Nan atik sa a nou pral fè fas ak sipriz la anbarasan (Maranatha, 161). "Epi bèt la fè tout moun, piti kou gran, rich ak pòv, lib ak esklav, yon mak sou bò dwat yo oswa sou fwon yo, e ke pèsonn pa ka achte oswa vann eksepte moun ki gen mak la, oswa non bèt la, oswa nimewo non l.” ( Revelasyon 13,16.17:XNUMX, XNUMX ). Li se siy apostazi a, fo jou repo a, deplase jou repo a soti Samdi, setyèm jou a, rive dimanch, premye jou nan semèn nan. Sa a pral tèm nan dominan nan fen tan an.

“Nan jou repo a, fidelite nou pral teste...paske pa gen okenn pwen lafwa ki tèlman kontwovèsyal tankou sa a...Pandan ke kèk nan lèzòm bese tèt devan otorite pouvwa yo sou tè a lè yo pwofese mak sa a epi konsa resevwa mak bèt la, lòt moun resevwa pati so Bondye a lè yo chwazi siy lwayote Bondye a.» (Gwo konfli a, 605; wè. Gwo batay la, 606)

Tout moun jwenn swa sele a oswa mak la. Tou de se jou ki enkòpore yon eksperyans: swa eksperyans nan fidelite total ak Bondye oswa eksperyans nan soumisyon total nan otorite imen. Se sèlman moun ki pran abitid gade Jezi olye pou yo depann de moun ki pral prepare pou gwo sipriz sa a.

Sanksyon ekonomik pou moun?

Kisa ki pral rive moun ki fè tèt yo depann sou lòt moun? "Pa gen moun ki ka achte oswa vann eksepte moun ki gen mak la." (gade pi wo a) Moun ki depann sou moun yo pral fòse soumèt nan sans vre mo a. Vèsè sa a trè enteresan paske li reflete atitid aktyèl la. Li ta trè enpopilè Ozetazini jodi a pou bay yon manda lanmò kont moun ki respekte jou repo a. Paske nan moman sa a lespri èkumenism domine, nou reyini ansanm pou dedomajman pou lapè renmen anpil. Yon lòt bò, sepandan, sanksyon ekonomik yo, jan sa dekri nan vèsè biblik sa a, yo konsidere kòm yon zam lejitim. Yo te mande Nasyonzini plizyè fwa pou l enpoze sanksyon. Yo konvenki nan lide ke pi bon bagay pou yo fè se retire pen ak bè nan moun ki pa vle anfòm nan.

De bagay yo rekòmande pou preparasyon pitit Bondye yo: Premyèman, volonte pou kite Bondye bay tèt li, kèlkeswa mèg oswa jenere dispozisyon sa a ka. Dezyèmman, gen volonte pou n fè tout sa n kapab pou n travay avèk Bondye nan preparasyon pou jou sa a.

Valè pwòp kiltivasyon ou

“Mond Pwotestan an tabli yon saba idolatri kote saba Bondye a ta dwe ye. Li suiv tras yo nan papal la. Se konsa, mwen wè nesesite pou pitit Bondye yo deplase soti nan vil yo nan zòn riral trankil kote yo ka travay tè a ak rekòlte pwòp pwodwi yo. Nan fason sa a, pitit yo pral aprann abitid senp, ki an sante. Mwen panse ke li nesesè pou nou prepare pou gwo kriz la san pèdi tan.« (Mesaj chwazi 2, 359; wè. Ekri pou kominote a 2, 368) Li pa ka eksprime pi klè. Kesyon saba-dimanch la pral deklanche dènye gwo kriz la. Se jisteman pou rezon sa a mesaje Bondye a avèti nou. Pawòl sa yo te ekri an 1897. Yo se pami premye apèl yo pou manm legliz nou yo deplase soti nan vil yo nan kote ki lwen nan peyi a.

Valè Endepandans lan

Pitit Bondye yo, pitit limyè yo, pa pral sipriz pa sipriz la anbarasan, men yo pral prepare tèt yo. Noe te fè menm bagay la anvan inondasyon an. Moun nan epòk sa a te sezi tankou si yo pa t janm avèti yo. Yo te manje, yo bwè, yo te marye epi yo te marye, jouk jou Noe te antre nan lach la. Yo pa t 'reyalize li 'jouk inondasyon an te pran yo tout ale. Se konsa sa pral rive lè Pitit lòm nan ap vini.” (Matye 24,39:XNUMX NIV). Mond lan jodi a pa pral mwens sezi. Men, Bondye nan lanmou li kontinye avèti yo jiskaske chak moun resevwa avètisman an tankou nan epòk Noye a. Moun ki koute avètisman an, rès Bondye a, pral respekte jou repo a e yo pral kraze alyans yo. Y ap soti nan sitiyasyon ki fè li enposib pou yo obeyi lalwa Bondye a. Nan peyi a, yo pral rete nan "klima trankil," "jiska tè a," ak "edike pitit yo nan abitid senp, ki an sante" (gade pi wo a).

Poukisa peyi a?

De rezon prensipal pou deplase nan peyi a se, premye, presyon lwa Dimanch la ak, dezyèmman, èd espirityèl la nan kontak sere ak lanati, lwen krim iben ak tantasyon. Mèsi Bondye li te avèti nou.

“Pa rete kote ou oblije fòme relasyon sere ak moun ki pa onore Bondye... Yon kriz ap vini byento sou [obligatwa] obsèvans Dimanch yo... Etabli tèt nou kote ou ka konplètman obsève kòmandman Saba a... Pran Pran prekosyon nou, pa regle kote saba a difisil pou nou menm ak pitit nou yo.Mesaj chwazi 2, 359; wè. Ekri pou kominote a 2, 368) Se konsa, avètisman an te vini ankò e ankò, byenke nan diferan mo.

Lit la nan gwoup enterè yo

Gwoup enterè yo [pa egzanp, sendika, ONG] pral mande sanksyon ekonomik pou moun k ap kraze dimanch yo. Nan dènye ane yo, nou te wè legliz Katolik ak Pwotestan Ozetazini k ap travay ak sendika yo pou pouse yon lwa dimanch. "Inyon yo pral pami fòs ki pral plonje tè a nan yon tan nan pwoblèm tankou li pa janm wè nan mond lan." (Mesaj chwazi 2, 142; wè. Ekri pou kominote a 2, 141; Maranatha, 182 oswa. Kris la ap vini byento, 84)

Sa a anfòm byen nan pwofesi Revelasyon 13 la. Se sou presyon ekonomik yo. Dekrè lanmò nan vèsè 15 la vini pita. Okòmansman, mond lan pral panse ke Advantis Setyèm Jou a ka konvenk yo bay nan lè yo pa ka ni achte ni vann.

“Pèp Bondye a gen travay pou yo prepare tèt yo pou evènman yo nan tan kap vini yo, ki byento pral vin sou nou ak yon fòs enkwayab.” (Ibid; cf. ibid.) Donk, sa a se sipriz la anmè. 'Gwo monopoli pral leve nan mond lan. Pèp la pral ini nan asosyasyon, sendika ak lòt òganizasyon ki pral mete yo nan bra lènmi an. Kèk gason pral mete tèt yo ansanm pou pran tout pouvwa ekonomik nan sèten endistri. Sendika yo pral parèt epi moun ki refize rantre nan yo pral make. Inyon yo ak konfederasyon yo nan mond lan se yon pèlen. Nou pa ta dwe ni rantre nan ni pwoche bò kote yo, frè m yo. Li pi bon pou nou pa gen anyen pou wè ak yo ditou.« (Ibid; cf. ibid.) »Moun ki rele tèt yo pitit Bondye pa ta dwe nan okenn sikonstans alye tèt yo ak sendika yo kounye a ap fòme oswa yo pral fòme. nan tan kap vini an. Sa a se yon entèdiksyon Seyè a! Èske etidyan pwofesi yo pa wè sa k ap vini?” (Ibid. 144; cf. ibid. 143)…

Apèl ki soti nan vil yo

Yon lòt zanj te swiv li, li di: Babilòn tonbe, gwo vil sa a tonbe, paske li te fè tout nasyon bwè diven cho nan fònikasyon li a.” ( Revelasyon 14,8:18,2 ). "Epi li pran rele byen fò, li di: Gran Babilòn nan tonbe, tonbe... Apre sa, mwen tande yon lòt vwa soti nan syèl la, li di: Soti nan li, pèp mwen an ..." (Revelasyon 4:XNUMX-XNUMX). XNUMX) Ki kote moun k ap rele a ka ye? Li dwe deyò tèt li. Si nou gen lespri monn sa a epi nou fè pati alyans ak asosyasyon monn sa a, sa pral difisil. Ki jan nou ka konvenk yon moun kite Sodòm lè kè nou atache ak Sodòm tankou pòv madanm Lòt li menm?

Se vre nou komisyone pou vizite vil yo pou nou pote yo jisteman mesaj sa a. Men, se sèlman pou di yo: “Vini lakay avè m.” Enòk te fè sa. Epi nou vle mande lespri sa a ki rele!

Lòt te vle sove Sodòm

Sepandan, nou p ap kapab pote mesaj sa a kòrèkteman jiskaske nou rive apresye valè lavi peyi a vre epi apresye benefis li genyen pou tèt nou. Lot te manke sa.Konbyen li te konvèti lè li t ap preche Sodòm? Pa menm yon sèl! Paske li pa t vle kite Sodòm ditou. Okòmansman li te ale sèlman paske fanmi li te ankouraje l. Li “monte tant li jis Sodòm” ( Jenèz 1:13,12 ). Li pwobableman pa t 'orijinèlman vle deplase nan vil la, men apre yon tan li te sanble tankou yon solisyon pi pratik. Li te gen avantaj ekonomik ak sosyal la paske li te yon moun respekte nan Sodòm. Sanble li te vle sèvi ak enfliyans sa a pou Bondye. Men, èske li te reyisi ak moun ki rete Sodòm yo? Malerezman, non! Poukisa? Paske li te panse tankou yon moun ki abite nan vil e pa tankou yon moun ki abite nan peyi a.

Abraram te sove Sodòm

Yon lòt bò, relasyon Abraram te genyen ak Sodòm te diferan anpil. Nan Jenèz 1 nou li kòman li te sove lavi moun ki rete yo ak wa Sodòm nan. Li te respekte ak onore menm si li te abite nan peyi a anba pye bwadchenn Manmre a, lwen tout peche ak koripsyon pou ki Sodòm te notwa lè sa a. Ala enpòtan li enpòtan pou nou cheri privilèj wayal lavi nan peyi a, olye nou konsidere sa kòm sakrifis!

Egzòd Lòt la

Lè yo te rele Lòt soti Sodòm, zanj Bondye yo te literalman trennen l dèyè yo. Lè sa a, Seyè a di: -Lot, èske ou wè mòn sa a? sove! Kouri pou lavi ou!" "O non!" li reponn, "Mwen pa ka monte la. E si gen yon bagay ki rive m la?” Li te tèlman abitye ak lari vil la ak ekipman yo ke li te pè lavi nan peyi a. Se konsa, li te chwazi yon ti vil epi li di, "Èske mwen ka deplase la? Èske w pa t kapab epaye vil sa a?’ E seyè ki gen pitye a di: ‘Trè byen.’ Lòt pa t konprann. Li pa t wè jan Bondye te gen pitye pou l te ede l ale nan peyi a. Olye de sa, li te deplase Zoa, men byento li te kite vil sa a tou pou l al viv nan yon gwòt. Finalman, Zoa te detwi tankou Sodòm anvan li. Lè sa a, yo rakonte istwa a terib sou konpòtman imoral pitit fi l yo. Yo te aprann sa desann nan vil sa a, menm jan jèn yo ap aprann nan vil yo jodi a. Ala yon istwa terib. Men, li te ekri pou nou paske Jezi te di, "Se konsa sa te ye nan epòk Lòt... Menm jan an tou, se konsa sa pral rive nan jou lè Pitit lòm nan parèt la" (Lik 17,28.30:XNUMX).

Byento li pral twò ta

Pi gwo pwoblèm jodi a se ke moun yo tèlman gen entansyon sou avantaj yo - sosyal, politik, ekonomik ak edikasyon - ke li difisil pou yo separe ak li. 'Pa pou lontan anvan pral gen anpil diskisyon ak dezòd nan vil yo ke moun ki vle kite yo pral pa kapab fè sa. Li enpòtan pou prepare pou sa. Sa a se limyè yo te ban mwen an.» (Mesaj chwazi 2, 142; wè. Ekri pou kominote a 2, 141 oswa. Maranatha, 180) Ankò e ankò nou li nan sitasyon sa yo: "Prepare tèt nou!"

Youn nan aspè ki pi enpòtan nan preparasyon pou presyon sa a se dirije panse nou nan chanèl divin, olye ke mond lan. Jezi te vin sou tè a e li te pran povrete nou an sou tèt li pou nou ka patisipe nan trezò selès yo. Moun ki antre nan lespri mesaj sa a pral pare pou povrete tou. Paske sove pitit li yo pi enpòtan pou li pase jwi richès mond lan pou kèk jou.

lanmou fè li posib

'Ki moun ki vle yo avèti? Nou di ankò: Soti nan vil yo! Pa wè sa tankou yon gwo sakrifis pou ale nan mòn yo ak mòn yo. Olye de sa, chèche silans kote ou ka poukont ou ak Bondye, kote ou ka fè eksperyans volonte l epi aprann fason l! [...] Mwen defi tout Advantis setyèm jou yo: Fè pouswit espirityalite objektif lavi ou. Jezi nan pòt la. Se poutèt sa mwen rele nou: Pa konsidere sa tankou yon gwo sakrifis lè yo mande nou kite lavil yo pou ale nan peyi a."Mesaj chwazi 2, 355.356; wè. Ekri pou kominote a 2, 364 oswa. Kris la ap vini byento, 71)

Si nou konsidere lavi peyi a kòm yon gwo sakrifis, nou pap viv nan peyi a pou lontan. Talè oswa pita nou pral tounen nan vil la. Nou pral peye mwa apre mwa pou nou ka achte sa a oswa sa. Nou pral bloke nan tapi an epi yo pral kouri dèyè nan lavi. Menm jan ak esklav sou galri yo, n ap mare, n ap viv sèlman pou nou travay pou pitit nou yo ka jwi avantaj swadizan bèl bagay ak konfò nan lavi modèn nan vil la. Ak tout tan tout tan an gwo trezò ap tann pou nou soti nan peyi a: kontak ak lanati, solèy la leve, lè pi, bote nan flè, pye bwa, lak ak mòn ak nan travay kominyon ak Bondye olye pou yo machin! Èske li pa ta pi bon pou nou konte benediksyon nou yo? Pou rejwi nan prerogative wayal sa a? Lè sa a, nou p'ap tounen èrmit, men, tankou Enòk, soti kòm evanjelis, di ak anpil moun ki bouke yo ki pare pou tande, "Soti!"

Chè Seyè, revele kè nou klèman sa k ap vini an. Ann fè tout sa nou kapab pou nou rasanble mouton nou yo nan dènye èdtan sa a. Nan non Jezi. Amèn.

Yon ti kras abreje soti nan: Willmonte D. Frazee, Yon lòt Bwat Kontra pou Konstwi, Harrisville, New Hampshire, USA: Mountain Missionary Press, 1979, pp 31-38.