मैं शरीर से बाहर निकलना, तंबू से छुटकारा पाना और भगवान के साथ रहना पसंद करूंगा, लेकिन कैसे? जिम वुड द्वारा

पढ़ने का समय: 10 मिनट

"परन्तु हम आश्वस्त हैं, और शरीर छोड़कर प्रभु के साथ घर में रहना चाहते हैं।" (2 कुरिन्थियों 5,8:XNUMX)

कुछ लोग इस श्लोक का उपयोग यह साबित करने के लिए करना चाहते हैं कि जब हम मरते हैं, तो हमारी आत्माएं हमारे शरीर से मुक्त हो जाती हैं और भगवान की उपस्थिति में प्रवेश करती हैं। क्या आपने इस श्लोक को सही ढंग से समझा?

पहली नज़र में, यह बहुत अच्छा लगता है। लेकिन क्या ऐसा हो सकता है कि हम यहां पारंपरिक दृष्टिकोण अपना रहे हों? क्या यह व्याख्या वास्तव में जांच पर खरी उतरती है? चलो देखते हैं!

लेखक पॉल हैं, जो प्रारंभिक ईसाई चर्च में एक मिशनरी और धर्मशास्त्री हैं। हमने उनकी बातों को संदर्भ से बाहर ले लिया. निष्पक्षता से कहें तो, अब हम इस पर करीब से नज़र डाल रहे हैं। आइए यह समझने के लिए एक अध्याय पीछे जाएँ कि पॉल यहाँ किस बारे में बात कर रहा है। वह एक मिशनरी के रूप में अपने समय के बारे में बात करते हैं और बताते हैं कि उनके समर्पण की उन्हें क्या कीमत चुकानी पड़ी।

"हम... पीड़ित हैं... लज्जित हैं... सताए गए हैं... गिराए गए हैं... यीशु की खातिर लगातार मौत के घाट उतारे जा रहे हैं।" (2 कुरिन्थियों 4,8:11-14) यह सब, यहाँ तक कि स्वयं मृत्यु भी, सहने योग्य है, "यह जानते हुए कि जिसने प्रभु यीशु को जिलाया, वह हमें भी जिलाएगा।" (श्लोक XNUMX)

पॉल पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा है

जिस पुनरुत्थान के बारे में वह यहां बात कर रहे हैं वह ईसाइयों की महान आशा है: मृतकों में से पुनरुत्थान। पॉल ने कुरिन्थ की कलीसिया को लिखे अपने पहले पत्र में पहले ही इसका वर्णन कर दिया था। स्पष्टतः पौलुस उस दिन की प्रतीक्षा कर रहा था जब "मरे हुए जीवित किये जायेंगे" (1 कुरिन्थियों 15,52:1)। वह मृत्यु द्वारा आत्मा को मुक्त करने और उसे ईश्वर तक पहुंचने की अनुमति देने के बारे में कुछ नहीं कहता है। वह एक नए, परिवर्तित और अविनाशी शरीर में मृतकों के पुनरुत्थान की बात करता है (15,51 कुरिन्थियों 53:XNUMX-XNUMX)।

2 कुरिन्थियों में वापस और अध्याय 5 की शुरुआत में: "क्योंकि हम जानते हैं कि यदि हमारा पार्थिव तम्बू टूट जाएगा, तो हमारे पास स्वर्ग में परमेश्वर की ओर से एक भवन होगा, अर्थात् हाथों से बनाया हुआ घर नहीं, जो सदैव बना रहेगा।" (पद्य) 1 )

विद्वान इस बात से सहमत हैं कि "हमारा पार्थिव तम्बू निवास" हमारे भौतिक शरीर का एक चित्र है। न्यू जेनेवा ट्रांसलेशन में कहा गया है, "जिस शरीर में हम यहां पृथ्वी पर रहते हैं, वह एक तम्बू है जो एक दिन ढह जाएगा।"

इस शब्द छवि के साथ, पॉल तम्बू निवास को अस्थायी, विनाश के अधीन देखता है। वह इसकी तुलना कुछ बेहतर से करता है: "ईश्वर की ओर से स्वर्ग में एक इमारत, एक घर जो हाथों से नहीं बनाया जाता है, जो हमेशा के लिए रहता है।" यूनानी शब्द स्वयं ईश्वर द्वारा निर्मित एक ठोस, स्थायी इमारत की तस्वीर चित्रित करते हैं, एक ऐसी संरचना जो हमेशा के लिए बनी रहेगी।

यह आलंकारिक भाषा हमें उस पुनरुत्थान की फिर से याद दिलाती है जिसका वर्णन पॉल ने 1 कुरिन्थियों 15 में किया है: "हम बदल दिए जाएंगे," वह लिखते हैं। ''क्योंकि यह नाशमान अविनाश को पहिन लेगा, और यह मरनहार अमरता को पहिन लेगा।'' (श्लोक 53) यह पार्थिव तम्बू अनन्त जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है। यह हमेशा के लिए नहीं रहता. परमेश्वर ने एक स्वर्गीय भवन तैयार किया है जो "हाथों से नहीं बनाया गया" है।

आइए ध्यान दें कि पॉल तम्बू निवास के बाद और स्वर्ग में शाश्वत भवन से पहले किसी मध्यवर्ती स्थिति के बारे में बात नहीं कर रहा है। वह इस अंतरिम स्थिति की आशा नहीं कर रहा है, जैसा कि हम जल्द ही देखेंगे। दूसरी ओर, उनका विश्वास और आशा, युग के अंत, पुनरुत्थान के दिन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जब "हम सभी बदल जाएंगे" (1 कुरिन्थियों 15,51:XNUMX)।

"परन्तु हम आश्वस्त हैं, और शरीर छोड़कर प्रभु के साथ घर में रहना चाहते हैं।" (2 कुरिन्थियों 5,8:XNUMX)

क्या यह पद कहता है कि हमारी आत्माएं प्रभु के साथ रहने के लिए हमारे शरीर की कैद से मुक्त हो जाएंगी? अब तक हमने यह देखने के लिए संदर्भ की जांच की है कि क्या ऐसी व्याख्या उचित है।

पिछला अध्याय (2 कुरिन्थियों 4) "अंतिम तुरही के समय" मृतकों के पुनरुत्थान की ओर इशारा करता है (1 कुरिन्थियों 15,51:53-XNUMX)। पांचवें अध्याय का पहला श्लोक भी सांसारिक शरीर को केवल एक तम्बू के रूप में वर्णित करता है और इसकी तुलना स्थायी "इमारत" से करता है जो हमारे पास अनंत काल में स्वर्ग में होगा।

मृत्यु और पुनरुत्थान के बीच हम "नग्न" हैं

अब तक पॉल ने मध्यवर्ती चरण के बारे में कुछ नहीं कहा है। लेकिन वह श्लोक 2 और 3 में इस बारे में बात करता है।

"क्योंकि इस तम्बू में हम अपने निवास स्थान को, जो स्वर्ग की ओर से है, पहिनने की अभिलाषा से कराहते हैं - यदि हम पहिने हुए और बिना वस्त्र के पाए जाएं।"

यहां पॉल अपने सांसारिक, सीमित शरीर के प्रति अपना असंतोष व्यक्त करता है। फिर वह शरीर के तंबू की छवि से शरीर के परिधान की छवि पर स्विच करता है। उसके दिल की इच्छा स्वर्गीय घर - स्वर्ग में भगवान की शाश्वत इमारत - को धारण करने की है। वह नहीं चाहता कि उसे निर्वस्त्र पाया जाए - अर्थात, पूरी तरह से बिना शरीर के, मृत।

निम्नलिखित पद इसे और भी स्पष्ट करता है: "क्योंकि हम जो तम्बू में हैं कराहते हैं और बोझ से दबे हुए हैं, क्योंकि हम चाहते हैं कि कपड़े उतारे न जाएं, वरन पहिनें, कि नश्वर वस्तुएं जीवन निगल जाएं।" (2 कुरिन्थियों 5,4:XNUMX)

अब वह फिर से शरीर को तम्बू के रूप में बोलता है। इस अवस्था में वह कराहता या आहें भरता है। शायद वह शोक भी मना रहा हो। क्यों? क्योंकि वह "बोझ" है - पीड़ित, शर्मिंदा, सताया हुआ, गिरा दिया गया, यीशु के लिए मौत की सज़ा दी गई (2 कुरिन्थियों 4,8:10-XNUMX)। वह सचमुच चाहते हैं कि यह लड़ाई जल्द ही खत्म हो जाए। लेकिन क्या वह मरना चाहता है? बिलकुल नहीं! वह मृत, नग्न, "नग्न" नहीं रहना चाहता। वह कपड़े पहनना चाहता है, अपने स्वर्गीय, शाश्वत शरीर को "पहनाना" चाहता है - बिना कभी मरने के।

मृत्यु पंथ या जीवन की लालसा?

पॉल यहां मृतकों के पंथ को बढ़ावा नहीं दे रहा है। वह किसी भी पागल झूठे शिक्षक को यह घोषणा करने का कारण नहीं देता है कि सभी विश्वासियों को खुद को मार देना चाहिए ताकि वे सीधे भगवान के साथ स्वर्ग जा सकें। नहीं! वह बस पूरी मौत की बात को छोड़ना चाहता है। वह चाहता है कि उसकी मृत्यु दर "जीवन से ख़त्म" हो जाये। वह कहानी ख़त्म होने और अगली कहानी शुरू होने का इंतज़ार नहीं कर सकता। बिल्कुल ऐसा ही मैं महसूस करता हूँ!

"परन्तु हम आश्वस्त हैं, और शरीर छोड़कर प्रभु के साथ घर में रहना चाहते हैं।" (2 कुरिन्थियों 5,8:XNUMX)

बहुत से लोग इस श्लोक को गलत समझते हैं और सोचते हैं कि शरीर छोड़ने का अर्थ प्रभु के साथ घर में रहना है। यह अर्थ के करीब हो सकता है, लेकिन केवल करीब ही। प्रवासन और घर पर रहने के बीच का समीकरण सतही पढ़ने का परिणाम है। कम से कम पॉल का आशय यह नहीं था।

जैसे ही कविता को संदर्भ से बाहर कर दिया जाता है तो गलतफहमी पैदा हो जाती है। दुर्भाग्य से, हम यह सब अक्सर करते हैं - जिसमें मैं भी शामिल हूँ। [यदि आप मुझे ऐसा करते हुए पकड़ते हैं, तो कृपया इसे मेरे ध्यान में लाएँ!] हममें से जो मन-शरीर द्वैतवाद के विचार को मानते हैं, उनके लिए 2 कुरिन्थियों 5,8:XNUMX की भाषा निश्चित रूप से बहुत सुविधाजनक है। वह उसके लिए लगभग अप्रतिरोध्य है।

अब तक हमने देखा है कि पॉल अपने थके हुए शरीर - अपने तम्बू, जैसा कि वह इसे कहता है, से मुक्त होना चाहता है (5,1:5,2)। वह एक नये शरीर की चाहत रखता है - एक ऐसा घर जो हाथों से नहीं बनाया जाता है, जिसे भगवान ने बनाया है - एक अविनाशी, अमर शरीर (XNUMX:XNUMX)।

पॉल के दृष्टिकोण से, मृत होना नग्न होना होगा। वह इस नग्नता से बचना पसंद करते (5,3)। वह ख़ुशी-ख़ुशी मौत को छोड़ देता (5,3:5,4)। वह उन लोगों में से एक बनना चाहता था जो अंत में जीवित रहे, "ताकि जो नश्वर है वह जीवन द्वारा निगल लिया जाए" (XNUMX:XNUMX)।

पहले से ही शाश्वत जीवन का एक टुकड़ा

और अब पद 5: "परन्तु जिस ने हमें इस प्रयोजन के लिये तैयार किया वह परमेश्वर है, जिस ने हमें बयाना में आत्मा भी दिया।" सिद्ध शरीरों में सर्वदा जीवित रहें? वह हमारे लिए परमेश्वर की मूल योजना थी। परमेश्‍वर हमें हमारे भविष्य के लिए अपनी अच्छी योजनाओं का प्रमाण देता है: "आत्मा की ईमानदारी से।"

जमा एक डाउन पेमेंट है जैसे घर खरीदते समय। यहां पॉल पवित्र आत्मा की परिवर्तनकारी शक्ति की ओर इशारा करता है, जो चर्च और उसके सदस्यों में और उनके माध्यम से काम करता है। यह जमाव उस परिवर्तनकारी शक्ति का प्रमाण है जो हमें पूर्ण और अमर बना देगी।

“इसलिए हम हमेशा आश्वस्त रहते हैं, यह जानते हुए कि जब तक हम शरीर में घर पर हैं, हम प्रभु के साथ घर में नहीं हैं। क्योंकि हम रूप देखकर नहीं, विश्वास से चलते हैं।" (5,6.7:XNUMX)

पॉल एक नए, अमर शरीर के ईश्वर के आश्वासन पर भरोसा रखता है। अभी तक उसके पास केवल डाउन पेमेंट (पवित्र आत्मा) है, लेकिन अभी के लिए उसके लिए इतना ही काफी है। वह अभी भी "शरीर के साथ घर में है" और "प्रभु के साथ घर में नहीं है।" वह अभी तक प्रभु की भौतिक उपस्थिति में नहीं है; परन्तु परमेश्वर की आत्मा, अग्रिम भुगतान पहले से ही यहाँ और अभी उसके पास है।

पॉल इस अदृश्य दुनिया के बारे में इतना आश्वस्त कैसे हो सकता है - चाहे पवित्र आत्मा के बारे में या भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में? विश्वास के साथ!

अब हमारे लक्ष्य पद पर: "परन्तु हम आश्वस्त हैं और शरीर छोड़कर प्रभु के साथ घर में रहना चाहते हैं।" (2 कुरिन्थियों 5,8:XNUMX)

विश्वास पॉल को अपने भविष्य में विश्वास दिलाता है, लेकिन उसे वर्तमान वास्तविकता के साथ समझौता करना होगा। उसे इस संसार की परिस्थितियाँ बिल्कुल भी आकर्षक नहीं लगतीं। वह भौतिकवाद का गुलाम नहीं है. उसे यहां रखने की कोई आशा या महत्वाकांक्षा नहीं है.

वह बहुत पहले ही अपने पीछे अपने पुलों को जला चुका है, और सांसारिक सब कुछ अपने पीछे छोड़कर पूरी तरह से प्रभु की उपस्थिति में रहने के लिए तैयार है।

हमारी कविता का संदर्भ यह स्पष्ट करता है कि पॉल उस आत्मा पर विश्वास नहीं करता था जो मृत्यु के समय शरीर छोड़ देती है और प्रभु के साथ रहने के लिए स्वतंत्र रूप से तैरती है। बल्कि, उसे आशा थी कि वह मृत्यु को पूरी तरह छोड़ देगा और एक नया, अमर शरीर प्राप्त करेगा जो उसके भ्रष्ट, सांसारिक शरीर का स्थान ले लेगा। आप बस आमीन कह सकते हैं!

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