Rubutun rubuce-rubucen da aka yi wahayi ya yi gargaɗi game da ɓata harsashi da ginshiƙan saƙon isowa. Da Ellen White

Tun da karfe daya da rabi na safe na kasa yin barci. Jehobah ya ba ni saƙo don Ɗan’uwa John Bell, don haka na rubuta shi. Ra'ayinsa na musamman gauraye ne na gaskiya da kuskure. Idan da ya rayu ta irin kwarewar da Allah ya ja-goranci mutanensa cikin shekaru arba’in da suka shige, da zai iya fassara Nassosi da kyau.

Manyan alamomin gaskiya suna ba mu daidaitawa cikin tarihin annabci. Yana da mahimmanci a kiyaye su a hankali. In ba haka ba za a juyar da su a maye gurbinsu da ka'idodin da ke haifar da rudani fiye da ainihin fahimta. An ambace ni don tallafawa ka'idodin ƙarya waɗanda aka gabatar akai-akai. Masu ba da waɗannan ra’ayoyin kuma sun yi ƙaulin ayoyin Littafi Mai Tsarki, amma sun yi musu mummunar fassara. Duk da haka, mutane da yawa sun gaskata cewa ya kamata a yi wa mutane wa'azi musamman waɗannan ka'idodin. Amma, annabce-annabcen Daniyel da Yohanna suna bukatar nazari mai zurfi.

Har ila akwai mutane da ke raye a yau (1896) waɗanda Allah ya ba su ilimi mai girma ta wurin nazarin annabcin Daniyel da Yohanna. Domin sun ga yadda wasu annabce-annabce suka cika ɗaya bayan ɗaya. Sun yi shelar saƙon da ya dace ga ɗan adam. Gaskiya ta haskaka kamar rana tsaka. Abubuwan da suka faru na tarihi cikar annabci ne kai tsaye. An gane cewa annabci jerin abubuwa ne na alama wanda ya kai ƙarshen tarihin duniya. Abubuwan da suka faru na ƙarshe sun shafi aikin mutumin zunubi. An umurci Ikilisiya ta yi shelar saƙo na musamman ga duniya: saƙon mala'ika na uku. Duk wanda ya dandana shelar saƙon mala’ika na ɗaya da na biyu da na uku har ma ya shiga cikinsa ba ya ɓacewa cikin sauƙi kamar mutanen da ba su da arziƙi na mutanen Allah.

Shiri don Zuwa na Biyu

An umurci mutanen Allah su ƙarfafa duniya su shirya don dawowar Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kristi. Zai zo da iko da ɗaukaka mai girma, lokacin da za a yi shelar salama da tsaro daga dukan ɓangarorin Kiristanci, Ikkilisiya da ke barci da duniya za su yi tambaya da wulakanci, "Ina alkawarin dawowar sa?" … Komai yana nan kamar yadda yake tun farko!” (2 Bitrus 3,4:XNUMX).

An ɗauke Yesu zuwa sama ta wurin gajimare da ya ƙunshi mala’iku masu rai. Mala'iku suka ce wa mutanen Galili, “Don me kuke tsaye nan kuna kallon sama? Wannan Yesu, wanda aka ɗauke shi daga gare ku zuwa sama, za ya komo daidai da yadda kuka gan shi yana hawa sama!” (Ayyukan Manzanni 1,11:XNUMX) Wannan shi ne babban taron da ya dace don yin bimbini da tattaunawa. Mala’iku sun bayyana cewa zai dawo kamar yadda ya hau sama.

Komawar Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu Kiristi dole ne a kasance da sabo a zukatan mutane koyaushe. Ka bayyana wa kowa: Yesu zai dawo! Wannan Yesu da ya hau sama da runduna na sama yana dawowa kuma. Wannan Yesu wanda yake mai ba da shawararmu kuma abokinmu a cikin kotu na sama, yana yin roƙo ga duk wanda ya karɓe shi a matsayin Mai Ceto, wannan Yesu yana dawowa domin a yaba masa ga dukan masu bi.

Fassarar annabcin nan gaba

Wasu mutane sun yi tunani sa’ad da suke nazarin Littafi Mai Tsarki cewa sun gano haske mai girma, sababbin ra’ayoyi. Amma sun kasance ba daidai ba. Nassosi gabaɗaya gaskiya ne, amma yin amfani da Nassosi da kuskure ya sa mutane su yanke shawarar da ba daidai ba. Muna cikin yaƙin da ke ƙara tsananta da jajircewa yayin da muke gab da yaƙin ƙarshe. Maƙiyinmu ba ya barci. Yana aiki kullum a cikin zukatan mutanen da ba su shaida shekaru hamsin na ƙarshe na mutanen Allah ba. Wasu suna amfani da gaskiyar ta yanzu ga nan gaba. Ko kuma sun jinkirta annabce-annabce da suka daɗe suna cika a nan gaba. Amma waɗannan ra'ayoyin suna raunana imanin wasu.

Bayan hasken da Ubangiji ya ba ni cikin alherinsa, kuna fuskantar kasadar yin abu ɗaya: shelar ga wasu gaskiyar da ta riga ta sami wurinsu da aikinsu na musamman don lokacinsu cikin tarihin bangaskiya na mutanen Allah. Kuna yarda da waɗannan gaskiyar tarihin Littafi Mai Tsarki amma kuna amfani da su zuwa gaba. Har yanzu suna cika matsayinsu a cikin jerin abubuwan da suka sanya mu mutanen da muke a yau. Ta haka ne za a yi shelarsu ga dukan waɗanda suke cikin duhun ɓata.

Saƙon mala’ika na uku ya fara ba da daɗewa ba bayan 1844

Amintattun abokan aikin Yesu Kristi ya kamata su yi aiki tare da ’yan’uwa da suka ƙware tun lokacin da saƙon mala’ika na uku ya bayyana. Sun bi haske da gaskiya mataki-mataki a kan tafarkinsu, suna cin jarabawa ɗaya bayan ɗaya, suna ɗaukan gicciye da ke kwance a gaban ƙafafunsu, kuma suka ci gaba da neman sanin Ubangiji, wanda zuwansa tabbatacce ne kamar hasken safiya” (Yusha’u 6,3:XNUMX).

Ya kamata ku da sauran ’yan’uwanmu ku karɓi gaskiya kamar yadda Allah ya ba wa ɗalibansa na annabci, a lokacin da ta wurin abubuwan da suka faru na gaske da rayuwa, suka gane, suka yi nazari, suka tabbatar da jarrabawa bayan fage har sai gaskiyar ta zama gaskiya a gare su. A cikin magana da rubuce-rubuce sun aika da gaskiya kamar haske mai haske, zafafan haske a duk sassan duniya. Menene koyarwar yanke shawara da manzannin Ubangiji suka kawo kuma koyarwa ce ta yanke shawara ga dukan waɗanda suke wa’azin wannan saƙon.

Hakki da mutanen Allah na kusa da na nesa suke ɗauka yanzu shine shelar saƙon mala’ika na uku. Ga waɗanda suke so su fahimci wannan saƙon, Ubangiji ba zai motsa su su yi amfani da Kalmar ba ta yadda za ta ɓata tushe kuma ta kawar da ginshiƙan bangaskiya waɗanda suka sa Adventists na kwana bakwai su zama abin da suke a yau.

Koyarwar ta bunƙasa bi da bi yayin da muka matsa kan sarkar annabci da ke cikin Kalmar Allah. Ko a yau su ne gaskiya, tsarki, gaskiya madawwami! Duk wanda ya fuskanci komai mataki-mataki kuma ya gane sarkar gaskiya a cikin annabci kuma ya shirya karba da aiwatar da kowane karin hasken haske. Ya yi addu'a, ya yi azumi, ya binciko, ya tona gaskiya kamar gaɓoɓin dukiya, da Ruhu Mai Tsarki, mun sani, ya koyar da mu. An gabatar da ra'ayoyi da yawa da ake ganin gaskiya. Duk da haka, sun cika da ayoyin Littafi Mai Tsarki da ba a fassara su ba kuma sun yi amfani da su sosai har sun kai ga kuskure masu haɗari. Mun san sosai yadda kowane batu na gaskiya ya kafu da kuma yadda Ruhu Mai Tsarki na Allah ya sa hatimi a kanta. A duk lokacin da za ka ji muryoyin suna cewa: “Ga gaskiya ga”, “Ina da gaskiya, ku bi ni!” Amma an gargaɗe mu: “Kada ku bi su yanzu! ... Ban aike su ba, amma duk da haka suka gudu.” (Luka 21,8:23,21; Irmiya XNUMX:XNUMX)

Ja-gorar Ubangiji a bayyane take kuma ya bayyana ta mu’ujiza mece ce gaskiya. Ubangiji Allah na Sama ya tabbatar da su da alama.

Gaskiya ba ta canzawa

Abin da yake gaskiya a lokacin shine gaskiya a yau. Amma har yanzu kuna jin muryoyin suna cewa, “Wannan ita ce gaskiya. Ina da sabon haske.” Waɗannan sababbin fahimi game da lokutan annabci suna da halin yin amfani da Kalmar da ba daidai ba da kuma barin mutanen Allah suna iyo ba tare da anga ba. Lokacin da ɗalibin Littafi Mai Tsarki ya rungumi gaskiyar da Allah ya ja-goranci cocinsa; idan ya sarrafa su kuma ya rayu a cikin rayuwa ta zahiri, to ya zama tashar haske mai rai. Amma duk wanda ya samar da sabbin dabaru a cikin karatunsa da suka hada gaskiya da bata ya kawo ra'ayoyinsa a gaba, ya tabbatar da cewa bai haskaka kyandir dinsa a zamanin Ubangiji ba, shi ya sa ta fita cikin duhu.

Sai dai kash, Allah ya nuna min cewa kana kan hanya daya. Abin da ya bayyana a gare ku a matsayin jerin gaskiya wani ɓangaren annabcin da ba daidai ba ne kuma yana adawa da abin da Allah ya bayyana gaskiya. Mu a matsayinmu na mutane muna da alhakin saƙon mala'ika na uku. Ita ce bisharar salama, adalci da gaskiya. Aikin mu ne mu shelanta su. Mun sanya duk kayan sulke? Ana bukata kamar ba a taɓa yin irinsa ba.

Jadawalin sakwannin mala'iku

An tsara shelar saƙon mala'iku na farko da na biyu da na uku a cikin kalmar annabci. Ba za a iya motsa gungume ko gungume ba. Ba mu da wani haƙƙin canza tsarin haɗin gwiwar waɗannan saƙon fiye da yadda muke da ikon maye gurbin Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari. Tsohon Alkawari Bishara ce a nau'i da alamomi, Sabon Alkawari shine ainihin. Ɗayan ba makawa ne kamar ɗayan. Tsohon Alkawari kuma yana kawo mana koyarwa daga bakin Almasihu. Waɗannan koyarwar ba su rasa ikonsu ta kowace hanya ba.

An yi shelar saƙo na farko da na biyu a cikin 1843 da 1844. Yau ne lokaci na uku. Ya zuwa yanzu ana shelanta dukkanin sakonnin guda uku. Maimaituwar su ya zama wajibi kamar koyaushe. Domin da yawa suna neman gaskiya. Ku yi shelarsu da magana da rubutu, kuna bayyana tsarin annabce-annabcen da suka kai mu ga saƙon mala'ika na uku. Idan babu na daya da na biyu ba za a iya samun na uku ba. Manufarmu ita ce kawo waɗannan saƙonni ga duniya a cikin littattafai da laccoci da kuma nuna abin da ya faru ya zuwa yanzu da abin da zai faru a lokacin tarihin annabci.

Littafin da aka hatimce ba littafin Ru’ya ta Yohanna ba ne, amma sashen annabcin Daniyel da ya yi nuni ga zamani na ƙarshe. Littafi Mai Tsarki ya ce: “Kai kuma Daniyel, ka rufe zantukan, ka hatimce littafin har lokacin ƙarshe. Mutane da yawa za su yi ta yawo, ilimi kuma za ya ƙaru.” (Daniyel 12,4:10,6) Sa’ad da aka buɗe littafin, shelar ta fita: “Ba za a ƙara samun lokaci ba.” (Ru’ya ta Yohanna XNUMX:XNUMX) Littafin yana nan a yau. Daniyel ya buɗe hatimin, kuma wahayin da Yesu ya yi wa Yohanna yana nufin ya isa ga kowa da kowa a duniya. Ta hanyar karuwar ilimi mutane za su kasance a shirye su jimre a kwanaki na ƙarshe.

“Sai na ga wani mala'ika yana shawagi a tsakiyar sama, yana da madawwamin bishara domin ya yi wa'azi ga mazaunan duniya, ga kowace al'umma, da kowace kabila, da kowane harshe, da kowane al'umma. Ya ce da babbar murya: Ku ji tsoron Allah, ku girmama shi, gama lokacin hukuncinsa ya zo; Kuma ku bauta wa wanda ya yi sammai da ƙasa da teku da maɓuɓɓugan ruwa!” (Ru’ya ta Yohanna 14,6.7:XNUMX, XNUMX).

Tambayar Asabar

Idan aka kula da wannan sako, zai ja hankalin kowace al'umma, kabila, harshe da al'umma. Mutum zai bincika Kalmar da kyau kuma ya ga abin da iko ya canza Asabar ta kwana ta bakwai kuma ya kafa Asabar ba'a. Mutumin mai zunubi ya rabu da Allah makaɗaici na gaskiya, ya ƙi shari’arsa, ya tattake harsashin Asabar mai tsarki cikin ƙura. Umurni na huɗu, don haka bayyananne kuma babu shakka, an yi watsi da shi. An shafe ranar Asabar da ke shelar Allah mai rai, Mahaliccin sama da ƙasa, kuma an ba wa duniya ranar Asabar ta karya. Ta haka ne aka haifar da gibi a cikin dokar Allah. Domin Asabar karya ba za ta iya zama ma'auni na gaskiya ba.

A cikin saƙon mala’ika na farko, an kira mutane su bauta wa Allah, Mahaliccinmu. Ya halicci duniya da duk abin da ke cikinta. Amma suna girmama tushen sarautar da ta ƙetare dokar YHWH. Amma ilimi game da wannan batu zai karu.

Saƙon da mala’ikan ya yi shelar sa’ad da yake shawagi ta tsakiyar sama ita ce bishara ta har abada, bisharar da aka yi shelar a Adnin sa’ad da Allah ya ce wa macijin, “Zan sa ƙiyayya tsakaninka da macen, tsakaninka da zuriyarsu. iri: shi za ya ƙuje kanka, za ka ƙuje diddigesa.” (Farawa 1:3,15) Wannan shi ne alkawari na farko na Mai-ceto wanda zai ƙalubalanci kuma ya yi nasara a kan rundunar Shaiɗan a fagen fama. Yesu ya zo cikin duniyarmu domin ya ƙunshi yanayin Allah kamar yadda aka nuna a cikin shari’arsa mai tsarki; domin shari'arsa kwafin dabi'arsa ce. Yesu shine duka doka da bishara. Mala’ikan da ke shelar bishara ta har abada ta haka yana shelar shari’ar Allah; domin bisharar ceto tana motsa mutane su yi biyayya da shari'a kuma ta haka za su sāke cikin hali zuwa surar Allah.

Ishaya 58 ta kwatanta aikin waɗanda suke bauta wa Allah Mahaliccin sama da ƙasa: “Ayyukan da suka daɗe suna kufai za su sāke gina ta wurinka, za ka ta da abin da aka riga aka kafa.” (Ishaya 58,12:84 Luther 58,12) Hidimar tunawa da Allah. , Asabar ta kwana ta bakwai, an kafa. “Za a ce da ku, ‘Wanda ya gina ɓarna, ya gyara tituna domin mutane su zauna a ciki’. Idan kun tsare ƙafarku a ranar Asabar, don kada ku yi abin da kuke so a rana mai tsarki. Idan kun ce ranar Asabar abin jin daɗinku ne, kuka kuma girmama tsattsarkan ranar Ubangiji, zan bishe ku bisa tuddai na ƙasar, in ciyar da ku da gādon ubanku Yakubu. I, bakin Ubangiji ya yi alkawari.” (Ishaya 14:XNUMX-XNUMX).

Ikilisiya da tarihin duniya, aminci da waɗanda suka ci amanar bangaskiyarsu an bayyana a fili a nan. Ta wurin shelar saƙon mala’ika na uku, masu aminci sun kafa ƙafafu a tafarkin dokokin Allah. Suna girmama wanda ya halicci sama da ƙasa, suna girmama shi, suna ɗaukaka. Amma sojojin da ke hamayya sun ɓata sunan Allah ta wajen ɓata madogara a cikin dokarsa. Da haske daga Kalmar Allah ya ja hankali ga dokokinsa masu tsarki kuma ya bayyana ratar da ke cikin dokar da fadar paparoma ta kafa, mutane sun yi ƙoƙari su kawar da dukan dokar don su kyautata kansu. Shin sun yi nasara? A'a. Domin duk waɗanda suke nazarin Nassosi da kansu sun gane cewa dokar Allah ba ta canzawa kuma har abada; Tunawarsa, Asabar, za ta dawwama har abada abadin. Domin ya bambanta Allah makaɗaici na gaskiya daga dukan allolin ƙarya.

Shaiɗan ya nace kuma ya yi ƙoƙari ya ci gaba da aikin da ya soma a sama na canja dokar Allah. Ya iya sa duniya ta gaskata cewa dokar Allah tana da kura-kurai kuma tana bukatar gyara. Ya yada wannan ka'idar a sama kafin faduwarsa. Babban ɓangare na abin da ake kira cocin Kirista yana nuna, idan ba tare da kalmomi ba, to aƙalla tare da halinsu, cewa sun gaskata kuskure ɗaya. Amma idan aka canja guntu ɗaya ko kaɗan na dokar Allah, Shaiɗan ya cim ma abin da ya kasa cim ma a sama. Ya kafa tarkonsa na yaudara kuma yana fatan Ikilisiya da duniya za su fada cikinta. Amma ba kowa ne zai fada tarkon sa ba. Za a ja layi tsakanin ‘ya’yan biyayya da ’ya’yan marasa biyayya, tsakanin masu aminci da marasa aminci. Ƙungiyoyi biyu masu girma za su taso, masu bauta wa dabbar, da siffarsa, da masu bauta wa Allah na gaskiya, mai rai.

Sakon duniya

Saƙon da ke cikin Ru’ya ta Yohanna 14 yana shelar cewa sa’ar shari’ar Allah ta zo. Za a sanar a ƙarshen zamani. Mala'ikan Ru'ya ta Yohanna 10 yana tsaye da ƙafa ɗaya a kan teku, ƙafa ɗaya kuma a kan ƙasa, yana nuna cewa wannan saƙon ya isa ƙasashe masu nisa. An ketare teku, tsibiran teku suna jin shelar saƙon gargaɗi na ƙarshe ga duniya.

“Mala'ikan da na gani yana tsaye bisa teku da ƙasa ya ɗaga hannunsa zuwa sama, ya rantse da shi wanda yake rayayyu har abada abadin, wanda ya halicci sama da abin da ke cikinta, da ƙasa da abin da ke cikinta, da teku, dukan abin da ke cikinsa: ba za a ƙara samun lokaci ba.” (Ru’ya ta Yohanna 10,5.6:1844, XNUMX) Wannan saƙon yana shelar ƙarshen lokacin annabci. Bacin ran waɗanda suka jira Ubangijinsu a shekara ta XNUMX ya kasance mai ɗaci ga duk waɗanda suka yi marmarin bayyanarsa. Jehobah ya ƙyale wannan baƙin cikin domin zukata su bayyana.

A bayyane annabta kuma an shirya sosai

Ba wani girgije da ya sauka bisa ikkilisiyar da Allah bai yi tanadi dominta ba; Babu wani iko mai adawa da ya taso don yakar aikin Allah da bai ga zuwansa ba. Komai ya faru kamar yadda ya annabta ta wurin annabawansa. Bai bar ikkilisiyarsa a cikin duhu ko ya yashe shi ba, amma ya annabta abubuwan da zasu faru ta wurin shelar annabci kuma ya kawo ta wurin tanadinsa abin da Ruhunsa Mai Tsarki ya hura cikin annabawa a matsayin annabci. Duk burinsa zai cika. Dokarsa tana da alaƙa da kursiyinsa. Ko da rundunar Shaiɗan da ’yan Adam suka haɗa ƙarfi, ba za su iya kawar da shi ba. Gaskiya ta zo daga Allah kuma tana kiyaye ta; Za ta rayu kuma ta yi nasara, ko da a wasu lokuta kamar an rufe ta. Bisharar Yesu ita ce doka da ke cikin hali. yaudarar da aka yi amfani da ita wajen yakar ta, da duk wata dabara da aka yi amfani da ita wajen tabbatar da kuskure, duk wani rugujewar da dakarun shaidan suka kirkira daga karshe kuma za su karye. Gaskiya za ta yi nasara kamar hasken rana mai haskakawa. “Rana na adalci za ta fito, warkar kuma za ta kasance cikin fikafikansa.” (Malachi 3,20:72,19) “Duniya kuma za ta cika da ɗaukakarsa.” (Zabura XNUMX:XNUMX)

Duk abin da Allah ya annabta a tarihin annabci na dā ya cika, kuma duk abin da zai zo zai cika ɗaya bayan ɗaya. Annabi Daniyel ya tsaya a wurinsa. Yahaya yana tsaye a wurinsa. A cikin Ru’ya ta Yohanna, Zakin ƙabilar Yahuda ya buɗe littafin Daniyel ga ɗaliban annabci. Shi ya sa Daniyel ya tsaya a matsayinsa. Ya ba da shaida ga ayoyin da Ubangiji ya ba shi a cikin wahayin, manyan al'amura masu girma waɗanda dole ne mu sani a bakin kofa.

A cikin tarihi da annabci, Kalmar Allah ta kwatanta doguwar rikici tsakanin gaskiya da kuskure. Rikicin yana ci gaba da gudana. Abin da ya faru zai sake faruwa. Tsofaffin rigingimu sun sake kunno kai. Sabbin ka'idoji suna fitowa koyaushe. Amma Ikilisiyar Allah ta san inda ta tsaya. Domin ta gaskata da cikar annabci ta wurin shelar saƙon mala’iku na ɗaya da na biyu da na uku. Tana da kwarewa fiye da zinariya mai kyau. Ya kamata ta tsaya ba ta girgiza kuma ta “riƙe dogararta ta farko har ƙarshe” (Ibraniyawa 3,14:XNUMX).

Kwarewa a kusa da 1844

Saƙonni na farko da na biyu na mala'iku suna tare da iko mai canzawa kamar na uku a yau. An jagoranci mutane zuwa ga shawarar. Ikon Ruhu Mai Tsarki ya bayyana. An yi nazarin Littafi Mai-Tsarki sosai, daki-daki. A zahiri an shafe dare ana nazarin kalmar sosai. Muka nemo gaskiya kamar muna neman boyayyen dukiya. Sai Ubangiji ya bayyana kansa. Haske ya haskaka annabce-annabcen kuma mun ji cewa Allah ne malaminmu.

Ayoyi na gaba sun dan hango abin da muka fuskanta: “Ka karkata kunnenka, ka kasa kunne ga zantattukan masu-hikima, ka kasa kunne ga sanina! Domin yana da kyau sa'ad da kuka ajiye su a cikinku, Sa'ad da dukansu a shirye suke a bakinku. Domin ku dogara ga Ubangiji, Na koya muku yau, i, ku! Ashe, ban rubuta muku abubuwa masu kyau ba, da shawara da koyarwa, domin in sanar da ku tabbatattun kalmomi na gaskiya, domin ku ba da kalmomin gaskiya ga waɗanda suka aiko ku?” (Misalai 22,17:21-XNUMX).

Bayan babban abin takaici, kaɗan sun ci gaba da nazarin Kalmar da zuciya ɗaya. Amma wasu ba su karaya ba. Sun gaskata cewa Jehobah ne ya ja-gorance su. Gaskiya ta bayyana musu mataki-mataki. Ya zama haɗin kai tare da mafi girman tunaninsu da ƙauna. Waɗannan masu neman gaskiya sun ji: Yesu ya kwatanta yanayinmu da abubuwan da muke so. An bar gaskiya ta haskaka cikin kyakkyawan saukin kanta, cikin mutuncinta da ikonta. Ta isar da kwarin guiwar da bata kasance a wurin ba kafin rashin kunya. Mun sami damar shelar saƙon a matsayin ɗaya.

Amma babban ruɗani ya taso tsakanin waɗanda ba su kasance da aminci ga bangaskiyarsu da saninsu ba. An sayar da kowane ra'ayi mai tunani a matsayin gaskiya; Amma muryar Ubangiji ta yi kira: “Kada ku gaskata su! ... Gama ban aike su ba” (Irmiya 12,6:27,15; XNUMX:XNUMX).

Mun yi hankali mu yi riko da Allah a hanya. Ya kamata sakon ya isa duniya. Hasken da yake akwai kyauta ce ta musamman daga Allah! Shigowar haske umarni ne na Allah! Allah ya sa waɗanda suka yi baƙin ciki da har yanzu suke neman gaskiya su gaya wa duniya mataki-mataki, abin da aka koya musu. Yakamata a maimaita shelar annabci kuma a sanar da gaskiyar da ake bukata don ceto. Aikin yana da wahala da farko. Masu saurare sau da yawa sukan ƙi saƙon da cewa ba za a iya fahimta ba, kuma an taso mai tsanani, musamman a kan batun Asabar. Amma Ubangiji ya bayyana gabansa. Wani lokaci labulen da ya ɓoye ɗaukakarsa daga idanunmu yakan ɗaga. Sa'an nan muka gan shi a wurinsa mai tsarki.

Domin gwanintar majagaba na isowa ya ɓace

Jehobah ba zai so kowa a yau ya ware gaskiyar da Ruhu Mai Tsarki ya hure manzanninsa da ita ba.

Kamar yadda yake a dā, mutane da yawa za su nemi ilimi da gaske cikin Kalmar; kuma za su sami ilimi a cikin kalmar. Amma ba su da masaniyar waɗanda suka ji saƙon gargaɗin lokacin da aka fara sanar da su.

Domin ba su da wannan ƙwazo, wasu ba sa daraja tamanin koyarwar da suka zama mana alama kuma suka mai da mu coci na musamman da muke da shi. Ba sa yin amfani da Nassosi daidai don haka suna ƙirƙirar ka'idodin ƙarya. Suna ƙaulin ayoyin Littafi Mai Tsarki da yawa kuma suna koyar da gaskiya da yawa; amma gaskiya ta gauraya da bata har suka yanke shawarar karya. Duk da haka, domin suna saka ayoyin Littafi Mai Tsarki a ko'ina cikin ra'ayoyinsu, suna ganin madaidaicin sarkar gaskiya a gabansu. Yawancin waɗanda ba su da gogewa na zamanin farko sun ɗauki waɗannan ka'idodin ƙarya kuma ana bi da su cikin hanyar da ba ta dace ba, suna komawa maimakon ci gaba. Wannan shi ne ainihin manufar makiya.

Kwarewar Yahudawa tare da fassarar annabci

Burin Shaiɗan shi ne dukan waɗanda suke da’awar gaskiya a yanzu su maimaita tarihin al’ummar Yahudawa. Yahudawa suna da rubuce-rubucen Tsohon Alkawari kuma suna jin gida a cikinsu. Amma sun yi mummunan kuskure. An yi amfani da annabce-annabce na dawowar Almasihu a cikin gajimare zuwa zuwansa na farko. Saboda zuwansa bai cika tsammaninsu ba, sai suka juya masa baya. Shaiɗan ya iya yaudarar waɗannan mutane cikin tarun, ya ruɗe su kuma ya halaka su.

Gaskiya masu tsarki, madawwamin gaskiya an danƙa musu ga duniya. Dukan Doka da Bishara, waɗanda ke da alaƙa da Uba da Ɗa, za a kawo su ga dukan duniya. Annabi ya ce: “Saboda Sihiyona ba zan yi shiru ba, sabili da Urushalima kuma ba zan gushe ba, sai adalcinta ya haskaka kamar haske, cetonta kuma kamar fitila mai ƙonewa. Al'ummai kuma za su ga adalcinka, Dukan sarakuna kuma za su ga darajarka. Za a kuma kira ku da sabon suna, wanda bakin Ubangiji zai ƙaddara. Za ka zama kambi na daraja a hannun Ubangiji, da kambi na sarauta a hannun Allahnka.” (Ishaya 62,1:3-XNUMX).

Ga abin da Ubangiji ya ce game da Urushalima. Amma sa’ad da Yesu ya zo cikin wannan duniya daidai yadda aka annabta, da allahntakarsa a kamannin ɗan adam kuma cikin daraja da tawali’u, an yi kuskuren fahimtar manufarsa. Begen ƙarya na basarake na duniya ya kai ga kuskuren fassarar Nassi.

An haifi Yesu sa’ad da yake jariri a cikin gida matalauta. Amma da akwai waɗanda suke shirye su yi masa maraba a matsayin baƙo na samaniya. Manzannin mala’iku sun ɓoye musu ƙawarsu. A gare su, ƙungiyar mawaƙa ta sama ta yi ta ɗaga dutsen Baitalami tare da Hosanna ga sabon sarki. Makiyaya masu sauki sun gaskata shi, suka karbe shi, suka girmama shi. Amma mutanen da ya kamata su yi maraba da Yesu da farko ba su gane shi ba. Ba shi ne suka sanya begensu ba. Sun bi hanyar da ba ta dace ba da suka bi har zuwa karshe. Sun zama marasa koyarwa, masu adalci, masu dogaro da kansu. Sun yi tunanin cewa iliminsu gaskiya ne don haka kawai su ne kawai za su iya koya wa mutane lafiya.

Sabbin ra'ayoyi na iya zama ƙwayoyin cuta ko malware

Shaiɗan ya ci gaba da yin aiki a yau don ya ɓata bangaskiyar mutanen Allah. Akwai waɗanda nan da nan suka ƙwace kowane sabon ra’ayi kuma suka fassara annabcin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna. Waɗannan mutanen ba sa ɗauka cewa su ma mutanen da Allah ya ba su wannan aiki na musamman sun kawo gaskiya a lokacin da aka kayyade. Waɗannan mutanen sun fuskanci, mataki-mataki, ainihin cikar annabcin. Duk wanda bai dandana wannan da kansa ba, ba shi da wani zaɓi sai ya ɗauki kalmar Allah kuma ya gaskata “maganarsu”; gama Ubangiji ne ya jagorance su cikin shelar saƙon mala'iku na ɗaya da na biyu da na uku. Sa’ad da aka karɓi waɗannan saƙon kuma aka saurare su, suna shirya mutane su tsaya a cikin babbar rana ta Allah. Idan muka yi nazarin Nassosi don tabbatar da gaskiyar da Allah ya ba bayinsa domin wannan duniya, za mu yi shelar saƙon mala’iku na ɗaya da na biyu da na uku.

Akwai annabce-annabce da har yanzu suna jira su cika. Amma an sake yin aikin kuskure. Masu neman sabon ilmin annabci ne suke ci gaba da wannan aikin na ƙarya, amma sannu a hankali suna kau da kai daga ilimin da Allah ya riga ya bayar. Ta hanyar saƙonnin Ru'ya ta Yohanna 14 ana gwada duniya; su ne madawwamin bishara kuma za a yi shelarsu a ko'ina. Amma don ya sake fassara waɗannan annabce-annabcen da kayan aikin da ya zaɓa suka shela a ƙarƙashin ikon Ruhunsa Mai Tsarki, Ubangiji bai umurci kowa ya yi haka ba, musamman ma waɗanda ba su da ƙwarewa a cikin aikinsa.

Bisa ga ilimin da Allah ya ba ni, wannan shi ne aikin da kai Ɗan’uwa John Bell, kake ƙoƙarin yi. Ra'ayoyin ku sun yi daidai da wasu; Koyaya, wannan saboda waɗannan mutane ba su da fahimi don tantance gaskiyar mahawararku. Kwarewarsu na aikin Allah na wannan lokaci yana da iyaka kuma ba su ga inda ra'ayoyinku ke jagorantar su ba. Kai ma baka gani ba. Sun yarda da maganganunku kuma ba za su iya samun kuskure a cikinsu ba; amma an ruɗe su domin kun haɗa ayoyin Littafi Mai Tsarki da yawa don tallafa wa ka'idar ku. Hujjojinku sun zama masu gamsarwa.

Abubuwa sun bambanta sosai ga waɗanda suka riga sun ƙware da koyarwar da ta shafi lokacin ƙarshe na tarihin duniya. Suna ganin cewa kuna wakiltar gaskiya masu tamani da yawa; amma kuma suna ganin kuna fassara Nassosi da kuskure kuma kuna sanya gaskiya a cikin tsarin karya don ƙarfafa kuskuren. Kada ku yi murna idan wasu sun karɓi rubuce-rubucenku! Ba shi da sauƙi ’yan’uwanku, waɗanda suka amince da ku a matsayin Kiristoci kuma suke ƙaunar ku, su gaya muku cewa gardamarku, wadda take da ma’ana sosai a gare ku, ba ƙa’idar gaskiya ba ce. Allah bai umurce ku da ku yi shelarsu ga ikkilisiyarsa ba.

Allah ya nuna mani littafan da ka tattara ba su da cikakkiyar fahimta da kanka. In ba haka ba, za ku ga cewa ra'ayoyinku suna lalata tushen bangaskiyarmu kai tsaye.

Ya ɗan'uwana, dole ne in yi wa mutane da yawa nasiha irin taku, waɗanda suka tabbata cewa Allah ne yake jagorantar su. Sun zo da ra'ayoyinsu daban-daban ga masu wa'azin da suke shelar gaskiya. Na ce wa waɗannan masu wa'azi, “Ubangiji ba ya bayansa! Kada ku yarda a yaudare ku kuma kada ku ɗauki alhakin yaudarar wasu! Na yi shelar saƙon da magana da rubutu: “Ba za ku bi su ba!” (1 Labarbaru 14,14:XNUMX).

Shakku tushen wahayi

Mafi wuya irin wannan aikin da na taɓa yi shi ne yin sha’ani da wanda na san yana son bin Jehobah sosai. Ya ɗan yi tsammani yana karɓar sabon ilimi daga wurin Ubangiji. Ba shi da lafiya sosai kuma ya mutu nan da nan. Yadda nake fata a cikin zuciyata ba zai tilasta ni in gaya masa abin da yake yi ba. Wanda ya bayyana masa ra’ayinsa, suka saurare shi cikin nishadi. Wasu suna zaton wahayi ne ya yi masa. Ya yi taswira kuma ya yi tunanin zai iya nunawa daga nassosi cewa Ubangiji zai dawo a takamaiman kwanan wata a 1894, na gaskata. Ga mutane da yawa, abin da ya yanke ya zama kamar ba shi da aibi. Suka yi maganar gargaɗinsa mai ƙarfi a ɗakin asibitin. Hotunan da suka fi kyau sun wuce a gaban idanunsa. Amma menene tushen wahayinsa? Maganin kashe radadin morphine.

A taronmu na sansanin da ke Lansing, Michigan, kafin tafiyata zuwa Ostiraliya, dole ne in yi magana dalla-dalla game da wannan sabon haske. Na gaya wa masu sauraro cewa kalmomin da suka ji ba hurarrun gaskiya ba ne. Hasken ban mamaki da aka yi shelar a matsayin gaskiya mai ɗaukaka kuskuren fassarar ayoyin Littafi Mai Tsarki ne. Ayyukan Jehobah ba zai ƙare ba a 1894. Maganar Ubangiji ta zo gare ni: “Wannan ba gaskiya ba ce, amma tana ɓata. Wasu za su ruɗe da waɗannan gabatarwar kuma su daina bangaskiya. ”

Wasu mutane sun rubuto mani game da wahayi mai ban sha'awa da suka samu. Wasu sun buga su. Sun zama kamar an haskaka su da sabuwar rayuwa, cike da himma. Amma ina jin magana ɗaya daga gare su kamar yadda na ji daga gare ku: “Kada ku yarda da su!” Kun haɗa gaskiya da kuskure ta hanyar da kuke tunanin komai na gaske ne. A nan ne Yahudawa ma suka yi tuntuɓe. Sun saƙa riga mai kyau a gare su, amma a ƙarshe ya sa su ƙi ilimin da Yesu ya kawo. Sun zaci suna da ilimi mai girma. Sun rayu da wannan ilimin. Saboda haka, sun ƙi sani mai tsarki, na gaskiya da Yesu ya kamata ya kawo musu. Hankali suna kama wuta kuma suna shiga sabbin masana'antu waɗanda ke ɗauke su zuwa wuraren da ba a san su ba.

Duk wanda ya ƙayyade lokacin da Yesu zai dawo ko kuma ba zai dawo ba yana kawo saƙo na gaskiya. Babu wata hanya da Allah ya ba kowa ikon ya ce Almasihu zai jinkirta zuwansa na shekaru biyar, ko goma, ko ashirin. »Shi yasa ku ma kun shirya! Gama Ɗan Mutum yana zuwa a sa’a da ba ku zato ba.” (Matta 24,44:XNUMX) Wannan shi ne saƙonmu, saƙon da mala’iku uku suke shelarsu sa’ad da suke tafiya ta tsakiyar sama. Manufarmu a yau ita ce shelar wannan saƙo na ƙarshe ga duniyar da ta mutu. Sabuwar rayuwa ta zo daga sama kuma ta mallaki dukan 'ya'yan Allah. Amma rarrabuwa za ta shiga cikin ikilisiya, sansani biyu za su yi girma, alkama da zawan za su yi girma tare har zuwa girbi.

Yayin da muka kusanci ƙarshen zamani, mafi zurfi kuma mafi mahimmanci aikin zai zama. Duk waɗanda suke abokan aikin Allah za su yi yaƙi tuƙuru domin bangaskiya sau ɗaya kuma har abada abadin ga tsarkaka. Ba za a rabu da su daga saƙon yanzu da ya riga ya haskaka duniya da ɗaukakarta ba. Babu wani abu da ya cancanci yin yaƙi kamar ɗaukakar Allah. Dutsen tsayayye kawai shine dutsen ceto. Gaskiya kamar yadda take cikin Yesu ita ce mafaka a cikin kwanakin nan na kuskure.

Allah ya gargaɗi mutanensa haɗarin da ke zuwa. Yohanna ya ga abubuwan da suka faru na ƙarshe da kuma mutane suna yaƙi da Allah. Karanta Ru’ya ta Yohanna 12,17:14,10; 13:17-13 da surori 16,13 da XNUMX. Yohanna ya ga rukunin mutane da aka ruɗe. Ya ce: “Na ga aljanu guda uku masu ƙazanta suna fitowa daga bakin macijin, da bakin dabbar, da bakin annabin ƙarya. Gama su aljanu ne masu aikata alamu, suna fita wurin sarakunan duniya da na dukan duniya, don su tattara su su yi yaƙi a wannan babbar rana ta Allah Mai Iko Dukka. Ga shi, ina zuwa kamar ɓarawo! Albarka tā tabbata ga wanda yake kallo, yana kiyaye tufafinsa, domin kada ya yi yawo tsirara, a ga kunyarsa!” (Ru’ya ta Yohanna XNUMX:XNUMX).

Ilimin Allah ya nisance daga wadanda suka kafirta. Ba su karɓi saƙon Mashaidin Aminci ba: “Ina ba ka shawara ka saya mini zinariya da aka tace da wuta, domin ka zama mawadaci, da fararen riguna, domin ka tufatar da kanka, kada kuma kunyan tsiraicinka. ; ka shafa wa idanunka man shafawa, ka gani.” (Ru’ya ta Yohanna 3,18:XNUMX) Amma saƙon zai yi aikinsa. Za a shirya mutane su tsaya a gaban Allah marasa aibu.

Aminci da hadin kai

Yahaya ya ga taron, ya ce, “Bari mu yi murna, mu yi murna, mu ɗaukaka shi. Gama auren Ɗan Ragon ya zo, matarsa ​​kuma ta shirya. Aka ba ta, ta sa wa kanta tufafin lilin mai kyau, mai tsabta, mai haske. gama zaren lilin adalcin tsarkaka ne.” (Ru’ya ta Yohanna 19,7.8:XNUMX, XNUMX).

Annabcin yana cika aya da aya: Idan muka ci gaba da kasancewa da aminci ga mizanin saƙon mala’ika na uku, za mu ƙara fahimtar annabce-annabcen da ke cikin Daniyel; gama Ru'ya ta Yohanna cikar Daniyel ne. Yayin da muke samun cikakken ilimin da Ruhu Mai Tsarki ke bayarwa ta wurin bayin Allah da aka naɗa, koyarwar annabci na dā za su bayyana a cikin zurfi da aminci - haƙiƙa, kamar yadda aka kafu a matsayin kursiyin madawwami. Za mu tabbata cewa kalmomin mutanen Allah hurarre ne daga Ruhu Mai Tsarki. Duk wanda yake so ya fahimci maganar annabawa na ruhaniya yana bukatar Ruhu Mai Tsarki da kansa. Waɗannan saƙon ba annabawa ba ne don kansu, amma ga dukan waɗanda za su rayu a tsakiyar abubuwan da aka annabta.

Akwai fiye da ɗaya ko biyu waɗanda ake zaton sun sami sabon ilimi. Duk a shirye suke su yi shelar iliminsu. Amma Allah zai yi farin ciki idan sun yarda kuma suka kiyaye ilimin da aka riga aka ba su. Yana so su kafa bangaskiyarsu bisa ayoyin Littafi Mai Tsarki da suka goyi bayan matsayin ikilisiyar Allah da ta daɗe. Za a yi shelar bishara ta har abada da kayan aikin ɗan adam. Manufarmu ce mu bar saƙon mala'iku su tashi ta tsakiyar sama tare da gargaɗi na ƙarshe zuwa ga faɗuwar duniya. Ko da yake ba a kira mu mu yi annabci ba, duk da haka an kira mu mu gaskata annabce-annabce kuma, tare da Allah, mu kawo wannan ilimin ga wasu. Wannan shi ne abin da muke ƙoƙarin yi.

Za ka iya taimaka mana ta hanyoyi da yawa, ya dan uwa. Amma ni Ubangiji ya umarce ni in gaya muku kada ku mai da hankali ga kanku. Yi hankali yayin sauraro, fahimta da shigar da Kalmar Allah! Ubangiji zai sa muku albarka domin ku yi aiki tare da 'yan'uwanku. Masu shelar saƙon mala’ika na uku da ya ba su aiki tare da basirar samaniya. Ubangiji bai umarce ku da ku yi shelar saƙon da zai kawo rarrabuwa a tsakanin muminai ba. Ina sake maimaitawa: Ba ya jagorantar kowa ta wurin Ruhunsa Mai Tsarki don haɓaka ka'idar da za ta raunana bangaskiya cikin saƙon da ya ba mutanensa ga duniya.

Ina ba ku shawara da kada ku kalli rubuce-rubucenku a matsayin gaskiya mai daraja. Ba zai zama da kyau a dawwamar da su ta hanyar buga abin da ke jawo muku ciwon kai ba. Ba nufin Allah ba ne a gabatar da wannan batu a gaban cocinsa, domin zai hana saƙon gaskiya da ya kamata mu gaskata kuma mu yi aiki da shi a waɗannan kwanaki na ƙarshe, masu haɗari.

Sirrin dake dauke mana hankali

Ubangiji Yesu ya gaya wa almajiransa sa’ad da yake tare da su: “Ina da sauran abubuwa da yawa da zan faɗa muku; amma ba za ku iya ɗaukarsa yanzu ba.” (Yohanna 16,12:XNUMX) Da ya bayyana abubuwan da za su ja hankalin almajiran da za su manta da abin da ya koyar a dā. Su yi tunani sosai a kan batutuwansa. Saboda haka, Yesu ya hana su abubuwan da za su ba su mamaki kuma ya ba su zarafi na zargi, rashin fahimta, da kuma rashin gamsuwa. Ya ba wa mutane ƙanƙanta imani kuma waɗanda za su kasance masu taƙawa ba su da wani dalili na ruɗi da kuma murɗa gaskiya kuma ta haka ne ya ba da gudummawa ga kafa sansani.

Da Yesu ya bayyana asirai da za su ba da abinci don tunani da bincike ga tsararraki, har zuwa ƙarshen zamani. A matsayin tushen dukan kimiyya na gaskiya, zai iya motsa mutane su binciko gaibu. Sa’an nan da sun shagaltu da dukan zamanai har da ba za su yi marmarin ci naman Ɗan Allah su sha jininsa ba.

Yesu ya sani sarai cewa Shaiɗan yana yaudarar mutane kuma yana shagaltu da zato. A yin haka, ya yi ƙoƙari ya yi banza da babbar gaskiya mai girma da Yesu yake so ya bayyana mana: “Rai na har abada ke nan, domin su san ka, Allah makaɗaici mai-gaskiya, kuma wanda ka aiko, Yesu Kristi. Yohanna 17,3:XNUMX.

Mai da hankali haskoki na haske kuma kiyaye su kamar taska

Akwai darasi a kalmomin Yesu bayan ya ciyar da mutane 5000. Ya ce: “Ku tattara gutsattsarin da suka saura, domin kada kome ya ɓata.” (Yohanna 6,12:XNUMX) Waɗannan kalmomi suna nufin fiye da cewa almajirai su kwashe gurasar a cikin kwanduna. Yesu ya ce su haddace kalmominsa, su yi nazarin nassosi, kuma su daraja kowane hasken haske. Maimakon neman ilimin da Allah bai saukar ba, sai a hankali tattara abin da ya ba su.

Shaidan yana neman goge ilimin Allah daga zukatan mutane da kuma kawar da sifofin Allah a cikin zukatansu. Mutum ya yi kirkire-kirkire da dama yana ganin cewa shi da kansa ne ya kirkiro. Yana ganin ya fi Allah wayo. Abin da Allah ya bayyana an yi kuskuren fassara shi, an yi amfani da shi, kuma ya gauraye shi da yaudarar Shaiɗan. Shaiɗan ya yi ƙaulin nassi don yaudara. Ya riga ya yi ƙoƙari ya yaudari Yesu a kowace hanya kuma a yau yana kusantar mutane da yawa ta hanyar amfani da wannan hanyar. Zai sa su karkatar da Littattafai kuma Ya sa su zama masu shaida ga kuskure.

Yesu ya zo ne don ya gyara gaskiyar da ba ta dace ba da ke kawo kuskure. Ya karba ya maimaita ya mayar da ita a inda ya dace wajen gina gaskiya. Sannan ya umarce ta da ta tsaya kyam a wurin. Wannan shi ne abin da ya yi da dokar Allah, da ranar Asabar, da na aure.

Shi ne abin koyinmu. Shaiɗan yana so ya shafe duk abin da ya nuna mana Allah na gaskiya. Amma ya kamata mabiyan Yesu su kula da dukan abin da Allah ya bayyana. Babu gaskiyar maganarsa da Ruhunsa ya bayyana musu da za a ware.

Ana ci gaba da gabatar da ra'ayoyin da ke shagaltar da hankali da girgiza imani. Waɗanda suka rayu da gaske a lokacin da annabce-annabcen suka cika sun zama abin da suke a yau ta waɗannan annabce-annabce: Adventist na kwana bakwai. Zai ɗaure ƙwayayensa da gaskiya, ya sa dukan kayan yaƙi. Har wa anda ba su da wannan ƙwarewa za su iya yin shelar saƙon gaskiya da gaba gaɗi ɗaya. Hasken da Allah ya ba mutanensa da farin ciki ba zai raunana amincewarsu ba. Zai kuma ƙarfafa imaninsu bisa tafarkin da ya jagorance su a dā. Yana da mahimmanci ka riƙe amincinka na farko har zuwa ƙarshe.

“Ga jimiri na tsarkaka, ga kuma waɗanda ke kiyaye dokokin Allah, da kuma bangaskiya cikin Yesu!” (Ru’ya ta Yohanna 14,12:18,1) A nan mun jimre da haquri: ƙarƙashin saƙon mala’ika na uku: “Bayan wannan kuma na ga annabci. Mala'ika ya sauko daga sama da babban iko, duniya kuma ta haskaka da ɗaukakarsa. Sai ya yi kira da babbar murya, ya ce, “Ta fāɗi, Babila Babba ta fāɗi, ta zama mazaunin aljanu, da kurkukun kowane irin ƙazantaccen ruhohi, da kurkukun kowane tsuntsu mai ƙazanta da ƙiyayya. Gama dukan al'ummai sun sha ruwan inabi mai zafi na fasikancinta, sarakunan duniya kuma sun yi fasikanci da ita, 'yan kasuwan duniya kuma sun arzuta saboda jin daɗinta. Sai na ji wata murya daga sama tana cewa, “Ku mutanena, ku fito daga cikinta, kada ku zama masu tarayya da zunubinta, kada ku sami annobanta. Gama zunubansu ya kai sama, Allah kuwa ya tuna da laifofinsu.” (Ru’ya ta Yohanna 5:XNUMX-XNUMX).

Ta wannan hanyar, ainihin saƙon mala’ika na biyu ya sake ba wa duniya ta wurin wani mala’ikan da ke haskaka duniya da ƙawansa. Waɗannan saƙon duka suna haɗuwa zuwa ɗaya don su isa ga mutane a kwanaki na ƙarshe na tarihin wannan duniyar. Za a gwada dukan duniya, kuma duk waɗanda suke cikin duhu game da Asabar ta doka ta huɗu za su fahimci saƙon jinƙai na ƙarshe ga mutane.

Yi tambayoyin da suka dace

Aikinmu shine shelar dokokin Allah da kuma shaidar Yesu Almasihu. “Ka shirya ka sadu da Allahnka!” (Amos 4,12:12,1) ita ce gargaɗin gargaɗi ga duniya. Ya shafi kowannenmu da kansa. An kira mu mu “jiye kowane nawaya da zunubin da ke kan kama mu da sauƙi.” (Ibraniyawa XNUMX:XNUMX) Akwai aiki a gabanka, ɗan’uwana: Ka ƙwace da Yesu! Tabbatar kun gina kan dutsen! Kada ku yi kasadar dawwama saboda zato! Wataƙila ba za ku ƙara fuskantar haɗarin haɗari da suka fara faruwa ba. Ba wanda zai iya cewa lokacin sa'arsa ta ƙarshe ta zo. Shin, ba ma'ana ba ne ka farka kowane lokaci, bincika kanka ka tambayi: Menene ma'anar dawwama a gare ni?

Kowane mutum ya kamata ya damu da tambayoyin: Shin zuciyata ta sabunta? Raina ya canza? Ana gafarta mini zunubaina ta wurin bangaskiya cikin Yesu? Shin an sake haihuwa? Ina bin gayyatar: “Ku zo gareni, dukanku da kuke wahala, masu-nauyin kaya kuma, ni kuwa in ba ku hutawa.” Ku ɗauki karkiyata a kanku, ku koya daga wurina, gama ni mai tawali'u ne, mai ƙasƙantar da zuciya. to, za ku sami hutawa ga rayukanku! Gama karkiyata mai sauƙi ce, kayata kuma mara-nauyi ne.” (Matta 11,28:30-3,8)? Ina “lura da kowane abu mai-bantanci ne ga sanin mafificin sanin Kristi Yesu” (Filibbiyawa XNUMX:XNUMX)? Ina jin alhakin gaskata kowace kalma da ta fito daga bakin Allah?

“Shaida Game da Ra’ayin Annabci da John Bell ya yi” (Cooranbong, Ostiraliya, Nuwamba 8, 1896), Rahoton da aka ƙayyade na 17, 1-23.