A-rithist is a-rithist tha mi a’ tighinn tarsainn air dìth tuigse am measg Ghearmailtich òga mun toinnt chiont leis am bi mòran den luchd-dàimh aca a’ coimhead air an àm a dh’ fhalbh. Bu mhath le duine e fhèin a shaoradh bhuaithe agus - gu h-àraidh mar thoradh air poileasaidh tuineachaidh Israel agus dèiligeadh ris na Palestinianaich - cead a bhith aca giùlan an-aghaidh Israel a thaisbeanadh le cogais shoilleir.

Thathas ag argamaid gu bheil cuid de rudan mu na Nadsaidhean agus an Holocaust air an àibheiseachadh le bhith a’ coimhead air ais. Tha cuimhneachan Holocaust air a chleachdadh mar dhòigh saidhgeòlach air cuideam gus eucoirean gnàthach Israel a dhèanamh dligheach.

Figearan o chionn ghoirid air campaichean Nadsaidheach agus ghettos san Roinn Eòrpa

Bha Geoffrey Megargee agus Martin C. Dean ag obair air leabhar mòr-eòlais de champaichean is ghettos anns a' Ghearmailt Nadsaidheach agus sgìrean Nadsaidheach eile eadar 1933 agus 1945. Tha an rannsachadh aca air nochdadh gum faodadh an àireamh de champaichean agus an luchd-còmhnaidh a bhith fada nas àirde na chaidh gabhail riutha roimhe . Tha iad air liosta de 42.500 campa agus ghettos a dhealbhadh san Roinn Eòrpa agus tha iad a’ dèanamh tuairmse air an àireamh de phrìosanaich agus luchd-còmhnaidh aig 15 gu 20 millean.

Teagamh Màrtainn Dean gu robh mòran Ghearmailteach aineolach air na rudan sin, mar a chaidh a ràdh gu tric an dèidh a' chogaidh. “Gu litearra cha b’ urrainn dhut a dhol a dh'àite sam bith sa Ghearmailt gun a bhith a’ tighinn tarsainn air campa èignichte, campa prìosanach cogaidh, no campa cruinneachaidh. bha iad uile-làthaireach." (air ainmeachadh ann New York Times, 1 am Màrt, 2013)

An uairsin bha na seòmraichean gas gluasadach ann. Taobh a-staigh mìos, bha trì làraidhean mar sin leotha fhèin air 97.000 neach a mharbhadh, a’ mhòr-chuid Iùdhaich agus “gipsies” (Kogon, Langbein, Rueckerl, Murt mòr nan Nadsaidhean: Eachdraidh aithriseach mu chleachdadh gas puinnsean; (1993) New Haven, CT: Clò Oilthigh Yale).

Am bheil Comh-aithreachas sa Bhìoball?

Tha eucoirean na h-ùine so cho sgriosail agus cho uamhasach 's gu'm feumadh gach Gearmailteach a bha creidsinn anns a' Bhìobull aideachadh peacaidh a dheanamh ann an seadh Dhaniel : » Pheacaich sinn agus rinn sinn eucoir agus rinn sinn eucoir ; rinn sinn ar-a-mach agus air tionndadh air falbh bho d’ àitheantan agus o d’ òrdaighean! Cha mhò a dh’èisd sinne rid sheirbhisich na fàidhean, a labhair ann ad ainm ri ar rìghrean, ri ar prionnsachan, agus ri ar n‑athraichean, agus ri sluagh na tìre uile. Tha sinne, O Iehòbhah, a’ goil, ar rìghrean, ar prionnsachan agus ar n‑athraichean, a chionn gun do pheacaich sinn ad aghaidh!” (Daniel 9,5:6.8-XNUMX)

Mar sin rinn Daniel ùrnaigh, ged is dòcha nach robh e ciontach de aon de na peacaidhean sin e fhèin. Bhuineadh “Noah, Daniel agus Iob” (Eseciel 14,14.20:XNUMX) do na figearan ro theachd a’ Mhesiah aig nach robh fìreantachd gun samhail. Bha Daniel glè òg nuair a chaidh a thoirt a-steach do bhraighdeanas Bhabiloin, ach bha e a’ faireachdainn cunntachail airson peacaidhean athraichean, rìghrean, agus phrionnsachan.

Bidh aithreachas coitcheann ag obair iongantasan

Mar sin faodaidh sinne cuideachd a bhith cunntachail airson peacaidhean ar sinnsearan agus luchd-stàite agus, mar Daniel, ùrnaigh a dhèanamh ri Dia airson maitheanas. Oir is e seo an dòigh as èifeachdaiche air ar saoradh bhon spiorad anns an do rinn iad am peacannan. An àite sin, tha sinn an uairsin air ar glacadh le spiorad tròcair a tha ag iarraidh a bhith na bheannachadh dha na daoine sin gu sònraichte a dh’ fhuiling na Gearmailtich gu sònraichte san Holocaust: na h-Iùdhaich, na Slavs, na Sinti agus na Roma, daoine le craiceann dorcha, Ciorramach agus le tinneas inntinn, co-sheòrsach, Fianaisean Iehòbha, Adventists Ath-leasachaidh, msaa.

Gearmailteach, Eòrpach no cosmopolitan?

A’ coinneachadh ri tachartasan an Holocaust tràth san sgoil, airson a’ mhòr-chuid de mo bheatha cha robh mi a-riamh a’ faireachdainn mar Ghearmailteach, ach mar Eòrpach no mar shaoranach den t-saoghal. Ach nuair a thòisich sinn a’ planadh ar fuirich ann am Bolivia, thuig mi gun robh ceannsachadh Ameireaga a-Deas le luchd-ceannais na Spàinne cho uamhasach ris an Holocaust. Mar sin tha e duilich cuideachd a bhith toilichte mu bhith Eòrpach.

An eucoir as miosa a-riamh?

Mu dheireadh, tha sinn mothachail gu robh gach fear againn an sàs anns an eucoir as miosa air an talamh, a chaidh a dhèanamh cuideachd an-aghaidh Iùdhach: ceusadh aon-ghin Mhic Dhè. Carson a bha sinn an sàs anns an eucoir seo? Do bhrigh gu bheil " a' chrann- ceusaidh a' nochdadh d'ar mothach- aidhean suarrach a' phian a tha am peacadh air a bhuil- eachadh air cridhe Dhé o'n cheud nochdadh." (foghlam, 263 ; faic. foghlam, 263) Leis gach peacadh cheus sinn Iosa.

C'àit am bheil ar truacantas agus ar n-aithreachas ? Càite a bheil an tròcair leis a bheil mi a 'toirt truas do na h-Iùdhaich agus do luchd-fulaing agus mion-chinnidhean eile? Càite bheil mo ghaol don Mhesiah a cheus mi? Càite a bheil mo mhiann gun tuilleadh cron a dhèanamh air Dia ach a bhith “air a dhèanamh bho pheacadh” oir tha mi gu saor a’ roghnachadh “fulang anns an fheòil” (1 Peadar 4,1:XNUMX)?

" Tagh bochdainn, dealachadh o chairdean, call, masladh, no àmhghar sam bith eile seach do chridhe a thruailleadh le peacadh!"Teisteanasan air Giùlan Gnè, 105) » Cùm an spiorad as fheàrr ri fulang na ri peacadh!” (Criosd Buaidh, 94)