આજે જ્યારે તમે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાં જુઓ છો ત્યારે કયું ચિત્ર મનમાં આવે છે? મૂંઝવણ, લગભગ અરાજકતા!

ધર્મશાસ્ત્રીય ચર્ચાઓ અને સંઘર્ષો, ભવિષ્યવાણીના આત્મા સામે બેશરમ બળવો, બાઇબલની ટીકા વધી રહી છે. કેટલાક લોકો ઉત્ક્રાંતિની વાહિયાતતાને આપણી માન્યતાઓમાં સ્થાન આપવાનો પણ પ્રયાસ કરે છે. સમુદાયોમાં સ્તર ઘટી રહ્યું છે; લૌકિકતા સર્વત્ર છે. અમારી શાળાઓ હવે યુવાનો માટે "આશ્રયના શહેરો" નથી.

ચર્ચનું શું થયું?

ચર્ચનું શું થયું? આ પરિવર્તનનું કારણ શું છે? જવાબ એટલો સરળ છે કે તેના પર વિશ્વાસ કરવો મુશ્કેલ છે. આ જબરદસ્ત અને કરુણ પરિવર્તન એક પુસ્તક દ્વારા શરૂ થયું હતું.

હા, સાચું, એક પુસ્તક! નામનું પુસ્તક સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સ સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે જારી કરવામાં આવ્યું હતું (સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ સૈદ્ધાંતિક પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે). આજે તેને મોટે ભાગે સિદ્ધાંત પરના પ્રશ્નો અથવા ફક્ત QOD કહેવામાં આવે છે. હકીકતમાં, આપણા ચર્ચ પર તેની વિનાશક વિશ્વવ્યાપી અસરને ધ્યાનમાં લેતા, આ પુસ્તક શેતાનના અત્યાર સુધીના સૌથી મોટા પરાક્રમોમાંનું એક છે.

આપણી અમૂલ્ય ધર્મશાસ્ત્રીય એકતા જતી રહી છે. ભવિષ્યવાણીની ભાવનાને વ્યાપકપણે અવગણવામાં આવે છે. હા, તમારે એડવેન્ટ સ્ટોરીને “QOD પહેલા” અને “QOD પછી”, બે સંપૂર્ણપણે અલગ ઐતિહાસિક વિભાગોમાં વહેંચવી પડશે. આપણામાંના જેઓ હજુ પણ અમને બંનેને જાણે છે તેઓ પ્રમાણિત કરી શકે છે કે તેઓ કેટલા અલગ છે.

1957 એક ભાગ્યશાળી વર્ષ

સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નો 1957 માં પ્રકાશિત થયું હતું. હું 1936 માં ચર્ચમાં જોડાયો હતો અને તેથી QOD પહેલા 21 વર્ષ સુધી ચર્ચનો અનુભવ કર્યો. 1945 માં હું મંત્રી બન્યો અને તેથી QOD પહેલા 12 વર્ષ સુધી ચર્ચની સેવા કરી. મારા પ્રી-ક્યુઓડી ઇવેન્જેલિસ્ટિક મિનિસ્ટ્રીમાં, મેં હંમેશા નવા સભ્યોને આશ્વાસન આપ્યું છે કે જેમ જેમ તેઓ થ્રેશોલ્ડને પાર કરશે, તેઓને વિશ્વમાં ગમે ત્યાં એક એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ મળશે જે તેમને ઘરની અનુભૂતિ કરાવશે. તે રોમાંચક હતું.

QOD પહેલાં, વિશ્વના જુદા જુદા ભાગોમાંથી એડવેન્ટિસ્ટ જ્યારે તેઓ મળ્યા ત્યારે તરત જ તેને હિટ કરે છે. તેઓ મૂળભૂત રીતે એકબીજાને સારી રીતે ઓળખતા હતા, જોકે તેઓ ક્યારેય મળ્યા ન હતા. તેઓએ સમાન માન્યતાઓ, સમાન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને સમાન આશાઓ, સપનાઓ અને યોજનાઓ શેર કરી. તેઓ સમાન કપડાં પહેરતા અને સમાન ખોરાક ખાતા. તેમાંના કેટલાક એ જ ચર્ચના નેતાઓને ઓળખતા હતા. તે અદ્ભુત, વિચિત્ર હતું. તે QOD પહેલા હતું, સિદ્ધાંત પરના પ્રશ્નો પહેલા.

તે આજે સમાપ્ત થઈ ગયું. જેમ કે દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે, જ્યારે વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાંથી અથવા એક જ દેશના બે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ આજે પહેલીવાર મળે છે, ત્યારે તેઓએ સૌપ્રથમ ધ્યાનપૂર્વક અનુભવવું જોઈએ કે વાસ્તવિક ફેલોશિપ રચાય તે પહેલાં અન્ય લોકો કેવું વિચારે છે, અમે તેમની પાસે અગાઉ હતું. કારણ કે અમે 1957 થી QOD દ્વારા જીવીએ છીએ.

પુસ્તક ક્યાંથી આવ્યું?

પરંતુ, સિદ્ધાંત પરના પ્રશ્નો કરુણ પુસ્તક ક્યાંથી આવ્યા? તે અમારા પોતાના મંત્રાલય વિભાગ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું અને અમારા પોતાના પ્રકાશન ગૃહ, રિવ્યુ અને હેરાલ્ડમાં છાપવામાં આવ્યું હતું. તેથી તે એક પોતાનું લક્ષ્ય હતું. તે વસ્તુઓને સમજવી વધુ મુશ્કેલ બનાવે છે. પરંતુ તે પીડાદાયક સત્ય છે. ડરામણી ઘટનાઓ નીચે મુજબ પ્રગટ થઈ:

50 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ડૉ. ડોનાલ્ડ ગ્રે બાર્નહાઉસ, ઇવેન્જેલિકલ (કેલ્વિનિસ્ટ) મેગેઝિનના સંપાદક મરણોત્તર જીવન રેડિયો પર ઉપદેશ. એડવેન્ટિસ્ટ મંત્રી, જેટી ઉનરુહે ઉપદેશ સાંભળ્યો અને બાર્નહાઉસને એક પ્રશંસાત્મક પત્ર લખ્યો. બાર્નહાઉસના એક સહયોગી હતા, ડૉ. વોલ્ટર માર્ટિન, યુએસએમાં સંપ્રદાયના નિષ્ણાત. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટને પત્ર દ્વારા યાદ અપાવતા, બાર્નહાઉસે સૂચવ્યું કે માર્ટિન અમારી શ્રદ્ધાને નજીકથી જોશે. આના કારણે આખરે શ્રેણીબદ્ધ ચર્ચાઓ થઈ જેનું પ્રકાશન થયું સિદ્ધાંતો પર પ્રશ્નો પરાકાષ્ઠા

કયા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોએ આ પરામર્શમાં હાજરી આપી હતી તે તાજેતરમાં જ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે વિવિધ બિનસત્તાવાર અહેવાલો દ્વારા અગાઉથી જાણીતું હતું. તે ડૉ. લેરોય એડવિન ફ્રૂમ, અમારી થિયોલોજિકલ સેમિનરીના શિક્ષક, મંત્રાલયના સેક્રેટરી રોય એલન એન્ડરસન, જનરલ કોન્ફરન્સના સેક્રેટરી WE રીડ અને પેન્સિલવેનિયા કોન્ફેડરેશનના પ્રમુખ TE Unruh. કેટલાક અહેવાલો જણાવે છે કે ડૉ. અમારા સેમિનારના શિક્ષક એડવર્ડ હેપેનસ્ટોલ તેમાં સામેલ હોવાનું કહેવાય છે. કેલ્વિનિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ ડૉ. ડોનાલ્ડ ગ્રે બાર્નહાઉસ અને ડૉ. વોલ્ટર માર્ટિન.

સૂચિત માન્યતા ફેરફારો

બાર્નહાઉસ અને માર્ટિને એડવેન્ટિસ્ટ નેતાઓને વિનંતી કરી હતી કે તે આપણા શિક્ષણનું ખંડન કરે કે ઈસુ પૃથ્વી પર પતન માણસના સ્વભાવમાં આવ્યા હતા. તેઓએ કેટલાક અન્ય ફેરફારો પણ સૂચવ્યા. આ સંજોગોમાં, તેઓ હવે અમને "સંપ્રદાય" કહેશે નહીં અને તેના બદલે અમને તેમના "સમુદાય"માં સામેલ કરશે.

અવિશ્વસનીય! પણ અમારા માણસો સંમત થયા. પરિણામ આપણી સામે છે: એડવેન્ટિઝમમાં મૂંઝવણ અને વિવાદ. પુરુષોના આ નાના વર્તુળે તેમના ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે જે પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો તે એકદમ આઘાતજનક છે અને સમજૂતીને અવગણનારી છે. એક એવી છાપ છે કે જે પુરુષો તેમના મનથી અસ્વસ્થ હતા તેઓ અહીં કામ કરે છે. જેમ આપણે જોઈશું, આખી બાબત એક કૌભાંડ છે.

મારી અંગત વાર્તા

આ દલીલના વાવાઝોડાના કેન્દ્રમાં અજાણતા જ મારી કમનસીબી હતી. હું ત્યાં હતો. આ કેવી રીતે આવ્યું? આ રણમાંથી મારા પોતાના પ્રવાસની વાર્તા છે, જે કૌભાંડના પુસ્તકથી છલકાઈ છે સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નો.

1945 માં મેં અમારી કોલેજ લા સિએરામાંથી સ્નાતક થયા અને નેવાડામાં એક વર્ષ પછી હું હવાઈ ગયો જ્યાં મેં કપા, હિલો અને હોનોલુલુમાં સાડા બાર વર્ષ સુધી પાદર કર્યું. હું અઢી વર્ષ હવાઈમાં પૂર્ણ-સમયનો પ્રચારક હતો.

પછી મને ઉત્તરી કેલિફોર્નિયામાં પોસ્ટ કરવામાં આવ્યો, જ્યાં મેં સાત વર્ષ સુધી મિશનમાં સેવા આપી. મને પ્રચારમાં આનંદ આવ્યો, પરંતુ મને જાણવા મળ્યું કે એક પ્રચારક તરીકે, તમે એક જ સિદ્ધાંતોનો વારંવાર પ્રચાર કરો છો અને બાઇબલના પ્રશ્નોની મુલાકાત લેવા અને જવાબો આપવામાં ઘણો સમય પસાર કરો છો. આનાથી ઊંડા અભ્યાસ માટે થોડો સમય બચે છે. તેથી મેં મારા સાપ્તાહિક સમયપત્રકમાં સભાનપણે અભ્યાસના સમયને સમાયોજિત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને થોડા વર્ષોમાં મેં મારી માસ્ટર અને ડોક્ટરલ ડિગ્રી મેળવી. પછી મેં પાદરી ગ્લેનડેલ, એરિઝોનાનો કૉલ સ્વીકાર્યો, જ્યાં મેં મારા હૃદયની નજીક એક ઇવાન્જેલિસ્ટિક પ્રયોગ હાથ ધર્યો.

કેલિફોર્નિયા માટે કૉલ

એક બપોરે મને મારા સંગઠનના નેતા ફ્રેન્ક શેરિલનો ફોન આવ્યો. તેણે કહ્યું કે દક્ષિણપૂર્વ કેલિફોર્નિયા એસોસિએશનનું નેતૃત્વ મારી સાથે વાત કરવા માંગે છે. તેઓ ઇચ્છતા હતા કે હું લોમા લિન્ડામાં કેમ્પસ હિલ ચર્ચનો વરિષ્ઠ પાદરી બનું.

મેં તરત જ જવાબ આપ્યો: "તમારે મારો સંપર્ક કરવાની જરૂર નથી," મેં કહ્યું, "તેમને કહો કે મને રસ નથી."

તે સંમત થયો અને મને લાગ્યું કે મામલો પતાવી દીધો છે. પરંતુ તે સાંજે મને દક્ષિણપૂર્વ કેલિફોર્નિયા એસોસિએશનના વડા, વોલ્ટ બ્લેમ તરફથી આશ્ચર્યજનક કોલ મળ્યો. તેણે મને કેમ્પસ હિલ સમુદાય સાથે પરિચય કરાવવા માટે સમય કાઢ્યો. મેં આદરપૂર્વક અને નમ્રતાપૂર્વક પરંતુ નિશ્ચિતપણે મારી સ્થિતિ જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો કે હવે કોઈ ફેરફાર શક્ય નથી. કારણ કે હું એરિઝોનામાં મારા પ્રોજેક્ટને છોડી દેવા માંગતો ન હતો.

પછી તેણે એસોસિએશનના વડા, ક્રી સેન્ડેફુરના નામનો ઉલ્લેખ કર્યો. હું ચોંકી ગયો. મેં કહ્યું, "વોલ્ટ, શું તમે સેન્ડેફર સાથે સંમત છો?" તેણે કહ્યું, "અલબત્ત!" મેં નિસાસો નાખ્યો. તેનાથી વસ્તુઓ અચાનક બદલાઈ ગઈ. મેં કહ્યું, "વોલ્ટ, મને સેન્ડેફર સાથે વાત કરવા દો. જો હું તેને સવારે સૌથી પહેલા ફોન કરું અને પછી તમારી પાસે પાછો આવું તો શું તે તમારી સાથે ઠીક રહેશે? તેણે હા પાડી.

બીજા દિવસે સવારે આઠ વાગ્યે હું મારી ચર્ચ ઑફિસમાં ગયો ત્યારે ફોન રણક્યો. સેન્ડેફર! તેણે મને માર માર્યો. તેનો અવાજ સાંભળતાની સાથે જ મને ખબર પડી કે તે સમાપ્ત થઈ ગયું છે. હું તેને ના પાડી શક્યો નહીં.

માત્ર એટલા માટે જ નહીં કે તેઓ એસોસિએશનના વડા હતા, પણ એટલા માટે પણ કે હું વ્યક્તિગત રીતે તેમનો ઘણો ઋણી હતો. જ્યારે હું હવાઈમાં હતો ત્યારે તેઓ ત્યાં પાદરી હતા અને હું સંમત થયો હતો કે હું હોનોલુલુ સેન્ટર ચર્ચમાં એક પ્રચારક તરીકે પૂર્ણ-સમયના મંત્રાલય માટે મારા પશુપાલન કાર્યનો વેપાર કરી શકું છું. તે પ્રચારના પંદર વર્ષોની શરૂઆત હતી, મારા જીવનના શ્રેષ્ઠ વર્ષો.

આજે પણ હું કહીશ: "જો હું ઉનાળાની સાંજે ખુલ્લી જગ્યામાં મોટા તંબુમાં હોત અને ભીડ હળવેથી સિયોનના સુંદર ગીતો ગાતી હોય, તો હું કહીશ: 'આ દુનિયા તેનાથી વધુ સારી ન થઈ શકે!'"

સેન્ડફરે મને દબાવ્યો ન હતો. તે તેની શૈલી ન હતી. તેણે માત્ર એટલું જ કહ્યું કે જો હું પરિસ્થિતિ પર એક નજર નાખવા અને વોલ્ટ બ્લેમ સાથે વાત કરવા દક્ષિણપૂર્વમાં આવું તો તે તેની પ્રશંસા કરીશ. હું સંમત થયો, પ્રવાસ પર અને પછી ચાલ પર નીકળ્યો. મારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નહોતો.

લીટીઓ વચ્ચે

હું આને અમારા સમુદાયમાં ભડકેલા વિવાદની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કહું છું. વિચિત્ર રીતે, હું કેમ્પસ હિલ પર ગયો ત્યાં સુધી મેં આમાંના કોઈપણ વિશે સાંભળ્યું ન હતું. પરંતુ જ્યારે હું પહોંચ્યો, ત્યારે મેં ચારે બાજુથી અસર અનુભવી. હું લડાઇ ઝોનની મધ્યમાં હોવાની છાપ હતી.

કેમ્પસ હિલ ચર્ચ સબાથ સ્કૂલમાં બે અલગ-અલગ ધર્મશાસ્ત્રો શીખવવામાં આવતા હતા. એક અમારા ફ્રી ચર્ચના પાઠ પુસ્તક અને સાહિત્યમાં આપવામાં આવેલ સાચું ધર્મશાસ્ત્ર હતું. બીજા, મેં શીખ્યા, તેને "ન્યુ થિયોલોજી" કહેવામાં આવતું હતું અને પેસિફિક યુનિયન કૉલેજના એક શિક્ષક જેનું નામ ડેસમંડ ફોર્ડ હતું તેનું ભારપૂર્વક પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. ચર્ચના સભ્યો વધુ ને વધુ ચિંતિત અને મૂંઝવણમાં મૂકાયા.

આ સંજોગોએ મને ન્યૂ થિયોલોજીના તળિયે જવાની ફરજ પાડી અને મેં જે શોધ્યું તેનાથી હું ચોંકી ગયો. તેમાં સદીઓના અનૈતિક કેલ્વિનિઝમ સિવાય બીજું કંઈ જ નહોતું. અમારા પાયોનિયરો તેનાથી પરિચિત હતા અને સમય જતાં તેને નકારી કાઢ્યા હતા. હું તેને મારા ધર્મયુદ્ધમાં ઘણી વખત મળ્યો હતો. તમે કેલ્વિનિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રના પ્રમાણભૂત પાઠ્યપુસ્તકોમાં તેના વિશે બધું વાંચી શકો છો.

બે મુખ્ય મુદ્દાઓ કે જે કેલ્વિનિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રમાં અમારી માન્યતાના મુદ્દાઓથી અલગ હતા તે છે, પ્રથમ, ઇસુ આદમના અવ્યવસ્થિત માનવ સ્વભાવ સાથે આ પૃથ્વી પર આવ્યા હતા અને તેથી તે આપણાથી એટલા અલગ હતા કે તે આપણા કરતા ઘણા આગળ હતા. તેથી તે ફક્ત અમારા પ્રતિનિધિ છે, પરંતુ અમારા આદર્શ નથી. બીજો મુદ્દો એ પ્રથમનું કુદરતી પરિણામ હતું. જો ઈસુ આપણા કરતા ઘણા આગળ હતા, તો તે ગેરવાજબી અને અન્યાયી હશે કે ઈશ્વરે આપણે ઈસુની જેમ જીવીએ. તેથી, ભગવાન આપણે પાપ કરવાનું બંધ કરીએ એવી અપેક્ષા કે માંગ કરતા નથી. તે આપણને બચાવે છે in અમારા પાપો નથી ના અમારા પાપો. આ પાપમાં મુક્તિના સિદ્ધાંતને અનુરૂપ છે, જે જણાવે છે કે ખ્રિસ્તીઓ પાપ કરવાનું બંધ કરી શકતા નથી અને તેની જરૂર નથી.

મને એ જાણીને આઘાત લાગ્યો કે આ કેલ્વિનિસ્ટ પાખંડીઓને એડવેન્ટિસ્ટ સેબથ સ્કૂલમાં સત્ય તરીકે શીખવવામાં આવી રહ્યું હતું અને તે ભાઈઓ માટે અસ્વસ્થ હતા. મને પવિત્ર સત્યની રક્ષા કરવાની મારી ફરજ લાગ્યું, જે મેં કર્યું. અને ત્યારે જ કટકા ખરેખર ઉડવા લાગ્યા.

કૌભાંડ પુસ્તક ભાગ 2: યુદ્ધભૂમિ વાંચવું અહીં.

સમાપ્ત: અમારી પેઢી ફાઉન્ડેશન, વોલ્યુમ. 19 નંબર 2, ફેબ્રુઆરી 2004

PDF (પાનું 21 પરથી):
http://www.andrews.edu/library/car/cardigital/Periodicals/Our_Firm_Foundation/2004/2004_02.pdf

એચટીએમએલ: www.closureforjesus.com/?p=945