Gen anpil moun ki gad Saba a genlè pa janm gen okenn kontak ak sijè sa a. Sepandan, li se yon leson ki gen enplikasyon dramatik. Bagay ki ini tout Advantis setyèm jou yo nan tout kalite, jou repo a, ap kesyone isit la. Men, pa fè dimanch yon bon jou repo, jan pifò legliz kretyen fè. Epitou, doktrin nan pa pwoklame ke pa gen okenn jou repo plis biblik nan Nouvo Testaman an, ke chak jou se menm jan, tankou Mòmon yo oswa Temwen yo preche, pou egzanp. Olye de sa:

Saba Lalin prezante tèt li

Lalin nouvèl. Jou sa a, gen repo tankou yon jou repo. Sa a se swiv pa kat semèn, yo tout fini ak yon jou repo. Lè sa a, lalin nouvo apa pou Bondye swiv ankò, pou jou repo yo toujou sou 8yèm/15yèm/22yèm. ak 29 nan yon mwa ki kòmanse ak Lalin Nouvèl kòm jou 1. Akòz sikonstans astwonomik, sepandan, yon jou kwasans pafwa gen yo dwe mete apre kat semèn yo pou ke jou lalin nouvèl la aktyèlman kowenside ak lalin nouvèl la, premye aparans nan lalin nan kwasan delika.

Avèk kalite kalandriye sa a, jou repo a tonbe nan yon lòt jou nan semèn nan kalandriye nou chak mwa. Li pral sètènman sanble trè spesifik pou pifò moun, kretyen ak Advantis, e poutan li dènyèman te marye pa Advantis endividyèl ak ti gwoup ki respekte Saba Lalin atravè mond lan. Pou ilistre sa a, isit la se yon grafik:

Grafik sa a montre kijan jou repo linè a tonbe nan yon jou diferan nan semèn nan chak sik linè. Se sèlman relativman raman li nan yon Samdi. Repo ta dwe nan tout jou repo linè ak jou nouvo lalin.

Yon "legliz Bondye" espesyal

Gen kèk Advantis Setyèm Jou ki konnen an 1863 pa sèlman legliz nou an te fonde, men tou sa yo rele Legliz Bondye a, Setyèm Jou a. Sa a se te yon kowalisyon Advantis ki te respekte Saba a ki te rejte ekriti Ellen White yo. Jodi a, kongregasyon sa a gen anviwon 300.000 XNUMX manm.

Clarence Dodd ak Mouvman Non Sakre

Yon manm legliz sa a ki te rele Clarence Orvil Dodd te fonde magazin an an 1937 Lafwa a (Kwayans la). Peryodik sa a, tankou okenn lòt, te kòmanse defann ansèyman ke li te enperatif pou pale non sen Bondye a e, si sa posib, nan fòm kòrèk li.

Sa a te bay mouvman Non Sakre a, ki nan Krisyanis la pi klè opoze pwennvi jwif yo pa pwononse non Bondye poutèt sentete li, sitou piske pwononsyasyon egzak la pa konnen ankò. Olye de sa, li ankouraje pwononsyasyon souvan, reverans, ak fidèl. Pwononsyasyon kòrèk non Jezi a enpòtan tou pou disip mouvman sa a.

Fèt biblik yo

Menm jan an tou, apati 1928, Dodd te defann obsève jou fèt Mozayik-Biblik yo olye pou yo fèt kretyen payen yo. Herbert Armstrong nan Legliz Bondye a atravè lemond, an patikilye, te pran ansèyman sa a epi gaye li atravè magazin an. klè ak vre. Sepandan, menm doktrin nan tou jwenn aderan li yo detanzantan nan mitan Advantis Setyèm Jou.

Jonathan Brown ak jou repo linè a

Mouvman Non Sakre a te devlope atravè denominasyon e menm nan sèk pentkotist yo. Yon sipòtè mouvman sa a se Jonathan David Brown, yon manm gwoup Jezi Mizik Seth, pwodiktè gwoup wòch kretyen Petra, kote chantè popilè Twila Paris ak lòt chantè kretyen yo te chante. Jonathan David Brown se te premye moun ki te gaye nan ekri doktrin jou repo linè a, ki kounye a ap fè wout li nan tout kalite sèk ki respekte saba.

Èske jou repo a baze sou lalin nan?

Jou repo linè a souvan jistifye ak Jenèz 1:1,14. Gen solèy la ak lalin yo asiyen yon fonksyon nan detèmine tan an nan festival (ebre מועדים mo'adim), jou ak ane. Piske solèy la ase pou detèmine jou ak ane, lalin nan dwe gen entansyon detèmine festival. Levitik 3 parèt pou ajoute jou repo a nan fèt linè sa yo. Sa a se yon agiman enpòtan nan doktrin nan jou repo linè a. Sepandan, anpil lòt tèks distenge klèman jou repo yo ak fèt yo (מועדים mo'adim): 23 Istwa 1:23,31; 2 Istwa 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; Neyemi 44,24:45,17; Lamantasyon 2,13:XNUMX; Ezekyèl XNUMX:XNUMX; XNUMX; Oze XNUMX:XNUMX. Epi okenn kote yo mansyone espesyalman jou repo a kòm yon fèt (מועד mo'ed).

Jou repo a se yon fèt tou, men se yon fèt espesyal. Se jisteman paske li pa baze sou lalin nan epi li pran ritm li sèlman nan reyalite kreyasyon an sis jou ke li vin jou komemorasyon li ye a. Jou repo a ak semèn sèt jou a se konsa espesyal paske yo pa gen okenn baz astwonomik. Divizyon sèt jou a abitrè epi li pa baze sou faz lalin lan. Lè l fè sa, li retire atansyon kò selès la antanke kreyasyon Bondye a e li konsantre nèt sou Kreyatè a. Si se te otreman, semèn nan ta ka eksplike nan tèm piman evolisyonè.

Yon moun ka vrèman konkli nan Jenèz 1:1,14 enpòtans lalin lan pou kalandriye a epi apresye kalandriye lunisolè jwif la, dapre ki fèt jwif yo baze. Men, vèsè sa a pa di anyen sou jou repo linè yo, ki mete ak kèk jou kwasans ant semèn yo sèt jou.

Èske nou onore Saturn?

Disip Saba Linè kritike konpreyansyon nou sou Saba a lè yo fè remake ke Samdi se jou Satin. Kidonk, lè nou kenbe jou repo a, nou ta dwe adore bondye mechan Satin, ki te manje tout pitit gason l yo eksepte Jipitè. Sa a neglije lefèt ke jou repo a chak semèn pi gran pase koneksyon li ak bondye Satin nan non. Istoryen yo kwè ke Women yo te adopte semèn nan sèt jou nan men jwif yo epi yo te bay jou yo nan semèn yo non pwòp bondye yo. Nou konnen tou ke ansyen Women yo, nan mitan bondye yo, konpare Satin ak bondye jwif yo ak Se poutèt sa dedye Samdi a Satin. Men, sa pa gen anyen pou wè ak detèminasyon aktyèl la nan jou repo a chak semèn.

Nan lang ebre pa gen okenn koneksyon ant jou yo nan semèn nan ak divinite espesifik, jan nou genyen nan pifò lang Ewopeyen an. Men jou yo rele: premye jou, dezyèm jou, twazyèm jou, katriyèm jou, senkyèm jou, sizyèm jou, jou repo. Chak jou nan semèn nan deja adapte pou jou repo k ap vini an e konsa konfime validite jou repo chak semèn nan.

Kote prèv istorik la?

Ni Karayit yo, ki swiv lalin lan pi strik pase Jidayis tradisyonèl yo, ni lòt sèk jwif nan listwa pa janm kenbe jou repo linè a. Menm apot yo te suiv kalandriye fèt jwif yo nan epòk yo. Pa gen okenn prèv ke yo t'ap chache refòm kalandriye. Se konsa, ki kote yon moun jwenn sètitid ke jou repo linè a se aktyèlman saba biblik la?

Istoryen jwif Flavius ​​​​Josephus (AD 37-100) rapòte: "Pa gen yon sèl vil nan moun Lagrès yo oswa Barber yo oswa nenpòt lòt moun nan ki koutim nou nan repoze sou setyèm jou a pa te antre!" (Mark Finley , Jou a Preske Bliye, Arkansas: Gwoup konsène, 1988, p. 60)

Otè Women Sextus Iulius Frontinus (40-103 AD) te ekri ke yo "atake jwif yo nan jou Satin, lè yo te entèdi fè anyen serye." (Samuele Bacchiocchi, Yon nouvo atak kont jou repo a - Pati 3, 12 desanm 2001) Yo pa konnen jou Satin nan te aliye ak nouvo lalin lan.

Istoryen Cassius Dio (AD 163-229) di: "Se konsa, Jerizalèm te detwi nan jou Satin menm, jou ki jwif yo pi venere jiska jodi a." (Ibid.)

Tacitus (AD 58–120) ekri konsènan Juif yo: “Yo di yo te konsakre setyèm jou a pou repo paske jou sa a te mete fen nan pwoblèm yo. Annapre, paske parès te sanble tante pou yo, yo te dedye chak setyèm ane nan parès. Gen lòt ki di ke yo fè sa nan onè Satin.« (Istwa yo, Liv V, site nan: Robert Odom, Jou repo ak dimanch nan kòmansman Krisyanis la, Washington DC: Review and Herald, 1977, paj 301)

Philo of Alexandria (15 BC-40 AD) ekri: "Katriyèm kòmandman an refere a setyèm jou a apa pou Bondye... Jwif yo kenbe setyèm jou a regilyèman nan entèval sis jou." (Dekalòg la, Liv XX site nan: ibid. p. 526) Sous sa a patikilyèman bonè pa konnen anyen sou lalin nouvèl ki mete oswa jou kwasans.

Eske sitasyon sa yo pa fè w reflechi, lè w konsidere jodi a tout gwoup jwif atravè lemond obsève jou repo samdi a? Jwif pa t janm diskite sou lè se pou yo respekte jou repo a, maksimòm kòm li dwe fèt ak ki lè li kòmanse vandredi.

Refòm kalandriye jwif yo

Refòm nan kalandriye jwif yo nan ane 359 AD pa t abandone yon ritm semèn linè ki kounye a sipoze, men pito obsèvasyon natirèl la nan lalin nan ak lòj kòm endikasyon pou nouvo lalin yo ak kòmansman ane a. Olye de sa, nouvo lalin yo ak mwa kwasans yo te kalkile astwonomik ak matematik apati lè sa a. Sepandan, pa gen anyen ki chanje nan sik la chak semèn.

Temwayaj Talmud la

Talmud la ekri an detay sou kalandriye a, fèt yo, lalin nouvèl la, jou repo a chak semèn. Poukisa pa gen okenn mansyone nan jou repo linè a nenpòt kote?

Ki jan nouvo lalin lan ka andeyò sik chak semèn lè w ap li sitasyon sa yo ki soti nan Talmud la?

"Lalin nouvèl la diferan de yon fèt... Lè yon nouvo lalin tonbe nan yon jou saba, kay Chamayi te deside ke yon moun ta dwe resite uit benediksyon nan lapriyè siplemantè yon moun. Kay Hillel te deside: sèt.« (Talmud, Eiruvin 40b) Dapre doktrin jou repo linè a, sepandan, lalin nouvèl pa t 'kapab tonbe nan yon jou repo.

"Si sèzyèm [Pak la] tonbe yon jou repo, yo (pati ti mouton Pak la) yo ta dwe boule sou disèt la, pou yo pa kase ni jou repo a ni fèt la." (Talmud, Pesachim 83a). ansèyman nan jou repo linè a, 16yèm jou a ta dwe .men toujou jou apre yon jou repo linè.

Sityasyon yo fè li klè ke jou repo a pa t 'nan jou fiks nan sik linè a, men deplase poukont yo pandan tout ane a.

Ki sa rasin Babilonyen yo nan jou repo linè a vle di?

Yo di ke Babilonyen yo te gen yon ritm chak semèn ki sanble ak sa ki te defann patizan Saba Linè yo. Li te kòmanse tou ak yon nouvo lalin ak dènye semèn nan mwa a Lè sa a, te gen plis pase sèt jou, tankou nan ansèyman saba linè jodi a. Men, depi ki lè Babilòn ka gen nenpòt fonksyon modèl pou nou?

Babilonyen yo te selebre a shapatu mansyone festival lalin sou chak 7th/14th/21st/28th nan yon mwa, sa vle di yon jou pi bonè pase swadizan jou repo linè yo. Gen kèk syantis ki sispèk ke Izrayelit yo te pran sou selebrasyon Saba a nan kil lalin nan Mezopotami ak detache li nan sik la linè lè yo te etabli nan Kanaran. Sepandan, lè yo fè sa, yo nye egzistans Bondye e yo eksplike relijyon Juif la an tèm evolisyonè, oswa yo pa kwè nan enspirasyon Ekriti yo, ki te konnen Saba a depi kreyasyon an.

Ki jan semèn uit jou a gen rapò ak katriyèm kòmandman an?

Ki jan yon moun ta dwe konpòte yo nan jou kwasans yo ki pafwa parèt nan fen yon sik linè? Yo pa t ap jou repo, ni yo pa t ap jou travay. Men, katriyèm kòmandman an di: Ou dwe travay sis jou epi repoze sou setyèm lan! Poukisa Bib la pa dirije sa?

Poukisa Egzòd 2 pa t fè konnen omwen yon fwa pa mwa nan Jou Preparasyon an twa oswa kat fwa yo te dwe ranmase laman an si vrèman te gen yon wikenn long de oswa twa jou?

Ki lè egzakteman jou lalin nouvèl?

Gen plizyè fason pou detèmine lalin nouvèl la: astwonomik, nan je, ann Izrayèl oswa kote w ap viv, elatriye. Ki estanda ou ta dwe itilize? Nan lavi pratik, disip yo nan jou repo linè a ka konsa gen selebrasyon saba yo separe pa omwen yon jou.

Ellen White ak jou repo linè a

Ki jan gadyen Saba Lalin yo santi yo konsènan deklarasyon sa yo Ellen White fè? "Sik la chak semèn nan sèt jou literal, sis nan travay ak setyèm nan repoze, soti nan gwo reyalite a nan premye sèt jou yo." (don espirityèl 3, 90)

“Apre sa, yo te mennen m tounen nan kreyasyon an epi yo te wè ke premye semèn nan, lè Bondye te akonpli travay la nan kreyasyon an nan sis jou epi li te repoze sou setyèm jou a, te jis tankou nenpòt lòt semèn. Gran Bondye a, nan jou kreyasyon li yo ak repo li yo, te mezire premye sik semèn nan, ki te dwe sèvi kòm yon modèl pou tout semèn ki vin apre yo jouk nan fen tan an.Lespri pwofesi 1, 85)

Poukisa mwen kite yo pran tèt mwen sou glas?

Orijin istorik doktrin Saba Lalin lan ak anpil kesyon li poze yo montre ke nou pa fè fas ak yon doktrin biblik. Se poutèt sa, jou repo lalin lan fè pati sak lènmi an nan ke trik nouvèl. Sepandan, moun ki kenbe doktrin sa a pa ta dwe konsidere nou kòm ènmi, men kòm moun ki espesyalman bezwen priyè nou ak lanmou nou. Èske nou pa dekouvri nan tèt nou kalite ki mennen moun aksepte sa yo ak lòt erezi? Ka gen rezon trè nòb pou sa a: Dezi a sèlman fè sa ki sanble se verite a pwòp konsyans yon moun, menm kont kouran an. Oswa: Dife yon devosyon ki vle montre Bondye ki sakrifis li dispoze fè. Men, tou bon lafwa, anvi a pou inik ak malerezman tout twò souvan fyète. Ki jan relasyon fanmi mwen ak kominote mwen an bon sante? Èske se kapab ke mwen deja gen yon plas majinal nan twal sosyal mwen an ki te louvri m 'nan yon doktrin ki gen anpil chans pote gwo konfizyon nan travay mwen, kominote a, ak lavi kominote a? Se pa pou anyen dyab la rele diabolos, sa vle di dezòd. Paske li vle byen antrave misyon legliz Bondye a.

Teste m, Seyè!

Malerezman, kredilite se patikilyèman toupatou nan mitan kwayan: yon moun kwè san yo pa tcheke aktyèlman. Ou fè rechèch lòt moun konfyans, pa paske agiman yo konvenk, men paske yo frape yon kòd nan nou. Advantis yo se "kwè" moun, malerezman souvan "nèd" tou. Plis yon bagay difisil pou aplike, plis ou santi ou motive. Paske mwen oblije simonte ego mwen! Petèt mati se yon pati nan imaj pwòp tèt ou a? Gen kèk etranje ki te fè yon vèti nan nesesite ak volontèman pran refij nan sa ki pa nòmal, tou nan lafwa yo. Sa ki pi mal la, si nou manke imilite, nou pral pèdi tèt nou malgre gwo entèlijans ak verite.

Bon nouvèl la

Bon nouvèl la: Bondye konnen ki jan pou l sove nou anba tout bagay sa yo si nou sensèman anvi delivrans epi nou dispoze fè volonte l kont volonte nou. L ap ba nou disènman, konesans sou volonte l, balans ak imilite nan lavi lafwa nou. Li pral ranpli solitid tou ak prezans li epi li pral rekonfòte nou. Si nou sensèman chèche figi l ', li pral mennen nou nan objektif nou - si sa nesesè nan detou.