Vrijeme čitanja: 3 minuta

(Tko ima problema s riječju opterećen njemačkom poviješću poslušnost ima, dobrodošao je pročitati ovu riječ Odanost, povjerenje i odanost Bogu, Njegovim obećanjima i Njegovom zakonu razmišljati. Bog ne voli prusku, vojničku, slijepu mrtvačku poslušnost, jer čezne za inteligentnim, dobrovoljnim i nenasilnim odnosom ljubavi između sebe i čovjeka. Uživajte u čitanju ovog vrijednog članka. Uredništvo)

Tko je poslušan nije legalan. Legalizam je čak i oblik neposluha. Tada se čini kao da je netko poslušan, u stvarnosti se samo lažnom poslušnošću skriva grijeh. Iako poslušnost ne zaslužuje spasenje, ona donosi poslušnost onima koji su uistinu spašeni.

Biblija samo pozitivno govori o Božjem zakonu i poštivanju njegovih zapovijedi (Psalam 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Rimljanima 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Otkrivenje XNUMX:XNUMX). Legalizam ima više veze s mojim motivima i srcem nego s mojim ponašanjem. Na površini, legalist se može činiti poslušnim, kao da se drži Božjeg zakona (Matej XNUMX:XNUMX-XNUMX). Ali postoji svijet različitosti u srcu i odnosu prema drugima. Isus je pokazao razliku između to dvoje:

“Farizej je stajao i molio se ovako u sebi: O Bože, zahvaljujem ti što nisam kao ostali ljudi... A carinik je stajao izdaleka, ne usuđujući se ni oči podići k nebu, nego ga je dodirnuo. svoje grudi i reče: Bože, milostiv budi meni grešniku! Kažem vam, ovaj je opravdano sišao svojoj kući, za razliku od onog. Jer svaki koji se uzvisuje bit će ponižen; a tko se ponizuje, bit će uzvišen.« (Lk 18,11-14)

Legalisti i poslušni razlikuju se u tome kako razmišljaju o Božjoj prirodi. Oni to vide u potpuno drugačijem svjetlu i stoga se drugačije susreću sa svojim susjedom. Legalist vjeruje da Bog ne spašava dok čovjek nije poslušan. Poslušni znaju da Bog nudi spasenje kao bezuvjetni dar, ali da je poslušnost zajamčena posljedica tog besplatnog spasenja. U prvoj perspektivi vi ostajete u središtu pažnje. Vjeruje se da imamo moć zaslužiti Božju naklonost i vezati ga za sebe. U drugom pogledu, Bog je središte i srce se obnavlja pod preobražavajućim utjecajem njegove ljubavi. Prvo gledište temelji se na slici Boga gdje se računaju zasluge i obveze. Drugo gledište vjeruje da je Božja ljubav oslobađajuća, a opet ogromna, čak ogromna jer nije prisilna.

Uobičajeno je pogrešno shvaćanje da "spasenje" znači da nakon smrti idemo u raj umjesto u pakao. U svakom slučaju, Biblija ne shvaća "spasenje" na tako uzak i sebičan način. Umjesto toga, spasenje je Božji otkupiteljski čin, otkupljivanje grešnika od njegova grijeha ovdje i sada (Matej 1,21). Trebamo biti spašeni od grijeha. Pogledajmo sljedeće objašnjenje: “Griješiti znači nepoštivati ​​Božje zapovijedi.” (1. Ivanova 3,4:XNUMX) Dakle, biti spašen od grijeha znači biti oslobođen od kršenja Božjih zapovijedi. To jest, spasenje ne može rezultirati ili na drugi način poticati neposluh. Naprotiv, spasenje pretvara vjernika u čuvara Božjeg zakona. Takva poslušnost nije zakonita ni pod kojim okolnostima. Daleko od toga da pokušava zaslužiti Božju naklonost, njegova poslušnost izvire iz radosne, iskrene čežnje da ugodi Bogu u svemu, oduševljen Njegovom divnom milošću.

Stav čovjeka koji slijedi Božji zakon iz istinske vjere lijepo je izražen u riječima kralja Davida, koji je bio primjer nepravnog čovjeka: "Tvoju ću volju, Bože moj, rado vršiti i tvoj zakon imam u srcu mome.« (Psalam 40,9).

ažuriranje misije, Bilten Ministarstva nositelja svjetla, svibanj 2011., www.lbm.org