Dabi'un dabbobi, wayar da kan muhalli da ingantaccen abinci mai gina jiki ta hanyar ruwan tabarau na Attaura da Kur'ani: cin ganyayyaki a cikin Yahudanci da Musulunci

Dabi'un dabbobi, wayar da kan muhalli da ingantaccen abinci mai gina jiki ta hanyar ruwan tabarau na Attaura da Kur'ani: cin ganyayyaki a cikin Yahudanci da Musulunci
Adobe Stock - anapustynnikova

Hanyoyi biyu masu ƙarfafawa ga masu cin ganyayyaki na Kirista. By Kai Mester

Ashe ba babban mataki bane Bayahude ko musulmi ya zama mai cin ganyayyaki fiye da na Kirista? Bayan haka, shin a cikin addinansu babu wani buki na shekara-shekara da ake dangantawa da yanka dabbobi? Idin Ƙetarewa a Yahudanci da Idin Layya a Musulunci?

To, Kiristoci kuma a al'adance suna yanka Goose Kirsimeti kuma, a Arewacin Amurka, turkey Godiya. Haƙiƙa, a cikin addinan Ibrahim, Yahudawa suna da kaso mafi girma na masu cin ganyayyaki.

Yahudanci

Yahudawa da yawa da alama sun sami wahayi daga koyarwar Littafi Mai Tsarki game da abinci mai gina jiki:

“Allah kuwa ya ce, “Ga shi, na ba ku kowane tsiro mai ba da iri a bisa duniya duka, da kowane itace mai ba da ‘ya’ya, masu ba da iri, domin abincinku... Allah kuwa ya ga dukan abin da ya yi, ga shi, yana da kyau ƙwarai.” (Farawa 1:1,29.31, XNUMX) Wannan shi ne labarin halitta game da asali kuma mafi kyau, watau abinci mafi kyau ga mutum.

“Mene ne yawan hadayunku gare ni? Na gaji da hadayun ƙonawa na raguna, da kitsen maruƙa masu ƙiba, ba na jin daɗin jinin bijimai, da na ’yan tumaki da na awaki!” (Ishaya 1,11:18,32) – Wannan ita ce sukar da annabin ya kawo game da shi. Isra’ilawa domin ibadarsu ta ibada ba ta da kyau sosai, amma ba don wannan kaɗai ba: ƙaramin abokin aikinsa Ezekiel ya bayyana cewa Allah ba ya jin daɗin mutuwa. “Gama ba na jin daɗin mutuwar masu mutuwa.” ( Ezekiyel 25,8:11,6 ) Shi ya sa Ishaya kuma ya kwatanta sabuwar duniya da waɗannan kalmomi: “Ubangiji” za ya haɗiye mutuwa har abada. Ubangiji Allah kuwa za ya share hawaye daga kowace fuska.” (Ishaya 9:XNUMX) “Sa’an nan kerkeci za ya zauna tare da ɗan rago, damisa kuma za ta kwanta tare da ɗan akuya. , 'Ya'yansu za su kwanta tare, zaki kuma zai ci ciyawa kamar sa... Ba za su yi mugunta ba, ba kuwa za su yi ɓarna ba, a dukan dutsen Haikalina. gama duniya za ta cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwaye suka rufe gindin teku.” (Ishaya XNUMX:XNUMX-XNUMX) A bayyane yake ma a lokacin an ɗauki ƙa’idar nan “a ci a ci” a idanun Yahudawa. daga karshe bai dace da halin Allah ba.

“Gama, ga shi, zan halicci sababbin sammai da sabuwar duniya... Wolf da ɗan rago za su yi kiwo tare; zaki zai ci ciyawa kamar sa... Ba za a yi mugun abu ko lahani a cikin dukan tsattsarkan dutsena, in ji Ubangiji.” (Ishaya 65,17:25-1,12) Don haka, bisa ga Attaura, mutum ya kasance mai cin ganyayyaki a cikin dukan tsattsarkan dutsena. farkon kuma bisa ga annabawa zai ƙare zama mai cin ganyayyaki kuma. Me ya sa, Yahudawa da yawa suna tambayar kansu a yau, me ya sa ba yanzu? A ƙarshe, a tsakiyar al'adun cin nama, an kwatanta annabi Daniyel da abokansa uku a matsayin masu cin ganyayyaki, babu kuma: a matsayin masu cin ganyayyaki (Daniyel 21: 15.20-XNUMX). “Bayan kwana goma sai suka fi duk samarin da suka ci abincin sarki kyawawa da qarfi... Sarki ya same su sun fi dukan masu sihiri da masu hikima a cikinsa wayo da fahimta sau goma. dukan arziki.«(aya XNUMX) Don haka a fili» da« girke-girke na lafiyar jiki da ta hankali.

Wasu malamai sun yi tunani sosai. haka ake nufi Rabbi Ibrahim Ishak Kuk a cikin makalarsa kan cin ganyayyaki da zaman lafiya, alal misali, izinin cin nama bayan Ruwan Tsufana, ba wai kawai biyan bukatar rayuwa ba ne, har ma ya kasance kariya daga cin naman mutane. Rukunin dokokin yanka a cikin Attaura kuma an yi niyya ne don hana cin nama gwargwadon iko. Kada a tafasa nama da madara (Fitowa 2:23,9) domin ɗaya zai kashe ɗaya ya yi sata domin ɗayan, ya aikata laifuffuka biyu a lokaci ɗaya. Za a rufe jinin dabbar da aka yanka (Leviticus 3:17,13) domin mutum ya ji kunya. Bai kamata a saƙa flax da ulu tare ba (Leviticus 3:19,19) domin ana ɗaukar flax a hanyar da ba ta dace ba, amma ana ƙwace ulu daga dabbar da ta kamata.

Yahudawa masu cin ganyayyaki masu cin ganyayyaki sun wanzu tun farkon lokacin Littafi Mai-Tsarki. Ga wasu ƙungiyoyi, cin ganyayyaki wani bangare ne na makoki da rugujewar haikalin. Wasu kuma sun zama masu cin ganyayyaki saboda damuwa da rayukan mahauta. A yau malamai da yawa suna ƙoƙarin mayar da dukan Yahudawa zuwa cin ganyayyaki. Kungiyar Yahudawa Veg mai suna 2017 malamai masu wakiltar cin ganyayyaki a cikin 75 kadai. Tel Aviv ma ana kiranta babban birnin cin ganyayyaki na duniya. A cikin 2016, sama da kashi 5 cikin ɗari na duk Isra'ilawa masu cin ganyayyaki ne. Siegen ya kasance a kan gaba. Suna kawo dalilai na ɗabi'a, muhalli da kiwon lafiya.

A yau, ba a bukatar a ci ɗan ragon Idin Ƙetarewa a Idin Ƙetarewa domin an maye gurbin hadayu da addu’a bayan lalata Haikali. Amma Idin Ƙetarewa kansa ya nuna farkon sabon salon abinci mai gina jiki: Allah ya so ya ciyar da Isra’ilawa da manna, gurasar sama, maimakon tukwane na Masar. Hutu da wannan abincin ya kai ga kaburbura jin daɗin karin magana (Littafin Lissafi 4:11,34). Idin Ƙetarewa, duk da haka, idin ne na kubuta daga bauta. Haƙiƙa wani abin zaburarwa ga kowane ɗan adam ya sake yin la'akari da bautar da ake yi a cikin kiwo.

Musulunci

Cin ganyayyaki ba shi da wata al'ada mai ƙarfi a Musulunci kamar yadda yake a cikin Yahudanci. Amma Mohammed an san shi da mai tausayin dabba mai son cin ganyayyaki. Kur'ani ya tabbatar da dokokin Littafi Mai Tsarki na tsarki da kisa (al-Mā'ida 5:1), labarin Littafi Mai Tsarki na cin ganyayyaki a cikin aljanna (al-Baqara 2:35) kuma yana ba da shawarar kare rayuwa (al-Mā'ida). 5:32). Kamar Littafi Mai-Tsarki, Kur'ani yana son abinci na tushen shuka (an-Nahl 16:11,65-69; Yā Sīn 36:33-35), yayin da yake jurewa amma yana daidaita cin nama (al-Mā'ida 5:1,3,95, XNUMX). Jinkai, la'akari da daidaitawa su ne dabi'un Musulunci waɗanda ke magana akan cin ganyayyaki a yau ta fuskar ɗabi'a, muhalli da lafiya.

A farkon Musulunci attajirai ne kawai suke cin nama a duk ranar Juma'a, talakawa sai a wajen bukukuwa. A yau akwai fatawowi da dama da suka bayyana karara cewa cin ganyayyaki ba sabawa Musulunci ba ne. Domin ba a shar’anta cin nama a ko’ina a cikin Alqur’ani ko hadisai ba. Akwai kuma Sufaye da yawa, malaman sufanci na Musulunci, wadanda suka kasance masu cin ganyayyaki a tsawon tarihi. Akwai hadisai da mutum zai iya cewa: duk wanda ya zagi dabba to yana da laifin wuta; amma wanda ya ji tausayin dabba, Allah kuma zai ji tausayinsa.

Hadayun dabbobi a wurin da ake kira Idin Layya na gargajiya ne kawai ba a kayyade su a ko’ina ba. A hakikanin gaskiya yana game da sadaukar da nufin mutum da ransa cikin hidimar Allah. “Namanku da jininku ba su isa ga Allah ba, amma tsoronku. Don haka Allah ya sa su a cikin hidimarku domin ku ɗaukaka shi domin ya shiryar da ku. Ka yi bishara ga masu kyautatawa!” ( al-Hajj 22:37 ) A mahangar Musulunci, wace hanya ce mafi kyau na ɗaukaka Allah fiye da nuna halin jinƙai na Allah wajen mu’amala da dabbobi?

“Kowane dabba a duniya, da kowane tsuntsu masu fuka-fukai na al'umma ne kamar ku. Ba mu yi sakaci da komai ba a cikin Littafi. Za a tattara su duka ga Ubangiji.” ( al-An’am 6:38 ) Wannan ayar tana da ɗabi’a da ɗabi’a: Dabbobi suna jin kamar suna cikin iyali ne kamar yadda mutane suke yi, saboda haka suna wahala sa’ad da wannan al’umma take. ya damu. Mu'amalar mu'amala ta duk wadannan al'ummomi a matsayin tsarin rayuwa da Allah ya kaddara yana nuni da cewa Allah zai tara kowa da kowa zuwa kansa.

Ko ta yaya, adadin musulmi masu cin ganyayyaki a duniya yana karuwa tare da kara wayar da kan jama'a game da matsalolin da'a, muhalli da kiwon lafiya da ke tattare da cin nama.

Bari ra'ayi ta gilashin waɗannan addinan 'yan'uwa ya tunatar da mu yadda hikimar Attaura take da daraja: "Dokar bakinka ta fi soyuwa a gare ni fiye da dubban zinariya da azurfa. Saboda haka ina ƙaunar umarnanka fiye da zinariya da zinariya. Samun hikima ya fi zinariya kyau, samun fahimta kuma ya fi azurfa daraja. Hukunce-hukuncen Ubangiji gaskiya ne, duka adalci ne. Sun fi zinariya daraja, da zinariya mai kyau da yawa, sun fi zuma da zuma zaƙi.” (Zabura 119,72.127:16,16; Misalai 19,11:XNUMX; Zabura XNUMX:XNUMX).


 

Leave a Comment

Your email address ba za a buga.

Na yarda da ajiya da sarrafa bayanana bisa ga EU-DSGVO kuma na yarda da yanayin kariyar bayanai.