Ellen White era unha persoa amable. Os relatos históricos indican polo menos que moitos se referían a ela como a súa amiga. Estou seguro de que estivo encantada de responder. Por suposto que tiña os seus amigos especiais aos que coñecía desde hai moito tempo, aos que simplemente estaba máis preto ou aos que se preocupaba en particular. Pero tamén sabía por experiencia dolorosa o que significa ser abandonado polos amigos.
ex-noivos
Cando se trataba de amizades, tiña máis decepcións que a maioría. O oficio de profeta pode ser bastante inquietante para os non profetas. Na lista dos que nalgún momento loitaron co atractivo de Ellen White probablemente estean todos os seus amigos. Ás veces estes problemas eran fáciles de resolver, outras non.
Dudley Canright John Kellogg
Alonzo T. Jones
A maioría dos amigos da Sra White recuperáronse da súa confusión, aínda que moitas veces tiña que axudalos con paciencia e incansablemente. Porén, houbo quen, por tales diferenzas de opinión, rompeu a súa amizade e deu as costas á súa comunidade de fe. Homes como Dudley Canright e John Kellogg, coidados coma unha nai por esa muller piadosa, escolleron máis tarde un camiño que levaba nunha dirección moi diferente.
Parece ser unha lei natural das relacións humanas que as oportunidades de alegría ou tristeza se multipliquen a medida que a relación se fai máis íntima. Sen dúbida podemos imaxinar a dor que debeu sentir ao ver a estas figuras prometedoras -que tanto lle debían a James e Ellen White- apartarse das verdades que antes amaban e se volvían contra elas. Habería por exemplo. B. Alonzo T. Jones, que foi apoiado por Ellen White como mozo predicador. De feito, traballara con el tan estreitamente como poucos outros. E aínda así, nos anos posteriores, publicou na imprenta a afirmación de que ela fora influenciada pola "conversa unilateral".1 . . .
Desafortunadamente, todos temos que aprender a amarga lección de que non todos os amigos son reais. Pero agora as cousas complícanse aínda máis: polo menos Alonzo T. Jones seguía sendo directo e aberto nas súas críticas e calumnias públicas. Sería mellor que non as publicase, pero polo menos estaba disposto a responsabilizarse das súas declaracións.
burla de amigos
Non todos os antigos amigos son tan directos. Moitas veces un cre conveniente manter a aparencia de suposta amizade mentres traballa constantemente en segundo plano para calumniar a quen debería estar apoiando. Moitas veces hai pouco que se pode facer contra tales tácticas. Porque é difícil chamalo así sen dar a impresión de que estás traizoando aos demais da forma máis viciosa.
O propio Xesús experimentou isto con Xudas. Mantivo as aparencias ata o final e traizoou ao Señor da Gloria cun bico hipócrita. Afortunadamente, os escritores dos Evanxeos, en virtude da súa inspiración, puideron ver a través desta fachada e darnos un relato fidedigno e certeiro dos feitos.
Por suposto, os xudas modernos ás veces cometen pequenos erros. Falas demasiado con alguén o suficientemente decente como para defender o calumniado. dr Kellogg sentíao especialmente mal. Durante anos puido ocultar ao público a súa animosidade cara a Ellen White. Atopou axudantes, asistentes dispostos a levar a cabo os seus plans no seu propio nome, para que puidese manter unha pizarra relativamente limpa aos ollos do público.2 Pero parecía esquecerse de que aquí loitaba contra algo máis que a sabedoría humana. Ellen White escribiu:
"Recentemente recibín dúas cartas do Dr. recibiu Kellogg. Instámame a vir a Battle Creek e mesmo ofréceme pagar toda a viaxe. El pensa que me causará unha boa impresión ver as condicións en Battle Creek por min mesmo.
Pero xa vexo como van as cousas. Cada noite móstranse visións que me revelan o estraño estado das cousas. mentres que o Dr Aínda que Kellogg admite algunhas cousas, aínda ten que chegar á raíz do mal do que é responsable.
Na Conferencia Xeral de Oakland [1903] Dr. Kellogg dun xeito que revelou o espírito que o goberna. Moito antes desta reunión presentáronme como un home que non sabe que tipo de espírito é. O inimigo da alma manteno cativo no feitizo do engano.«3
Si, Ellen White tiña algúns "amigos" interesantes. Aínda que só uns poucos que a coñeceron persoalmente están vivos hoxe, a historia non remata aí. Desde hai uns anos ten novos "amigos" e, como podedes imaxinar, son persoas moi diferentes. Moitos parécense aos seus amigos honestos de entón, outros non. Agora centraremos a nosa atención neste último grupo.
amigos ben intencionados
Aínda que mostraban gran preocupación pola pureza dos seus escritos, estes "amigos" recentes de Ellen White expresaron pensamentos que se parecen sorprendentemente ás teorías favoritas dos seus inimigos da época. A teoría máis popular é: "Alguén virou os boletíns de notas".
Willie White Arthur Daniells
Uriah Smith William Prescott
Por suposto, hai moitas variacións sobre este tema. Pódese utilizar, se se quere, para incriminar ao seu fillo Willie White (o "principal culpable"), Arthur Daniells, Uriah Smith ou William Prescott.
Algúns afirman agora non só que os testemuños foron filmados antes da súa publicación, senón que se fixeron centos, se non miles, de cambios desde que se publicaron por primeira vez.
Non obstante, os defensores desta incrible teoría non poden explicar como sucedeu todo sen que Ellen White se decatara. Admiten que só poden preguntarse por que o Señor non lle mostrou isto.
Mary Clough Fannie Bolton
Será que non tiña nada que mostrarlle? Despois de todo, o Señor xa demostrou que podía darlle ao seu mensaxeiro información sobre os seus secretarios. En 1870, Mary Clough traballou para a súa tía durante un tempo como mecanógrafa. Era filla da irmá de Ellen White, Caroline, unha cristiá aparentemente sincera, aínda que non unha adventista do sétimo día. Ellen White escribiu: "Mary é a mellor secretaria que xa traballou para min". Entón o cabaleiro díxolle a Ellen White que non traballase máis con ela. Por que? "O espiritual debe ser xulgado espiritualmente".4
Aínda máis pronunciado foi o longo drama protagonizado por Fannie Bolton nos anos 90. Fannie foi unha boa axuda. Desafortunadamente, ela sufriu a idea de que podería mellorar os escritos de Ellen White. O señor era doutra opinión e comunicoullo ao seu mensaxeiro. Despois de que as cousas chegaron a un punto crítico cinco veces en distintas ocasións e que Fannie Bolton recibise un traballo que a deixou incapaz de facer ningunha edición lingüística, decidiu deixar o traballo de Ellen White.
Ellen White non estaba interesada en nada diso? Ou non se decatara? Por suposto! Ela expresou a súa opinión moi claramente:
“Non quero que ninguén pense que pode traducir o material que lles estou dando ao seu propio idioma, supostamente fermoso e educado. Quero que o meu propio estilo apareza nas miñas propias palabras.«6...
De particular interese é a afirmación de Fannie de que é responsable de partes que foron confundidas con "Spirit of Prophecy". Resposta de Ellen White: "Ela presentoume a min e a miña obra como a súa creación. Ela sinalou que esta 'fermosísima expresión' era súa e que, invalidando así o testemuño do Espírito de Deus".
Soa familiar? "O engano final de Satanás será invalidar o testemuño do Espírito de Deus".8 Entón, que conseguen realmente estes "amigos" ben intencionados de Ellen White coa súa teoría das Escrituras manipuladas? Era Ellen White realmente tan inxenua que permitiu tales manipulacións ás súas costas? O Señor perdera de súpeto o interese polas mensaxes para nós? Como se explica a última vontade e testamento de Ellen White, no que ela nomeou aos "principais culpables" como membros do órgano reitor da súa propiedade, a propiedade de Ellen G. White?
"Cando Deus corrixe ao seu pobo a través dun individuo, non deixa o corrixido na ignorancia. Tampouco permite que se falsee a mensaxe de camiño ao seu destinatario. Deus dá a mensaxe e ten coidado de non corrompera.«9
Unha vez máis, como hai anos, pódese dicir dos amigos de Ellen White: "Algúns traballaron con moita habilidade para invalidar os testemuños cautelares e reprobadores que agora resistiron a proba de medio século. Ao mesmo tempo, rexeitan isto de lonxe.«10
Onde vai isto? Sen a súa inspirada vista previa, non o sabríamos. É probable que as almas se perdan, pero non por estes "cambios", nin polos "erros" da Biblia:
“Algúns dinnos cunha mirada preocupada: 'Non cres que os copistas ou tradutores puideron cometer erros?' Todo é posible. Pero o que é tan estreito de mente como para dubidar ou tropezar con esa posibilidade tamén tropezará cos misterios da Palabra inspirada, porque a súa mente débil non pode ver a través dos propósitos de Deus... Todos os erros molestan e tropezan só a esas persoas, que arrancan problemas a partir da verdade obvia e revelada.«11
Non, ninguén se perde por mor dos "cambios", senón porque perderon a fe no instrumento elixido por Deus para guiar e corrixir adecuadamente a súa igrexa. O único propósito viable destas teorías é proporcionar un lugar de reunión para aqueles que non están en harmonía coa vontade de Deus. Podemos esperar que varias aberracións sexan xustificadas por afirmacións de que certas partes "indesexables" do Espírito da Profecía son forxadas e, polo tanto, inútiles. Pero iso non debería sorprendernos. Os "amigos" de Ellen White levan dicindo isto durante moitos, moitos anos.
A única pregunta que queda é: aínda necesitas inimigos con amigos coma este?
1 Alonso T Jones, Algunha historia, algunha experiencia e algúns feitos; O libro completo está dispoñible en Leaves of Autumn Books... Ver Conferencia Xeral dos Adventistas do Sétimo Día, Unha declaración que refuta os cargos feitas por AT Jones, (1906), 62-75
2 Charles E. Stewart e Frank Belden foron dous dos seus homes máis leais. Ver. Unha resposta a un testemuño urxente, The Liberty Missionary Society, Battle Creek, Michigan, (1907) e documentos relacionados no EG White Estate Document File 213
3 Cartas de Battle Creek, 101
4 Mensaxes seleccionadas 3, 106
5 Mensaxes seleccionadas 3, 457
6 A historia de Fannie Bolton (EG White Estate Manuscript Release 926), 56
7 Ibid., 55, énfase engadido
8 Mensaxes seleccionadas 1, 48; cf. ¡Cristo vén pronto!, 127
9 Publicación de manuscritos 6, 333
10 Testemuños Especiais, Serie B, No. 7, 31
11 Mensaxes seleccionadas 1, 16
Lixeiramente abreviado de: Dave Fiedler, con permiso Retrospectiva, historia adventista do sétimo día en ensaios e extractos, Harrah, Oklahoma: Academy Enterprises, p. 195-198.
Publicado por primeira vez en alemán en A nosa base sólida, 6-2003.
Deixe un comentario