Bolje biti previše milostiv nego previše strog

»Svaki će vjerni učitelj radije suditi milosrdno nego strogo kad je u nedoumici.« (Obrazovanje, 293; vidjeti. obrazovanje, 294/269)

“Objema je potrebno novo obraćenje i preobrazba na Božju sliku. Radije budi previše milostiv i opraštajući, ako uopće, nego previše netolerantan!« (Svjedočanstva 4, 64; vidjeti. izjave 4, 73)

»Kada smo u nedoumici, radije donosimo milosrdnu presudu umjesto tvrda srca.« (Svjedočanstva o seksualnom ponašanju, preljubu i razvodu, 242)

»Kad ste u nedoumici, uvijek budite milostivi i dobri! Ponašajmo se i prema najljućim neprijateljima s poštovanjem i štovanjem!« (Pregled i Glasnik, 16. prosinca 1884.)

Bolje previše tradicionalno nego previše progresivno

»Čak i ako svatko postupa prema najboljem mogućem znanju, greške se ne mogu u potpunosti izbjeći. Kad je riječ o reformama, najbolje je i najsigurnije držati se tradicionalnog, a ne uvoditi ekstremne promjene.« (Pregled i Glasnik, 14. travnja 1868.)

Bolje biti previše velikodušan nego previše restriktivan

“Recite braći i sestrama da je, kada ste u nedoumici, bolje biti previše velikodušan nego previše restriktivan. Jer ograničenja razvijaju karakterne osobine koje ne pogoduju rastu u vjeri. Naš rad uvijek treba biti velikodušniji, širi i otvoreniji.« (Pisanje i slanje Svjedočanstava Crkvi, 30)

Bolje previše ljudski nego previše ideološki

'Ne pretvaramo zdravstvenu reformu u željezni krevet u koji ljudi neće stati osim ako im ne odrežemo neka stopala, a drugima rastegnemo. Nitko ne može sebe učiniti standardom za druge. Tu bi bio poželjan prstohvat zdravog razuma, a ne ekstremizam. Ako ćemo griješiti, bolje je za dobrobit ljudi nego tamo gdje ih više ne možemo dosegnuti. Nije dobro biti poseban samo radi sebe.« (Propovijedi i govori 1, 12)

Zlatna sredina u reformi zdravstva

»Ako pogriješimo, onda se ne trebamo što dalje udaljavati od naroda, jer tada gubimo utjecaj i ne možemo mu više ništa učiniti. Dakle, bolje je griješiti na strani ljudi nego daleko od njih. Jer onda ima nade da možemo voditi narod dalje. Ali ne trebamo griješiti ni na jednu stranu. Ne trebamo ni u vodu ni u vatru. Idemo samo zlatnom sredinom i izbjegavajmo sve krajnosti!« (Savjeti o prehrani i hrani, 211; vidjeti. Jedite svjesno, 150)

“Pokušao sam ženama objasniti važnost hodanja. Neki su prihvatili moje ideje i odlučili ih odmah provesti. Odmah su počeli trčati, možda pola milje, a nakon toga su bili toliko iscrpljeni i bolni da su zaključili da trčanje nije najbolje za njih. Pretjerao si. Staza je bila previše za početak. Neki ljudi idu u krajnost. Ne možeš stati kad je dosta. Oni nastavljaju i ne koriste svoj razum na način na koji im Nebo dopušta.« (Zdravstveni reformator, 1. srpnja 1868.)

"Budimo oprezni da ne odgurnemo svoje stajalište o reformi zdravstvene skrbi predaleko i ne učinimo je deformacijom zdravstvene skrbi." (Medicinski evanđelist, 1. travnja 1910.)

"Kada bismo reformu zdravstvene zaštite u njezinom najekstremnijem obliku donijeli ljudima čije im okolnosti ne dopuštaju da je prihvate, bili bismo više prokletstvo nego blagoslov." (Pregled i Glasnik, 3. ožujka 1910.)

... u reformi odijevanja

“Ekstreman stav nekih reformatora odijevanja gotovo u potpunosti negira njihov utjecaj. Bog je želio da muška i ženska odjeća budu različite i smatrao je temu dovoljno važnom da bi o njoj dao izričite upute. Jer kad bi oba spola nosila istu odjeću, nastala bi pomutnja i povećao bi se kriminal. Da je apostol Pavao danas živ, opominjao bi mnoge takozvane kršćanke o njihovu odijevanju. “Na isti način, neka se i žene ukrašavaju čednošću i skromnošću u dostojanstvenom držanju, ne pletenom kosom i zlatom ili biserima ili skupocjenom odjećom, nego onim što dolikuje ženama koje ispovijedaju pobožnost, dobrim djelima.” (1. Korinćanima 2,9.10. Timoteju XNUMX:XNUMX-XNUMX) Većina takozvanih kršćana potpuno zanemaruje učenja apostola i nosi zlato, bisere i skupocjenu odjeću.
Vjerni Božji narod svjetlo je svijeta i sol zemlje. Uvijek bi trebali imati na umu da se njihov utjecaj računa. Kad bi nosile ekstremno kratku haljinu umjesto ekstremno duge, lišile bi se velikog dijela svog utjecaja. Oni bi odbili nevjernike. Kako još uvijek mogu voditi ljude Jaganjcu Božjem. Postoje mnogi načini na koje se ženska odjeća može poboljšati sa zdravstvenog gledišta, a da se ne promijeni toliko da se gledatelj osjeća odbojno.« (Odabrane poruke 2, 478; vidjeti. Napisano za zajednicu 2, 457.458)

… na poslu

'Svaki dobar posao može se pretjerati. Odgovorni riskiraju razmišljati jednostrano i koncentrirati se samo na jedno područje rada, a zanemariti ostala područja u velikom području rada.« (Svjedočanstva 4, 597; vidjeti. izjave 4, 649)

... u stanju uma

"Oni koji ne smatraju vjerskom dužnošću da naviknu svoj um na potragu za sretnim stvarima, naći će se u lijevom ili desnom jarku: ili će se neprestano baviti uzbudljivim zabavama, upuštati se u veseli razgovor, smijati se i šaliti, ili postat će depresivan, imati velike nevolje i teške moralne sukobe za koje smatra da ih malo tko može razumjeti. Takvi se mogu nazivati ​​kršćanima, ali sami sebe varaju, nemaju izvornika.« (Znakovi vremena, 23. listopada 1884.)

“Nije Božja volja da budemo mrzovoljni ili nestrpljivi, niti da budemo neozbiljni i površni. To je Sotonina razrađena strategija da povuče ljude iz jedne krajnosti u drugu. Bog želi da mi, kao djeca svjetla, imamo vedru i sretnu narav kako bismo mogli 'naviještati kreposti onoga koji nas je pozvao iz tame u svoje čudesno svjetlo' (1. Petrova 2,9).”Adventistički dom, 432; vidjeti. Adventistički dom, pogl. 70. stavak 6.)