Ós rud é an titim de dhéantús an duine, ní féidir leis an dúlra a thuilleadh nochtadh Dia neamhshaofa; óir rug an peaca iad agus rinne idirghuí idir an dúlra agus Dia an nádúir. Dá mba rud é nach raibh an duine mídhlisteanach dá Chruthaitheoir agus gur fhan sé glan go morálta, ní dhéanfadh an peaca an dúlra a shaobhadh. Ansin bheadh ​​sí fós ag nochtadh carachtar spotless Dé don duine. Ach nuair a d’éirigh an duine mídhlisteanach le Dia trí ithe de chrann an eolais, chuaigh sé isteach sa cheannaire apostate agus ní raibh sé in ann Dia a thuiscint go fírinneach a thuilleadh.

Ó neamhchiontacht go aineolas ar Dhia

Nuair a d’éist Ádhamh agus Éabha le glór an mhealltóra, pheacaigh siad in aghaidh Dé. D'fhág an solas, gúna na neamhchiontachta neamhaí, an mealladh mar mhalairt ar gúna dorcha an aineolais: níor thuig siad Dia a thuilleadh. Bhí neamhchiontacht ghlan agus ghlan timpeall orthu go dtí seo mar sholas, ag léiriú gach a ndeachaigh siad i dteagmháil leo. Ach gan an solas neamhaí seo, ní fhéadfadh sliocht Ádhaimh a charachtar a fheiceáil a thuilleadh i n-oibreacha cruthaithe Dé gan saobhadh.

Buaileann Dia linn sa Meisias

Tar éis an titim, ní fhéadfadh an dúlra a thuilleadh a mhúineadh do dhuine go flawless faoi ghrá iontach agus iontach Dé. Dá bhrí sin chuir an t-athair a mhac ionúin isteach sa domhan agus dhearbhaigh sé go nochtfadh sé do na daoine gan riocht é. Ionas nach bhfanfadh an domhan sa dorchadas, san oíche shíoraí, spioradálta, do bhuail Dia an nádúir é in Íosa Críost. Bhí sé "an solas fíor a thugann soilsiú do gach a thagann isteach sa saol seo" (Eoin 1,9:XNUMX).

Ní nádúr ann féin

Is é an rud is deacra agus is náire a chaithfidh duine a fhoghlaim má tá sé chun fanacht beo faoi chumhacht Dé ná a neamhábaltacht iomlán an dúlra a léirmhíniú i gceart. Tá an oiread sin scamall ag an bpeaca ar a fhís go gcuireann sé nádúr os cionn Dé go huathoibríoch i gcónaí. Is maith leis na hAithnigh a chuir altóirí in airde chun an dúlra a adhradh. I ndáiríre ba chóir iad a bheith scríofa ar gach ceann acu: "Chun an dia anaithnid." Ní Dia é an dúlra agus ní raibh sé riamh ina Dhia. Is fíor go bhfuil guth an nádúir ag labhairt ar Dhia agus ag fógairt a áilleacht; ach ní Dia í féin. Mar obair chruthaithe Dé, ní léiríonn sé ach a chumhacht.

Na fealsúna ársa boasted a gcuid eolais níos fearr; ach tá sé ráite ag Dia fúthu: “An dream a d’aidigh go bhfuil siad ciallmhar, d’éirigh siad ina n-amaidí, agus mhalartaigh siad glóir an Dé do-thruaillithe chun íomhá den duine éillitheach, agus d’éanlaith, agus d’ainmhithe ceithre chos, agus do shíoga. . Tá fírinne Dé acu sa bhréag shaobhtha agus rinne siad adhradh agus seirbhís don chréatúr in ionad an Chruthaitheora, atá beannaithe go deo.” (Rómhánaigh 1,22.25:XNUMX)

Eolaíocht gan Messiah

Mar Shlánaitheoir pearsanta, tháinig an Meisias isteach sa domhan chun ionadaíocht a dhéanamh do Dhia pearsanta. Chuaigh sé suas ar neamh mar shlánaitheoir pearsanta - agus sin go díreach mar a thiocfaidh sé ar ais: mar shlánaitheoir pearsanta! Ní mór é sin a bhreithniú go cúramach; óir ina n-eagna daonna, daoine ciallmhara an domhain, nach bhfuil aithne acu ar Dhia, a mhíníonn go hamaideach an dúlra agus dlíthe an nádúir. Aon duine nach bhfuil aithne aige ar Dhia toisc nach bhfuil suim aige ina chuid féin-léiriú sa Meisias, ní fheicfidh sé ach Dia sa nádúr ar bhealach as a riocht. Iad siúd a cheapann gur féidir leo teacht ar eolas foirfe ar Dhia gan a ionadaí a thuiscint, a ndearbhaíonn an Briathar gurb é “an léiriú íon ar a bheith” (Eabhraigh 1,3:XNUMX NIV), iad féin a aithint ar dtús mar amaidí. Ní féidir leis a bheith ciallmhar ach ansin. Óir tá an t-eolas sin i bhfad, i bhfad ó Dhia a thuiscint ina mhóráltacht. Ní féidir leis aigne, anam, ná croí a chur chun cinn, ná ní thabharfaidh sé go hiomlán sinn i gcomhréir le toil Dé. Ina ionad sin, déanfaidh sé daoine idolaters.

Léiríonn saothar ealaíne máistrí le teorainneacha

Cé nach féidir eolas foirfe ar Dhia a dhíorthú ón dúlra neamhfhoirfe, mar gheall ar a shaobhadh go léir tugann sé léargais faoin máistir-ealaíontóir sciliúil: Duine atá uilechumhachtach, mór i gcineáltas, trócaire agus grá, chruthaigh an domhan. Fiú ina staid damáiste, tá go leor áilleacht fós. Labhraíonn nádúr. Míníonn sí: Tá Dia ann, cruthaitheoir an dúlra! Ina neamhfhoirfeacht, áfach, ní féidir leis ach Dia a léiriú go neamhiomlán; Ní féidir leis carachtar morálta íonachta Dé a nochtadh.

Léiríonn an Meisias áilleacht Dé gan riocht

Tháinig Íosa go talamh chun nádúr Dé a chur i láthair an duine ar bhealach neamhshaofa. Dúirt sé: » Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar ach tríomsa... Dúirt Philip leis, “A Thiarna, taispeáin dúinn an tAthair, agus is leor dúinne é.” (Eoin 14,6:14) Fógraíonn na flaithis glóir Dé agus taispeánann na spéire a chuid oibre, ach d'fhéadfadh Philip Ná glacadh leis an dúlra mar Dhia. “Dúirt Íosa leis, Cá fhad a bhí mé in éineacht leat, agus nach bhfuil aithne agat orm, Philip? An té a fheiceann mise feiceann sé an tAthair.” (véarsa XNUMX) I bhfianaise an Meisias Íosa is féidir linn áilleacht Dé a fheiceáil. nocht Dia é féin ann. I bpearsa a aon-ghin Mhic, chrom Dia na bhflaitheas síos go dtí ár nádúr daonna. Sa Meisias, tá guth agus pearsa ag an Athair ar Neamh. Cuirtear an dá rud in iúl tríd.

Ní thriomaíonn dúch Dé riamh

Iad siúd a bhfuil fíor-aithne acu ar Dhia, ní bheidh siad chomh sáite le dlíthe an ábhair agus le hoibriú an dúlra go ndéanann siad dearmad nó diúltú aitheantas a thabhairt do shíor-obair Dé sa dúlra. Údar an nádúir is ea Déity, agus is ag an dúlra amháin atá an chumhacht a sholáthraíonn Dia. Nach aisteach, mar sin, go ndéanann an oiread sin deity as an dúlra! Soláthraíonn Dia a n-ábhar agus a n-airíonna, agus cuireann sé a chuid pleananna i gcrích. Níl sa nádúr ach a ghníomhaíocht.

Ní thagann deireadh le míorúiltí Dé

Treoraíonn lámh Dé an cruinne gan stad ina cúrsa leanúnach timpeall na gréine. Is í an lámh chéanna a shealbhaíonn na sléibhte agus a chothromaíonn ina áit a stiúrann agus a ordaíonn cúrsa gach pláinéid. Ní dhéanann gach áilleacht neamhaí iontach ach an rud a iarrtar orthu a dhéanamh. Éiríonn leis an bhfásra mar gheall ar na cumhachtaí a úsáideann an dia mór cumhachtach. Seolann sé drúcht, báisteach agus solas na gréine ionas go n-eascraíonn glasra agus go scaipeann sé a bhrat glas ar an domhan - ionas go n-eascraíonn toir agus crainn torthaí, go n-éireoidh siad agus go n-iompróidh siad torthaí. Bheadh ​​sé mícheart a cheapadh go bhfuil dlí achtaithe a oibríonn anois leis féin sa síol - nó go bhfuil an duilleog le feiceáil toisc go gcaithfidh sé amhlaidh a dhéanamh leis féin. Ní hea, is gníomh díreach Dé é is cúis le gach síol beag bídeach briseadh tríd an talamh agus teacht ar an saol. Fásann gach duilleog glas, bláthann gach bláth faoi chumhacht oibre Dé.

An t-orgánach análaithe: foirgneamh naofa spreagtha

Tá an t-orgánach fisiciúil faoi smacht Dé; ach ní raibh sé ag gluaiseacht cosúil le clog a ritheann anois dá thoil féin. Buaileann an croí, buille i ndiaidh buille, anáil tar éis anála; ach tá an t-eintiteas beo faoi smacht Dé. Is tú teaghlach Dé, is foirgneamh Dé tú. I nDia a mairimid agus fíodóireacht agus tá ár mbeith againn. Díreach mar a shéid Dia a anáil bheatha isteach i gcuinneoga Ádhaimh, tá gach buille croí agus gach anáil á anáil isteach aige mar “inspioráid” don Dia uileláithreach, Mise Mór.

Sacraimint nó toilteanas chun freastal air?

Is farsa é an dúlra adhradh a chruthaigh daoine nach bhfuil aithne acu ar an bhfíor-Dhia agus nach dteastaíonn uathu é a fháil amach. Ní deir focail an Scrioptúr ar dhlíthe neamhspleácha an nádúir. Ina ionad sin, múineann siad gurb é Dia an príomh-mhaor agus cruthaitheoir gach ní. Tá dlúthbhaint ag an duine diaga le hoibreacha a chruthaithe a bheith ann. Sea, bhunaigh Dia dlíthe, ach mar a sheirbhísigh amháin chun torthaí a bhaint amach. Glaonn Dia é féin gach rud in ord agus coimeádann sé gach rud ag gluaiseacht.

beannacht in ionad mallacht

Tríd an dúlra is féidir linn breathnú suas ar Dhia an dúlra. Is féidir linn taitneamh a bhaint as a n-áilleacht. Mar sin ní mian linn an bheannacht seo a iompú ina mallacht agus ligean dúinn féin a mhealladh isteach sa chruthú a adhradh in ionad adhradh a dhéanamh dá cruthaitheoir! Lig dá seirbhísigh áille coimisiún Dé a chomhlíonadh agus seirbhísí grá a thabhairt dúinn a tharraingíonn ár gcroí chuige. Ansin snámhfaimid lena mhaitheas, lena thrócaire, lena ghrá do-labhairt, agus líontar lena ghrásta sinn.

An deireadh: Feasachán Laethúil na Comhdhála Ginearálta, 6 Márta, 1899