“Tražite najprije... njegovu pravednost.” (Matej 6,33:XNUMX) Čiju pravednost trebamo tražiti? Po pravdi Boga! Samo ako ih tražimo i nađemo, bit ćemo spašeni. Sve ostalo je beskorisno.

Gdje i kako ne nalazimo pravdu

Vrlo je važno gdje i kako ih tražimo. Jer mnogi ga traže na krivom mjestu, primjerice u Božjem zakonu ili kroz pokušaje poslušnosti. Nikada nećemo pronaći pravdu na ovom mjestu i na ovaj način.

Nije da tamo nema Božje pravde. Zapovijedi su čak i Božja pravednost. Ali tamo ih nikada nećemo naći.

Božja savršena pravednost u zakonu

'Možete reći da ste Židov i osjećati se sigurno jer imate zakon. Ponosni ste na svoj odnos s Bogom. Iz Zakona poznajete njegovu volju i možete suditi što je važno.« (Rimljanima 2,17:18-XNUMX NIV)

Ovdje se jasno govori o zakonu i činjenici da nam Bog u njemu obznanjuje svoju volju. Njegova je volja izraz njegova bića. Gospodin ne može biti bolji od onoga što traži od nas u Deset zapovijedi. Stoga, da bismo držali Njegove zapovijedi, morali bismo biti dobri kao i sam Bog.

»Tko god čini što je pravedno, pravedan je, kao što je i on pravedan.« (1. Ivanova 3,7) »Pravedan si, Jahve, i pravedne su odredbe tvoje!« (Psalam 119,138) »I pravednost nam je služiti , ako pazimo da vršimo sve ove zapovijedi pred Jahvom, Bogom svojim, kako nam je zapovjedio.« (Pnz 5) Ali »njihove noge trče na zlo i žure na nevinu krv; gaje loše namjere; Pustoš i uništenje obilježavaju njihov put.« (Izaija 6,35)

Naš jedini pristup Božjoj pravednosti

Tko god drži Božji zakon, pravedan je kao i Bog. Dakle, tko god želi držati Božje zapovijedi treba božanski karakter. Iako je Božja pravednost u Njegovom zakonu, ona nije otkrivena čovjeku kroz zakon.

“Zato što se sramim toga Gospel ne od Krista; jer to je sila Božja na spasenje svakome vjerniku, najprije Židovu, zatim Grku; jer hoće Darin otkriva pravednost Božju iz vjere u vjeru, kao što je pisano: 'Pravednik će od vjere živjeti'" (Rimljanima 1,16-17).

Božja se pravednost čovjeku otkriva u evanđelju, a ne u zakonu. Prisutan je u Zakonu, ali budući da smo grešnici, nije nam otkriven kroz Zakon. Grijeh je toliko zamračio naša srca da ga tamo ne vidimo. Zato je našim očima potrebno osvjetljenje, i to kroz evanđelje. Tamo možemo pronaći pravdu.

Objava Božja bez zakona

“Ipak, bez zakona, ali u skladu s izjavama zakona i proroka, Bog je objavio svoju pravednost.” (Rimljanima 3,21:XNUMX NLT) Božja se pravednost otkriva bez zakona. Ali kako? Vjerujući Isusu Kristu kroz evanđelje, a ne kroz zakon.

“Jer Krist je svršetak zakona pravednosti za svakoga tko vjeruje.” (Rimljanima 10,4) Ne znači li to potpuno isto? Često gubimo iz vida poantu ovog stiha jer se želimo obraniti od onih koji tvrde da je zakon ukinut i da je Isus doveo zakon do kraja. Zato kažemo da u ovom ajetu "kraj" znači "kraj" zakona. Ali ono što ovaj stih zapravo znači jest da je Isus "kraj zakona pravednosti" za nas: Isus nas čini pravednima. Jer to ne možemo dobiti po zakonu.

„Jer ono što zakon nije mogao učiniti, jer je bio nemoćan kroz tijelo, učinio je Bog, poslavši svoga Sina u obličju tijela na grijeh i zbog grijeha osudivši grijeh u tijelu“ (Rimljanima 8,3)

Pravednost dolazi iz izvora života

Zakon je bio za život, pravednost, svetost i opravdanje. Ne može nam biti sve to zbog grijeha. Ono što ne može učiniti, Isus čini za nas. Ali ako pogledamo na krivom mjestu, gubimo Isusovu pravednost.

Pravednost dolazi iz istog izvora kao i život; jedan se ne može odvojiti od drugog:

“Je li onda zakon protivan Božjim obećanjima? Daleko bilo! Jer kad bi postojao zakon koji bi mogao dati život, onda bi pravednost doista dolazila od zakona.« (Galaćanima 3,21) »Plaća je grijeha smrt; ali nagrada Božji je život vječni u Kristu Isusu Gospodinu našem.« (Rimljanima 6,23) Uvijek smo govorili da je vječni život dar, ali nismo uvijek govorili da je pravednost dar. Ipak, to je također dar koji primamo po Isusu Kristu.

Zašto nam se nešto mora dati da bismo mogli živjeti? Jer posljedica grijeha je smrt. Kad bi zakon mogao dati život, živjeli bismo po zakonu. Nesavršeni zakon koji je Bog mogao zamijeniti boljim zakonom bio bi besmislen. Jer ako se čovjek ne može držati nesavršenog zakona, kako se može držati još boljeg? Nijedan zakon ne može dati život. Dakle, Isus je morao doći da se zakon ispuni na svakome tko se uzda u njega.

Naša vlastita pravda

Koliko pravde nalazimo u zakonu? Koliko možemo dobiti od njega? Ako gledam na zakon u najboljem svjetlu i što je potpunije moguće, a također ga živim, jesam li se pridržavao zakona? Ne Jer moj je um pomračen grijehom. Ljudsko razumijevanje nije dovoljno da shvati visinu i širinu zakona. Stoga mu čovjek ne čini pravdu. U zakonu vidimo samo svoju, a ne Božju pravednost. U zakonu vidimo sebe najbolje što možemo, ali ne i Božje lice.

Često mislimo da činimo pravu stvar. Onda saznajemo da to ipak nije bilo u redu. Da je to bila Božja pravednost, onda bi Bog bio nesavršen. Samo u Isusu možemo vidjeti Božju pravednost. Bog je evanđelje, a evanđelje je Isus. Stoga se nitko ne može opravdati zakonom.

Dakle, potrebno je više od zakona da bismo razumjeli Božju pravdu i njegov zakon. To je više Isus Krist, u kojem "tjelesno prebiva sva punina božanstva" (Kološanima 1,9).

Iskreno željeno, ali uzalud

“Budući da ne poznaju Božju pravednost i traže svoju vlastitu pravednost, nisu se pokorili Božjoj pravednosti.” (Rimljanima 10,3:9,13) Ovdje se radi o ljudima koji iskreno traže pravednost. Gdje? Sa sobom.Hoćeš li što naći? Ne „Ali Izrael, koji je težio zakonu pravednosti, nije došao do zakona. Zašto ovo? Jer nisu tražili pravednost po vjeri, nego kao da je po djelima.« (Rimljanima 32-XNUMX LU) Oni nisu poznavali Isusovu pravednost. Nisu htjeli vjerovati ni Isusu ni Pavlu, nego su htjeli biti opravdani djelima zakona.

Pronašao preko povjerenja

„Što da kažemo na ovo? Pogani koji nisu težili za pravednošću, zadobili su pravednost, koja je pravednost koja dolazi od vjere.« (Rimljanima 9,30 LU) Pogani su je pronašli jer su vjerovali i nisu bili zadovoljni vlastitom pravednošću poput farizeja svojim pouzdanjem i vlastitu pravednost.

Ako pokušavamo biti pravedni po zakonu, završavamo u istom farizejstvu. Ali jednom kada osoba povjeruje Isusu, prepoznaje vlastite grijehe i čezne za Božjom pravednošću. Tada zna da ga samo Isusova dobrota, čistoća i pravednost može učiniti pravednim i tada...tada i on postaje pravedan.

tretirati licemjerje kao prljavštinu

“Naravno, mogao bih se pozvati i na ljudske vrline. Da drugi imaju razloga vjerovati, ja bih to još više imao. Obrezan sam kad sam imao osam dana. Po rođenju sam Izraelac iz plemena Benjaminova, Hebrej najčišćeg porijekla. A što se zakona tiče, bio sam iz stroge farizejske škole. U revnosti sam bio nemilosrdni progonitelj crkve; i mjereno pravednošću koja dolazi od držanja zakona, bio sam besprijekoran. Prije sam mislio o tim stvarima kao o dobicima, ali sada kada poznajem Krista, računam ih kao gubitke. Da, doista, sve drugo mi se čini bezvrijednim u usporedbi s neprocjenjivim dobitkom poznavanja Isusa Krista kao mog Gospodina. Sve ostalo sam izgubila zbog njega i to također smatram prljavštinom. Samo on za mene ima vrijednost. I želim mu pripadati pod svaku cijenu. Stoga se više ne uzdam u svoju pravednost koja proizlazi iz držanja Zakona, nego u pravednost koju imam po vjeri u Krista, pravednost koja je od Boga po vjeri.” (Filipljanima 3,4:9-XNUMX NewÜ/LU)

Bio je to farizej koji je živio u skladu s Božjim zakonom najbolje što je mogao. Bio je besprijekoran. Ipak, svega se odrekao za Isusa.

Krvav, promašio cilj

“Ja ne odbacujem Božju milost; jer ako je pravednost po Zakonu, Krist je uzalud umro.« (Galaćanima 2,21) Zakon ne može izvući više od vlastite pravednosti. Božja pravednost dolazi samo kroz Isusa Krista. Što je naša vlastita pravednost? Haljina umrljana krvlju (Izaija 64,5 NL). Svi smo sagriješili i lišeni smo Božje slave (Rimljanima 3,23).

što je grijeh Kad je Izrael izašao iz Egipta, nisu poznavali Boga. Sjetili su se samo da su Abraham, Izak i Jakov imali jednog Boga. Ali to je bilo sve. Kako bi ih osvijestio u kakvom su stanju i razumjeli što je grijeh, upotrijebio je njima razumljiv izraz. Koristio je riječ "promašiti cilj" da bi opisao grijeh. Svi smo griješili i promašili cilj. Što više pravne pravde čovjek ima, to mu je gore, krvavije ide.

presvlačenje

“I pokaza mi Jošuu, velikog svećenika, kako stoji pred anđelom Jahvinim; a sotona mu stade s desne strane da ga optuži. I Jahve reče Sotoni: Jahve će ti prijetiti, Sotono! Da, prijeti ti Jahve koji je izabrao Jeruzalem! Nije li ovo cjepanica iz vatre istrgnuta? I Jošua je bio obučen u prljavu odjeću i stajao je pred anđelom. I anđeo odgovori i reče onima koji su stajali pred njim: Skinite mu prljavu odjeću. I reče mu: "Evo, skinuo sam s tebe tvoju krivnju i obukao te u svetkovinu." (Zaharija 3,1:9-XNUMX NIV)

Ellen White objašnjava da je ovo poglavlje proročanstvo za naše vrijeme. Ovdje stoji Joshua odjeven u vlastitu pravednost. Tada mu ih Isus uzima i oblači ga Božjom pravednošću. Joshua je dao sve od sebe. Može li ga to spasiti? Ne Koliko puta čujemo ljude kako govore: "Dajem sve od sebe", u nadi da će biti spašeni. Joshuu su morali ponovno obući. Tek tada je stavljen među anđele. Nakon što naša pravednost bude potpuno oduzeta i kada nas Isus obuče u Božju pravednost, i mi ćemo stajati s anđelima i hoditi po Njegovom zakonu.

„Veoma se radujem u Gospodinu i kliče duša moja u Bogu mojemu; jer on me obuče u odjeću spasenja, obuče me u plašt pravednosti, kao što zaručnik stavlja svećeničko pokrivalo i kao što se zaručnica kiti draguljima svojim.« (Izaija 61,10) Pjevat ćemo ovu pjesmu. Bog nam daje pravednost kao i život. Ako pokušamo na bilo koji drugi način postići pravdu, nećemo uspjeti.

Isus te opet ispravlja

“Sada, bez zakona, otkriva se Božja pravednost, potvrđena zakonom i prorocima. Ali ja govorim o pravednosti pred Bogom, koja dolazi po vjeri u Isusa Krista svima koji vjeruju. Jer ovdje nema razlike: svi su grešnici i nemaju slavu koju bi trebali imati pred Bogom, i opravdani su bez zasluga njegovom milošću kroz otkupljenje koje je po Kristu Isusu. Bog ga je postavio za vjeru da se okaja svojom krvlju, da dokaže svoju pravednost opraštanjem grijeha koji su prije bili počinjeni u danima Božje strpljivosti, kako bi sada, u ovo vrijeme, dokazao svoju pravednost da on jedini bude pravednik i opravda onoga koji je vjerom u Isusa.« (Rimljanima 3,21-26 LU)

Isus je došao objaviti Božju pravednost.

Nema više petljanja - sada ste pogodili metu

“Grijehom jednog čovjeka došli smo pod vlast smrti, ali preko drugog čovjeka, Isusa Krista, svi koji prihvate Božju milost i dar pravednosti pobijedit će grijeh i smrt i živjeti!” (Rimljanima 5,17:XNUMX NL ) Besplatni dar nalazimo ovdje. Pravda je dar života svakome tko se u nju pouzda. Isus Krist će uvijek biti predmet zakona. Računa se Isusova poslušnost, a ne naša. Jer samo on može donijeti pravdu. Stoga je bolje da prestanemo pokušavati vršiti Božju volju vlastitim snagama. Prestani! Riješimo se toga već jednom! Pustimo Isusovu poslušnost da učini sve za nas kako bismo mogli zategnuti luk i pogoditi metu.

Spasitelj za djecu, tinejdžere i odrasle

Zašto je Spasitelj došao kao dijete, a ne kao odrastao čovjek? Njegova smrt na križu bila bi dovoljna kao pomirenje. Budući da je živio kao dijete i suočio se sa svim iskušenjima koja dijete doživljava, a opet nikada nije zgriješio, svako se dijete sada može staviti u njegovu kožu i oduprijeti se njegovom snagom. Živio je također kao mladić i kao odrastao čovjek, i satkao je haljinu pravednosti da nas pokrije – nas same, a ne našu prljavu odjeću; jer bi to bilo nesveto raskrižje. Prvo skida našu prljavu haljinu, a zatim umjesto nje obuče svoju haljinu. Svatko tko želi može ga imati.

Hvala Bogu na savršenom ogledalu

Ako je pravednost dar od Boga i dolazi kroz evanđelje, kakva je korist od zakona? Zakon je dodan kako bi se grijeh pogoršao (Rimljanima 5,20): »Sada znamo da što god Zakon govori, govori onima pod Zakonom, da svaka usta i sav svijet zatvore krivi pred Bogom. « (Rimljanima 3,19:XNUMX LU) Zakon govori grešnicima da su svi krivi pred Bogom. To pokazuje ljudima njihovu krivnju.

“Jer djelima Zakona nitko se neće opravdati pred njim. Jer po Zakonu dolazi spoznaja grijeha.« (Rimljanima 3,20) Zakon nam otkriva nepravdu, a ne pravednost. Isus otkriva pravednost, a zakon nepravednost. Božji zakon ne može dopustiti da prođe niti jedan grijeh, koliko god bio neznatan. Kad bi odobrilo jednu nesavršenu misao, odvelo bi dušu u propast. Zakon je savršen. Ako je prihvatio nesavršenost, onda bi i Gospodin morao prihvatiti nesavršenost, priznajući da je i sam nesavršen, budući da zakon utjelovljuje njegov karakter.

Ali budući da zakon zahtijeva savršenstvo, svi se ljudi mogu nadati. Kad bi previdio jedan jedini grijeh, nitko ne bi mogao postati bezgrešan. Jer zakon ne bi smatrao da se grijeh bilo kome može oprostiti. Ali oprost je jedini izlaz.

Uskoro će posljednji grijeh biti skinut s nas

Dolazi dan kada će zakon otkriti i posljednji grijeh. Tada ćemo savršeno stajati pred njim i biti spašeni vječnim spasenjem. Savršenstvo Božjeg zakona je u tome što nam pokazuje sve naše grijehe. Tada savršeni Spasitelj stoji spreman da ih sve odvede. Kad nam Bog posvješćuje sve grijehe, to nije da nas osudi, nego da nas spasi. Stoga je znak njegove ljubavi prema nama kada nam posvješćuje grijeh. Jer spasitelj samo čeka da ih odvede. Zato nam je Bog dao Spasitelja i evanđelje. On želi da mu svi vjerujemo, dođemo k njemu i budemo spašeni.

“Blago gladnima i žednima pravednosti, jer će se nasititi.” (Matej 5,6:XNUMX) Ne gladuju li mnogi od nas i žeđaju pravednosti? Želimo li se najesti? Onda nemojmo gledati u zakon, nego u Isusov križ.

biti ispunjen Bogom

„Stoga klečim pred Ocem, kojemu svaka obitelj na nebu i na zemlji duguje svoje postojanje: prema bogatstvu njegove slave, neka vam dade snagu, da iznutra budete ojačani njegovim Duhom; da Krist vjerom prebiva u vašim srcima i da ste čvrsto ukorijenjeni i utemeljeni u njegovoj ljubavi; da ti, zajedno sa svima koji pripadaju Bogu, budeš sposoban shvatiti cijeli opseg, njegovu širinu, dužinu, visinu i dubinu; da, prepoznati ono što nadilazi svako znanje: neizmjernu ljubav koju Krist ima za nas. Na taj ćete način biti ispunjeni do punine Božje.” (Efežanima 3,14:19-XNUMX NIV)

Ukorijenjeni i utemeljeni u vjeri kroz Njegovu ljubav u našim srcima.

„Jer u njemu tjelesno prebiva punina božanstva; i ispunili ste se do punine u njemu koji je glava svake vlasti i vlasti.« (Kološanima 2,9-10) Jer u njemu smo ispunjeni do punine. Postoji obilje, radost, mir, dobrota i pravda za svu vječnost.

nastavak

Malo skraćeno od: Propovijedi sa sastanka u kampu u Kansasu, 11. ožujka 1889