U studenom 2018., let dva EL-AL stroja dospio je na naslovnice. Zbog kašnjenja nisu mogli stići u Tel Aviv prije početka subote. Ultraortodoksni Židovi na brodu osigurali su zaustavljanje u Rimu i Ateni. Tako su vjernici tamo mogli provesti subotu, dok je zrakoplovna tvrtka organizirala presjedanje za ostale putnike.

EL AL je izraelski nacionalni zrakoplovni prijevoznik od 1948. Godine 1982. vlada je naredila zrakoplovnoj tvrtki da ne leti subotom. Ali u studenom 2006. htjela je nadoknaditi kašnjenja zbog općeg štrajka i napravila je iznimke. Zbog toga su mnogi vjerni putnici ponovno rezervirali svoje letove. Bojkot je narastao do te mjere da se EL AL ispričao i potpisao sporazum s predstavnicima Vijeća za svetkovanje subote.

Ali čak i nakon toga, i dalje je bilo incidenata kada strojevi nisu stigli na odredišnu zračnu luku na vrijeme prije subotnje stanke u vrijeme zalaska sunca zbog kašnjenja. Takav je bio slučaj 2007., kada su dva zrakoplova imala međuslijetanje u Londonu i Zürichu, te nedavna slijetanja u Rim i Atenu. Zrakoplovna kompanija se iskreno ispričala i dala pogođenima besplatne letove i druge pogodnosti.

Židovska izreka kaže: »Više nego što Izrael drži subotu, subota čuva Izrael.« Zrakoplovna tvrtka ponovno se tome vratila.

Pobožni Židovi također ne voze automobile subotom, a ako negdje moraju pješačiti, nastoje hodanje ograničiti na razumnu količinu.

Biblijska osnova za ograničenja putovanja subotom?

U biblijska vremena ljudi su čak govorili o subotnjem putu, što je značilo oko jedan kilometar. Ali odakle dolazi ova nevoljkost ili ovo ograničenje putovanja subotom?

Kao razlog se u pravilu navodi Božja zapovijed koju je dao u vezi s manom. Tamo piše:

“Evo, Jahve vam je dao subotu; zato vam šesti dan daje kruha za dva dana; tako neka svako ostane na svome mjestu i niko ne smije napuštati svoje mjesto sedmi dan! Tako se narod odmarao sedmoga dana.” (Izl 2)

Činjenica da se smjelo hodati samo oko kilometar vjerojatno je izvedena iz dva biblijska stiha: Pašnjaci levitskog grada trebali bi biti unutar ovog radijusa (Izlazak 2:35,5), a to je također bila udaljenost koju su Izraelci prešli Jordan trebaju se držati Kovčega saveza (Jošua 3,4:XNUMX).

Veliko obećanje u »Foot Monitoringu«

Kada Bog govori Izaiji, on se vraća na temu putovanja:

“Ako suzdržavaš nogu svoju u subotu, da ne činiš što ti se sviđa na moj sveti dan; ako subotu nazivate svojom užitkom i svetim [danom] Jahvinim časnim; ako ga poštujete, tako da ne idete svojim poslom [doslovno: radite svoje puteve] i ne radite svoj posao [doslovno: nađite svoju naklonost], niti govorite [isprazne] riječi; tada ćeš uživati ​​u Jahvi; i vodit ću te preko visova zemlje i hranit ću te baštinom tvoga oca Jakova! Da, usta su Jahvina to obećala.” (Izaija 58,13-14)

Subota je, dakle, dan posebnih blagoslova obećanih okretanjem "svoje noge". To svakako znači i suzdržavanje od svakoga zla, ali to vrijedi i za ostale dane u tjednu. Zato se prije svega radi o uzdržavanju od načina koji bi u druge dane bili sasvim u redu, čak i od Boga zapovijeđeni.

^{Adobe Stock – nfsphoto}

Svjetlost subote

Subotnji počinak nije samo odmor od grijeha i vlastitih bezbožnih djela neposluha. Hebrejima 4,1:11-XNUMX naglašava ovaj aspekt, a subotom također naviještamo svoje otkupljenje i oslobođenje od grijeha. Osim toga, subota služi posebnom zajedništvu s Bogom, koje nas dodatno čisti i posvećuje.

Ali i subotnji počinak naviješta to spasenje upravo zato što svojim načinima, djelima i riječima jasno odvajamo subotu od ostatka tjedna i time skrećemo pozornost na nju.

Stoga su ortodoksni Židovi također u nekim aspektima uzor adventistima i drugim svetkovateljima subote. Oni pokazuju svijetu vrijednost subotnjeg počinka i cijeli svoj život planiraju oko subote. Ali važno je da se to dogodi u Isusovom duhu, tj. bez nereda kao što je bio slučaj s letovima EL AL-a i bez sebične, vjerske namjere.

“Neka dakle svijetli vaša svjetlost pred ljudima, da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima.” (Matej 5,16:XNUMX)

Kada planiram putovanje i želim primiti obećani blagoslov, dat ću sve od sebe da stignem na odredište prije zalaska sunca. Također je preporučljivo vratiti se kući sa svih obaveza i putovanja u petak rano poslijepodne kako biste se mogli pripremiti za subotu.

Nadam se da će ovaj članak biti poticaj da produbimo našu ljubav prema subotnjem danu i njegovom Gospodaru i da iskusimo veće blagoslove za njega. Jer 'tada ćete uživati ​​u GOSPODU; i dovest ću te na uzvisine zemlje i hranit ću te baštinom oca tvojega Jakova.” (Izaija 58,14:XNUMX)

Na kraju, nekoliko izjava osnivača adventista sedmog dana o ovoj temi:

Ellen White i putovanja subotom

Budući da su rani adventisti sedmog dana često bili raštrkani, Ellen White je također pisala o putovanju subotom. Uz nekoliko iznimaka, ona strogo savjetuje protiv:

'Odlučili smo da bi bilo daleko bolje uzeti ovaj rani brod nego putovati subotom. Nažalost, sudeći po svjetlu koje nam je Gospodin dao o subotnjem počinku, postali smo nemarni i često putujemo subotom, iako bismo to mogli izbjeći... Čak i ako to uključuje napor, trebali bismo učiniti sve što možemo da naš putuje tako da planiramo da na naše odredište ne stignemo u subotu. Mnogi su nemarni prema suboti. Ali blagoslov je samo za poslušne. Ako ga želimo primiti, potrebno nam je što više svetkovati subotu. Također bismo trebali biti pravi uzor našoj djeci kada je u pitanju putovanje konjskom zapregom ili parobrodom. Možda će biti potrebno putovati subotom kako bismo došli do crkava koje trebaju našu pomoć i prenijeli im poruku koju nam je Bog zadužio da propovijedamo. Ali tada smo trebali kupiti karte i organizirati sve druge putne aranžmane neki drugi dan, a to učiniti samo ako je neizbježno i moramo putovati autobusom ili parobrodom. Kad putujemo subotom, bolje je povući se iz neželjenog društva i imati zajedništvo s Bogom. Ali ako imamo priliku sa svojim suputnicima razgovarati o istini, dobro je iskoristiti je. Ali o poslu uopće ne trebamo razgovarati.« (Posebna svjedočanstva ministrima i radnicima 3, 1895, 42)

Čak i liječnici kojima je dopušteno ignorirati sva ograničenja subote kada se radi o mjerama za spašavanje života i ublažavanje bolova - i to u judaizmu i među ostalim svetkovateljima subote - u opasnosti su, piše ona, da iz ovoga izvuku carte blanche:

“Liječnici ne bi trebali misliti da imaju pravo zakazivati ​​termine ili putovati subotom. Trebali bi poštivati ​​pravu subotu ne samo svojim usnama nego i svojim primjerom... Liječnik bi trebao putovati subotom samo kada je to potrebno za ublažavanje patnje." (Zbirka Kress, 1900, 42.60) »Subotom se događaju nepotrebna putovanja, kao i mnogo drugoga što bi se moglo ostaviti neučinjeno ... 'Šest dana radi i obavljaj sve svoje poslove.' Svi potrebni poslovi za pripremu subote pripadaju ovom vremenu .« (Ministarstvo medicine, 50)

Njezino vlastito iskustvo Božjeg glasnika pokazuje da joj je putovanje subotom bilo izuzetno teško, čak i u iznimnim situacijama:

„Okolnosti Božjeg djela zahtijevale su našu prisutnost na generalnoj konferenciji. Nismo mogli zakasniti. Da je to bio naš vlastiti cilj, ovo putovanje u subotu bi za nas bilo kršenje četvrte zapovijedi. Izbjegavali smo sve normalne razgovore i pokušavali ostati u duhu pobožnosti, uživajući u određenoj radosti u Božjoj prisutnosti, ali još uvijek tugujući zbog potrebe da putujemo subotom.” (Rukopis 13, 1873, Izdanje rukopisa 6, 294) „U 14 sati ukrcali smo se na parobrod da započnemo put kojeg smo se dugo bojali. Sva naša prtljaga bila je spremljena u petak. Jako ne volimo putovati subotom, ali posao se mora obaviti, poruka se mora dati svijetu. Možemo podići svoja srca i umove Bogu i uzeti utočište u Isusa. Ako ne možemo kontrolirati ove okolnosti, nemamo izbora nego sve staviti u ruke našeg nebeskog Oca.« (Rukopis 44, 1890, Izdanje rukopisa 4, 305)