Cúis le tú féin a shaoradh óna geasa. Le Kai Mester

Am léitheoireachta: 5 nóiméad

Tá tráthúlacht gan fasach bainte amach ag roinnt ráitis apocalyptacha sa Bhíobla sa mhílaois nua: » Beidh eagla ar na pobail ar domhan, agus beidh eagla orthu roimh roaring agus borrtha na farraige, agus básfar daoine in eagla agus ag súil leis na rudaí is ar an talamh uile a bheidh siad le teacht.” (Lúcás 21,25.26:2004) Chuir súnámaí 2011 uafás ar na pobail cheana féin. Ach thug an súnámaí amach ón tSeapáin Thoir agus an tubaiste núicléach Fukushima mar thoradh air in XNUMX brí níos doimhne fós don téacs.

Sampla Páras

Tugann leabhar deireanach an Bhíobla, Revelation, foláireamh do chathracha go háirithe faoi choinníollacha deiridh-ama. In Nochtadh 11,8:7000 cuirtear cathair mhór i láthair ar a bhfuil an t-ainm mistéireach “Sódóm-Éigipt-Iarúsailéim”. Deirtear gurb í an chathair seo inar sáraíodh agus maraíodh beirt fhinnéithe Dé (Sean-agus Tiomna Nua, Torah agus Soiscéal). Bheadh ​​​​a gcorp ina luí ina sráideanna ar feadh trí lá go leith. Scriosfadh crith talún an deichiú cuid den chathair, gheobhadh XNUMX duine bás. Sa chaibidil seo, d’aithin go leor ateangairí Bíobla Protastúnacha an toirmeasc ar an mBíobla trí bliana go leith i bPáras le linn Réabhlóid na Fraince. Níl go leor spáis anseo chun é seo a mhíniú.

Ach léiríonn an téacs féin go leor contúirtí sna cathracha: Tá poitéinseal iontach acu maidir le héadulaingt reiligiúnach, agus is lárionad corraíola agus coireachta iad. Tarlaíonn sé go deimhin go bhfuil daoine marbh ina luí ar an tsráid. Ina theannta sin, bíonn bua an-dian ar chathracha i gcónaí i gcás crith talún nó tubaistí eile, go háirithe nuair a thagann scrogaill soláthair chun cinn ina dhiaidh sin.

Is sampla stairiúil freisin iad na coinníollacha i bPáras le linn Réabhlóid na Fraince den chaos agus den doirteadh fola i gcathair.

An titim de chathair mhór

Insíonn Revelation 18 níos mó faoi thitim mháthair na gcathracha go léir. Is príosúin iad cathracha. Cruinníonn gach biotáille neamhghlan, gach aingidheachd agus coir, gach peaca agus peaca, alcól agus striapachas sa chathair agus socraíonn siad ann. Bíonn áthas ar dhuine amháin sa saibhreas agus sa phléisiúir, gan a fhios aige go bhfuil an uafáis ag dul i méid (véarsaí 2-3).

Tá bás, caoineadh, ocras, tine ag fanacht leis an gcathair cheana féin. Go tobann tagann an buille agus titeann an geilleagar domhanda ar fad a bhí ag brath ar an gcathair sin i léig nó ar a laghad crith (véarsaí 4-11).

Gach cineál seoda a bheith carntha sna cathracha, stairiúla, cultúrtha nó freisin ábhar amháin i mbainc, músaeim, gailearaithe, foirgnimh ailtireachta. Cuirtear éagsúlacht earraí ar fáil i margaí mall, ar a mhéad níos airde ná i gcathracha eile, ach ní féidir é a dhéanamh faoin tuath (véarsaí 12-16).

Is iad na "Vagons" (gluaisteáin, busanna, traenacha) an íomhá de chathracha sa lá atá inniu ann mar nach raibh riamh cheana sa stair, tá "sáirsintí" nó "sclábhaithe" fós sna cathracha: tá striapachas éigean, saothar éigeantais agus saothair leanaí fós ann inniu, freisin san iarthar. cathracha, oibríonn go leor "oibrithe" mar a thugtar orthu faoi choinníollacha mídhaonna, agus ar deireadh thiar tá go leor cosúil le bheith i bpríosún mar gheall ar a bhfostaíocht, fiú mura dtagann siad faoi na catagóirí roimhe seo (véarsa 13).

tine agus deatach

Cuireann cathair a lán breosla ar fáil. I gcás tubaistí nádúrtha, feidhmíonn línte gáis agus cumhachta mar adhaint, i gcás cogaidh nó sceimhle, feidhmíonn airm an cuspóir céanna: agus tá inferno ann. Is minic a bhíonn cathracha móra suite cois na farraige, agus is é sin an fáth gur fearr a bhreathnaítear ó achar ó na longa (véarsaí 17-19).

“Phioc aingeal tréan cloch mar chloch mhuilinn mhóir agus chaith sé isteach san fharraige í, ag rá, ‘Mar sin, leagfar síos an chathair mhór sin an Bhablóin le fórsa agus ní bhfaighfear go brách í.” (véarsa 20)

Cuireann íomhá an tobair uisce a fhoirmítear nuair a chaitheann tú cloch mhuilinn isteach san uisce an deataigh ó bhuama adamhach i gcuimhne, ach d’oirfeadh na Twin Towers atá ag titim amach i Nua-Eabhrac amháin sa phictiúr mar eiseamláir le haghaidh bás cathrach. Ina dhiaidh sin tá ciúnas ann: tá teipthe ar an leictreachas, tá na jukeboxes ina dtost, tá an iomarca tionchair ag na daoine atá fós beo le bheith in ann ceol a sheinm (véarsa 22). Tá na lampaí imithe, ní bheidh póstaí ar siúl ann a thuilleadh, bheadh ​​​​sé ró-macabre (véarsa 23).

Faoi gheasa na cathrach?

Sna véarsaí deireanacha déantar an chathair a shéanadh arís mar áit draíodóireachta (véarsa 23), áit ghéarleanúint reiligiúnach agus pionós an bháis ar easaontóirí agus línse (véarsa 24).

An gcuireann an chathair draíocht orainn freisin? An bhfuilimid faoi gheasa na scáileáin rómhóra, na soilse, an cheoil, na hiomaíochta, na teicneolaíochta agus na hailtireachta mórthaibhseach, an saol corraitheach? Deir an Bíobla:

“Mo mhuintir, imigh amach as an mBabylon! Fág an chathair, ar eagla go ngearrfar thú ina bpeacaí, agus ar eagla go mbuailfidh na pláigh a thagann uirthi thú freisin!” (Apacailipsis 18,4:XNUMX Na Ginéive Nua)

Léigh ar aghaidh! An t-eagrán speisialta ar fad mar PDF