Amerikanac Jim Humble, do 1981. scijentolog i 2010. osnivač sekte Genesis II, Church of Health & Healing, smatra se izumiteljem čudotvornog lijeka MMS.

Ovo je mješavina natrijevog klorita i kiseline koja proizvodi klor dioksid, što je jednostavno klorno izbjeljivač, koji se može koristiti ne samo za izbjeljivanje, već i za dezinfekciju. U vrlo malim dozama koristi se npr. za dezinfekciju vode za piće.

Ovaj lijek također nalazi sve više sljedbenika među njemačkim adventistima. S jedne strane, to je razumljivo jer adventistička filozofija zdravlja sugerira zdrav skepticizam prema konvencionalnoj medicini i farmaciji te zagovara korištenje prirodnih lijekova kad god je to moguće. Zbog toga su se mnogi adventisti otvorili idejama alternativne medicine. Međutim, budući da to uključuje mnogo više od prirodnih metoda liječenja, primjerice okultnih, dalekoistočnih i nadriliječnih pristupa, potreban je poseban oprez.

Dakle, što je s čudotvornim lijekom MMS, za koji se kaže da liječi impresivan popis bolesti?

Zagovornici MMS-a tvrde da će tvar pomoći protiv svih vrsta bolesti, napadajući viruse i bakterije, ali ne i ljudsko tkivo. Međutim, zapravo, klor dioksid ni na koji način nije selektivan. Umjesto toga, MMS je oksidans, vrlo reaktivna tvar koja će reagirati čim naiđe na nešto s čime može reagirati. Na taj način oštećuje biološko tkivo, a ovisno o koncentraciji ga i uništava. Oksidirajuća sredstva oštećuju biološke stanice, bilo da su bakterijske ili ljudske. Burne reakcije, poput mučnine i povraćanja, koje opisuju korisnici odgovor su organizma na visoke koncentracije ovog dezinficijensa i izbjeljivača koji se preporučuju za "liječenje".

Adventistička filozofija prehrane za optimalno zdravlje preporuča biljnu prehranu koja je bogata antioksidansima koji štite organizam od oksidacije slobodnih radikala. Stoga se čini kontradiktornim preporučiti ili uzeti sredstvo kao što je klor dioksid koji djeluje upravo suprotno od oksidansa.

Osim toga, zapanjujuće je da je kod MMS-a prihvaćen samo jedan lijek iz širokog spektra alternativnih "umjetnosti liječenja" koji zadovoljava druge kriterije na koje je upozoravala Ellen Gould White, osoba koja je presudno oblikovala adventističku filozofiju zdravlja.

1. Otrovi štete čak iu malim količinama.

“Kada se ovo (strihnin) uzme u malim količinama, ima vrlo snažan učinak. Međutim, ako se uzme u prekomjernim količinama, često dovodi do konvulzija, paralize, zabluda i smrti. Mnogi koriste ovo smrtonosno zlo u malim količinama. Ali da si svjestan njegovog djelovanja, ne bi ga stavio ni zrno na svoje tijelo.« (Duhovni darovi 4a, 138)

“Opijum je sporodjelujući otrov kada se uzima u malim količinama.” (ibid.)

2. Otrovne tvari su teret za organizam.

»Priroda radi na tome da tijelo oslobodi otrovnih nečistoća. Proizvodi groznicu i ono što se zove 'bolest'. Ali čak i tada bi se mnogo patnje moglo izbjeći ako bi pogođeni podržali prirodu u njezinim naporima pružanjem čiste, meke vode. Ali mnogi umjesto toga pokušavaju izbaciti toksine iz tijela unosom još smrtonosnijeg otrova kako bi otrov koji je već u tijelu otišao.« (Pregled i Glasnik, 12. prosinca 1899.)

»Priroda ne želi pomoć koju joj mnogi misle pružiti. Kad se oslobodi tereta koji su joj nametnuli običaji i moda toga vremena, često je vide kako se obnavlja. Uporaba droga nije u skladu sa zakonima života i zdravlja i nije u skladu s njihovom prirodom. Uzimanje lijekova s ​​lijekovima dvostruko je opterećenje za tijelo. Predstavlja dodatno opterećenje postojećem.« (Izdanje rukopisa 15, 278)

“Otrovni lijekovi čine mnoge ljude bolesnima za cijeli život. Umiru mnogi koji su se mogli spasiti prirodnim lijekovima.« (Ministarstvo ozdravljenja, 126)

3. Ljekoviti lijekovi daju lažne rezultate.

“Liječnici trebaju mudrost i iskustvo kako bi bili sveobuhvatni zdravstveni reformatori. Zatim će svojim savjetovanjem i primjerom stalno odvraćati svoje pacijente od lijekova. Jer oni jako dobro znaju da uporaba droga zasad može dati pozitivne rezultate. Preko njega se, međutim, organizam opskrbljuje onim što kasnije uzrokuje velike poteškoće od kojih se čovjek možda neće oporaviti do kraja života.« (Izdanje rukopisa 15, 280)

Za razliku od vremena Ellen White, lijekovi danas moraju proći kroz složen proces odobravanja da bi bili pušteni u promet. Neki lijekovi čak zahtijevaju recept. To vas ne čini automatski imunim na navedene kritike, jer studije i ljudi također mogu biti u krivu. No, ako neki lijek nije u prvom redu odobren, nego upozoren na njega jer u najgorem slučaju može doći i do smrtnih slučajeva, savjetuje se maknuti ruke od njega i, kao adventist, razmisliti o adventistu.” zdravstvena poruka".