क्या हम यहूदी वादों और भविष्यवाणियों के पूर्ण या संयुक्त उत्तराधिकारी हैं? क्या यहूदियों, जिनमें आज के यहूदी भी शामिल हैं, के पास बाइबल के आधार पर एक विशेष स्थिति है? काई मेस्टर द्वारा

कई ईसाई और एडवेंटिस्ट खुद को यहूदी धर्म के वैध उत्तराधिकारी के रूप में देखते हैं। यहूदियों ने मसीहा को अस्वीकार कर दिया था और इसलिए अब उन्हें अपने लिए बाइबल के वादों का दावा नहीं करना चाहिए। ईश्वर ने इज़राइल से जो वादे किए थे, वे आज ईसाई चर्च और विशेष रूप से एडवेंटिस्ट चर्च के आध्यात्मिक इज़राइल के रूप में लागू होंगे।

इस रवैये के कारण, कोई यहूदियों के बारे में अपमानजनक ढंग से बात करता है, मुस्कुराता है - अधिक से अधिक करुणामय रूप से - उनके कानून का पालन करने के तरीके और सब्त के ऊपर। ओह, काश वे यीशु को स्वीकार करते और ईसाई बन जाते!

वास्तव में, हम मानते हैं कि पवित्र आत्मा के उण्डेले जाने के माध्यम से, बाइबल के वादे धीरे-धीरे बन गए और सभी लोगों और भाषाओं के लिए उपलब्ध हो रहे हैं। परन्तु हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यीशु ने स्वयं को यहूदियों के राजा के रूप में देखा था।

क्या हम यहूदियों के राजा से प्रेम करते हैं?

पीलातुस ने यीशु से सीधे पूछा, "क्या तुम यहूदियों के राजा हो?" यीशु ने उस से कहा: तू ऐसा कहता है! पौलुस ने अंगीकार किया, "मैं तरसुस का यहूदी हूँ।" (प्रेरितों के काम 27,11:21,39) क्या हम यीशु से प्रेम करते हैं? तब यहूदियों के साथ हमारे संबंध विशेष रूप से घनिष्ठ होने चाहिए। क्या आपके साथ कभी ऐसा हुआ है कि इस देश के किसी व्यक्ति से आपकी घनिष्ठ मित्रता हो जाने के बाद आपका किसी देश, उसके लोगों, उसकी भाषा से पूरी तरह से अलग रिश्ता हो गया हो?

हमारी विनम्रता कहाँ है?

पूर्व से पण्डितों ने आकर कहा, "यहूदियों का राजा कहाँ उत्पन्न हुआ है? क्योंकि हमने पूर्व में उसका तारा देखा है और उसकी पूजा करने आए हैं! चुनी हुई पीढ़ी और फिर भी यहूदियों के राजा को श्रद्धांजलि देने आते हैं?

हमारा आभार कहाँ है?

क्या यह यहूदियों से बेहतर महसूस करने और उन्हें नीचा दिखाने के बजाय "ईसाई" नहीं होगा यदि हम उन्हें विशेष आभार प्रकट करते हैं? क्योंकि यीशु ने स्वयं एक बार एक गैर-यहूदी की ओर इशारा किया था और इस प्रकार वास्तव में हमें भी: "उद्धार यहूदियों से मिलता है।" (यूहन्ना 4,22:XNUMX) दस आज्ञाएँ, विशद अभयारण्य सेवा, उद्धार का इतिहास और यीशु, मसीहा और उद्धारक, वह सब जो हम पर न केवल परमेश्वर के लिए है, बल्कि यहूदियों के लिए भी है जिन्होंने हमें उपहार देने के लिए खुद को परमेश्वर द्वारा उपयोग किए जाने की अनुमति दी। निश्चित रूप से यहूदी बार-बार ईश्वर से दूर हो गए और अवज्ञाकारी थे। लेकिन ईसाई इतिहास पर एक नजर डालने से पता चलता है कि हम बेहतर नहीं रहे हैं। लेकिन हमारे पास इस्राइल की गलतियों से सीखने का मौका है। इसलिए हम कई तरह से यहूदियों के प्रति एहसानमंद हो सकते हैं।

सही आदेश!

“मैं मसीह के सुसमाचार से नहीं लजाता; क्योंकि परमेश्वर की सामर्थ्य हर एक विश्वास करने वाले के लिये, पहिले यहूदी फिर यूनानी के लिये उद्धार है।” (रोमियों 1,16:XNUMX) सुसमाचार किसके लिए है? यहूदियों और अन्यजातियों के लिए। लेकिन पहले यहूदियों के लिए। यह वाक्य आमतौर पर कालानुक्रमिक रूप से समझा जाता है। बेशक: पहले यीशु यहूदियों के पास आया और केवल बाद में सुसमाचार अन्यजातियों के पास भी गया। लेकिन क्या हमने वास्तव में बाइबल की इस आयत का पूरा अर्थ प्राप्त किया है? नहीं

यहूदियों के लिए सुसमाचार हमेशा और हर जगह पहले है। क्यों? किसी अन्य व्यक्ति के पास सुसमाचार को समझने के लिए इतनी अधिक पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं। पूरा पुराना नियम, पूरा यहूदी धर्म मसीहा पर केंद्रित है। व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता, पवित्र स्थान की सेवकाई, विश्वास के पुरुष—सब कुछ उसकी ओर इशारा करता है, यहाँ तक कि इस्राएल के साथ परमेश्वर का ऐतिहासिक व्यवहार भी सुसमाचार में निहित है। कोई आश्चर्य नहीं कि इसका प्रचार सबसे पहले यहूदियों को किया गया था। कोई आश्चर्य नहीं कि अन्य लोगों की तरह यहूदी अन्यजातियों तक सुसमाचार ले जा सके।

आइए हम यह न भूलें कि शुरुआत में शुरुआती चर्च में लगभग पूरी तरह से यहूदी शामिल थे! सो यहूदियों ने समग्र रूप से मसीहा को बिल्कुल नहीं, केवल एक भाग को अस्वीकार किया था।

क्या यह यहूदी धर्म के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदलता है? क्या इन लोगों के लिए हमारा प्यार बढ़ता है?

अधिक आशीर्वाद, अधिक शाप, अधिक आशीर्वाद

“कष्ट और संकट हर एक मनुष्य पर, जो बुराई करता है, पहिले यहूदी पर फिर यूनानी पर भी; परन्तु महिमा, और आदर, और कल्याण, हर एक को जो भलाई करता है, पहिले यहूदी को, फिर यूनानी को।” (रोमियों 2,9:10-XNUMX)

आशीर्वाद और श्राप की व्यवस्था जो मूसा ने जंगल में इस्राएल के लोगों को दी, वह सब लोगों पर लागू होती है। लेकिन यह यहूदियों पर सबसे पहले प्रहार करता है क्योंकि इसके बारे में ज्ञान उन्हें पहले लगता है। यहूदी लोगों के लिए मसीहा की अस्वीकृति के भयानक परिणाम थे, लेकिन हमारे लिए कम नहीं। क्योंकि हम सब ने यीशु को अपने पापों के कारण क्रूस पर चढ़ाया। »क्योंकि परमेश्वर के लिए व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं है। लेकिन सिर्फ अभिशाप नहीं बल्कि वरदान भी।

यहूदी इतिहास आज तक दुखों से भरा है। इसकी पुष्टि के लिए मध्य पूर्व की एक झलक ही काफी है। और फिर भी यहूदी इतिहास भी आशीषों से भरा हुआ है। पृथ्वी पर कौन से छोटे लोग इतने लंबे इतिहास पर पीछे मुड़कर देख सकते हैं? किन लोगों ने अपनी पहचान को इतने अच्छे से सहेज कर रखा है? विश्व विरासत, वैज्ञानिक ज्ञान और प्रगति में किन लोगों का इतना योगदान है? यहूदी धर्म और इज़राइल अद्वितीय हैं और दुश्मन के सभी हमलों से हमेशा मजबूत होकर उभरे हैं। महिमा, सम्मान और शांति पहले उन यहूदियों के लिए है जो भलाई करते हैं।

क्या परमेश्वर ने अपने लोगों को ठुकरा दिया है?

“अब मैं पूछता हूँ: क्या परमेश्वर ने अपने लोगों को तुच्छ जाना है? दूर हो! क्योंकि मैं भी इब्राहीम के वंश और बिन्यामीन के गोत्र का एक इस्राएली हूं। परमेश्वर ने अपनी प्रजा को जिसे उस ने पहिले से पहिले ही से देख लिया या, तज न दिया।' (रोमियों 11,1.2:XNUMX)

लेकिन क्या बाग़बानों का दृष्टान्त यह नहीं कहता, “परमेश्‍वर का राज्य तुम से ले लिया जाएगा, और ऐसी जाति को दिया जाएगा जो उसका फल लाए” (मत्ती 21,43:XNUMX)?

ख़ैर, पौलुस स्वयं इस प्रतीयमान विरोधाभास की व्याख्या करता है: 'क्या उन्होंने इसलिए ठोकर खाई कि गिर पड़ें? दूर हो! परन्तु उनके गिरने से अन्यजातियों को उद्धार मिला, कि उनमें जलन उत्पन्न हो।” (रोमियों 11,11:XNUMX)

अंतत: इजरायल ने अपना वर्चस्व नहीं खोया है। तथ्य यह है कि सुसमाचार अन्यजातियों के पास आया है, ऐसा माना जाता है कि वह इस्राएल को फिर से बचाने में मदद करेगा; क्योंकि सुसमाचार पहले यहूदियों के लिये है। “जब तक वे अविश्‍वास में बने न रहेंगे, [वे] फिर से साटे जाएंगे; क्योंकि परमेश्वर उन्हें फिर से कलम लगाने में समर्थ है। क्योंकि यदि तू प्राकृतिक जैतून के पेड़ से काटा गया, और प्रकृति के विरुद्ध उत्तम जैतून में साटा गया, तो ये स्वाभाविक [शाखाएं] अपने ही जैतून में कितनी जल्दी साटे जा सकती हैं!” (रोमियों 11,23:24-XNUMX)

क्या ईश्वर अनुचित है?

कुछ लोग सोच सकते हैं कि क्या यह अनुचित नहीं है कि यहूदियों की यह प्रधानता है। भगवान उनके साथ बाकी दुनिया से अलग व्यवहार क्यों करते हैं जब उनके साथ लोगों का कोई सम्मान नहीं है?

पौलुस घोषित करता है: “वे सुसमाचार के भाव से तुम्हारे बैरी, परन्तु चुन लिए जाने के विषय में बापदादों के प्यारे हैं। परमेश्वर के वरदानों और बुलाहट के कारण वह पश्‍चाताप नहीं कर सकता। क्योंकि वह इब्राहीम, इसहाक और याकूब से प्रेम रखता था, इसलिथे वह उन को बहुतायत की आशीष देता है। फिर भी इस वरदान को अस्वीकार करने की उसकी स्वतंत्रता एक भयानक अभिशाप की क्षमता रखती है।

या यह राष्ट्रीय मतभेदों को खत्म करना है?

लेकिन क्या पॉल खुद नहीं कहता: "यहूदियों और यूनानियों में कोई अंतर नहीं है: सभी के लिए एक ही भगवान है, जो हर किसी के लिए समृद्ध है जो उसे बुलाता है।" (रोमियों 10,12:3,11) "अब कोई ग्रीक या यहूदी नहीं है, चाहे खतना हो या खतनारहित, गैर-यूनानी, स्कूती, दास, स्वतंत्र, परन्तु सब और सब में मसीह" (कुलुस्सियों 84:XNUMX लूथर XNUMX)?

क्या हमें अपने वंश की परवाह नहीं करनी चाहिए और यहूदियों और गैर-यहूदियों के बारे में बात करना बंद कर देना चाहिए? सुसमाचार सभी के लिए है, हर कोई इसे स्वीकार कर सकता है और ईसाई या एडवेंटिस्ट बन सकता है?

इस तर्क के साथ हमें आधुनिक, तथाकथित जेंडर मेनस्ट्रीमिंग से भी जुड़ना चाहिए, जो दोनों लिंगों की पूर्ण समानता का प्रचार करता है। पॉल के लिए यह भी कहा: »न तो कोई यहूदी है और न ही ग्रीक, न तो कोई दास है और न ही स्वतंत्र, न तो कोई पुरुष है और न ही महिला; क्योंकि तुम सब यीशु मसीह में एक हो। लैंगिक पहचान बाइबल के लिए उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि अन्यजातियों के लोगों के विपरीत यहूदी लोगों की पहचान।

"परन्तु जो बुलाए हुए हैं, क्या यहूदी, क्या यूनानी, उन्हें [हम प्रचार करते हैं] मसीह, परमेश्वर की सामर्थ्य और परमेश्वर का ज्ञान।" (1 कुरिन्थियों 1,24:XNUMX)

यहूदी और अन्यजाति दोनों कहलाते हैं। दोनों की अपनी विशेष भूमिका और कार्य है।

यहूदी से यहूदी बनो

हालाँकि, पॉल हमें दिखाता है कि हमें न केवल अपने शरीर में उद्धार का अनुभव करके और इसे विकीर्ण करके यहूदियों को ईर्ष्या से भड़काना चाहिए। उन्होंने हमें कुछ और भी सिखाया:

"यद्यपि मैं सब से स्वतंत्र हूं, तौभी मैं ने अपने आप को सब का दास बना लिया है, कि और अधिक [लोगों] को जीत लूं। मैं यहूदियों के लिये यहूदी बना, कि यहूदियों को जीत लूं।'' (1 कुरिन्थियों 9,19:20-XNUMX)

यहूदियों का सामना करते समय, क्या हम स्वयं यहूदी तत्वों को अपने जीवन में शामिल करने के लिए तैयार हैं? या यहाँ तक कि जानबूझकर यहूदियों की तलाश कर रहे हैं, आराधनालय में जा रहे हैं, यहूदियों को उनके अपने मसीहा से परिचित कराने के लिए उनके त्योहार मना रहे हैं?

यहूदियों के लिए चातुर्य

पॉल हमें सलाह का एक और टुकड़ा देता है: "यहूदियों को न तो यूनानियों को और न ही परमेश्वर की कलीसिया को नाराज करो, जैसा कि मैं भी हर किसी को खुश करने के लिए हर तरह से जीवित हूं, अपने स्वयं के लाभ की नहीं, बल्कि बहुतों की, कि उनका उद्धार हो सकता है।" (1 कुरिन्थियों 10,32:33-XNUMX)

क्या हम उन चीजों को त्यागने को तैयार हैं जो यहूदियों को पीछे हटाती हैं? उदाहरण के लिए, कई ईसाई परंपराएं जो किसी बाइबिल की आज्ञा पर आधारित नहीं हैं। यहूदियों को ईसाई उत्पीड़न और असहिष्णुता की याद दिलाने वाले क्रॉस के चिन्ह बनाना और लटकाना; क्रिसमस और ईस्टर का उत्सव, जो बाइबिल के सौर कैलेंडर पर आधारित हैं और बुतपरस्ती से प्राप्त कई रीति-रिवाजों से जुड़े हुए हैं; भगवान YHWH के नाम का उच्चारण करना, हालाँकि सटीक उच्चारण अब ज्ञात नहीं है; हिब्रू-व्युत्पन्न और इस प्रकार अधिक मूल शब्द "मसीहा" के बजाय ग्रीक-व्युत्पन्न शब्द "क्राइस्ट" का उपयोग। यह एक उदाहरण के रूप में पर्याप्त हो सकता है।

क्या नया नियम यहूदियों को खराब रोशनी में चित्रित करता है?

लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि नए नियम में शब्द "यहूदी" का प्रयोग अक्सर नकारात्मक तरीके से किया जाता है।

ठीक है, यह विशेष रूप से यूहन्ना के सुसमाचार में मामला है, जो यकीनन मुख्य रूप से अन्यजातियों के लिए लिखा गया था। लेकिन नए नियम में हमेशा "अविश्वासी यहूदियों" का अर्थ होता है जिन्होंने आराधनालय में साथी यहूदियों द्वारा उनके लिए घोषित किए गए सुसमाचार को अस्वीकार कर दिया था। प्रेरितों के कार्य से निम्नलिखित पाठ हमें यह दिखाता है, उदाहरण के लिए: "अब इकुनियुम में ऐसा हुआ कि वे यहूदियों के आराधनालय में वापस गए और ऐसा उपदेश दिया कि बड़ी संख्या में यहूदियों और यूनानियों ने विश्वास किया। परन्तु जो यहूदी अविश्वासी रह गए थे, उन्होंने उपद्रव मचाया, और अन्यजातियों के मन को उनके भाइयों के विरुद्ध भड़काया।'' (प्रेरितों के काम 14,1:2-XNUMX)

यहूदियों के भविष्य के बारे में पुराना नियम

होशे ने एक बार भविष्यवाणी की थी: 'तू बहुत दिन तक बिना व्यभिचार और पुरुष की स्त्री न रहेगी, और मैं भी तुझ में प्रवेश न करने पाऊंगा। इस्राएली बहुत समय तक बिना राजा और बिना शासक, बिना बलि, बिना पत्थर, बिना एपोद और बिना गृहदेवता के रहेंगे। मूर्तिपूजा, लेकिन वे बिना राजा के रहे, अपने राजा को पहली बार आने पर नहीं पहचाना।

"इसके बाद इस्राएली लौटकर अपके परमेश्वर यहोवा को और अपके राजा दाऊद को ढूंढ़ने लगेंगे; और उन दिनों के अन्त में वे यरयराएंगे और यहोवा के पास और उसकी भलाई के लिथे भाग जाएंगे।'' (होशे 3,5:XNUMX) तब यहूदियोंमें बड़ी हलचल होगी। यदि आप करीब से देखें, तो कुछ पहले से ही हो रहा है। इससे पहले कभी इतने सारे यहूदियों ने यीशु को अपने मसीहा के रूप में स्वीकार नहीं किया। उनमें से कुछ एक झूठी पेंटेकोस्टल भावना से प्रेरित हो सकते हैं। परन्तु उनमें से जो सच्चे हैं, वे समय आने पर इस बात को पहचान लेंगे।

यहूदियों और ईसाइयों को एक दूसरे में परिवर्तित करना

क्या हम के काम से जुड़ना चाहते हैं अंत समय एलिय्याह जोड़ना? “देख, यहोवा के उस बड़े और भयानक दिन के आने से पहिले मैं एलिय्याह भविष्यद्वक्ता को तेरे पास भेजूंगा; और वह बाप के मन को बेटे की ओर, और बेटे के मन को उनके बाप की ओर फेर देगा, कि जब मैं आकर देश को नाश न करूं! (मलाकी 3,23:24-XNUMX) यह हमारा काम है यहूदियों (पिताओं) के लिए मसीहा और ईसाइयों (बच्चों) के लिए सब्त लाने के लिए एडवेंटिस्ट के रूप में। आइए प्रेरित पौलुस से सीखें! आइए यहूदियों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें! आइए अब हम उन्हें ईसाई बनाने का प्रयास न करें जबकि वे पहले से ही अपने राजा और मसीहा के धर्म से संबंधित हैं। यदि हम उन्हें वह सम्मान और प्यार बहाल करें जो भगवान ने आज तक उनके लिए चाहा है, तो उनके अपने मसीहा को पहचानने और आगमन संदेश को स्वीकार करने और समझने की अधिक संभावना हो सकती है। यहूदियों के रूप में, आपको उन वादों पर दावा करने का अधिकार है जिनका उल्लेख हम व्यक्तिगत रूप से भी करते हैं।

फरवरी 2016 में जोड़:

ऐसा विचार है कि आज के कई यहूदी वास्तव में इब्राहीम के वंशज नहीं हैं। इसलिए, सूचीबद्ध बाइबिल छंदों का उनसे कोई संबंध नहीं हो सकता है। हालाँकि, यह इस तथ्य को नजरअंदाज करता है कि यहूदी कभी भी आनुवंशिक रूप से शुद्ध जातीय समूह नहीं रहे हैं। इतिहास के दौरान, कई अजनबी लोग शामिल हुए। कोई भी व्यक्ति हमेशा यहूदी बन सकता है यदि उसने खुद को यहूदी धर्म के साथ पर्याप्त रूप से पहचाना और धर्म परिवर्तन किया। यहां तक ​​कि यीशु के वंश में भी उनके पूर्वज गैर-यहूदी थे, जैसे कनानी राहाब और मोआबी रूत। जो कोई भी यहूदी लोगों में शामिल हो गया या जन्म से उसका था, भले ही उनके पूर्वज याकूब के वंशज न हों, वह उन सभी वादों और भविष्यवाणियों के अधीन था जो परमेश्वर ने इसराइल को दिए थे। आज तक कुछ भी नहीं बदला है. भले ही खज़र्स आज अशकेनाज़ी (जर्मन) यहूदी धर्म के जीन का एक बड़ा हिस्सा प्रदान करते हैं, यह आज तक विश्व स्तर पर महत्वपूर्ण स्थिति में यहूदी धर्म को संरक्षित करने का भगवान का तरीका हो सकता है। हालाँकि, अशकेनाज़ी यहूदियों की भी स्पष्ट रूप से अन्य जड़ें हैं। हालाँकि, आज के लगभग एक तिहाई यहूदी सेफ़र्डिक (इबेरियन) और मिज़राही (ओरिएंटल) यहूदी हैं। इसके अलावा, भारतीय, इथियोपियाई और चीनी यहूदी भी हैं, बस कुछ ही नाम हैं, जिनमें से सभी का निश्चित रूप से खज़ारों से कोई लेना-देना नहीं है। इज़राइल में, ये पहचानें तेजी से विलीन हो रही हैं।

में पहली बार सामने आए महादालत का दिन, जनवरी 2012।
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf