Meso zauzima istaknuto mjesto u Bibliji. U Starom zavjetu bilo je mnogo žrtava, Isusovi učenici su bili ribari. Je li vegetarijanstvo uopće spojivo s biblijskom porukom? Ili je uopće potrebno? Mogu li adventisti biblijski opravdati svoju sklonost vegetarijanstvu? Iz Prestona Monterreya

Tako je sve počelo

Moje zanimanje za vegetarijanstvo počelo je 1977. godine kada su me neki prijatelji upoznali s novim načinom života. Pozvali su me u vegetarijanski restoran koji vode članovi grupe New Age u glavnom gradu Nikaragve, Managui.

Moram priznati da mi je hrana bila zdrava i ukusna. U to vrijeme nisam znao ništa o spiritualizmu koji je zahvatio zapadno društvo u obliku New Age pokreta. Tek kad sam 1979. postao adventist sedmog dana, toplina i zrake Sunca pravde počele su raspršivati ​​maglu pogreške u mom umu.

Znanstveno obrazloženje za vegetarijansku prehranu je snažno, jasno i zdravo. Dok sam proučavao te razloge, odjednom sam bio šokiran da jedem lešine, odnosno mrtve životinje. Kakva jeziva pomisao!

Nisam jeo meso pola godine. Kad su me moji New Age prijatelji pozvali na seriju meditacija obožavajući sliku jednog od njihovih duhovnih gurua, prekinuo sam s njima. Savršeno sam dobro znao da samo Bog zaslužuje štovanje i poštovanje.

Gledajući unatrag, shvaćam da dok je moj um bio uvjeren da je vegetarijanstvo bolje od mesa; ali srce mi je ostalo nedirnuto. Moja duša nije bila uvjerena u ovu novu dijetu. Tako sam se vratio svom starom stilu života.

Moji su životni uvjeti u to vrijeme bili jako teški. Imao sam samo 14 godina i još nisam radio, au prehrani sam ovisio o roditeljima i rodbini, koji su osim govedine, svinjetine i peradi jeli i delikatese poput armadila, oposuma, iguane, zeca, jegulja, dagnje itd. Zaista me čudi da čovjek još uvijek postoji unatoč zlostavljanju kojem svoje tijelo izlaže već 6000 godina kršeći prirodne zakone našeg Stvoritelja.

Prošle su dvije godine prije nego što sam prestao jesti nečistu hranu opisanu u Levitskom zakoniku 3. Onda sam 11. prosinca 31. donio novogodišnju odluku – zapravo odluku za novo desetljeće: htio sam odustati od mesne prehrane, uključujući i “čiste životinje”. Želio sam biti potpuno vegetarijanac.

Što je vegetarijanstvo?

Vegetarijanstvo je stil života – prije svega prehrana. Vegetarijanska prehrana sastoji se od voća, žitarica, povrća, mahunarki, orašastih plodova, sjemenki i proizvoda dobivenih od tih stvari, kao što su tofu, tjestenina i TVP (teksturirani biljni protein), koji se koristi za oponašanje mesa.

Postoje različiti oblici vegetarijanstva, na primjer: ovo-lakto-vegetarijanac. Oni koriste jaja i mliječne proizvode, zajedno s gore spomenutom hranom. S druge strane, vegani ne jedu ni meso ni druge životinjske proizvode.

Zašto postaješ vegetarijanac?

Postoje različiti razlozi zašto su ljudi vegetarijanci.

Neki postaju vegetarijanci iz ekoloških razloga. Za uzgoj povrća i žitarica potrebno je puno manje zemlje nego za uzgoj stoke ili drugih životinja.

Drugi postaju vegetarijanci iz humanih ili zdravstvenih razloga, gledajući koliko se životinja, osobito peradi, drži u zatvorenom prostoru, a da ne spominjemo industrijske dodatke koji im se daju. Osim toga, kako je istaknula Suzanne Sutton, "američke tovne životinje (goveda, svinje, perad i ribe) hrane se mesnim iznutricama ovaca, goveda i drugih životinja, ali i životinjskim izmetom, u obliku peleta, praha ili brašno. Osim toga, velike količine krvi, koštanog brašna i drugih životinjskih nusproizvoda koriste se u hrani za životinje. … Neprirodno je i opasno stoku, koja je zapravo vegetarijanka, hraniti krvlju i drugim životinjskim ostacima.« (Naš čvrst temelj, Travanj 1997)

Neki ljudi su vegetarijanci iz etičkih razloga, odnosno zato što vjeruju u nenasilje. Tu spadaju budisti, hinduisti i đainisti.

Dijelim neke brige oko okoliša, zdravlja i etike; međutim, najvažniji razlog moje vegetarijanske prehrane su moja judeo-kršćanska uvjerenja, moje razumijevanje Svetog pisma. Kao što je vidljivo iz naslova ovog članka, naša tema je: Biblija i vegetarijanstvo.

Izvorna biblijska prehrana: voće, voće, povrće, orašasti plodovi i žitarice

Na početku našeg proučavanja vraćamo se na stvaranje čovjeka. Čovjeku je u izvornom stanju sam Stvoritelj dao hranu – ishranu bez mesa. Čitamo u Svetom pismu:

“I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja nosi sjeme po svoj zemlji i svako stablo koje rađa plod koji daje sjeme za vašu hranu.” (Postanak 1:1,29)

Božja namjera nije bila da druga stvorenja pate, podnose bol i umiru kako bi zadovoljila čovjekov degenerirani apetit.

U savršenom okruženju u Edenskom vrtu, čak bi i životinje trebale jesti biljnu hranu: “I sve što je na zemlji, i sve ptice nebeske, i sve što gmiže na zemlji imam sve zeleno bilje za hranu dano. I bi tako.” (Postanak 1:1,30)

Nakon pada: prošireno na lisnato i korjenasto povrće

Ali onda je došao grijeh i bacio svoju sjenu patnje i smrti (vidi Postanak 1). Međutim, mora se naglasiti da je unatoč čovjekovom padu Bog i dalje zahtijevao bezmesnu prehranu. Tako naš Stvoritelj kaže našim prvim precima nakon njihova pada: »Ono (polje) će vam rađati trnjem i čičkom, a vi ćete jesti bilje [hebrejski: עשב – esev, bilje, povrće, biljka, biljka] s polja .« (Postanak 3:1)

Početak grijeha na našem planetu pratila su tri zla u prirodi, veće i manje.Ova zla (prokletstva, pošasti) nalaze se u sljedećim odlomcima: Postanak 1:3,17 nakon Adamova grijeha; Postanak 1:4,11-12 nakon Kajinova bratoubojstva; i Postanak 1:6,11.17 nakon što se čovječanstvo sve više okrenulo od Boga, što je rezultiralo uništenjem gotovo svih ljudi i životinja u Potopu.
“Prvo prokletstvo bilo je na Adamovim potomcima i na zemlji jer je Adam sagriješio. Drugo prokletstvo palo je na zemlju nakon što je Kain ubio svog brata. Treće i najstrašnije prokletstvo došlo je na zemlju potopom.« (Savjeti o prehrani i prehrani, 373; Jedite svjesno, 165)

Nakon potopa: prošireno na čisto meso

Konačnim prokletstvom i golemim razaranjem koje je pogodilo čitavu kuglu zemaljsku, Bog je htio skratiti živote ljudi kako ne bi postali majstori u mračnoj znanosti grijeha. Budući da su ljudi sudjelovali u ovoj paklenoj nauci, "sve što su mislili i sanjali u srcu svom, uvijek je bilo zlo". (Postanak 1) »Tada Jahve reče: Neće moj duh vladati u čovjeku dovijeka, jer i čovjek je tijelo. Dat ću mu stotinu i dvadeset godina života.” (Postanak 6,5)

Vjeruje se da se 120 godina odnosi ili na Noinu službu prije potopa [gledište urednika] ili na skraćenje čovjekova životnog vijeka.

Sada se postavlja pitanje što je potaknulo skraćenje ljudskog vijeka. Nakon potopa, što je skratilo njegovo zlo postojanje?

Neki kreacionisti i geofizičari skraćivanje životnog vijeka žele objasniti promjenom tlaka atmosfere, ljudi su sada bili izloženi ultraljubičastim zrakama i smanjen je kisik, da spomenemo samo neke od razloga. Sve su to činjenice koje ne možemo odbaciti. Ipak, ne možemo zanemariti činjenicu da se promijenila i ljudska prehrana.

Ovdje se slažu mnogi tumači Biblije. Sljedeći nadahnuti biblijski komentar također to potvrđuje: “Bog je našim praroditeljima dao hranu koju je razvio za čovječanstvo. Bilo je protivno njegovom planu da oduzme život čak i jednom stvorenju. Na zemlji ne bi trebalo biti smrti. Plodovi drveća u vrtu bili su upravo ono što je čovjeku trebalo...

Tek nakon potopa Bog je dao čovjeku dozvolu da jede meso. Uništeno je sve od čega je čovjek mogao živjeti, i stoga je GOSPODIN iz nužde dao Noi dozvolu da jede čiste životinje koje je uzeo sa sobom u arku [svakih sedam parova čistih vrsta životinja ulazilo je u arku, vidi Postanak 1:7,2. Ali meso nije bila najzdravija hrana za ljude...

Nakon potopa ljudi su jeli meso u izobilju. Bog je vidio da su ljudski putovi zli, da su bili skloni pobuni protiv svog Stvoritelja i da su slijedili sklonosti svojih srca. Tako je Bog dopustio ljudima koji su u to vrijeme bili jako stari da jedu meso kako bi skratili svoj grešni život. Ubrzo nakon potopa, ljudska visina i životni vijek naglo su se smanjivali.« (Ibid., 373; Ibid., 165)

Nakon što je potop potpuno uništio vegetaciju i Noa izašao iz arke, Bog je dao čovjeku dozvolu da jede meso. “I blagoslovi Bog Nou i sinove njegove govoreći: Rađajte se, množite se i napunite zemlju... Sve što se miče i živi neka vam bude hrana: to sam vam dao kao zelenu biljku. « (Postanak 1:9,1-3)

Zabrana životinjske krvi

Međutim, postojalo je jedno ograničenje za čovjeka: „Samo ne jedi mesa s njegovom krvlju, u kojoj je život njegov.“ (Postanak 1) To ograničenje ponovno je potvrđeno nakon izlaska Izraelaca iz Egipta. Preko proroka Mojsija Bog je rekao: “Ovo je vječna odredba za tvoje potomstvo, gdje god budeš boravio, da ne jedeš ni sala ni krvi.” (Levitski zakonik 9,4:3)

Ortodoksni Židovi generacijama poštuju ovo ograničenje.

Bernhard J. Bamberger u svom članku »Košer« definira ovaj pojam i opisuje primjenu načela Levitskog zakonika: rabinski izraz koji se odnosi na hranu koja je bila dopuštena Židovima koji su poštovali zakon.

Košer (ili kašer – כשר) je hebrejska riječ koja znači „prikladno, prikladno“. Židovski prehrambeni zakoni, temeljeni na Bibliji (Levitski zakonik 3, Ponovljeni zakon 11), kako je objašnjeno u Talmudu, odnose se samo na životinjske proizvode.

Košer meso uključuje perad s farme; odnosno meso goveda, ovaca i koza (i njihovo mlijeko); Ribe koje imaju peraje i ljuske, dakle bez plodova mora, jegulja i sl.

Perad i četveronošce morao je ubijati obučeni i ovlašteni mesar koji je morao poštovati detaljna pravila: krv je morala iscuriti iz lešine i moralo se provjeriti je li životinja bolesna. Ako meso nije pečeno na roštilju, moralo ga se prije pečenja dobro posoliti i isprati kako bi se za uklanjanje eventualne krvi." (Grolier Multimedia Encyclopedia, "Kosher", izdanje 1997.)

Osim toga, svatko tko je prekršio ova načela bio je izbačen iz Izraelske crkve. “Tko god bude jeo krv doma Izraelova ili stranaca među vama, protiv njega ću okrenuti lice i istrijebit ću ga iz naroda njegova.” (Levitski zakonik 3)

jedenje životinjske krvi, koja se gotovo uvijek nalazi u mesnici mesa; Jedenje nekošer mesa, kakvo se poslužuje u većini restorana, i jedenje mesa s roštilja, kakvo se nudi na društvenim okupljanjima – to su teški grijesi u Božjim očima.

Najčešće se “meso poslužuje preliveno mašću, jer tako nepcu najviše prija. Krv kao i mast životinja jedu se kao poslastica. Ali Gospodin je dao konkretne upute da se to ne jede. Zašto? Jer njegovom konzumacijom obolijeva ljudski krvni sustav. Ne poštujući ove posebne upute, ljudi su oboljeli od raznih bolesti... Kada u svoje organe stave ono što ne može proizvesti dobra tkiva i krv, moraju trpjeti posljedice nepoštivanja Božje Riječi. « (Savjeti o prehrani i hrani, 393-394; Jedite svjesno, 184)

Sljedeći izvještaj u 1. Samuelovoj 14 ilustrira grijeh jedenja krvi u mesu životinja.

Jonatan i njegovi ratnici borili su se protiv Filistejaca nakon što su primili znak od Boga. Kad je ubijeno dvadeset filistejskih vojnika, oni su se uspaničili i u velikom strahu pobjegli. Čim je kralj Šaul čuo za pomutnju u neprijateljskom taboru, izdao je zapovijed za napad.

“I ljudi padoše na plijen, i uzeše ovce, volove i telad i zaklaše ih na zemlji, a narod jeli meso s krvlju. I oni to izvijestiše Šaula govoreći: "Evo, narod griješi protiv Jahve jedući s krvlju." ...

Rekao je: Izdajnički ste postupili! Odmah otkotrljaj veliki kamen prema meni! Šaul opet reče: "Raspješite se među narodom i recite im neka svatko dovede k meni svoga vola i svoju ovcu." i zakolje ih ovdje i onda jede, da ne zgriješiš protiv Gospodina jedući meso s krvlju! ...

Tako je sav narod, svaki, te noći donio ono što je imao pri ruci i tamo ga zaklao.” (stihovi 32-34 mesari, kurziv dodan)

Ovo potvrđuje da je jesti meso s krvlju grijeh. Ipak, čini se da većina kršćana ignorira ovu božansku zabranu, misleći da je Isusova smrt na križu ukinula zakone Levitskog zakonika (vidi Efežanima 3:2,25 i Kološanima 2,14:XNUMX). Iako se ovo ograničenje može promatrati kao dio Levitskog zakona, pošteni čitatelj Biblije prepoznat će da je ono iz higijenskih, a ne ceremonijalnih razloga.

Zabrana krvi potvrđena u Novom zavjetu

Svatko tko vjeruje da se starozavjetna zabrana krvi ukida evanđeljem može pročitati kako je o tome odlučio Sabor apostola u Jeruzalemu (50. god. po Kr.). Apostol Jakov, predsjedatelj ovog vijeća, objavio je u svom završnom govoru jednoglasnu odluku zajednice koju je donio Duh Sveti. On je rekao:

„Jer Duhu Svetomu i nama milo je da vas ne opterećujemo ništa više od ovih potrebnih stvari: da se uzdržavate od žrtvovanih idolima, od krvi, od udavljenog i od spolnog nemorala. Ako se toga klonite, dobro činite.” (Dj 15,28-29)

Drugi prijevod prikazuje ovaj odjeljak na sljedeći način:

“Duh Sveti i mi smo odlučili da vam nećemo staviti veći teret od ovih potrebnih stvari – da nemate ništa s mesom koje je bilo dio idolske žrtve, da ne smijete jesti meso životinja koje su nije bila temeljito ocijeđena od krvi bila je ugušena.« (Novi zavjet, vol. 1 Novi prijevod, William Barclay, 228)

Ne smije se zanemariti činjenica da je ta odluka nastala pod vodstvom Duha Svetoga nakon Isusove smrti na križu i njegova uskrsnuća. Ova biblijska izjava podupire gledište da starozavjetne odredbe o zdravlju vrijede i danas. Nisu bili pribijeni na križ niti ukinuti kao obredni zakon, koji je ukazivao na Isusa i njegovu službu otkupljenja kroz simbole.

Zabrana životinjske masti

Druga zapovijed u Levitskom zakoniku 3:3,17 zabranjuje jedenje životinjske masti u mesu koje možete nabaviti u restoranima ili trgovinama. Većinu vremena, okus i miris pržene masti je ono što meso čini tako privlačnim mnogim ljudima. Nasuprot tome, ljudi koji su svoj okus istrenirali prema biblijskim i fiziološkim načelima obično taj miris i okus smatraju odbojnima.

U prvoj knjizi Samuela nalazimo izvještaj o dvoje ljudi koji su postali žrtve pogrešnog apetita, posebno u vezi s jedenjem mesa s masnoćom:

'Ali Elijevi sinovi bili su zli ljudi; nisu prepoznali Jahvu. A svećenici su imali običaj prema narodu, da kad bi tko prinosio žrtvu, došao bi svećenikov sluga dok se meso još kuhalo, i imajući u ruci trokraku vilicu, zabio bi u lonac, ili kotao, ili tava ili u loncu. Što god je vilicom izvukao, svećenik je sa sobom odnio...

Tako su činili u Šilu svim Izraelcima koji su onamo dolazili. Čak i prije nego što se mast pustila da se digne kao dim, dođe svećenikov sluga i reče čovjeku koji je prinosio: Daj meso da se ispeče svećeniku. Jer on od tebe neće primiti kuhano meso, nego sirovo meso...

Onda kad mu čovjek reče: Pustite da se mast prvo digne kao dim, pa uzmi što god ti duša želi! – pa odgovori: Ne, ali sad ćeš mi dati! Ako ne, uzet ću ga silom! ...

A grijeh mladića bio je vrlo velik pred Jahvom; jer su ljudi prezreli žrtvu Jahvinu” (1. Samuelova 2,12-17; usp. Patrijarsi i proroci, 576; patrijarsi i proroci, 558.559)

Dragi čitatelju, namjerno zanemarivanje, nemar ili namjerna neposlušnost jasnim zapovijedima Gospodnjim ima strašne posljedice za naš život i sreću ovdje na zemlji i također za naš vječni život. Ovi mladi ljudi izgubili su svoje živote i prihvaćenost na nebu. Ovo bi nam izvješće trebalo dati dovoljan dokaz da ne bismo trebali jesti meso s masnoćom i krvlju.

Znanstvena istraživanja također su potvrdila da su zasićene masti u životinjskim proizvodima nezdrave. Oni koje je lakše uvjeriti znanstvenim mišljenjem nego biblijskim izjavama trebali bi pročitati sljedeću izjavu izrečenu prije 35 godina na Konvenciji o hrani i prehrani Američke liječničke udruge:

“Udio zasićenih masti u prehrani treba smanjiti. Postoje dvije velike skupine namirnica koje bi se trebale jesti s manje masti: mliječni proizvodi i meso.” (Časopis Američkog liječničkog zbora, 181:411, 1962, citirano u Fundamentos de Nutrition vegetarijanska, 25, od Nelsy de Restrepo, MD)

Milijuni ljudi mogli bi biti zdraviji i sretniji kad bi slijedili ono što je Bog rekao prije gotovo 4000 godina.

Dragi čitatelju, Božja Riječ pokazuje da je Božja izvorna prehrana za ljude i životinje bila samo biljna hrana. (Vidi Postanak 1:1,29-30) Otkrivenje 21,4:XNUMX pokazuje da na Božjoj novoj zemlji više neće biti boli, patnje ili smrti životinja. Samo zbog čovjekova grijeha Bog je dopustio da se jede meso, ali samo čisto meso. To je skratilo životni vijek ljudi. Bog je strogo zabranio jesti krv i mast. Ova zabrana vrijedi i danas, čak i nakon Isusove smrti i uskrsnuća. Mnogi od nas to zanemaruju, nesvjesni da je jedenje krvi ili masti odvratno Bogu! Mnogi ne znaju da je Gospodin rekao da prijestupnike ovog zakona treba isključiti iz Izraela!

Kako dijelim ova načela, često me pitaju: "Pastore, sada znamo da je grijeh jesti meso s krvlju i masnoćom, sada nam molim vas recite je li također grijeh jesti meso bez krvi i masnoće?" «

Odgovoran za svjetlo

„Otkako je obasjalo svjetlo zdravstvene reforme, pitanje koje si postavljamo svaki dan je: 'Prakticiram li pravu umjerenost u svemu?' 'Je li moja prehrana takva da njome mogu učiniti maksimalno dobro za Boga?' ' Ako ni na jedno pitanje ne možemo odgovoriti potvrdno, stojimo pred Bogom kao osuđenici. Jer on će nas sve smatrati odgovornima za svjetlo koje nam je obasjalo put. Bog previđa vrijeme neznanja, ali čim nas obasja svjetlo, očekuje da promijenimo svoje nezdrave navike i da se stavimo u ispravan odnos s prirodnim zakonima našeg tijela.« (Savjeti o prehrani i hrani, 19-20)

Većinu vremena, kada propovjednici raspravljaju o vegetarijanskom načinu života, ova važna tema potakne pitanje: "Je li grijeh jesti meso?" "Isus je jeo meso!" je poklič mnogih koji traže razlog da ne prihvate ovo "novo « (6000 godina star) stil života. Jednom sam razgovarao s jednom damom koja mi je otvoreno rekla da ako ne može jesti meso kako bi ušla u Novi Jeruzalem, ne bi htjela ući.

Borba promjena

"Nevjerojatno", kažete? Slažem se. Neki ljudi odaju počast svom crijevu! (Filipljanima 3,19:XNUMX) Ipak, razumijem da je često pravi izazov prestati jesti meso. Nije lako preko noći promijeniti navike koje su oblikovale cijeli naš život. Bog nigdje nije obećao da će promjena našeg načina života biti laka. Ne! Boriti se s poremećenim apetitom izuzetno je teško za nekoga tko je cijeli život jeo na određeni način, dan za danom, mjesec za mjesecom i godinu za godinom. Da stvar bude gora, meso sadrži određene kemikalije koje stimuliraju naše tijelo.

»Kada se prestane s konzumiranjem mesnih jela, često se javlja osjećaj slabosti, nedostatka vitalnosti. Mnogi to smatraju dokazom da se bez mesnih jela ne može. Tijelo ipak žudi za tim, jer ovakva hrana djeluje stimulativno, grije krv i uzbuđuje živce. Nekim ljudima je jednako teško odreći se mesa kao što je alkoholičarima teško odreći se pića. Ali nakon promjene osjećat će se još bolje.« (Savjeti o prehrani i hrani, 396-397; vidjeti. Jedite svjesno, 186-187)

Za one koji se bore eliminirati meso iz svoje prehrane, razmislite o ovoj izjavi: “Slabost koju osjećate ako ne jedete meso jedan je od najjačih argumenata za odricanje od njega. Svatko tko jede meso osjeća se stimulirano nakon što ga pojede i misli da je ojačao. Kad osoba prestane jesti meso, može se neko vrijeme osjećati slabo. Ali kada se njegovo tijelo očisti od učinaka ove dijete, on više ne osjeća tu slabost i prestaje žudjeti za onim što je sam smatrao bitnim za jačanje" (Ibid., 397; usp. Ibid., 187)

Nemojte se obeshrabriti u potrazi za boljim planom prehrane! Čak je i naša proročica, Ellen G. White, morala izdržati slabost i boriti se da se suzdrži od konzumiranja bogate mesne prehrane. (Ibid., Dodatak 1, 484-485.490; usp. Dodatak 1, 250.252-253.258) Ipak, Božjom milošću i njezinim odlučnim naporima, uspjela je pobijediti svoj apetit.

Vlada li požuda mnome?

Izraelci su prošli kroz sličnu borbu. Kad su čudni, šareni ljudi koji su im se već pridružili u Egiptu poželjeli mesa, 'i Izraelci su opet počeli plakati i rekli: 'Tko će nam dati mesa za jelo? Sjećamo se ribe koju smo slobodno jeli u Egiptu... Ali sada su naše duše umorne, jer naše oči ne vide ništa osim mane.” (Brojevi 4:11,4-6)

Mojsije se razljutio na njihov zahtjev pa je došao pred Jahvu i rekao: 'Odakle da nađem mesa da ga dam cijelom ovom narodu?' Oni plaču preda mnom i govore: 'Daj nam mesa da jedemo' (stih 13)

Gospodin nikada ne prisiljava ljude da promijene način života. Tako je ispunio njihovu želju za mesom na mjesec dana (vidi stihove 19-20).

“Tada se podigao vjetar, poslan od Jahve, izvukao prepelice iz mora i spustio ih na tabor, dan hoda oko tabora, dva lakta visoko na zemlju. Narod se digao i skupljao prepelice cijeli dan i cijelu noć i sljedeći cijeli dan, a tko je skupio najmanje, skupio je stotinu bušela. I raširili su ih po logoru da se osuše...

Ali dok im je meso još bilo među zubima i prije nego što je sve bilo pojedeno, raspali se gnjev Jahvin na narod i udari ga vrlo velikom pošašću. Stoga se to mjesto zove 'grobnice zadovoljstva', jer su ondje sahranjivali pohotne ljude.« (stihovi 31-34)

Usput, hebrejska riječ prevedena kao "pohotan" znači "želja, žudnja, želja, volja, uzdisanje, vidjeti, čeznuti." Izraelci su toliko žudjeli za mesom da bi skupili barem "stotinu bušela" kad god bi im se ukazala prilika. Bušel je jednak 220 litara. Prilično nezasitno, zar ne?

Unatoč tome, morali su platiti cijenu za svoj pokvareni apetit: "Ali dok im je meso još bilo među zubima i prije nego što je sve bilo pojedeno, raspali se gnjev Jahvin na narod i udari ih vrlo velikom pošasti ."

Pročitajmo sada nadahnuti komentar o ovom tragičnom događaju, slijedeći protestantsko načelo da Božja Riječ tumači samu sebe. Sljedeće je napisano stoljećima kasnije:

“Unatoč tome, nastavili su griješiti protiv njega i pobunili se protiv Svevišnjega u pustinji; iskušavali su Boga u svojim srcima, kada su tražili hranu za svoju požudu, i govorio je protiv Boga, govoreći: Može li Bog pripremiti stol u pustinji? Gle, on udari u stijenu, i potekoše vode i potekoše potoci; ali može dati i kruha i njegov narod meso pružiti? ...

Kad Jahve to ču, raspali se gnjevom, i vatra bukne u Jakovu, i gnjev dođe na Izraela, jer ne vjeruju Bogu i ne nadaju se njegovoj pomoći. I zapovjedi oblacima gore, i otvori vrata nebeska, i izlije na njih manu za hranu, i dade im kruh nebeski. Svi su jeli anđeoski kruh; poslao im je hrane u izobilju. Puhao je istočni vjetar pod nebom, podigao južni vjetar snagom svojom, i učinio da na njih pada meso poput praha i ptice kao pijesak uz more; Pali su usred logora, posvuda oko njegove nastambe...

Tako su jeli i bili su vrlo siti; i što god su tražili, on im je udovoljio. Još nisu bili zadovoljili svoje žudnje, hrana im je još bila u ustima, kad je Božji gnjev došao na njih i ubio njihove plemiće i udario najbolje od Izraela. Uza sve to još su više griješili i nisu vjerovali u njegova čuda.« (Psalam 78,17-32)

Posljednji odjeljak daje nam uvid jer sadrži odgovor na naše početno pitanje.

Je li jesti meso grijeh?

Proučavanje upravo citiranog odlomka iz Svetog pisma pokazuje da Bog nije izvršio svoj gnjev i osudu na Izraelce zato što su jeli meso. Iako je Bog smatrao teškim grijehom jesti meso zajedno s krvlju i lojem, i iako je zapovjedio da se prijestupnik izopći iz zajednice svetaca, očito je da ni Stari ni Novi zavjet ne smatraju jedenje mesa grijehom.

Imajte na umu da je Bog zapovjedio da se jede pashalno janje u spomen na izbavljenje iz Egipta i zaštitu svih prvorođenih Izraelaca. (1. Korinćanima 5,7:2) Ovo je slavlje ustanovljeno za buduće generacije sve dok se simbol nije susreo sa stvarnošću kada je sam Isus postao Pashalno Janje. Na Pashu se moralo jesti janjetinu (Izlazak 12).

Nadalje, gotovo 24 sata prije svoje smrti, Isus je poslao, kada je “trebalo žrtvovati pashalno janje”, “Petra i Ivana govoreći: Idite i pripremite nam Pashu za blagovanje... A kad dođe čas, sjede dolje za stolom i apostoli s njim. A on im reče: Želio sam blagovati ovu pashu s vama prije nego što patim. Jer, kažem vam, neću je više jesti dok se ne ispuni u kraljevstvu Božjem.« (Lk 22,7-16 Elberfelder)

Isus i njegovi učenici također su jeli ribu. Kad je Isus uskrsnuo i imao proslavljeno tijelo, njegovi su učenici “bili prestravljeni i prestrašeni misleći da vide duha. A on im reče: Zašto ste tako uznemireni i zašto vam takve misli dolaze u srca? Pogledaj moje ruke i noge, to sam ja sama. dodirni me i vidi; jer duh nema mesa i kostiju, kao što vidite da ja imam...

I kad je to rekao, pokazao im je ruke i noge. Ali kad oni od radosti još ne vjerovahu i bijahu zadivljeni, reče im: Imate li ovdje što za jelo? I metnu pred njega komad pržene ribe. I uze i jede pred njima.« (Luka 24,37-43) Iako je Isus jeo mesna jela, Sveto nas pismo jednoglasno uči: »Onaj koji nije sagriješio i u čijim ustima ne bijaše prijevare.« ( 1. Petrova 2,22. :XNUMX)

Blokiram li se protiv Božjeg progresivnog vodstva?

Problem s ljudima iz "Qivrot ha Ta'awa," "Grobova požude" (vidi Brojevi 4:11,34) bio je taj što su gajili duh pobune. Priznali su Mojsiju: ​​“Ova oskudna hrana nam se gadi.” (Brojevi 4:21,5) Odlučno su odbacili mogućnost boljeg izbora — ishranu koju je Bog dao.

Sagriješili su jer su odbili jesti bolju hranu – “kruh nebeski...kruh anđeoski”. Preferirali su egipatske posude s mesom. Bog im je dao nebeske zamjene za provokativnu egipatsku mesnu prehranu.

Božja je namjera bila pročistiti njihove umove i obnoviti njihove umove kako bi mogli ispitati "volju Božju, koja je dobra, prihvatljiva i savršena." (Rimljanima 12,2:XNUMX). Djeca Izraela su, međutim, odbila učiniti ovo promjena . Odabrali su "egipatske posude s mesom" radije nego da prinesu "žrtvu" uzdržavanjem od hrane koja im je štetna.

Međutim, razmotrite ideju 'žrtve' s Božje točke gledišta: 'Od nas se nikada ne traži da učinimo stvarnu žrtvu za Boga. On želi da mu damo mnogo toga. Ali kad to činimo, odričemo se samo onoga što nam priječi put u nebo. Čak i ako se od nas traži da se odreknemo stvari koje su same po sebi dobre, možemo biti sigurni da Bog ima nešto bolje za nas.« (Ministarstvo ozdravljenja, 473-474; vidjeti. Put do zdravlja, 372-373)

Nažalost, ponekad se držimo "onoga što nas koči na putu do neba." Iskoristimo ono što nam je Bog dao u žitaricama, voću, orašastim plodovima i povrću bogatim hranjivim tvarima. Kad god Gospodin pruži ova sredstva svom narodu ostatka, potrebno je napraviti korak naprijed i prema nebu, zauzeti čvrst oslonac i poduzeti odlučne korake za potpuno napuštanje jedenja mesa.

“Mi ne dajemo konkretne, točne smjernice koje treba slijediti u prehrani; ističemo ipak da mesna jela u zemljama, gdje ima voća, žitarica i orašastih plodova u izobilju, nisu prava hrana za Božji narod. Učili su me da jedenje mesa jača životinjsku prirodu. Oni muškarcima i ženama oduzimaju ljubav i suosjećanje koje bi trebali imati prema svima, ostavljajući niskim strastima da kontroliraju čovjekove više porive. Ako je jedenje mesa ikada bilo zdravo, sada sigurno nije. Rak, tumori i bolesti pluća uglavnom su uzrokovani mesom.« (Savjeti o prehrani i hrani, 159; Jedite svjesno, 193.194)

Danas mnogi Božji ljudi preferiraju meso iz modernih "egipatskih mesnih lonaca" dostupnih u McDonald'su, Burger Kingu, Pizza Hutu, Döneru i nizu drugih restorana brze hrane - da ne spominjemo meso iz vlastitih kuhinja. Ovdje se nude mesna jela onima koji još nisu u potpunosti položili svoj apetit, želudac i psihu na oltar Svemogućeg Boga da prinesu cijelo svoje biće kao živu žrtvu. (Vidi Rimljanima 12,1:50,5) Božja poruka je: "Sakupite mi svete moje koji sa mnom sklopiše savez u žrtvi." (Psalam XNUMX:XNUMX)

Uvjet za radnike evanđelja

Dragi subraće sveci, jedenje mesa samo po sebi nije grijeh. Sestra White je rekla: “Preporučujem da svaki evanđelist knjige o suboti izbjegava jesti meso, ne zato što je grijeh jesti meso, već zato što je nezdravo. Životinjsko stvorenje uzdiše.« (Izdanje rukopisa 16, 173)

Budući da nebo ne smatra jedenje mesa grijehom, “ne bismo trebali koristiti mesnu hranu kao test pripadnosti crkvi. Ali trebali bismo razmotriti utjecaj koji oni koji se izjašnjavaju kao vjernici koji jedu meso imaju na druge. Ne bismo li mi, kao Božji glasnici, trebali reći ljudima: 'Bilo da jedete, bilo da pijete, bilo što drugo činite, sve na slavu Božju činite' (1. Korinćanima 10,31)? Ne bismo li trebali dati čvrsto svjedočanstvo protiv prepuštanja pokvarenom apetitu? ...

Hoće li propovjednik evanđelja i propovjednik najveće istine ikada dane čovjeku dati primjer povratkom u egipatske lonce? Hoće li oni koji se uzdržavaju od desetine iz Božje riznice prekomjernim samozadovoljavanjem zatrovati životvorni tok koji teče njihovim venama? Hoće li zanemariti svjetlo i upozorenja koja im je Bog dao?" (Svjedočanstva za Crkvu 9, 159–160; Jedite svjesno, 194)

Na drugom mjestu kaže: "Iako ne želimo koristiti meso testom i ne želimo nikoga prisiliti da ga prestane jesti, naša je dužnost zahtijevati da niti jedan ministar udruge ne omalovažava ili se suprotstavlja reformskoj poruci na ovu točku stavlja...

Ako nastavite jesti meso u svjetlu svjetla koje vam je Bog dao o učincima jedenja mesa na organizam, morate snositi posljedice. Ali nemojte zauzimati stav pred ljudima koji im daje dojam da nema potrebe za reformom prehrane mesom. Jer GOSPODIN traži reformu.« (Savjeti o prehrani i hrani, 401; Jedite svjesno, 191)

„Neka naši propovjednici i evanđelisti knjige hodaju pod zastavom dosljedne umjerenosti. Nikada se nemojte sramiti reći: 'Ne, hvala, ne jedem meso. Savjest mi ne dopušta da jedem meso mrtvih životinja.'" (Ibid., 402; ibid. 191)

Na svojim putovanjima ponekad susrećem braću koja izražavaju zabrinutost zbog protivljenja lokalnog propovjednika propagiranju i propovijedanju reforme zdravstvene skrbi. Budući da ne mogu čitati srca ovih propovjednika, samo ću pustiti našu proročicu da govori o ovom pitanju:

“Zašto neka od naše braće u službi pokazuju tako malo interesa za reformu zdravstvene skrbi? To je zato što je uputa o umjerenosti u svemu suprotstavljena njihovom neobuzdanom samozadovoljavanju. Na nekim je mjestima to bila glavna prepreka motiviranju ljudi za istraživanje, praksu i poučavanje o reformi zdravstva. Nitko ne bi trebao biti postavljen kao učitelj ljudi, dok je njegovo vlastito učenje ili primjer u suprotnosti s svjedočanstvom koje je Bog dao svojim slugama o temi prehrane. Inače to dovodi do zabune. Nepridržavanje zdravstvene poruke čini ga glasnikom nepodoban za Boga.« (Isto, 453-454; isto, 225)

Životinjski svijet uzdiše

Oni koji se protive vegetarijanstvu, navodeći Isusov primjer kako bi opravdali svoju naviku jedenja mesa, propuštaju važnu činjenicu koju je spomenula naša proročica: "Stvaranje životinja uzdiše." Ovu izjavu podupire Sveto pismo: "Jer znamo da do ovog trenutka sve stvorenje uzdiše i drhti s nama.« (Rimljanima 8,22)
Ako je to bilo točno prije gotovo 2000 godina, još je istinitije danas, kada se naši pašnjaci, jezera, rijeke i oceani uništavaju na bezbroj načina. U Isusovo vrijeme bili su ekološki uvjeti našeg planeta daleko bolji nego što su danas.

“Prokletstvo je Gospodnje na zemlji, na ljudima, na životinjama i na ribama u moru. Kad se grijeh proširi gotovo univerzalno, prokletstvo će biti jednako široko i duboko kao i prijestup. Dobivamo bolest jedenjem mesa. Bolesno meso tih mrtvih lešina prodaje se na tržnici, a bolest među ljudima je neizbježna. GOSPODIN će dovesti svoj narod u stanje u kojem neće ni dotaknuti ni okusiti meso mrtvih životinja...

Oni koji vjeruju Bogu na riječ i slušaju njegove zapovijedi svim srcem bit će blagoslovljeni. On će joj biti štit. Ali Gospodin ne dopušta da se s njim šale. Nepovjerenje, neposlušnost i otuđenje od Božje volje i puta će staviti grešnika u položaj u kojem mu Gospodin ne može dati svoju naklonost...

Vratit ću se na pitanje prehrane: danas se više ne možemo ponašati onako kako smo se usudili jesti meso. To je oduvijek bilo prokletstvo za čovječanstvo. Ali zbog prokletstva koje je Bog izrekao nad stadima u polju zbog ljudskog prijestupa i grijeha, danas je to mnogo više...

To što muškarci i žene gube moral, krv im se zagađuje, a bolesti napadaju organizam, posljedica je pretjerane konzumacije mesa u ovoj zemlji. Mnogi umiru od jedenja mesa, a ne znaju zašto. Da se zna istina, pokazalo bi se da je razlog meso mrtvih životinja...

Pomisao na hranjenje mrtvim mesom je zastrašujuća. Ali to nije sve. Kada jedemo meso, unosimo bolesno, mrtvo meso koje sije sjeme raspadanja ili truljenja u ljudskom organizmu.« (Savjeti o prehrani i hrani, 412)

Ellen White nam također savjetuje da se klonimo zaražene ribe. (Zdrav život, 105; Živjeti zdravo, § 480)

Hranjenje nove zemlje

GOSPODIN je odredio vrijeme za "obnovu svega, o čemu je Bog govorio od pamtivijeka ustima svojih svetih proroka." (Djela 3,21:XNUMX Elberfelder)

Starozavjetni proroci ohrabrili su i nadahnuli Božji narod obećanjima i nadama o vremenu kada će Gospodnji Pomazanik uspostaviti svoje vječno Kraljevstvo na zemlji.

Za ovo kraljevstvo se kaže da „vukovi borave s jaganjcima, a pantere leže s kozlićima. Dječak će zajedno tjerati telad i lavove i goveda. Krave i medvjedi zajedno će pasti, mladi će im zajedno ležati, a lavovi će jesti slamu kao volovi.« (Izaija 11,6-7) Životinje se neće proždirati. Bit će baš kao Rajski vrt. (Postanak 1:1,30)

Ova tema je također preuzeta u Izaiji 65,17:25-XNUMX: “Jer, evo, ja ću stvoriti nova nebesa i novu zemlju; prijašnjih se više neće sjećati niti će se k srcu uzimati... Gradit će kuće i imati stanove u njima će saditi vinograde [neće graditi klaonice] i jesti će njihov plod... Vuk i ovca zajedno će pasti; lav će jesti slamu kao vol, ali zmija mora jesti zemlju. Neće činiti zla ni zla na svoj mojoj svetoj gori, govori Jahve."

Ljudi će jesti voće kao na početku. (Postanak 1:1,29, usp. Otkrivenje 22,1:2-21,1) Tamo neće biti ozljeda i uništenja. Ova misao se ponavlja u Otkrivenju 4:XNUMX-XNUMX:

“I vidjeh nova nebesa i novu zemlju; jer prvo nebo i prva zemlja prođoše... neće više biti smrti, ni tuge, ni jauka, ni boli; jer prvi je nestao."

Bog trpi s tobom

Bog nije bio zadovoljan tisućama koza prinesenih na žrtvu (Mihej 6,7). GOSPODIN je rekao Joni kad ga je ukorio da ipak neće uništiti Ninivu, jer u tom gradu "ima više od 120 000 ljudi, ne znajući što je desno ili lijevo, a također i mnoge zvijeri" (Jona 4,11: XNUMX) Boga privlače njegova niža stvorenja.

Sotona je grijehom želio uništiti Božji izvorni plan. Ipak, Isus i njegova pravednost će na kraju pobijediti, a ono što je bilo na početku bit će opet. (Propovjednik 1,9:3,14; 15:1-1. Usporedi Postanak 2-21 s Otkrivenjem 22 i XNUMX)

»Naša prehrana trebala bi se sastojati od povrća, voća i žitarica. Ni unca mesa ne bi smjela ući u naš želudac. Jesti meso je neprirodno. Vratimo se izvornom Božjem naumu stvaranja čovjeka!« (Savjeti o prehrani i hrani, 380; Jedite svjesno, 172)

Pa je li grijeh jesti meso? Nije nužno. Može biti grijeh jesti meso kada motiv je osobno zadovoljstvo ili suprotstavljanje svjetlu zdravstvene reforme na temu prehrane, iako Bog nudi svom narodu u većini dijelova svijeta voće, žitarice, orašaste plodove i povrće u izobilju. “Jer neposluh je grijeh kao čaranje, a borba je kao idolopoklonstvo i idolopoklonstvo.” (1. Samuelova 15,23:XNUMX)

'Prvi čovjekov cilj nije zadovoljiti apetit. Naravno, fizičke potrebe moraju biti zadovoljene. Ali znači li to da ljude treba kontrolirati njihovim apetitom? Hoće li ljudi koji traže svetost, čistoću i čistoću kako bi bili primljeni u društvo svetih anđela i dalje oduzimati živote Božjim stvorenjima i jesti njihovo meso kao poslasticu? Gospodin mi je pokazao da će se ovo stanje promijeniti. Božji izabrani narod bit će umjeren na svim područjima.« (Ibid., 381; usp. Ibid., 172)

Nije iznenađujuće da su se u svjetlu obećanja o obnovljenom edenskom vrtu i novoj zemlji neki od Božjih ljudi počeli prilagođavati vegetarijanskoj prehrani u Edenu. „Među onima koji čekaju dolazak Gospodnji, jedenje mesa će na kraju nestati; Meso više neće biti na njihovom jelovniku. Imajte taj cilj uvijek na umu i neprestano i intenzivno radite prema njemu.« (Ibid., 380-381; 172)

GOSPODINE, pomozi nam! Pripremite nas za transformaciju. Učvrsti nas u našem obećanju da ćemo prestati jesti mesnu hranu. Imajmo taj cilj na umu i nastavimo raditi prema njemu. Amen.

Aus: Naš čvrst temelj, lipanj i srpanj 1997
Prvi put objavljeno na njemačkom u: Naš čvrsti temelj, 4-1999 i 5-1999