Ƙarfin duhu suna kawo cikakken aiki. Mu kuma? Shin muna yaudarar kanmu? Daga Norberto Restrepo Jr., Daraktan Cibiyar Hartland, Virginia.
Muna rayuwa ne a wani lokaci mai tarihi. Amma yawancin mu ba ma sane da shi ba. Manyan al'amura suna gabanmu. Mu da kanmu za mu iya zama wani ɓangare na waɗannan abubuwan ko mu shagala kuma mu rasa damarmu.
“Na kuma ji wata babbar murya a cikin sama tana cewa: Ceto ya zo, da iko, da mulkin Allahnmu, da mulkin Almasihunsa! Gama an jefar da mai tuhumar ’yan’uwanmu, wanda yake zarginsu dare da rana a gaban Allahnmu. Kuma suka ci nasara da shi saboda jinin Ɗan Ragon da kuma maganar shaidarsu, kuma ba su son ransu har mutuwa! Don haka ku yi farin ciki, ya ku sammai da mazauna cikinta! Bone ya tabbata ga waɗanda suke zaune a ƙasa da teku! Gama Iblis ya sauko wurinku, yana fushi ƙwarai, da ya sani lokacinsa gajere ne.” (Ru’ya ta Yohanna 12,10:12-XNUMX).
Ee, muna rayuwa ne a wani lokaci mai tarihi. Menene za mu iya yi don mu hana shi wucewa ba tare da an gane shi ba? Wataƙila ba za mu ji komai ba, kuma a lokacin da muka ji wani abu, wataƙila ya riga ya yi latti. Yin taka rawar tarihi da Allah ya kaddara na bukatar shiri.
Nasara akan mafi girman aiki na shaidan
Muna rayuwa a duniyar da Shaiɗan ya kusa shafe sanin Allah. Ru’ya ta Yohanna 12 ta ambata yadda aka kori Shaiɗan daga sama zuwa wannan duniyar. Ru'ya ta Yohanna 12 kuma ta yi magana game da lokacin da Shaiɗan zai yi iya ƙoƙarinsa domin ya san cewa bai sami sauran lokaci mai yawa ba. Sa'an nan zuriyar macen, mutanen da suke kiyaye Shari'ar Allah, suna kuma da shaidar Yesu, za su yi nasara a kansa ta wurin jinin Ɗan Ragon da kuma maganar shaidarsu.
Mafi kyawun abin da za ku yi shi ne ku san wannan tun yana ƙarami, ku shirya kanku kuma ku ba da kanku ga Allah. Mutane da yawa suna tunanin Kiristanci da addini na manya ne. Mutane da yawa suna tunanin bauta wa Allah yana da wuya. “Idan kowa yana so ya bi ni, bari shi yi musun kansa, shi ɗauki gicciyensa, shi bi ni!” (Matta 16,24:XNUMX) Hakan ba ya jin daɗi, nasara ko ɗaukaka.
Me muke fata?
Ka kuma yi la’akari da cewa sa’ad da Yesu ya faɗi waɗannan kalmomi, akwai bege a cikin mutane saboda annabce-annabce da kuma domin shirin da Allah ya bayyana game da Isra’ila. Ana sa ran za ta zama babbar al'umma, za ta yi mulki a kan al'ummomin da ke makwabtaka da su, su ci gaba, za su taka rawar gani a wannan duniya. Domin annabce-annabcen Almasihu da nassosin Littafi Mai Tsarki da suka yi magana game da wannan ɗaukaka da nasara kowa ya san su.
Bari mu yi tunanin Yesu wanda ya fuskanci waɗannan bege na matasa, manya da kuma dattawa, ya ce: “Idan kowa yana so ya bi ni, sai shi yi musun kansa, yǎ ɗauki gicciyensa, shi bi ni!” (bid.)
Inkarin kanku, wannan abin sha'awa ne? ɗauki giciye. Menene gicciye yake nufi da Ibraniyawa? Giciye kayan aikin azabtarwa ne da Romawa ke amfani da shi. Romawa sun yi amfani da shi a kansu lokacin da suka aikata laifuffuka a gaban ikon mamaya. Ba a yarda a yi amfani da wannan kayan azabtarwa ga ’yan ƙasar Roma ba. Gicciyen alama ce ta mutuwa da wulakanci da ba a ƙyale ɗan ƙasar Roma ya sha wuya ba. Kuma abin da Yesu yake tambaya ke nan: Ka musunta kanka, ɗauki giciyenka, ka bi ni!
Idan na yi tunanin girma ina tsammanin wannan ɗaukaka ta ƙasa, da wataƙila na yi tunani: Lallai yana da ma'ana ta ɓoye. Domin ba zai iya nufin haka a zahiri ba. Hakan ba shi da ma'ana.
Mu ci gaba mataki daya. Yesu ya zaɓi ƙaramin rukuni. Ya shirya waɗannan da ake kira manzanni. Ya ce musu: ‘Za mu haura Urushalima, za a ba da Ɗan Mutum ga manyan firistoci da malaman Attaura; Za su kashe shi, su ba da shi ga al'ummai. za su yi masa ba’a, su yi masa bulala, su tofa masa yau, su kashe shi.” (Markus 10,33:34-XNUMX) Ya gaya musu haka sau da yawa.
Amma menene manzannin suka yi tunani: Ba mu fahimce shi ba. Me yake kokarin gaya mana? Sun ji amma ba su gane ba. Me yasa? Ba su son hakan ta faru. Mutum yana son kada ya yarda da abin da ba ya so ya gaskata kuma ya gaskata abin da yake so.
Babban yaudara
Menene Yesu ya ce game da wannan halin ɗan adam? "Yesu ya ce masu, 'Ba ku ga duk wannan ba? Hakika, ina gaya muku, ba za a bar wani dutse a kan wani a nan da ba a karye ba. Amma sa’ad da yake zaune a kan Dutsen Zaitun, almajiran suka zo wurinsa shi kaɗai, suka ce, “Faɗa mana, yaushe wannan zai faru, kuma mene ne alamar dawowarka da ƙarshen zamani? Yesu ya amsa ya ce musu, “Ku yi hankali kada kowa ya ruɗe ku.” (Matta 24,2:3-XNUMX).
Ku yi hankali kada kowa ya yaudare ku! Ana iya ruɗe mu cikin sauƙi domin mun gaskata abin da muke so mu gaskata. Domin kada a yaudare ku, wajibi ne ku ƙaryata kanku. Amma idan ba mu son musan kanmu, muna bin son zuciyarmu. Idan muna da muradin kada mu miƙa wuya ga Allah, Shaiɗan zai yi amfani da shi ya ruɗe mu. Wannan shi kansa yana iya zama fata mai kyau, amma idan wannan kyakkyawan fata ba a bin nufin Allah ba, ya zama ƙofa ta ruɗin Shaiɗan.
Daga cikin abokai na kusa da ni, labarin gaskiya mai zuwa ya faru: Aboki ya so ya yi babban aiki ga Allah. Amma don yin wannan babban aiki, ya yi tunani, yana buƙatar kuɗi. Yana da ma'ana!
Watanni da shekaru suka shude, sha'awar da ke cikin zuciyarsa ba ta bar shi ba. Kwanan nan ya samu kira daga kasar waje: “Kai ne Mista Sowieso?” “Eh, ni ne.” “Ina kira a madadin Mrs. So-da-so.” Sunan matar ya saba masa. "Wannan matar za ta so ta tuntube ku saboda tana so ta aiko muku da wani adadi." Kai! Yayi murna.
Ya kira ni ya ce, 'Yanzu ne lokacin da za a fara wannan babban aiki ga Allah. Allah zai bani kudi akansa. Wani ya yi mani alkawarin $300.000."
Shin hakan ya isa farawa? Wannan yana da yawa sosai, kuma daga cikin shuɗi!
Sannan ya bani labarin. Matar ta zo Colombia shekaru da suka wuce don zuba jari a can. A lokacin, ta tambaye shi ya gano kayayyaki ko kamfanonin da suka cancanci saka hannun jari. Ya yi bincike tsawon shekara guda. Sai matar ta bukaci ya zo Ingila don ya sami kamfani da za ta iya saka hannun jari a Colombia. Amma da yake bai ko da kuɗin tafiyar kuma ba ya son matar a Ingila ta lura da halin kuɗin da yake ciki, ya rubuta mata cewa ba zai iya zuwa ba saboda wasu matsaloli.
Shekara daya da rabi kenan kuma yanzu ya samu wannan kiran. Mai wayar ya ce, matar ta zuba jari a kasashe daban-daban a halin yanzu, amma bai manta da kokarin da ya yi a lokacin ba. Tana ganinsa a matsayin mutum mai gaskiya, adali kuma marar son kai wanda za ta so ta tallafa masa. Amsar kewar sa kenan.
Duk abin ya yi tasiri mai kyau. Akwai asusu, gidan yanar gizon halal, imel da ke kaiwa da komowa, an tsara komai sosai. A saka $500 domin a fara rabon kudin.
Abokin ya nemi surukina ya bashi wannan kudin. Surukina ya kamu da cutar, yana son ya samu kudin. A lokacin ya kira ni na sami labarin.
Zamba ne.
Wani abokina ya shawarci surukina, “Rubuta wa mutum ya cire $500 daga $300.000 kawai ya fara biya. An yi la'akari da dukan abin da kyau tare da asusun daban-daban. Daga karshe suka dena tura ajiyar kudi amma abokina bai fidda rai ba tukun.
“Kada ka bar kowa ya yaudare ka ta kowace hanya! ... sa'an nan kuma za a bayyana mugu, wanda Ubangiji zai cinye ta wurin numfashin bakinsa, kuma wanda zai kawar da shi ta bayyanar bayyanarsa ta biyu, wanda zuwansa ta wurin aikin Shaiɗan ne, yana nuna dukan ikon ruɗi. alamu, da mu'ujizai, da dukan ruɗin rashin adalci a cikin waɗanda suke lalacewa, domin ba su sami ƙaunar gaskiya ta wurin da za a cece su ba. Saboda haka Allah za ya aiko musu da ikon ruɗi, domin su ba da gaskiya ga ƙarya, domin a yi shari’a ga dukan waɗanda ba su gaskata da gaskiya ba, amma suna jin daɗin rashin adalci.” (2 Tassalunikawa 2,3.8:12, XNUMX-XNUMX)
Idan ba mu gaskata da gaskiya ba, za a ruɗe mu da ruɗu domin muna jin daɗin rashin adalci. Menene zalunci? Duk abin da bai dace da yardar Allah ba. Idan na ji daɗin abin da ba bisa ga nufin Allah ba, ban gaskata da gaskiya ba, kuma an riga an yaudare ni, kuma a ƙarshe za a rufe ni gaba ɗaya.
Kawar da Laifi
Yaudara ta farko ita ce a kau da kai ga zunubi, a kira nagarta da mugunta da mugunta. Idan ba mu ƙara jin laifi ba, mun rasa albarkar. Domin Ruhu Mai Tsarki yana buƙatar furcinmu na laifi domin ya yi aiki a cikin zukatanmu. Yana hukunta zunubi (Yahaya 16,8:XNUMX).
Muna rayuwa ne a lokacin da duniyar ilimi da siyasa ke amfani da hanyoyin zamantakewa, falsafa, ilimi, har ma da addini don kawar da laifuffukan da ke faruwa a sakamakon ƙetare dokokin Allah. Yana da ban sha'awa yadda mutane da yawa ke fitowa a Amurka a yau. 'Yan siyasa sun daina jin kunyar cewa su 'yan luwadi ne. Lokacin da na daina jin kunyar sa, yana nufin na kawar da kaina daga wannan haramcin, wannan laifin. Amma da wannan na kuma kawar da Ruhu Mai Tsarki, wanda yake so ya same ni da zunubi ya kawo ni ga hasken Kalmar. Sakamakon shine na yi imani da yaudara.
Wannan na iya zama babban misali. Amma akwai Kiristoci da yawa da suka gaskata cewa wannan abin karɓa ne, haƙƙin ɗan adam. Haka muke musayar haƙƙin Allah da haƙƙin ɗan adam. Amma 'yancin ɗan adam yana da ma'ana ne kawai idan Allah ya ba su domin shi ne mahalicci. Idan ba mu yarda cewa akwai Mahalicci ba, to duk wani mai tasiri zai iya canza yancin ɗan adam kuma komai ya zama dangi. To duk wata yaudara za ta iya riske ni. Yana buƙatar kawai a isar da shi cikin gamsarwa, yana yi mini alƙawarin wani abu da nake so in yi imani da shi. Har ma zaɓaɓɓu za a yaudare mu, an gargaɗe mu (Matta 24,24:XNUMX).
Wanda aka yaudare yana jin daɗin yaudara. Jin daɗin yana ƙarewa kawai lokacin da muke ent- a yaudare. A karshe yaudara za mu ent- yaudara idan ya riga ya yi latti. Amma muddin ba mu ga ta hanyar yaudara ga abin da yake ba, mun gamsu da farin ciki har sai mun ga karya.
“Amma sai ga wani mutumin Allah ya zo daga Yahuza bisa ga maganar Ubangiji [ya yi biyayya da nufin Allah] zuwa Betel, kamar yadda Yerobowam (Sarkin kabilan arewa goma) yake tsaye kusa da bagaden (wanda ba bisa ga umarnin Allah ba). zai] ƙona turare . Ya yi kuka da bagaden da maganar Ubangiji, ya ce, “Bagade! Altar! Ubangiji ya ce, ‘Ga shi, za a haifi ɗa a gidan Dawuda a cikin gidan Dawuda, sunansa Yosiya, wanda zai yanka firistoci na masujadai waɗanda suke ƙona turare a kanku, za a ƙone ƙasusuwan mutane a kanku. A wannan rana ya ba da wata alama, yana cewa, “Wannan ita ce alamar da Ubangiji ya faɗa, ga shi, bagaden zai farfashe, tokar da ke bisansa kuma za ta zubar. Da sarki ya ji maganar annabin Allah yana kuka a kan bagaden Betel, sai Yerobowam ya miƙa hannunsa daga bagaden, ya ce, “Ku kama shi! Sai hannun da ya miko masa ya kafe, ya kasa jawa kansa. Sai bagaden ya buɗe, aka zubar da tokar daga bagaden, bisa ga alamar da annabin Allah ya faɗa ta wurin maganar Ubangiji.
Sa'an nan sarki ya yi magana ya ce wa annabin, “Ina roƙonka ka tausasa fuskar Ubangiji Allahnka, ka yi mini addu'a, a komo mini da hannuna. Sai annabin Allah ya tausasa fuskar Ubangiji. Aka mayar masa da hannun sarki, aka gyara kamar dā.
Sai sarki ya ce wa annabin Allah, Ka zo da ni gida ka huta. Ina kuma so in ba ku kyauta. Amma annabin ya ce wa sarki, “Ko da za ka ba ni rabin gidanka, ba zan zo tare da kai ba. saboda ba zan ci burodi ko shan ruwa ba [ba zan karɓi $300.000] a wurin ba. Gama haka aka umarce ni da maganar Ubangiji, na ce, “Kada ku ci abinci, kada ku sha ruwa, ko kuwa za ku bi ta hanyar da kuka bi. Ya bi ta wata hanya kuma bai komo ba kamar yadda ya zo Betel.” (1 Sarakuna 13,1:10-XNUMX).
Amma labarin bai kare a nan ba.
“Amma wani tsohon annabi ya zauna a Betel. Ɗaya daga cikin 'ya'yansa maza ya zo wurinsa, ya faɗa masa dukan abin da annabin Allah ya yi a Betel a wannan rana. Kalmomin da ya faɗa wa sarki sun faɗa wa mahaifinsu. Sai mahaifinsu ya ce musu, Wace hanya ya bi? 'Ya'yansa maza kuwa sun ga hanyar da annabin Allah wanda ya zo daga Yahuza ya bi.
Amma ya ce wa 'ya'yansa, Ku yi wa jaki shimfiɗa! Suka yi wa jakinsa shimfiɗa, ya hau. Sai ya bi bayan annabin, ya same shi zaune a gindin itacen itace, ya ce masa, “Kai ne mutumin Allah wanda ya fito daga Yahuza? Ya ce: Ni ne! Sai ya ce masa, Ka zo gida ka ci abinci!
Amma ya ce, “Ba zan iya komawa in bi ku ba. Ba zan ci abinci ba, ko kuwa za ku sha ruwa tare da ku a wannan wuri. Gama ta wurin maganar Ubangiji aka ce mini, 'Ba za ka ci abinci a can ba, ko kuwa za ka sha ruwa. Ba za ku koma yadda kuka bi ba!
Amma ya ce masa, “Ni ma annabi ne kamarka, mala'ika kuma ya yi mini magana da maganar Ubangiji, ya ce, “Koma shi gidanka, ya ci abinci, ya sha ruwa. Amma karya yayi masa. Sai ya koma tare da shi, ya ci abinci, ya sha ruwa a gidansa.
Sa'ad da suke zaune a bakin abinci, sai maganar Ubangiji ta zo wa annabin da ya komo da shi, ya kira annabin Allah wanda ya zo daga Yahuza, ya ce, “Ubangiji ya ce, “Saboda kun yi biyayya da umarnin Ubangiji. Ba ku kiyaye umarnin Ubangiji ba, amma ba ku kiyaye umarnan da Ubangiji Allahnku ya umarce ku ba. a cikin kabarin ubanninku!
Bayan ya ci abinci ya sha, sai ya yi wa annabin da ya komo da jakin shimfiɗa. Yana tafiya sai wani zaki ya same shi a hanya; Ya kashe shi, gawarsa kuma tana kan hanya. Jakin kuwa ya tsaya kusa da shi, zaki kuma yana tsaye kusa da gawar.” (aya 11-24).
Zakin bai ji yunwa ba. Bai ci jakin ko shi ba, sai dai ya kashe shi, ya zauna a gefensa lafiya. Ba wanda zai iya cewa: "Sa'a mai wuya! Zakin yana jin yunwa.” Wannan cikar annabcin Annabi ne a sarari. Tun ina yaro na yi mamakin yadda za a yi a yaudare wannan bawan Allah? Allah ya yi magana ta wurinsa. Annabcinsa ya cika. Bagadin ya farfashe. Sa'ad da hannun sarki ya daskare, bawan Allah ya yi addu'a kuma hannun ya warke. Me ya sa irin wannan wauta ta ruɗe shi?
Kar a buga diddigen Achilles!
Yawan ilimin da muke da shi, yawancin nauyin da muke da shi. Idan muka kauce daga yardar Allah a kowane hali, za ku zama masu rauni ga yaudara. Na gaskanta bawan Allah ya gaji, yana jin yunwa, kuma tabbas yana tunanin wurin kwana ba mummunan tunani ba ne. Lokacin da wanda ya dace ya zo ya ce masa: “Kana iya! Ina kuma da layin kai tsaye zuwa ga Allah kuma ya ba ni lafiya,” ya gaskanta, domin ya zama mutumin da ya dace.
wa ka amince Makiya za su aiko maka da wanda ka amince. Wannan mutumin amintaccen zai ba ku wani abu da kuke buƙata. Idan ba ku dage sosai a cikin Kalmar Allah ba, za a yaudare ku. A zamanin yau duk duniya ta yaudare amma ba ta damu ba. Yana da ban mamaki.
“Kuma tana yin manyan alamu, har ta sa wuta ta sauko daga sama a duniya a gaban mutane. Kuma yana yaudarar waɗanda suke zaune a duniya da alamun da aka ba shi ya yi a gaban dabba, kuma ya gaya wa waɗanda suke zaune a duniya su ba da dabbar da aka raunata da takobi, aka bari a raye su ɗauki hoto. . Aka ba shi ya ba da ruhu ga siffar dabbar, domin siffar dabbar ta yi magana, ya sa a kashe duk waɗanda ba su yi sujada ga siffar dabbar ba. Kuma hakan ya sa aka ba wa duka, ƙanana da babba, mawadaci da matalauta, ’yantacce da bawa, alama a hannun dama ko a goshinsu, kuma ba mai iya saye ko sayarwa sai wanda yake da alama, ko sunan dabbar, ko adadin sunansa” (Ru’ya ta Yohanna 13,13:17-XNUMX).
Wata mahaifiya ta kira ni kwanan nan ta ce in taimaka wa ɗanta ya dawo hayyacinsa. 'Yana bukatar ya dawo kan gaskiya. Yana zaune cikin gida, ba ya aiki.” Wannan damuwa ce ta halal, ga waɗanda ba sa son yin aiki kada su ci abinci (2 Tassalunikawa 3,10:XNUMX). 'Ya kamata ya nemi aiki, matsayi. Ya rubuta takardar neman aiki da CV, amma yakan rubuta cewa ba ya aiki a ranar Asabar. Na ce masa idan ka rubuta haka, ba za ka taba samun aiki ba. Amma baya saurarena. Ba ya son ya gane cewa yana rayuwa a duniyar nan."
Na yi tunani: Ina ji ko? Mu dai mun kai ga bayin Allah. Domin muna rayuwa a duniyar nan, kamar wannan uwa, mun rasa fahimtarmu. Gaskiyar duniyar nan yaudara ce. Tare da duniya an yaudare mu kuma mun sami jin daɗin yaudara.
Sabon Paparoma
Kafin zaben sabon Paparoma, mutane da yawa sun yi fatan samun sauyi. An yi fatan cewa sabon Paparoma zai kawar da rashin aure, ya ba da damar zubar da ciki, gabatar da nadin mata ga firist mata da bishop, kuma ya sabunta cocin don sa ta dace a wannan duniyar. Amma sabon Paparoma na da ra'ayin mazan jiya. A Argentina an san shi da tsayawa tsayin daka wajen adawa da hakkin luwadi da ake nema. Yana da shekaru 76 ba zai yi juyi ba. Kuma tabbas ba a matsayin Jesuit ba. Duniya tana jiran juyowa. Amma maƙiyi ya sani: domin ya yaudare, dole ne ya kasance da daidaito. Siffar tawali'u alama ce ta dabba kuma ba za ta canza ba. Domin in ba haka ba za a bar dabbar da komai. Da kanta zata ruguje.
A karon farko a tarihi an zabi dan Jesuit Paparoma. Yaushe aka kafa odar Jesuit kuma don wane dalili? An kafa odar Jesuit a cikin karni na 16 tare da babban burin Counter-Reformation. An yi nufin Counter-Reformation ne don sake kwato yankin da ɓatacce wanda juyin Furotesta ya kwace daga Roma. A wasu kalmomi, game da warkar da rauni. Amma a yau an canza littattafan tarihi har sai mutum ya karanta cewa wasu za su zargi Yesuits da babban burinsu shi ne Counter-Reformation.
Wasu na iya tunawa da bugu na Mutanen Espanya na Babban Rigima da aka canza. Bai ƙunshi cikakkun bayanai ba game da tarihi da makomar sarautar Paparoma. Bincike ya nuna cewa gwamnatin Argentina ta matsa lamba kan al'ummarmu kuma ba za ta bari a saki cikakken littafin ba. Saboda haka, an cire sassan don samun damar buga littafin.
Paparoma na yanzu ya kasance bishop a Argentina kuma ya sami dukkan iliminsa a can.
Duniya tana shirye-shiryen cika kaddara. Paparoma na zamantakewa, Paparoma mai taimakon talakawa, yana tafiya a cikin motar bas, wanda ba ya son zama a kan kursiyin zinariya amma a kan kujera na katako, wanda bayan zabensa bai hau kan mumbari ba, amma ya gabatar da jawabinsa a gaba. daga ciki, ya kasance a kan matakin zama tare da Cardinals da kuma nuna tawali'u. Paparoma wanda ya yi imani da sabis na zamantakewa a lokacin da adalcin zamantakewa ya dawo cikin salon.
Adalci na zamantakewa ya dace da burinmu. Ni talaka ne, ina bukatan kudi. Amma an bayyana shari’ar Allah a yaƙi tsakanin nagarta da mugunta dabam: “An zalunce shi, amma ya sunkuyar da kansa, bai buɗe bakinsa ba.” (Ishaya 53,7:XNUMX) Adalcin Allah ya bambanta da adalci na zamantakewa da Paparoma ya yi. ya gaskanta, wanda yake da tawali'u kuma yana zaune a kan kujera na katako, Orthodox yana kare auren gargajiya da rashin aure kuma yana daukar liwadi a matsayin zunubi. Ko mu Adventists muna bin kwatance. Domin akwai tashe-tashen hankula a cikin al’ummarmu. Nada mata batu ne mai zafi yayin da cocin Roman Katolika ya tsaya tsayin daka kan imaninta.
Kuma a cikin cikar annabci, a tsakiyar duniya mai rugujewa, Cocin Katolika ta tsaya tsayin daka a cikin mulkinta, kamanninta na ibada.
sun taka dokar Allah
A karon farko a tarihi, Shugaban Amurka ya yi shelar a bainar jama'a cewa auren luwadi ba kawai abin yarda ba ne, amma hanyar da za ta kasance a nan gaba. Duniya ta taka dokar Allah. Da zarar ta tattake shi, hakan zai haifar da babban sakamako. A Amurka, aƙalla sau ɗaya a mako ko kowane mako biyu, za ka ji an ce wani matashi ya kashe wasu mutane uku, ba don ya yi fushi ba ko kuma don wata manufa ta gama gari ba, sai don kawai ya ji. Don haka gwamnatin Amurka tana son takaita siyan makamai. Majalisar Dattawa ba ta zartar da wannan doka ba, amma ana ci gaba da muhawara. Menene matsalar matasan yau? Cewa ta sami bindigogi? Wannan ba shine matsalar ba. Maimakon haka, an yi hasarar mutunta dokar Allah.
Yakamata a bambanta matasa Adventists ta wurin haƙurin tsarkaka, kiyaye dokokin Allah, da kiyaye bangaskiyar Yesu (Ru'ya ta Yohanna 14,12:XNUMX). Duniya tana jiran wannan aji na matasa. Wannan aji na matasa yana da babban tasiri mara misaltuwa. Marasa lafiya a Sanatorium na Hartland sun sha bayyana cewa sun fi sha'awar matasa waɗanda ba su yi rayuwa daidai da gabobinsu biyar ba, sha'awarsu da sha'awarsu, amma bisa ga dokar Allah, don ƙaunarsa, ba bisa doka ba. Wannan lamari ne, abin al'ajabi! Duniya ba zata iya yarda dashi ba. Wannan ita ce shaidar da duniya ke bukata. Me Allah zai yi da irin wannan saurayi! Shin muna so mu kasance cikin wannan yunkuri?
Bayan 'yan shekaru da suka wuce, 1794 ya zo Duk Gardiner ga duniya. Tun yana ƙarami, Alan yana son jin kasada da labarun teku, tatsuniyoyi daga ƙasashe masu nisa. A shekara ta 1808, yana dan shekara 14 kacal, ya shiga makarantar koyon aikin sojan ruwa a Ingila kuma ya fara aikinsa a rundunar sojan ruwa ta masarautar Burtaniya. Ya zama hafsa. Amma Allah ya yi masa babban shiri.
A lokacin da ya je kasar Sin, ya firgita da kafirci da bautar gumaka da ya ci karo da shi a wannan duniya. Ya ji kiran Allah na kawo bisharar 'yantar da mutanen nan.
camfi da maguzanci nauyi ne mai nauyi. Rashin cin nasara bisa zunubi nauyi ne. Dogara ga mutane da ayyukan waje wani nauyi ne. Abin ban tsoro! Bisharar da Allah ya ba mu ita ce ’yanci. Yana da kyau ka kwanta barci da dare cikin kwanciyar hankali na kasancewar Ruhu Mai Tsarki. Abin ban sha'awa ne idan za mu iya kallon kowane ɗan'uwa cikin ido da tsabtar da muka samu a ƙafafun Ubangijinmu wanda ya tsarkake mu daga zunubi da dukan ƙazanta.
Babu zato, babu facade, babu kayan shafa, babu salon gyara gashi da zai iya ɓoye ainihin abin da ke faruwa a cikina ɗan adam mai zullumi. “Wa zai fanshe ni daga jikin nan na mutuwa?” (Romawa 7,24:XNUMX) Yesu Kristi ne kaɗai!
Allen Gardiner ya so ya kawo wannan bisharar ga Sinawa bayan ya ga wannan juyi. Ya so ya yi shelar ’yanci ga fursunoni. Ya yi nazarin maganar Allah kuma burinsa kawai shi ne a ɗaukaka sunan Allah cikin dukan mutane.
A shekara ta 1826 ya daina aikin sojan ruwa kuma ya keɓe rayuwarsa don yin wa’azin bishara ga waɗanda ba su taɓa zuwa ba. Ya tafi Afirka ba don ya karɓi lambobin yabo ba domin yana yi wa dubban baftisma baftisma, amma don kawo ’yanci ga mutane. Ya yi tafiya zuwa New Guinea da Kudancin Amirka.
Sai ya ji ta bakin ’yan kasar a wani wuri mai nisa da ke da wahalar shiga. A matsayinsa na ƙwararren mai bincike, ya yi magana game da teku mafi ƙasƙanci da yanayin zafi mafi ƙanƙanta. Shi ne Tierra del Fuego, kudancin tip na Amurka, inda arna mutane, da Yagan india ya rayu. Zan kawo musu bishara, a ransa yace.
A lokacin rani na 1850, ya tashi zuwa Tierra del Fuego tare da mutane shida: likita, malamin Littafi Mai Tsarki da ma'aikatan jirgin ruwa uku a cikin ƙananan jiragen ruwa. Suka tunkari gabar ruwa Tsibirin Picton kuma Indiyawa sun hadu da su, da sha'awar kawai su yi musu fashi. Fashi yayi matukar tashin hankali har suka ja da baya. Amma sai suka sake tunkari bakin tekun domin cika aikin da Allah ya ba su. Yawancin kayan abinci nasu an sace, ba su da abin ci kuma, lokacin sanyi na zuwa, yanayin zafi ya ragu zuwa digiri 20. Daya bayan daya sun kamu da rashin lafiya sun mutu saboda sanyi ko yunwa. Duk sun halaka. Ya kamata wannan ya zama 'ya'yan aikinsu?
Bayan shekara daya da rabi jirgin farko ya zo daga Ingila don ya ga abin da ya faru da su. Sun gano duk gawarwakin da sanyi ya ajiye da kuma mujallun maza. Ina so in karanta muku wasu kalmomi daga ciki. Daga littafin diary na Allen Gardiner, kyaftin:
“Ya Ubangiji, a gabanka na ƙasƙantar da kaina. Duk abin da nake da shi naka ne, duk abin da ƙaunarka take tsammani a gare ni. Rasa shi shine mafi kyau saboda komai naka ne. Ku kula da ni a cikin wannan sa'ar gwaji! Kada in ɗauke tunanin baƙin ciki! Bari in ji ikonka wanda ya ba ni rai. Sa'an nan zan koyi yabonka yayin da nake ɗaukar giciyenka."
Kalmomi masu ban sha'awa daga Allen a cikin mawuyacin yanayi. Digiri ashirin da ke ƙasa da sifili, babu abinci kuma Indiyawan maƙiya sun kewaye su. Ranar 29 ga Agusta, 1851 ya riga ya kasance shekaru 57 kuma ya ji cewa ƙarshen ya kusa. Sannan ya rubuta wasikar bankwana ga matarsa da ‘ya’yansa, wacce ta kunshi kalmomi kamar haka.
"Idan ina da buri guda a yanzu, da zai kasance a ci gaba da aikin Tierra del Fuego da himma sosai. Amma Ubangiji zai bi da dukan yanayi. Domin lokaci da ilimi nasa ne. Zukatanmu suna hannunsa."
A ranar 6 ga Disamba, 1851, ya rubuta layinsa na ƙarshe: “Da yardar Allah, wannan rukunin mai albarka za su raira yabo ga Allah har abada abadin. Ba ni da yunwa ko ƙishirwa, kodayake kwana biyar ban ci abinci ba. Irin alherin da ka nuna mini ni mai zunubi ne.”
Ana buƙatar wannan nau'i na ƙarfi a yau don fuskantar rikicin da ke tafe. Ta yaya za mu shirya don wannan? Shin muna yin shiri, ko kuma muna ba da kai kuma a yaudare mu ta wurin ba da sarari ga rashin adalci a cikin zukatanmu?
Mu roki Allah saboda matasan mu, mu ba da kanmu gaba daya gareshi! Ta hanyar mika kai ne kawai za mu iya rayuwa; sai idan kudi ya mutu za a iya samun girma; sai lokacin da muka mika nufinmu ga Allah za mu iya samun nasara akan zunubi. Allah Ya yi nufinsa a rayuwarmu! Bari nufinsa ya bayyana a cikinmu a matsayin kayan aikinsa da ban mamaki! Burina ne mu ba da wannan damar.
Leave a Comment