Acusado polos anxos, Deus revela a súa natureza benévola. Por Ellen White

Moitos non poden entender de onde veñen a inxustiza e o crime e por que existen. Ven a calamidade con todas as súas tristes consecuencias, coa súa miseria e desolación, e pregúntanse como pode permitir Deus tal cousa cando se supón que é infinitamente sabio, poderoso e amoroso. Non podes explicalo.
É imposible explicar a orixe do pecado. Se puideses, habería unha razón para a súa existencia. Pero pódese entender o suficiente da orixe e do destino final do pecado para facer evidente o xusto e amable que Deus trata coa aflicción. Nada deixa máis clara a Biblia: Deus de ningún xeito é responsable da orixe do pecado. Non é que retirase arbitrariamente a súa clemencia ou que o seu goberno fose defectuoso, provocando o ascenso da rebelión. Non. O pecado é un intruso. Non hai razón para a súa existencia. É misterioso, inexplicable. Desculpala sería defendela. Se un puidese atopar unha escusa ou razón para a súa existencia, xa non sería pecado. A única definición de pecado atópase na Biblia, na Palabra de Deus: "transgresión da lei". O pecado é a actuación dun principio que entra en conflito coa gran lei do amor: o amor é o fundamento do goberno divino.

harmonía no ceo

Antes de que o mal xurdise, só había paz e alegría en todo o universo. Todos os seres estaban en completa harmonía coa vontade do Creador. O amor por Deus era supremo. O amor un polo outro era puro nos seus motivos. Xesús, o Fillo de Deus, era un co Pai Eterno: un en esencia, carácter e propósito. Era o único ser en todo o universo que estaba familiarizado con todos os consellos e propósitos de Deus. A través de Xesús, o Pai creou todos os seres celestes. “Nel foron creadas todas as cousas que están no ceo... xa sexan tronos, ou dominios, ou principados ou autoridades.” (Colosenses 1,16:XNUMX) E como o Pai, todo o ceo seguiu a Xesús fielmente.
A lei do amor constitúe a base do goberno de Deus. A felicidade de todos os seres creados depende da súa perfecta conformidade cos seus marabillosos principios de xustiza. Deus desexa que todas as súas criaturas o sirvan por amor, que o adoren por unha apreciación razoable do seu carácter. Non lle gusta a lealdade forzada. Concede a libre albedrío a todos, para que un o poida servir voluntariamente.

Cegado polo orgullo

Pero houbo quen decidiu estragar esa liberdade. O pecado comezou con el. Foi o máis honrado de Deus despois de Xesús. Posuía o poder supremo e a gloria entre os habitantes do ceo. Antes da súa caída, Lucifer fora o Querubín Gardián. Como ese anxo supremo, era santo e puro. "Así di o Señor Deus: Eras un selo perfectamente formado, cheo de sabedoría e moi fermoso. No Edén estabas, no xardín de Deus, adornado con toda clase de pedra preciosa... Querubín gardián, eu te nomeara para el; estabas no monte santo de Deus e andabas entre as pedras ardentes. Fuches perfecto nos teus camiños desde o día en que fuches creado ata que o pecado se atopou en ti.» (Ezequiel 28,12:15-XNUMX LU/SLT/NL/EIN)
Lucifer podería permanecer no favor de Deus, amado e honrado por toda a hostia anxelica. Podería usar os seus nobres poderes para bendecir aos demais e glorificar ao seu Creador. Pero o profeta da Biblia di del: "A túa beleza subiu á túa cabeza, o teu magnífico aspecto fíxote facer como un parvo" (versículo 17 NRA). Aos poucos, Lucifer comezou a desexar a autoexaltación. "Levantas o teu corazón coma se fose o corazón de Deus." Ti dis: ""Subirei ao ceo, exaltarei o meu trono por riba das estrelas de Deus e establecerei no monte da asemblea... subirei. ata as alturas das nubes, facéndome coma o Altísimo!' « (versículo 6 NVI; Isaías 14,13.14:XNUMX-XNUMX) En lugar de traballar para que as criaturas de Deus amen a Deus por riba de todas as cousas e sirvanlle fielmente, intentou vencer. o seu servizo e adoración por si mesmo. Lucifer envexaba ao Fillo de Deus as honras que lle concedeu o Pai Infinito. E así este príncipe dos anxos esforzouse polo poder que só era prerrogativa de Xesús.

Avisos amorosos

A alegría máis grande de todo o ceo foi reflectir e louvar o carácter glorioso do Creador. Entón Deus foi honrado, e só había paz e alegría. Pero agora unha discordia perturbaba a harmonía celestial. Servirse a si mesmo, exaltarse en contra do plan do Creador, isto espertou un presentimento na mente daqueles para os que a gloria de Deus era primordial. Os consellos celestes loitaron con Lucifer. O Fillo de Deus puxo diante del a grandeza, a bondade e a xustiza do Creador e a natureza santa e inmutable da súa lei. Deus mesmo instituíra a orde do ceo. Se Lucifer se desviase disto, ignoraría ao seu Creador e mergullaría na súa propia destrución. Pero o aviso trouxo amor e misericordia infinitos só espertou o espírito de resistencia. Lucifer permitiu que a súa envexa por Xesús o controlase e só se fixo máis decidido.
Por que el e non eu?
O orgullo da súa propia gloria aumentou o desexo de Lucifer de ser gobernante. Aproveitando o seu propio esplendor e posición exaltada, buscou ser igual a Deus. A hostia celestial amouno e adorouno. Os anxos cumpriron encantados as súas instrucións. El recibira máis sabedoría e gloria que calquera deles. Pero o Fillo de Deus debía ser recoñecido como gobernante do ceo, un co Pai en poder e autoridade. Xesús asistiu a todos os concilios de Deus, mentres que a Lucifer non se lle permitía iniciarse tan profundamente nos propósitos divinos. "Por que", preguntou este poderoso anxo, "por que debería ter Xesús a supremacía? Por que se honra máis ca min?

Primeiros pasos secretos

Lucifer deixou o seu lugar nas proximidades inmediatas de Deus e comezou a espallar o espírito de insatisfacción entre os anxos. Traballa ás agachadas. Durante un tempo escondeu as súas verdadeiras intencións detrás da aparencia de reverencia por Deus. Tentou despertar a insatisfacción coas leis dadas aos seres celestes, alegando que só estaban restrinxindo innecesariamente. Os anxos eran santos, subliñou. Polo tanto, deben seguir a súa propia vontade. Tamén intentou inspirar compaixón por si mesmo. Deus teríano tratado inxustamente cando lle deu a Xesús a máxima honra. E se agora estaba loitando por un maior poder e honra a si mesmo, non era un esforzo por exaltarse a si mesmo. Só intentaba dar liberdade a todos os habitantes do ceo para que a través del puidesen acadar un nivel máis alto de existencia.

A paciencia e a sabedoría de Deus

Deus na súa gran misericordia foi paciente durante moito tempo con Lucifer. Non foi inmediatamente deposto da súa posición exaltada cando se entregou por primeira vez ao espírito de insatisfacción. Nin sequera cando comezou a espallar as súas falsas afirmacións entre os anxos fieis. Mantiveronno no ceo durante moito tempo. Unha e outra vez ofrecéuselle perdón se só estivese disposto a cambiar de opinión e contentarse coa posición que Deus tiña pensado para el. Fixéronse esforzos tan grandes que só o amor e a sabedoría infinitos poden idear para convencelo do seu erro. O espírito de insatisfacción non fora coñecido no ceo antes. Incluso Lucifer non recoñeceu inicialmente en que dirección se movía. Non sabía a verdadeira natureza dos seus sentimentos.

Do segredo á rebelión aberta

Cando entón se demostrou que era infeliz sen razón, Lucifer viu que estaba equivocado, as expectativas de Deus eran correctas e debería recoñecelas como tales ante todo o ceo. Se o fixera, podería salvarse a si mesmo e a moitos anxos. Porque daquela aínda non renunciara por completo á súa fidelidade a Deus. É certo que deixara a súa posición de anxo protector. Pero tería sido reintegrado se só estivese disposto a volver a Deus e recoñecer a sabedoría do Creador, si, só se contentara con ocupar o seu lugar designado no gran plan de Deus. Pero o seu orgullo non lle permitía someterse. Defendeu con persistencia as súas propias accións. Insistiu en que non tiña que cambiar de opinión, e no gran conflito volveuse totalmente contra o seu Creador.

Enganar, mentir, retorcer

Satanás dirixiu agora todos os poderes da súa mente mestra para enganar e espertar compaixón nos seus anxos subordinados. Aínda que Xesús o advertira e aconsellara, torceu para os seus propósitos traizoeiros. Algúns anxos estaban moi relacionados con el e estaban dedicados a el. Para eles, Satanás presentouno que o xulgaba mal, non respectaba a súa posición e limitaba a súa liberdade. Non só tergiurou as palabras de Xesús, senón que torceunas e mesmo mentiu de xeito directo, acusando ao Fillo de Deus de querer humillalo ante os moradores do ceo. Tamén intentou sementar conflitos entre el e os anxos fieis. Acusou a aqueles aos que non podía seducir e conquistar completamente ao seu lado de indiferenza ante o benestar dos seres celestes. Culpou aos que permaneceron fieis a Deus polas propias cousas que el mesmo fixo. E para engadirlle peso á súa queixa da iniquidade de Deus, terxiversou as palabras e as accións do Creador, confundiu os anxos con argumentos sutís, facendo que dubidasen dos propósitos de Deus. Todo o que era claro e sinxelo envolvíao en misterio, e polas súas hábiles perversións puxo en dúbida as declaracións máis claras do Altísimo. A súa alta posición, en conexión tan estreita co goberno divino, deu aínda maior poder ás súas representacións e fixo que moitos anxos se unisen á rebelión contra o goberno celestial.

Todo ten que madurar

Deus, na súa sabedoría, permitiu que Satanás continuase o seu traballo ata que o espírito de insatisfacción se converteu nun tumulto aberta. Os seus plans tiñan que madurar plenamente para que todos puidesen ver exactamente o que implicaban e cara a onde levaban. Deus gobernou non só os habitantes do ceo, senón os habitantes de todos os mundos que el creara. Satanás pensou que se podía atraer os anxos do ceo á rebelión con el, podería atraer o mesmo con todos os outros mundos. Os seus poderes de engano eran moi grandes, e ao vestirse cunha túnica de mentiras obtivo vantaxe. Mesmo os anxos fieis non podían ver completamente o seu carácter nin comprender a onde levaría o seu traballo. Ao tratar co pecado, Deus só podía exercer a xustiza e a verdade. Satanás actuou como Deus non podía actuar - a través da adulación e do engano. Polo tanto, era necesario que Satanás puidese mostrar o que abarcaban as súas afirmacións e o efecto que terían os seus cambios propostos na lei divina. Todos deberían comprender o verdadeiro carácter do usurpador e o seu verdadeiro obxectivo. Satanás debería ter tempo suficiente para revelarse a través das súas malas obras.

sufrindo de amor

Mesmo cando se decidiu que Satanás xa non podía permanecer no ceo, a sabedoría infinita non o destruíu. Só o servizo por amor é aceptable para Deus. As criaturas de Deus deben servirlle fielmente porque están convencidas da súa xustiza e bondade. Os habitantes do ceo e doutros mundos non poderían coñecer a xustiza e a misericordia de Deus se Satanás fora destruído. Non estaban preparados para comprender a natureza e as consecuencias do pecado. Se Satanás fose destruído inmediatamente, servirían a Deus por medo e non por amor. A influencia do impostor non tería sido completamente borrada. Tampouco se eliminaría por completo o espírito de rebeldía. O mal tiña que madurar. Polo ben de todo o universo para sempre, permitíuselle a Satanás elaborar os seus principios. Só así todos os seres creados poderían ver na verdadeira luz as súas acusacións contra o goberno divino, e só así quedarían para sempre fóra de toda dúbida a xustiza e a misericordia de Deus e a inmutabilidade da súa lei.

Desterrado do Ceo

Ata o final da polémica no ceo, o gran rebelde continuou a xustificarse. Cando se anunciou que el e todos os seus seguidores debían ser desterrados das gloriosas moradas, o cabecilla declarou con audacia que desprezaba a lei do Creador. El reiterou a súa afirmación de que os anxos non necesitan supervisión, pero deben ser libres de seguir a súa propia vontade, que os guiará correctamente en todo momento. Desprezou os estatutos divinos como unha limitación da súa liberdade, e declarou que desexaba abolir a lei, para que os exércitos do ceo, liberados desta restrición, puidesen acadar unha existencia máis elevada e gloriosa.
Con total acordo, Satanás e os seus anfitrións invariablemente botaron a culpa da súa rebelión a Xesús, afirmando que nunca se rebelarían a non ser recriminados. Debido a que o archirebelde e todos os seus seguidores persistiron na súa infidelidade, desafiándose obstinadamente, esforzándose en balde por derrocar o goberno de Deus e, aínda así, blasfemando contra Deus como vítimas inocentes dun poder inxusto, foron finalmente desterrados do ceo.

A sedución das persoas

Do mesmo xeito que Satanás terxiurou a natureza de Deus no ceo, que Deus era estrito e dominante, tamén tentou á xente da terra a pecar. E cando o conseguiu, declarou que as restricións inxustas de Deus levaron á caída do home así como á súa propia rebelión.

carácter de Deus

Pero o Deus Eterno describe o seu propio carácter así: "O Señor, o Señor, o Deus poderoso, misericordioso e misericordioso, lento para a ira e rico en bondade e fidelidade; quen preserva a graza por milleiros e perdoa a culpa, a ofensa e o pecado, pero de ningún xeito deixa impune ao culpable" (Éxodo 2:34,6.7).
Ao desterrar a Satanás do ceo, Deus demostrou a súa xustiza e defendeu a honra do seu trono. Pero cando o home pecou porque sucumbiu aos enganos dese espírito apóstata, Deus mostrou o seu amor: deu ao seu Fillo unigénito para morrer pola humanidade caída. Na reconciliación revélase a esencia de Deus. A cruz mostra a todo o universo que o camiño do pecado escollido por Lucifer nunca se lle pode culpar ao goberno de Deus.

A loita de Satanás contra Xesús

Na batalla entre Xesús e Satanás mentres Xesús ministraba na terra, revelouse a natureza do gran enganador. Nada podería afastar os afectos de Satanás dos anxos celestes e de todo o universo fiel tan eficazmente como a cruel loita de Satanás contra o Redentor do mundo. Os presuntuosos, blasfemos esixen que Xesús o adore; a súa presuntuosa audacia ao levalo ata o cumio da montaña e o pináculo do templo; a base intención detrás da súa suxestión de que Xesús se lance dende a vertixinosa altura; a súa infatigable maldade, coa que o perseguía de lugar a lugar, e coa que axitaba o corazón de curas e pobos para rexeitar o seu amor; e finalmente o berro: "Crucificalo! ¡Crucifícao!'- todo isto espertou o asombro e a indignación do universo.
Satanás enganou ao mundo para que rexeitase a Xesús. O príncipe do mal usou todo o seu poder e astucia para destruír a Xesús. Porque viu que a misericordia e o amor de Xesús, a súa compaixón e bondade compasiva co mundo ilustraban a natureza de Deus. Satanás negou calquera pretensión do Fillo de Deus e utilizou o home como o seu instrumento para encher a vida do Salvador de sufrimento e tristeza. As sutilezas e as mentiras coas que intentou obstaculizar o traballo de Xesús, o odio que manifestou a través dos fillos da desobediencia, as súas crueis acusacións contra aquel cuxa vida era unha vida de bondade incomparable, todo xurdiu dunha profunda ansia de vinganza. As chamas reprimidas da envexa e da malicia, do odio e da vinganza estalaron no Calvario contra o Fillo de Deus, mentres todo o ceo miraba con horror silencioso.
Cando rematou o gran sacrificio, Xesús subiu ao Pai, pero rexeitou ser adorado polos anxos ata que lle preguntou ao Pai: "Pai, quero que todo o que me deches vaia comigo, estou onde vou estar". (Xoán 17,24:1,6 NVI) Entón, con amor e poder indecibles, veu a resposta do trono do Pai: "Todos os anxos de Deus o adorarán!" (Hebreos XNUMX:XNUMX) Non había nin unha mancha en Xesús. A súa humillación rematou. O seu sacrificio cumpriuse. Púxolle un nome por riba de todos os nomes.

Satanás non ten escusa

Agora quedou claro que non había escusa para as transgresións de Satanás. Revelara o seu verdadeiro carácter de mentireiro e asasino. Resultou que co mesmo espírito co que gobernaba sobre as persoas baixo o seu poder, se gobernase sobre os habitantes do ceo, tería permitido facelo. El afirmara que violar a lei de Deus traía liberdade e progreso. Pero, en cambio, acabou en escravitude e degradación.

É Deus o culpable do dilema?

Satanás acusara a Deus de só querer exaltarse a si mesmo esperando que as súas criaturas se sometasen e fosen obedientes. O Creador requiriría a abnegación dos demais, pero non practicaría a abnegación nin faría ningún sacrificio. Pero agora fíxose visible que o gobernante do universo fixo o sacrificio máis grande que o amor puido facer para salvar a unha humanidade caída e pecadora. Porque "Deus estaba en Cristo e reconciliou o mundo consigo mesmo" (2 Corintios 5,19:XNUMX ZB) Todo o mundo podía ver: Lucifer abrira as comportas ao pecado polo seu desexo de honra e poder. Pero Xesús humillouse e fíxose obediente ata a morte para destruír o pecado.

A Lei Eterna

Lucifer afirmou que se a lei de Deus era inmutable e o castigo non podía ser remitido, entón todo transgresor debía ser apartado para sempre do favor do Creador. O home pecador non podería ser redimido e, polo tanto, sería a súa presa lexítima. Pero a morte de Xesús foi unha evidencia incontrovertible a favor do home. O castigo da lei recaía sobre aqueles que eran iguais a Deus. O home era libre de aceptar a xustiza de Xesús e de triunfar sobre o poder de Satanás mediante un camiño penitente e humilde, así como o Fillo de Deus triunfara. Polo tanto, Deus é xusto e, con todo, xustifica a todos os que cren en Xesús.
Non obstante, Xesús non veu á terra só para sufrir e morrer e só para redimir á xente. El veu para "magnificar a lei e magnificala" (Isaías 42,21:XNUMX) Non só para que os habitantes deste mundo cumpran a lei como se lle corresponde, senón para demostrar a todos os mundos de toda a creación que a lei de Deus é inmutable. Se os requisitos da lei puidesen ser abolidos, entón o Fillo de Deus non tería que dar a súa vida para expiar a transgresión. A morte de Xesús demostra a inmutabilidade da lei. O amor infinito moveu ao Pai e ao Fillo a facer este sacrificio para que os pecadores fosen redimidos. Isto mostra a todo o universo, como nada menos que este plan de salvación podería demostrar, que a xustiza e a misericordia son o fundamento da lei e do goberno de Deus.

Non hai razón para pecar

No xuízo final faise obvio: Non hai razón para pecar! Cando o xuíz de toda a terra preguntará a Satanás: "Por que te rebelaste contra min e roubaste os meus súbditos do meu reino?", o autor do mal non terá escusa. Calará e todo o exército rebelde quedará sen palabras.
A Cruz do Calvario: Por unha banda, amosa que a lei é inmutable. Ao mesmo tempo, dille ao universo que o salario do pecado é a morte. No berro de morte do Salvador: "Compatado está", soou a morte de Satanás. A gran polémica que levaba tanto tempo decidiuse nese momento, e xa non había dúbida: o pecado sería por fin removido. O Fillo de Deus atravesou as portas da morte "para destruír coa súa morte ao que domina a morte, o diaño" (Hebreos 2,14:14,13). O desexo de exaltación de Lucifer levouno ao desexo: "Por riba das estrelas de Deus, establecerei o meu trono... quero... ser coma o Altísimo" para ti para sempre" (Isaías 14:28,18.19). NVI; Ezequiel 3,19:XNUMX NVI) "Cando chegue o día que arderá coma un forno, todos os desprezadores e os impíos serán palla, e o día que ven prenderalles lume", di o Señor dos exércitos, e el deixará nin raíz nin póla.» (Malaquías XNUMX:XNUMX)

Nunca máis inxustiza

O universo enteiro entenderá o que é realmente o pecado e a onde leva. Se fora eliminado ao principio, tería aterrorizado aos anxos e presentaría a Deus nunha luz cruel. Pero agora o amor de Deus está a ser probado e a súa honra está a ser restaurada ante todo o universo, un universo cheo de seres que adoran facer a súa vontade e que teñen a súa lei nos seus corazóns. O mal nunca máis volverá. A Palabra de Deus di: “As calamidades non virán dúas veces.” (Nahum 1,9:XNUMX). Unha creación probada e probada nunca apartará a súa devoción de Deus. Porque todos recoñeceron que Deus é insondablemente amoroso e infinitamente sabio.

O final: A gran polémica, capítulo 14, "A orixe do mal", páxs 492-504.

Tamén apareceu en espero HOXE 1