A violencia e a radicalización política suscitan dúbidas sobre o papel da Biblia e a verdadeira paz. Este artigo anímanos a dar unha nova ollada á historia bíblica e a ser mensaxeiros da paz neste mundo. Por Gabriela Profeta Phillips, Directora de Relacións con Musulmáns Adventistas, División Norteamericana.

Tempo de lectura: 3 minutos

A guerra en Oriente Medio supón un importante revés para calquera perspectiva de paz na rexión. Co endurecemento da política israelí nas últimas eleccións e a radicalización de Hamás, apoiada por Irán e Qatar, a violencia preséntase como a única opción para a paz. Pero entre estas opcións hai persoas que sofren que están a piques de perder a esperanza. Ademais, a noticia confúndesnos aínda máis ao ignorar as consecuencias espirituais desatadas pola guerra e pretender que o máis importante é atopar ao “culpable”.

Os cristiáns tentaron engadir elementos bíblicos a esta versión distorsionada da historia que parecen xustificar un lado ou outro. Isto é máis parecido á polarización actual da humanidade que a un estudo coidadoso da historia bíblica. Polo tanto, a Biblia tamén se converteu nunha vítima da guerra. Volvemos á fonte! Coñecemos a quen só pode traer perdón, misericordia e xustiza. Si, xustiza, porque sen xustiza non hai paz duradeira.

Só escoitando a Biblia de novo podemos desmentir as ideas pecaminosas sobre a paz e a espada. A paz, como a que este mundo non pode dar (¡iso é o que estamos a ver!), só ten unha fonte: o Mesías de Deus, o Mesías que a maioría dos xudeus rexeitaron e que a maioría dos musulmáns só confesa cos beizos. Non me refiro ao Mesías do cristianismo institucionalizado que foi cooptado por todo tipo de razóns corporativas. Refírome ao Mesías de Deus, aquel que tanto amou ao mundo que chegou a dar vida, si vida en abundancia, aos palestinos e aos xudeus. Agora Xerusalén, que significa fundamento ou mestre da paz, pode realmente ensinar a paz a todas as nacións desde o seu lugar celestial (Miqueas 4,2:3-XNUMX). Podemos ser instrumentos nisto. Algún día quedará no lugar onde aínda hai guerra.

Seguimos sendo homes e mulleres de fe? Se é así, por que citamos Mateo 24 de forma selectiva, centrándose na guerra e os rumores de guerra, esquecendo que "o sinal" que buscan os crentes non é a violencia, senón o reino da paz do versículo 14?

Seguimos sendo xente de esperanza? Non se pode construír a esperanza sobre ilusións como a reconstrución do Templo mediante esforzos sionistas ou a través da falsa crenza, e isto preocúpanos máis, de que a orixe desta crise podería explicarse pola rivalidade entre Sara e Agar. O problema con interpretacións tan distorsionadas da historia é que Deus bendixo a Ismael e mesmo predixo que a familia de Ismael se uniría na adoración cos fillos escatolóxicos de Isaac (Isaías 60,6:7-XNUMX). A verdade fainos libres!

Non temos todas as respostas, Deus si. Entón, oremos xuntos pola paz. Benaventurados os pacificadores nun mundo de confusión, porque serán chamados fillos de Deus (Mateo 5,9:XNUMX).

O final: nPraxis International Newsletter, 12 de outubro de 2023