Ba í ré órga na nGiúdach an chéad haois go gairid i ndiaidh bhás agus aiséirí Íosa. Ghlac na mílte Giúdach in Iarúsailéim, Iúdá agus Samaria le Íosa mar an Meisias. Chas a bhformhór go pearsanta leis, chuala siad a sheanmóirí, agus bhí taithí acu ar a mhór-eagna agus a chumhacht. Conas a shroich na deisceabail croíthe na ndaoine seo? Conas a d’fhéadfaidís na mílte Giúdach a threorú chuig Íosa? Rinne Ellen White mionstaidéar ar aimsir na heaglaise óig. Dearbhaíonn sí: “Ba cheart d’eagrú na heaglaise in Iarúsailéim feidhmiú mar eiseamláir d’eagrú eaglaisí in aon áit eile ina bhfuil teachtairí na fírinne ag buachan daoine don soiscéal.” (Gníomhartha na nAspal, 91; féach. obair na n-aspal, 92)

Is féidir leis an méid a tharla i laethanta tosaigh na heaglaise tarlú inniu freisin; mar sin tá sé tábhachtach foghlaim ón tréimhse seo. “Ba cheart d’eagrú na heaglaise in Iarúsailéim feidhmiú mar mhúnla do [dhuinn].” Cad a bhí chomh speisialta faoin eagraíocht seo? Is é cuspóir an ailt seo ná foghlaim ó eaglais Iarúsailéim cad a chuideoidh linn dul i dteagmháil le Giúdaigh inniu chun comhlíonadh na tairngreachtaí seo a fheiceáil.

Ó dhá cheann déag go céad is fiche...

Ghlaoigh Íosa ar dháréag deisceabal a bhí ina gceannairí ar an eaglais óg níos déanaí. Go luath i ndiaidh an rogha tosaigh seo, taifeadann an Bíobla gur mhéadaigh líon na ndeisceabal go 72 (Lúcás 10). Luaitear an tríú uimhir sna hAchtanna nuair a chruinnigh na deisceabail sa seomra uachtarach. “Agus sna laethanta sin sheas Peadar suas i measc na ndeisceabal agus labhair (bhí thart ar 120 duine le chéile).” (Gníomhartha 1,15:XNUMX)

ansin trí mhíle...

Cúpla lá ina dhiaidh sin, ar Fhéile Shavuot (Féile na Seachtainí), thug Peadar óráid dána faoi Íosa agus faoina raibh ar siúl in Iarúsailéim. Bhí go leor Giúdaigh in Iarúsailéim agus thar lear chomh mór sin leis an gcaint gur ghlac siad le hÍosa mar an Meisias. Deir an téacs gur baisteadh 3.000 duine in aon lá amháin (Achtanna 2,41:XNUMX).

Is fianaise é an fás easpónantúil seo le níos lú ná ceithre bliana nach bhfuil pearsa Íosa agus a theagasc ina bhac ar an soiscéal i measc na nGiúdach. Giúdach ab ea Íosa, a chónaigh cosúil le Giúdaigh eile, bhí sé aitheanta mar cheannaire yeshiva cosúil le go leor eile, agus bhí ciorcal de dheisceabail bailithe aige a bhí á múineadh aige. Ba é an difríocht is mó óna chomhghleacaithe ná go raibh a dheisceabail cinnte gurbh é Íosa féin Meisias Iosrael. Tháinig an ciontú seo ina chinnteacht tar éis a bháis agus a aiséirí.

In Achtanna 2, fuair na 120 deisceabal beannacht speisialta ó Dhia—racht an Spioraid Naoimh. Rinne an bheannacht seo seanmóirí láidre láidre as daoine cúthail neamhshuntasach. D’fhógair siad an Dea-Scéal go raibh Meisias Iosrael tagtha agus gurbh é Íosa ó Nazarat a bhí gafa agus céasadh ag na Rómhánaigh agus ceannairí mhuintir Iosrael. Scaip an dea-scéal seo go tapa ar fud chathair Iarúsailéim.

D’éirigh go maith leis na deisceabail in Iarúsailéim ina mhinistreacht sna trí bliana amach romhainn. Chruthaigh siad pobal iontach:

“Agus lean siad go daingean i dteagasc na n-aspal, agus i gcomhluadar, agus i mbriseadh an aráin, agus i nguí. Ach tháinig eagla ar gach anam, agus rinne na haspail go leor iontais agus comharthaí. Ach bhí na creidmhigh go léir le chéile agus gach ní i gcoiteann acu; dhíol siad na hearraí agus na sealúchais agus dáileadh iad ar gach duine de réir riachtanas duine. Agus bhí siad gach lá de shíor agus d'aon toil sa teampall, ag briseadh aráin sna tithe, ag glacadh bia le lúcháir agus le macántacht croí; mhol siad Dia agus bhí meas ag na daoine go léir orthu. Agus chuir an Tiarna leis an eaglais gach lá iad siúd a bhí slán.” (Gníomhartha 2,42:47-XNUMX)

... ansin cúig mhíle

Deir véarsa 47, “Chuir an Tiarna leis an eaglais go laethúil na daoine a slánaíodh.” Insíonn na caibidlí seo a leanas de na hAchtanna dúinn faoi mhéadú neamhghnách ar an líon. Is é an chéad uimhir eile in Achtanna 4,4:5.000 ná 3.000. Oilithrigh go leor den 5.000 a baisteadh ar Shavuot, eachtrannaigh nár fhan in Iarúsailéim. D’fhill siad ar a dtír dhúchais. In ainneoin a n-imeachta, mhéadaigh líon na ndeisceabal go 4,21. Lean na deisceabail ag seanmóireacht agus bhí an-rath orthu i measc na nGiúdach in Iarúsailéim: “Oir mhol siad go léir Dia faoin méid a tharla.” (XNUMX:XNUMX)

... slua mór

Lean líon na gcreidmheach ag fás agus níorbh fhada go raibh siad in ann a bhainistiú. “Sheas comhluadar iomlán na ndaoine a chreid in Íosa le chéile; d’aon chroí agus d’aon anam a bhí iontu go léir.” (4,32 NG) D’éirigh siad ina “horde” mhór. Lean na deisceabail ag seanmóireacht agus ag déanamh míorúiltí, agus d’fhás agus d’fhás líon na gcreidmheach. ' Agus choinnigh an eaglais ag fás; Tháinig sluaite fear agus ban chun creidiúint sa Tiarna.« (5,14:5,34 NG) D’éirigh Gamaliel, ceann feadhna na nGiúdach, ina sheasamh ar a son agus dúirt sé dá dtiocfadh an creideamh seo agus a gcomhluadar ó Dhia, nach bhféadfadh aon duine stop a chur leis. iad ( 5,42). Lean an eaglais in Iarúsailéim ag fás: “Gan amhras, lean siad orthu ag múineadh lá i ndiaidh lae sa teampall agus i dtithe príobháideacha, ag fógairt an dea-scéala gurb é Íosa an Meisias. Lean líon na ndeisceabal ag fás.” (6,1:6,7-XNUMX:XNUMX NG) Bhí sagairt agus ceannairí ann a ghlac le Íosa mar an Meisias. Fiú roinnt daoine a bhí ina choinne le linn mhinistreacht Íosa tháinig creidmhigh anois. “Lean teachtaireacht Dé ag scaipeadh, agus mhéadaigh líon na ndeisceabal in Iarúsailéim go mór i léig. Ghlac go leor sagart leis an soiscéal freisin agus chreid siad in Íosa.” (XNUMX NG)

Deich míle believers in Íosa in Iarúsailéim

Caithfidh nach lú ná 10.000 creidmheach a bheith in Iarúsailéim an tráth sin, trí bliana tar éis aiséirí Íosa. Ba é an uimhir dheireanach a tugadh ná 5.000 in Achtanna 5 agus téann an téacs ar aghaidh le cur síos ar fhás easpónantúil na heaglaise. Deich míle believers in Íosa líon mór do chathair Iarúsailéim. Ní cathair mhór í Iarúsailéim. Cathair naofa na ndaoine Giúdach a bhí ann; trádála agus gach gníomhaíocht sa chathair dírithe ar an teampall. Bhí Cathair Dháiví plódaithe lena háitritheoirí idir Sliabh na nOllóga agus Gleann Chidron. Ní raibh deis ag an gcuid seo den chathair ina raibh cónaí ar na daoine coitianta leathnú. Dá bhrí sin, glacann na heolaithe leis go gcaithfidh go raibh thart ar 20.000 ag gnáthdhaonra Iarúsailéim aimsir Íosa. Le linn na bhféilte oilithreachta (Pessach, Schavuot agus Sukkot) d’ardaigh sé faoi dheichniúr agus shroich sé an marc 200.000 (Jeremias, Joachim. 1979). Iarúsailéim in aimsir Íosa. Minneapolis, MN: Fortress Press).

Leath Iarúsailéim!

Más fíor sin, chreid leath de mhuintir Iarúsailéim gurbh é Íosa an Meisias.

Eaglaisí tí in Iarúsailéim

Agus timpeall deich míle creidmheach in Iarúsailéim, tá roinnt dúshlán os comhair duine. Ba é an dúshlán ba mhó ná fios a bheith agat cá raibh an pobal ag bailiú. De réir Achtanna, tháinig na deisceabail le chéile gach lá (2,46:3,1; 5,42:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Mar sin féin, ní dheachaigh siad go léir go dtí an teampall i ndeich míle chun Dia a adhradh, ach chun bualadh le daoine a bhí ar thóir na fírinne spioradálta. Ar feadh trí bliana chuaigh siad go dtí an teampall gach lá chun seanmóir an dea-scéal Íosa. Mar gheall ar an seanmóireacht agus na trioblóidí sa teampall, gabhadh Peadar, Séamas, Eoin, agus Stiofán faoi dheireadh agus ceistíodh iad.

Rinneadh staidéar Bíobla go rialta i dtithe príobháideacha. Thug na deisceabail cuairt ar theaghlaigh gach lá chun staidéir Bhíobla a dhéanamh agus chun guí a dhéanamh leis na creidmhigh nua (2,46:5,42; 20,20:2008). Lean Pól ar aghaidh le dea-nós na heaglaise óig ina dhiaidh sin agus thug sé cuairt ar na daoine ina dtithe. “Tá a fhios agat freisin nár choinnigh mé aon ní uait a bheadh ​​maith agus cabhrach duit; Dhearbhaigh mé gach rud duit agus mhúin mé gach rud duit, go poiblí agus i do theach." (XNUMX NG) "Is léir gur eiseamláir fíor-Chríostaí é múnla an tí eaglaise, mar go gcastar orainn é araon sa Chríostaíocht. pobail in Iarúsailéim chomh maith le pobail eile lena n-áirítear iad siúd a bhunaigh Pól ina chuid iarrachtaí misinéireachta.” (Donkor, Kwabena. XNUMX. Eaglaisí Theach an Tiomna Nua: Samhail do Dhomhan Coimpléascach an Lae Inniu? An Aireacht, Iris Idirnáisiúnta na dTaosaigh, Aibreán, 5)

Séipéal tí idir dhá nó trí chéad in Iarúsailéim

Timpeall trí bliana go leith tar éis aiséirí Íosa, is é sin, tráth Achtanna 6, cé mhéad “eaglais tí” a bhí in Iarúsailéim, ag glacadh leis go raibh deich míle creidmheach sa chathair? Bhí na tithe i gCathair David beag agus go docht tógtha. Ní bheidh siad in ann freastal ar níos mó ná 25 go 30 creidmheach in aghaidh an phobail. D’fhéadfadh an seomra uachtarach freastal ar na 120 creidmheach in Achtanna 1, ach bhí méid an tí seo eisceachtúil. Is dócha gur bhain sé le Iarúsailéim shaibhir nach raibh ina chónaí i gCathair Dháiví ach ar Shliabh Zion, áit a bhfuil amhras ar fhormhór na seandálaithe faoin seomra uachtarach inar ith Íosa dinnéar lena dheisceabail don uair dheireanach.

Dá bhféadfadh tuairim is 30 duine a bheith i séipéal tí, thógfadh sé 300 séipéal tí chun freastal orthu go léir. Is ábhar iontais é a fháil amach go gcaithfidh go raibh idir dhá agus trí chéad séipéal tí i bpríomhchathair bheag Ghiúdach Iarúsailéim díreach cúpla bliain tar éis aiséirí Íosa.

Ar dhiúltaigh na Giúdaigh Íosa i ndáiríre?

Gach rud a mheastar, ní féidir éileamh daoine áirithe gur dhiúltaigh na Giúdaigh d'Íosa. Níl sé sin fíor go simplí. Lean sluaite móra Giúdach Íosa agus d’éist lena sheanmóirí agus lena theagasc, agus ghlac na mílte Giúdach leis mar Mheisias agus baisteadh iad tar éis a bháis agus a aiséirí.

Eaglaisí tí - an tsamhail Bhíobla

Tá an tuiscint seo ar eaglaisí tí tábhachtach dár n-aireacht. Mar a deir Ellen White: “Ba cheart d’eagrú na heaglaise in Iarúsailéim feidhmiú mar mhúnla.” (féach thuas) Is cinnte gurb í an tsamhail is fearr chun oibriú i measc na nGiúdach inniu, mar ní rachaidh siad isteach i séipéal chomh héasca sin. Is cuimhin liom nuair a bhí mé i mo leanbh go raibh sé ráite go raibh sé ina pheaca ag Giúdach dul isteach i séipéal toisc go raibh sé ina áit phágánach le idols. Toisc go bhfuil sé chomh deacair ag Giúdach dul isteach i séipéal, is dócha gurb iad grúpaí beaga an bealach is fearr chun cuireadh a thabhairt dóibh chuig cruinnithe agus comhrá Bíobla a thosú leo.

Conas a oibríonn séipéal tí

Ós rud é gurb é an eagraíocht eaglaise in Iarúsailéim ár múnla, déanaimis breathnú níos géire ar an gcóras ar bhain siad úsáid as agus ar a ndearna siad. “Chloí siad go daingean le teagasc na n-aspal, leis an bpobal bráithre, le briseadh an aráin agus le paidreacha le chéile. Ghabh urraim dhomhain do Dhia gach duine, agus tharla go leor míorúiltí agus comharthaí neamhghnácha trí na haspail. Ach bhunaigh siad siúd go léir a tháinig chun bheith ina gcreidmhigh pobal agus bhí gach rud i gcoiteann acu. Dhíolfadh na daoine sin a raibh talamh nó maoin eile acu é agus dháilfeadh siad na fáltais orthu siúd a bhí i ngátar. Lá i ndiaidh lae bhuaileadar le haontú sa teampall, agus ina dtithe bhris siad arán agus bhuail siad le chéile ag béilí comónta le lúcháir agus croíthe ina seasamh. Mhol siad Dia agus bhí meas ag na daoine go léir orthu. Gach lá chuir an Tiarna leo siúd a bhí slánaithe lena bpobal.” (Gníomhartha 2,41:47-XNUMX NUA)

Rinne na chéad chreidmhigh in Íosa a saol iomlán, a n-intinn, a sealúchais, gach rud a thiomnú don chúis nua seo ionas go ndéanfaí soiscéal Íosa an Meisias a shearmonú. Faightear seacht n-eilimint ina gcuid tionóil:

1. Ag déanamh staidéir ar an mBíobla le chéile (múineadh na n-aspal)
2. Am a chaitheamh le chéile (pobal fraochrach)
3. Ag ithe le chéile (briseadh aráin/béilí le chéile)
4. Comhaltacht san urnaí (ag guí le chéile)
5. cabhrú leis na boicht (bhí gach rud i gcoiteann aige)
6. Seirbhís Adhartha (moladh Dé)
7. Fás trí fhinné (go laethúil chuir an Tiarna leo siúd a shábháil)

Mar fhocal scoir

Ní hionann Giúdaigh na linne seo agus na Giúdaigh a mhair in Iarúsailéim 2000 bliain ó shin. Díreach mar a ghlac Giúdaigh le hÍosa an uair sin, tá athbheochan mhór i measc na nGiúdach inniu sa bheatha spioradálta agus in Íosa. Creideann na mílte Giúdach in Iosrael inniu in Íosa. Ciallaíonn sé seo má dhéanaimid ionadaíocht ar Íosa ar bhealach cuí, go mbainfimid rudaí móra amach mar a rinne na deisceabail 2000 bliain ó shin.

An deireadh: Comfort, sólás mo mhuintir, Silver Spring, Maryland (2009): Worldwide Adventist-Giúdach Cairdis Center, pp. 155-60.
Le cead cineálta.