Abin takaici, mutane da yawa suna bambanta tsakanin giciyen Yesu da nasu giciye. Za mu iya saduwa da giciye ɗaya kawai: giciyensa. Idan muka fahimci wannan, zai kawo mana rai da farin ciki.

Ubangiji bai sa giciyen kansa a kanmu ba, ba ƙananan giciyen tela ba, wannan da wancan, ba za ku iya raba giciye da Yesu ba. An gicciye shi, shi kaɗai aka gicciye. Duk abin da giciye da muka ci karo da shi, dole ne ya zama giciyen Yesu. Wannan giciye yana tare da mu koyaushe. A cikin giciyensa mun same shi da kansa.

HADIN KAI DA ALLAH TA GIJIYE

Menene muke samu daga giciye? Gafarar zunubai, sulhu. “Gama Kristi kuma ya sha wahala sau ɗaya domin zunubai, mai-adalci sabili da marasa adalci, domin shi kai ku ga Allah.” (1 Bitrus 3,18:2,16) “Domin sulhunta su biyun jiki ɗaya ga Allah ta wurin gicciye.” ( Afisawa XNUMX: XNUMX) Don haka giciye ne ya haɗa mu, ya sa mu zama ɗaya da Allah. Kowane giciye na gaskiya yana nufin rai a gare mu; domin yana kai mu ga Allah. Alal misali, Allah yana ba mu sababbin ayyuka ko kuma ya nuna mana zunubai domin mu juya musu baya: Sau da yawa muna ci karo da abubuwan da suka saɓa wa ɗabi’armu, waɗanda suka saba wa hatsi. Ko dai mu sunkuya, baƙin ciki da farin ciki, muna makoki game da bangaskiyarmu domin kowa ya ga ɓacin ranmu, ko kuma mu yi haƙuri a hidimar Yesu, muna begen samun wani abu mafi kyau sa’ad da aka ’yantar da mu daga wannan hidima mai wahala. Amma wata hanya dabam dabam ita ce samun ceto, salama da hutawa cikin wannan giciye, domin a cikin wannan giciye mun gane giciyen Yesu.

Giciyen BA TARE DA YESU BA

A ce muna rowa. To, mun san cewa manufar Allah tana bukatar sadaukarwa. Don haka dole mu ba da wani abu ma. Muna nishi game da shi, jin kunya daga gare ta, amma a ƙarshe, bayan da yawa da baya da baya, yanke shawarar ba da gudummawar wani abu. Ah, irin giciye mai nauyi muke ɗauka!

Ko kuma mu dauki Asabar a matsayin misali. Kiyaye Asabar ta Ubangiji yana kawo cikas ga kasuwanci. Sau da yawa muna yin tuntuɓe bisa wannan giciye. Amma a bayyane yake a gare mu: “Ranar bakwai ita ce Asabar ta Ubangiji Allahnku.” (Fitowa 2:20,10) Idan ba mu kiyaye Asabar ba - muna jin tsoro - za mu yi hasara. Don guje wa zalunci, mun yarda kuma mun kiyaye Asabar: giciye mako-mako! Oh, yaya rashin jin daɗi da damuwa! Tabbas za mu sami lada mai yawa a kansa wata rana. Domin yana da wuya!

Ba ma kusa ba! Idan muka ɗauki giciye ta wannan hanya, giciyen namu ne. Mun ware Yesu. Amma ana iya samun ceto a cikin giciyen Yesu kawai.

Haka yake da sauran abubuwa dubu. Muna korafi game da shi kuma muna iya tilasta kanmu kawai ta hanyar yarda da kafada wadannan giciye, mu hadiye maganin daci. Amma muna jajanta wa kanmu: Wata rana komai zai zo ƙarshe! A cikin mulkin Allah ba za mu sake fuskantar wani abu mai wuyar gaske ba.

Watakila na yi karin gishiri gaba daya. Amma mutane da yawa da suka kira kansu Kiristoci suna da irin wannan ra'ayi na Kiristanci. Muna raira waƙa game da abubuwan farin ciki masu zuwa kuma muna ba duniya ra'ayi cewa babu farin ciki a halin yanzu. Tunanin ya rinjayi cewa gwargwadon nauyin giciye, mafi girman farin ciki zai kasance.

PAGNAL KO PAPAL PENANCE

Amma wannan ba shi da alaƙa da Kiristanci. Maguzanci ne tsantsa! Wannan ba Kirista ba ne kamar mutumin da ya sanya duwatsu a cikin takalmansa ya tafi aikin hajji tare da su. Mafi muni da ya samu a hanya, zai fi jin daɗi idan tafiyar ta ƙare. Abin da kawai ya bambanta shi da Kiristoci da yawa shi ne hanyar tuba ta musamman.

Mutane da yawa suna ɗaukar aiki kamar wanda aka azabtar kuma suna nufin yin haka suna so su sami ceto na har abada. Dukanmu mun fuskanci wannan tuba ko kaɗan. Domin ya dace da mutane. Haka Shaiɗan yake ruɗin mu. Bai damu da ƙetare da muke ɗauka ba. Har ma yana jin daɗin ganin mutane suna shan wahala saboda imaninsu. Abin da muke kokawa da shi yana iya zama abubuwan da Allah yake bukata a gare mu. Amma ba ya umarce mu mu yi wa kanmu bulala ko mu yi aikin hajji a guiwa. Bambance-bambancen da ke tsakanin aikin nishinmu da mutumin da ya keɓe kansa ya kuma sa rigar tuba shi ne mu zaɓi abin da Allah yake bukata a matsayin tuba, alhali shi mutumin ya zaɓi abin da Ubangiji bai bukata ba. Duk da haka, muna ganin mun fi shi!

HASSADA GA YESU

Dukansu suna ƙoƙari su ɗauki giciye wanda ba shi da alaƙa da giciyen Yesu. Mutanen sun roƙi Ubangiji ya karɓi hadayarsu ta zunubi. Kowane giciye da mutane ke ɗauka ta wannan hanya yana da nauyi. Idan ɗaukar gicciye ya kasance game da wannan kawai, waɗannan giciye za su cika manufarsu. Domin suna da ɗaci da rashin tausayi. Don haka ɗaukar gicciye dole ne ya kasance game da wani abu dabam.

Yawancin lokaci ana ɗauka cewa duk wani abu mara daɗi da mutane ke son gujewa shine giciye. Kuma wasu mutane suna yin aikinsu kamar sufanci na Katolika wanda ke sanye da rigunan gashi saboda rashin jin daɗi a fatar jikinsu akai-akai.

Duk yadda mutum ya yi magana game da Ubangiji ko nawa ne mutum ya nanata cewa ya gaskata da Yesu, ko da mutum ya kira kansa Kirista: duk wanda ya tada gicciye bayan giciyen Yesu da gaske makiyinsa ne.

Ko da yake Roman Katolika yana da alaƙa da Yesu da kuma giciye, mun san cewa ba a samun Yesu da kansa a cikin wannan tsarin. Tabbas, ɗaiɗaikun Katolika da yawa suna da Yesu a cikin zukatansu kuma mutane da yawa za su so su san shi, amma a matsayin tsarin da aka ɗora wa fansa, Katolika yana ƙoƙarin ɓoyewa da sanya giciyen Yesu. Don haka, dole ne mutum ya ɗauki giciyensa ya yi kafara domin nasa zunuban. Mutane sukan yi tunanin cewa su ma suna ɗauke da giciyen Yesu!

A yau, dubban waɗanda ake kira Furotesta suna yin kusan abu ɗaya kuma a lokaci guda suna nesanta kansu daga sarautar Paparoma. Mutane suna tunanin waɗannan giciye za su kusantar da su ga Ubangiji. A cewar taken "Ba giciye, babu rawani," ana ganin wahala mafi girma a matsayin harbinger na farin ciki mafi girma. “Yau lokacin wahala ne, amma wata rana za mu shiga lokacin farin ciki. Don haka mu rike! Lallai wadannan giciye za su kusantar da mu zuwa ga Allah."

Duk da haka komi ƙoƙarinmu, ko da ta yin abubuwan da suka dace a ciki da kansu, ba ma samun kusanci ga Ubangiji. Muna fata amma duk da haka mun yi nisa da shi. Idan haka ne, to Yesu ba ya kan giciyenmu. Ko ta yaya muka gamsu cewa mun gaskanta da Yesu kuma mun ɗauki giciyensa. Domin da Yesu yana kan giciyenmu, da ya kusantar da mu ga Allah. Matsalar ita ce giciyen mu ya ɗauki matsayin giciyen Yesu. Ya zama madadin mu.

NI maimakon YESU

Wanene ya rataye a kan giciye? Da I. Ikon giciye Yesu shine ikon rayuwarsa, ikon rai na har abada. Ikon da ke cikin giciyenmu shine ikon rayuwarmu kawai. Ba shi da ma'ana kuma ba zai iya kusantar da mu ga Allah ba.

Mun ƙusa kanmu a kan giciyen mu kuma muka ruɗe shi da giciyen da Yesu ya rataya a kansa. Don haka muka sanya kanmu a wurinsa. Mu da kanmu muka zama maƙiyin Kristi kuma a lokaci guda muka jefi Paparoma. Yesu ya ce: “Wanda ba shi da zunubi, bari ya jefa dutse na farko.” Wato, duk wanda ya jifa ya bayyana kansa marar zunubi a ƙa’ida. Domin gicciye hadaya ce ta zunubi da hadaya ta kafara, kuma muna ɗauke da “giciye” [da haka da mun ’yantar da kanmu daga zunubi].

Ba mu yi aikin da kyau ba? Ashe, ba da son kai muka yi hidimar rashin jin daɗi ba? Ashe, ba mu ƙaryata kanmu ba? Ashe, ba mu 'yantar da kanmu daga zunubai ta wurin waɗannan gicciye ba, domin mu yi jifa da wasu?

Har ila yau, ina son yin karin gishiri kadan, amma duk da haka abin da zuciya ta halitta ke son yi ke nan. Mutane da yawa da suka sami Yesu za su iya ba da shaida cewa hakan ya faru da su a dā. Mutane da yawa suna fuskantar waɗannan abubuwan a yanzu kuma hanyar tana da wahala, gajiya da yaudara a gare su.

CIKI DAYA KAWAI

Gicciye na gaskiya ɗaya ne kaɗai a duniya, wato giciyen Yesu Kristi: “Idan kowa yana so ya bi ni, sai shi yi musun kansa, yǎ ɗauki gicciyensa, yǎ bi ni!” (Matta 16,24:XNUMX) Sau da yawa muna yin hakan. tunanin cewa muna musun kanmu ne a lokacin da a zahiri muna cikin shirin ciyar da kanmu. Mun sanya kanmu a matsayin Yesu. Ƙin kanmu kawai Farisanci ne.

Mutane suna da rashin fahimta game da Bafarisiye. Kalmar Farisawa tana nufin waɗanda aka keɓe waɗanda ake zaton suna da himma ga shari’a da kuma Allah. Ba su da kyau kamar yadda kuke tunani. A cikin rayuwar Saul ba a sami sabani na zahiri ba. Da yake Bafarisiye, ya yi rayuwa marar aibi a gaban mutane. Amma da ya gane kansa, ya ga dukan zunubi ne. Babu mawallafin da ya kwatanta lalatar yanayin ’yan Adam a sarari kamar manzo Bulus. Ko da yake ya rubuta kome da wahayi, ya rubuta abin da ya dandana kansa. Lokacin da ya yi maganar alherin Allah mai ban mamaki, ya kwatanta alherin da ya dandana kansa a matsayin “mafi girman masu zunubi” (1 Timothawus 1,15:XNUMX). Domin wanda ya yi zunubi kuma ya kira shi adalci, to, lalle ne shi ne mafi girman zunubi.

SAN YESU

Yanzu kowa ya tambayi kansa wannan tambayar: Shin da gaske ne Yesu yana rayuwa a cikina? Ina danginsa? Mutane da yawa da suke bauta wa Yesu ba sa son su ce Yesu yana zaune a cikinsu. Ba su san cewa Yesu ɗaya ne tare da su ba.

Muna ɗaukan gicciye namu, ba za mu iya cewa, “Kristi yana zaune cikina.” (Galatiyawa 2,20:2) Saboda haka, an ware mu da shi da kuma gicciyensa. Kai ya tsaya a wurinsa, mara ƙarfi, “bayyane na ibada” (3,5 Timothawus XNUMX:XNUMX). Domin ikon tsoron Allah giciyensa ne. Mun ƙaryata game da giciyensa saboda haka mun ƙi ikon bishara.

An gicciye mu tare da Yesu kawai lokacin da muke daya tare da shi a cikin gicciye. Dole ne ya haɗa mu a kan giciye, gama giciyensa ne. Ba za a iya gicciye mutum ba sai an gicciye shi cikin Yesu.

An gicciye shi tare da shi, mun sami nagarta, domin a sa'an nan mun sami halin kirki da ke cikin Yesu. Wannan halin kirki shine 'yanci, rabuwa da zunubi. Ceton, rai, farin ciki, salama. Don haka ba shi da wuya a ɗauki giciye lokacin da aka gicciye mu tare da Yesu. Domin yana tare da mu kuma a cikinmu. Yanzu Yesu yana ɗauke da gicciye kuma muna farin ciki cikin Ubangiji ta wurin gicciye. Yesu ya yi mana salama ta wurin jinin giciyensa.

An gicciye Yesu domin zunubi. Idan ba tare da wannan zunubi ba da babu giciye. Ya ɗauki zunubinmu. Abin farin ciki mai ban al’ajabi yana zuwa gare mu cewa a matsayinmu na masu zunubi za mu iya da’awar Yesu a matsayin namu da kalmomin: “An gicciye ni tare da Kristi; kuma yanzu ina rayuwa, amma ba ni da kaina ba, amma Kristi yana zaune a cikina. Amma abin da nake rayuwa a cikin jiki yanzu ina rayuwa ta wurin bangaskiya ga Ɗan Allah, wanda ya ƙaunace ni, ya kuma ba da kansa domina.” (Galatiyawa 2,20:XNUMX) Idan ba za mu iya da’awar cewa mu masu zunubi ne ba, ba za mu taɓa yin da’awa ba. iya!

Ko da a cikin zunubi za mu iya da'awar Yesu kuma mu kai shi cikin mu. Mun san haka domin Ruhu Mai Tsarki ya ce haka ne. Mutumin da ya ba da gaskiya ga Ubangiji kuma ya yi iƙirarinsa yana samun ƙarfi na har abada a cikinsa. “Amma Allah, wanda yake mawadaci cikin jinƙai, domin babbar ƙauna wadda ya ƙaunace mu da ita, ko da yake mun mutu cikin laifuffuka, ya rayar da mu tare da Kristi.” (Afisawa 2,4:5-XNUMX) Da ba a halicce mu ba. a raye tare da shi da ba mu mutu tare da shi ba. Yesu ya haɗu da mu cikin mutuwa, har ma cikin mutuwar laifuffuka da zunubai, kuma yana ɗaukar nauyi a jikinsa a kan gicciye. Kamar yadda aka gicciye mu tare da shi, muna rayuwa tare da shi, ’yantattu daga zunubi.

RAI CETO

Yesu yana wurin a matsayin Mai Ceto ga dukan mutane. Shi ne “Ɗan ragon da aka kashe tun kafuwar duniya” (Ru’ya ta Yohanna 13,8:1). Yohanna ya ce: ‘Idan kowa ya yi zunubi, muna da Mai-shaida a wurin Uba, Yesu Kristi mai-adalci; shi ne kuma kafara domin zunubanmu.” (2,1.2 Yohanna 3,24:XNUMX, XNUMX) “Allah ya naɗa shi ya zama kafara ta wurin bangaskiya ga jininsa.” (Romawa XNUMX:XNUMX)

An zubar mana da jininsa yanzu. Yanzu ya daukaka mana. Sanin cewa giciyensa an kafa shi a cikin kowace zuciya, cewa an gicciye shi dominmu, yana sa mu farin ciki daga giciyen da muke haɗuwa da su: daga nauyin da za mu ɗauka, dabi'un da ya kamata mu daina, kamar dai yana kashe rayukanmu. yana sanya shi jin daɗi. Yanzu waɗannan giciye sune rayuwarmu.

Sanin cewa Yesu ya mutu dominmu, cewa an gicciye mu a cikinsa, ba kawai a alamance ba, amma a zahiri, yana sa giciye ya zama abin farin ciki a gare mu, domin mun sami Yesu a ciki kuma mun sami tarayya da shi cikin mutuwarsa. Muna zaune tare da shi. Kafara ta wurin jininsa, mun sani ta wurin ransa ne aka cece mu. Mun ɗauki gicciye kuma ta haka ne mu shanye shi a cikinmu.

Idan muka yi musun kanmu, mun mallake shi. Lokacin da muka gicciye son zuciyarmu, sai mu shiga cikinmu. Rayuwar da muke yi tare da shi ba ta da wuya kuma ba ta da daɗi. Kuma ba ya ƙunshi ayyuka marasa daɗi da muke yi domin farin ciki na dā, amma tushen rayuwa ne da farin ciki akai-akai. Da murna ba tare da nishi ba muna shan ruwan maɓuɓɓugar ceto. Lokacin da muke ɗaukar giciyensa komai ya bambanta sosai. “Masu fansar Ubangiji za su komo, su zo Sihiyona da sowa domin murna, har abada abadin kuma za su kasance bisa kawunansu.” (Ishaya 51,11:XNUMX)

ELLET WAGGONER, Gicciyen Kristi, Oakland California: Kamfanin Buga Jarida na Pacific (1894), shafi na 1-8 (cikakke).