Čuli ste za djelomična obraćenja, ali za djelomično ponovno rođenje? Dakle, čini se da postoji razlika. Gdje sam? ... Alberto Rosenthal

Vrijeme čitanja: 7 minuta

Što se tiče vašeg pitanja, želio bih vas uputiti na prekrasnu knjigu Thomasa Davisa: Kako biti pobjednički kršćanin. Objavljena je i na njemačkom jeziku pod naslovom Živite pobjednički kao kršćanin i dostupan je na NewStartCenter.

Skoro isto

Obraćenje i novorođenje sadržajno su blisko povezani i kao biblijski pojmovi u određenoj su mjeri međusobno zamjenjivi. Dok koncept ponovnog rođenja (ili reinkarnacije, gr. παλιγγενεσια—palingenezija, kao imenica u ovom značenju samo u Titu 3,5), ali naglašava nadnaravni čin preobrazbe srca pokajnika koji razumije i doživljava Golgotu, pojam obraćenje također može opisati put do tamo. Isto tako može obraćenje (Hebr. שוב — šuv, velik επιστροφη — epistrofa) ciljaju na trenutak kada se čovjek počinje obraćati, trenutak kada je na putu obraćenja ili konačno trenutak kada se potpuno obratio. U potonjem slučaju, značenje obraćenja se tada podudara sa značenjem novog rođenja. Čovjek je tada stigao (nazad) do početne točke gdje Bog želi da bude, da bi mu sada pokazao put posvećenja. On je potpuno obraćen, potpuno preokrenut, razapet s Kristom, potpuno izbavljen od grijeha i njegove moći.

Dakle, na neki način možemo govoriti o "djelomičnom obraćenju", ali nikada o "djelomičnom ponovnom rođenju". U dubljem stvarnom smislu, međutim, obraćenje znači ponovno rođenje.

Put obraćenja

Ono što je lijepo u ovome je da Sveto pismo uključuje put obraćenja u pojam obraćenja. Šuv u početku znači preokret i odnosi se na jednostavnu činjenicu da se osoba počinje okretati, počinje se okretati, okretati... Ako se okrenula za 180°, potpuno je preokrenuta, potpuno preobraćena.
Šuv Po svom značenju uvijek uključuje potpuni okret i stoga je događaj koji je Bog započeo i dovršio. Oni koji stoje u ovom iskustvu ozbiljno misle i slijede svjetlo koje ih obasjava.

On nije licemjer, niti je čisti intelektualni obraćenik. Ali put natrag do razumijevanja, odlučnog samoprepuštanja može biti dug. Međutim, čovjek se može potpuno "obratiti" ili "posvetiti" na svakom koraku tog obratnog puta ako stalno slijedi svjetlo koje svijetli za njega (iako je sebičnost još uvijek dio njegova ega).

Dnevna pretvorba

Uistinu posvećen – posvećen u punom smislu riječi – ali to postaje tek od trenutka kada je s Kristom razapet i kada ga nesebična ljubav ispunjava. Sada se svako jutro iznova i potpuno može predati Bogu u svojstvu križa. Sada može doživjeti obraćenje svaki dan iznova, obratiti se Bogu svaki dan, može se okrenuti svaki dan u smislu novog odricanja od snage tijela, obratiti se svaki dan. Sveta radost i milosrđe Božje ispunjavaju njegove misli i biće. Tako on raste u posvećenju i prelazi s jednog stupnja savršenstva na sljedeći.

rastuće znanje

Divno je što mi kao ljudska bića uvijek možemo pripadati Bogu, bili pred Kalvarijom ili nakon Kalvarije. Mi smo Njegova djeca kada dopustimo da nas vodi Duh Božji. Jer to nas u konačnici uvijek dovodi do novog rođenja i biblijskog posvećenja. To je jednostavno stvar rastućeg znanja. Zato je toliko važan istinski navještaj spasenja, da se ljudi što prije dovedu do mjesta gdje se njihova čežnja za istinskim spasenjem, za stalnom pobjedom nad grijehom, može zadovoljiti kroz duboko čišćenje i očuvanje srca u vjeri u Isusa.

promjena mišljenja

Pokora (gr. μετανοια – metanoja) daje ovo. Jer pravo pokajanje, istinsko pokajanje, uvijek vodi potpunom pokajanju i novom rođenju. Tada se, pod utjecajem Duha Svetoga, dogodila promjena uma (to je doslovno značenje metanoje); izravna i prirodna posljedica je transformacija srca. Pokajanje u biblijskom smislu i potpuno pokajanje ili novo rođenje teku zajedno i jedno su iskustvo, čineći zajedničku cjelinu.

Dakle, ključ ponovnog rođenja je ova promjena mišljenja. Stoga poziv na obraćenje (kroz objavu križa i nužnost Isusove smrti) mora biti primarni navještaj. Samo oni koji upoznaju sebe u svjetlu zakona i evanđelja doći će do prave spoznaje sebe i grijeha. Tek tada može doći do pravog, dubokog obraćenja, tj. do brzog iskustva ponovnog rođenja (vidi Pedesetnicu).

Rijetko iskustvo

Mnogi koji dolaze u crkvu nikada nisu naučili tajnu obraćenja. To je tajna djelovanja Duha Svetoga u ljudskom srcu. Mnogi koji će na kraju napustiti crkvu nikada se nisu temeljito obratili. Njih nije vodio GOSPODIN, već su samo dopustili da budu iskorišteni s vremena na vrijeme. Ali to nije pravo djetinjstvo. Obraćenje isključuje svjesno prianjanje uz vlastite zemaljske obrasce.

Oni koji su istinski ušli u iskustvo obraćenja na kraju dopuštaju da budu uvučeni u potpuno spasenje, ponekad polako ali sigurno. Ostaje misterij zašto se ljudi koji su imali stvarno iskustvo ponovno okreću od Gospodina. Stoga nam je potrebno svakodnevno, svjesno i potpuno obraćenje. Jer neprijatelj ne spava! “Bdijte i molite, da ne dođete u napast! Duh je voljan, ali je tijelo slabo.« (Mk 14,38) Ovo upozorenje vrijedi za sve dok Isus ne dođe.

»Isusova vjera znači više od oproštenja grijeha; to znači da je grijeh uklonjen i da vrline Duha Svetoga ispunjavaju vakuum. Označava božansko prosvjetljenje i radost u Bogu. To znači srce oslobođeno sebe, sreću kroz Isusovu trajnu prisutnost. Kad Isus upravlja dušom, postoji čistoća i sloboda od grijeha. U životu dolazi do izražaja svijetlo, ispunjavajuće i potpuno evanđelje. Prihvaćanje Spasitelja daruje auru potpunog mira, ljubavi i sigurnosti. Ljepota i slatkoća Isusova lika očituju se u životu i svjedoče da je Bog doista poslao svoga Sina na svijet kao Spasitelja.« (Kristove predmetne lekcije, 419; vidjeti. Slike Božjeg kraljevstva, 342)

Nadam se da su vam ove misli od pomoći. Kakvog divnog Boga imamo!