gcaitheann tú do chuid éadaí nó do chuid gruaige, fiú do chuma foriomlán, aon amhras faoi.

Ard-chaighdeán ach saor

Bhí éadaí Íosa ar ardchaighdeán agus marthanacht. Ar an ábhar sin, rinne na saighdiúrí ag a gcroiseadh cearrbhachas dá róbaí. (Eoin 19,23:XNUMX)

Ach ní raibh Íosa gléasta i faisin daor na Bablóine. Ní ghléasann a chomharbaí mar sin ach an oiread. Ar an drochuair, diúltaíonn go leor inniu moltaí Dé ar an ábhar seo. Ach insíonn Revelation 16,15:XNUMX dúinn go mbeidh roinnt "a choinneáil" a gcuid róbaí go dtí go dtagann Íosa.

“Féach táim ag teacht ar nós gadaí. Is beannaithe an té a dhéanann faire agus a choimeádann a chuid éadaigh, ar eagla go n-imeoidh sé nocht [nó i gculaith duilleoga fige], agus go bhfeicfear a nocht.”

Ar fud an Bhíobla, is léiriú ar charachtar iad róbaí. ‘Déanaimis lúcháir agus áthas orainn agus glóir a thabhairt dó; óir tá pósadh an Uain tagtha, agus tá a bhríste ullmhaithe. Agus tugadh di é féin a éadaigh le línéadach álainn íon. Ach is é an línéadach ceartas na naomh.” (Apacailipsis 19,7.8:XNUMX) Má tá carachtar réasúnta agam, caithim éadaí maithe freisin. Má tá mé maol agus humhal, ní bheidh mé ag iarraidh aird a tharraingt le mo chuid éadaí. Beidh mo chuid éadaí buan agus néata, simplí agus neamhfheiceálach.
Deir an Bíobla linn gan éadaí costasacha a chaitheamh. Má tá grá agam do mo chomharsa mar mé féin, ní chaithim airgead ar éadaí daora fad is atá daoine i ngéarghátar. Tá cuid den fhianaise a iompróidh Íosa ar a pháistí slánaithe taifeadta i Matha 25. Deir sé: ‘Tar, sibhse atá beannaithe ag m’Athair, faigh mar oidhreacht an ríocht a ullmhaíodh daoibh ó bunaíodh an domhan! Mar bhí ocras orm agus thug tú bia dom. Bhí tart orm agus thug tú rud éigin le n-ól dom. Ba choimhthíoch mé agus chuir tú fáilte romham. Bhí mé nocht agus d’éadaigh tú mé.” (Matha 25,34:36-XNUMX)

Simplí

Is é an prionsabal seo an fhadhb is mó nuair a thagann sé le héadaí. Tá daoine ann a chaillfidh a mbeatha shíoraí mar gheall ar a gcuid éadaí. Conas is féidir sin?

“Féuch, tá an lá ag teacht a dhófaidh mar fhoirnéis. Beidh gach duine bródúil agus olc a chonnlaigh, agus beidh an lá atá le teacht a chur trí thine iad, a deir an Tiarna ina hóstach, agus ní fhágann siad fréimhe ná brainse” (Malachi 3,19:XNUMX KJV). Cuirtear bród in iúl freisin i stíl éadaí. An ndéanaimid gléasadh chun a thaispeáint cé chomh maith agus is féidir linn breathnú? Sin bród!

“Mar seo a dúirt an Tiarna: Toisc go bhfuil iníonacha Shíón bródúil, agus go n-imíonn siad le muineál ard, le súile amaideacha, ag triall agus ag rince, agus bróga daor ar a gcosa, mar sin déanfaidh an Tiarna cinnirí iníonacha Shíón, agus beidh an Tiarna a teampall. San am sin, bainfidh an Tiarna na ornáidí as na bróga mórchostas, agus na bannaí cloigeann, na dealga, na cluaise, na bangles, na caillí, na caipíní, na crogaill, na criosanna, na buidéil chumhráin, na lúitíní, fáinní méar, na srón-fáinní, na héadaí cóisire, na cótaí, na ciarsúir, na málaí láimhe, na scátháin, na léinte, na cinn-scaifeanna, na scaifeanna. Agus beidh stench in ionad cumhráin, agus rópa in ionad saise, agus ceann maol in ionad gruaig chatach, agus saicéadach in ionad míne, sruthán in ionad áilleacht. Titfidh do chuid fear leis an gclaíomh agus do laochra i gcath. Agus déanfaidh geataí Shioin caoineadh agus caoineadh, agus suífidh sí ar an talamh folamh agus uaigneach.” (Isaiah 3,16:26-XNUMX)
Luaitear i gcónaí éadaí gealánacha, culaith agus seodra i dtaca le hiodhaltóirí: “Agus nuair a tháinig Iehova go Iezreel, agus go raibh a fhios ag Iehova, rinne sí suas a héadan agus mhaisigh sí a ceann, agus d’fhéach sé amach an fhuinneog” (2 Ríthe 9,30:17,4 ). "Agus an bhean a bhí clothed i corcra agus scarlet, agus adorned le hór agus clocha lómhara agus péarlaí, a bhfuil ina láimh cupán órga iomlán de abominations agus na neamhíonachtaí a striapachas" (Apacailipsis 3:XNUMX). De réir Íseáia XNUMX, tá go leor daoine ag cuimilt éadaí. Agus muid ag siopadóireacht, cuirimis ceist orainn féin, “An bhfuil na baill éadaigh seo á gceannach agam chun ainm an Tiarna Íosa a ghlóiriú? An léireoidh an méid a cheannaím dó i gceart mar go bhfuil sé buan, dea-dhéanta agus simplí? Nó ar mhaith liom a thaispeáint cé chomh saibhir nó álainn atá mé?” Nuair a ghléasaimid chun aird a tharraingt, is féidir linn a iarraidh ar an Tiarna ár bród a bhaint agus sinn a ullmhú do neamh.
[» Titeann aon ní a tharraingíonn aird ar an té a chaithfear nó a spreagann an t-aitheantas taobh amuigh de scóip an chulaith mheasartha a mholann Dia dúinn.” (Treoir Leanaí, 423; féach. Conas is féidir liom mo leanbh a threorú, 264) »Ní ceart go mbeadh Críostaithe ina radharcanna trí chóiriú go feiceálach.” (Treoir Leanaí, 414; féach. Conas is féidir liom mo leanbh a threorú, 259) 'Ní ceadmhach do Chríostaithe iad féin a mhaisiú le baill éadaigh costasacha agus le ornáidí costasacha. Ní chuireann an seó iomlán seo luach leis an gcarachtar. Teastaíonn ón Tiarna go mbeidh gach duine tiontaithe saor ón nóisean go dtugann gúna saolta luach nó tionchar dó. Is cineál idolatra é caitheamh jewelry agus só. Nochtann an fhís neamhúsáideach seo grá do rudaí atá ceaptha chun an duine a ardú. Ach cruthaíonn sí don domhan gur croí gan maisiúchán istigh atá anseo. Tugann éadaí agus jewelry daor le tuiscint bhréagach ar an fhírinne gur chóir dúinn a chorprú i gcónaí mar an luach is airde. An té atá ró-chóirithe agus maisithe ar an taobh amuigh taispeánann sé go bhfuil sé bocht ar an taobh istigh. Níl spioradáltacht aige. « (Lámhscríbhinní 6 saor in aisce,, 159)]
A léitheoirí a chara, tá deireadh stair an domhain sroichte againn. Tá Dia ag iarraidh sinn a ullmhú don bheatha shíoraí in éineacht leis. Deir sé, “Comhairlim duit ór arna scagadh sa tine a cheannach uam, chun go mbeifeá saibhir, agus éadaí geala, chun iad a chur ort, agus nach nochtfaí náire do nocht, agus oinniún do do shúile. ungadh go bhfeicfeá” (Apacailipsis 3,18:XNUMX). Ar mhaith linn an línéadach mín a bheith orainn nuair a thagann Íosa? Tá sé ag iarraidh na baill éadaigh seo a chur orainn ionas gur féidir linn seasamh ina láthair agus gan náire a bheith orainn faoi éadaí. Ar mhaith linn glacadh lena bhronntanas agus na réamhriachtanais a chomhlíonadh?

An deireadh: Sainchomharthaí tíre, Nollaig 1997, giorraithe; Cuireann na heagarthóirí nótaí agus athfhriotail idir lúibíní cearnacha leis.