Atansyon: danje pou glise! Pa Ellen White

Sou 3 mas 1522, dis mwa apre kaptire l, Luther te di Wartburg orevwa epi li kontinye vwayaj li nan forè nwa yo nan direksyon Wittenberg.

Li te anba eple anpi an. Lènmi yo te lib pou yo touye l; zanmi l yo te entèdi pou yo ede l oswa menm akomode l. Gouvènman enperyal la, te kondwi pa zèl detèmine nan Duke George nan Saxony, te pran mezi ki pi sevè kont sipòtè li yo. Danje pou sekirite refòmatè a te tèlman gwo ke, malgre demann ijan pou retounen Wittenberg, Elektè Friedrich te ekri l pou l te mande l pou l rete nan refij li an sekirite. Men, Luther te wè travay levanjil la an danje. Se poutèt sa, li deside retounen nan konfli a san yo pa konsidere pwòp sekirite l 'yo.

Lèt kouraj pou Elektè a

Lè li te rive nan vil Borne, li te ekri Elektè a epi li te esplike l poukisa li te kite Wartburg la:

"Li te di, "mwen te rann Omaj ou ase omaj lè m te kache pou piblik la pou yon ane antye. Satan konnen mwen pa fè sa pou lachte. Mwen t ap antre nan Worms menmsi te gen anpil dyab nan vil la menm jan te gen mozayik sou do kay yo. Koulye a, Duke George, ke Alte w mansyone kòm si ou te vle fè m 'pè, se anpil mwens pè pase yon sèl dyab. Si sa k ap pase nan Wittenberg ta rive nan Leipzig [rezidans Duke George a], mwen ta imedyatman monte chwal mwen epi monte la, menm si ta gen - Altès ou pral sètènman padone m ekspresyon an - Georges inonbrabl pandan nèf jou. Dukes ta gen lapli. soti nan syèl la, epi chak ta dwe nèf fwa pi pè pase l! Kisa li planifye pou l fè si li atake m? Èske li kwè Kris la, Seyè mwen an, se yon nonm pay? Se pou Bondye evite jijman terib ki pandye sou li a!

Monèt ou ta dwe konnen m ap vwayaje Wittenberg anba pwoteksyon ki pi fò pase yon elektè. Mwen pa gen okenn lide pou m mande Altès Ou èd, e mwen lwen mwen vle pwoteksyon ou. Okontrè, mwen vle pwoteje wo w. Si mwen te konnen ke Altès Ou te kapab oswa vle defann mwen, mwen pa ta vin nan Wittenberg. Okenn epe monn pa ka avanse kòz sa a; Bondye dwe fè tout bagay san èd oswa koperasyon lèzòm. Moun ki gen pi gwo lafwa gen pi bon defans la; men, monn sanble, Monte w la toujou fèb nan lafwa.

Men, kòm Altete w vle konnen kisa pou w fè, mwen vle reponn ak imilite: Altès Elektoral ou deja fè twòp e pa dwe fè anyen ditou. Bondye pa vle ni li p ap tolere ke ou menm oswa mwen fè oswa reyalize plan nan zafè sa a. Monchè, tanpri swiv konsèy sa a.

Kanta pou mwen, Altès ou sonje devwa w antanke Elektè epi akonpli enstriksyon Monwa Enperyal li a nan vil ak distri w yo, san w pa ofri okenn obstak a nenpòt moun ki vle sezi m oswa touye m; paske pèsonn pa gendwa opoze ak pouvwa k ap dirije yo eksepte moun ki te nonmen yo.

Se poutèt sa, Altès ou a ka kite pòtay yo louvri epi bay pasaj san danje nan ka lènmi m yo vini an pèsòn oswa voye anvwaye yo al chèche m nan teritwa Altès Ou a. Se pou tout bagay pran kou pa yo san yo pa lakòz okenn enkonvenyan oswa dezavantaj pou Alte Ou.

M ap ekri sa a prese prese pou w pa santi w anmède lè m vini. Mwen pa fè biznis mwen ak Duke George, men ak yon lòt moun ki konnen mwen e ke mwen konnen byen.

Konvèsasyon ak fanatik yo Stübner ak Borrhaus

Luther te retounen nan Wittenberg pou l pa goumen kont lòd chèf sou latè yo, men pou l anpeche plan yo epi reziste kont pouvwa Prens fènwa a. Nan non Seyè a, li soti ankò pou goumen pou verite a. Ak anpil prekosyon ak imilite, men tou ak detèminasyon ak fèm, li te kòmanse travay, afime ke tout ansèyman ak aksyon yo ta dwe teste kont Pawòl Bondye a. "Atravè pawòl la," li te di, "sa ki te genyen espas ak enfliyans nan vyolans ka demanti ak chase. Moun ki sipèstisye oswa ki pa kwè yo pa bezwen vyolans. Moun ki kwè, se pou li pwoche pi pre, epi moun ki pa kwè, se pou li rete lwen. Yo pa ka egzèse okenn fòs. Mwen te kanpe pou libète konsyans. Libète se esansyèl lafwa.

An reyalite, refòmatè a pa t gen okenn dezi pou l rankontre moun ki te twonpe moun yo ki gen fanatik yo te lakòz anpil mal. Li te konnen ke yo te moun ki gen tanperaman rapid, ki, byenke yo te deklare ke yo te espesyalman eklere pa syèl la, pa ta tolere kontradiksyon an mwendr oswa menm avètisman ki pi bon an. Yo te sipoze otorite siprèm e yo te mande pou tout moun rekonèt reklamasyon yo san kesyon. Sepandan, de nan pwofèt sa yo, Markus Stübner ak Martin Borrhaus, te mande yon entèvyou ak Luther, ke li te vle akòde. Li te deside pou l ekspoze pretansyon enpostè sa yo e, si sa posib, pou l sove nanm ki te kite yo twonpe tèt yo.

Stübner louvri konvèsasyon an lè li eksplike kijan li te vle retabli legliz la ak refòme mond lan. Luther te koute ak anpil pasyans e finalman reponn: “Nan tout sa w te di a, mwen pa wè anyen ki sipòte pa Ekriti yo. Se jis yon rezo sipozisyon." Nan pawòl sa yo, Borrhaus te frape pwen li sou tab la nan kòlè vyolan e li te rele kont diskou Luther ke li te joure yon moun Bondye.

Luther te di: “Pòl te esplike siy yon apot yo te fè nan mitan Korentyen yo nan siy ak gwo zèv. Men sa pwofèt yo reponn: “Èske w vle pwouve w apot ou tou grasa mirak?” “Wi”. Luther reponn: “Bondye m ap sèvi a pral konnen ki jan pou l donte bondye w yo. Kounye a, Stübner te gade refòmatè a epi li di sou yon ton solanèl: “Martin Luther, koute m byen! Mwen pral di w kounye a sa k ap pase nan nanm ou. Ou kòmanse konprann ke ansèyman mwen yo se verite."

Luther rete an silans pou yon ti moman epi apre sa, li di: "Seyè a reprimande w, Satan."

Kounye a, pwofèt yo te pèdi tout kontwòl tèt yo e yo t ap rele byen fò: “Lespri a! lespri a!” Luther reponn ak mepri fre: “Mwen pral frape lespri w nan bouch la.”

Lè sa a, pwofèt yo t'ap rele byen fò. Borrhaus, ki te pi vyolan pase lòt yo, te pran tanpèt ak move jiskaske li te mous nan bouch la. Kòm rezilta konvèsasyon an, fo pwofèt yo te kite Wittenberg menm jou a.

Pou yon tan fanatik la te genyen ladan l; men kèk ane apre li te pete ak pi gwo vyolans ak plis konsekans terib. Luther te di konsènan dirijan mouvman sa a: “Pou yo, Sent ekriti a te jis yon lèt ki mouri; Yo tout te kòmanse rele byen fò: 'Fantom nan! lespri a!’ Men, sètènman mwen pap suiv kote lespri l mennen l. Se pou Bondye nan mizèrikòd li sove m 'nan yon legliz kote ki gen sen sèlman. Mwen vle vin nan kominyon ak moun ki enb, ki fèb, ki malad, ki konnen epi ki santi peche yo epi ki soupi epi rele nan pye Bondye anba nan fon kè yo pou rekonfò ak delivrans.

Thomas Müntzer: Ki jan pasyon politik ka mennen nan revòlt ak san koule

Thomas Müntzer, ki pi aktif nan fanatik sa yo, se te yon nonm ki gen kapasite konsiderab ki, si byen itilize, ta pèmèt li fè byen; men li poko konprann ABC Krisyanis yo; li pa t konnen pwòp kè l, e li te manke vrè imilite. Poutan, li te imajine ke Bondye te ba l misyon pou l refòme monn nan, li bliye, tankou anpil lòt amater, ke refòm nan ta dwe kòmanse ak tèt li. Ekri erè li te li nan jèn li te bay karaktè li ak lavi li yon fo direksyon. Li te anbisye tou sou pozisyon li ak enfliyans li e li pa t vle vin enferyè a pèsonn, pa menm Luther. Li te akize Refòmatè yo pou yo tabli yon kalite papa ak fòme legliz ki pa te pi ak sen lè yo rete soude ak Bib la sèlman.

Müntzer te di: “Luther te libere konsyans moun anba jouk papal la. Men, li te kite yo nan libète kònèl e li pa t anseye yo pou yo konte sou Lespri Bondye a epi pou yo gade dirèkteman nan Bondye pou limyè." Müntzer te konsidere tèt li te rele pa Bondye pou remèd gwo mal sa a e li te nan opinyon ke enspirasyon espirityèl se mwayen an pa. ki sa ta dwe reyalize. Moun ki gen Lespri a gen lafwa vre, menmsi li pa janm li pawòl ki ekri a. "Payen yo ak Tirk yo," li te di, "pi byen prepare pou resevwa Lespri a pase anpil nan kretyen yo ki rele nou antouzyas."

Dechire se toujou pi fasil pase bati. Redireksyon wou yo nan refòm tou se pi fasil pase rale kabwèt la moute pant lan apik. Genyen toujou moun ki aksepte jis ase verite pou yo kalifye kòm refòmatè, men ki twò endepandan pou moun Bondye anseye yo. Sa yo toujou mennen dirèkteman lwen pwen kote Bondye vle mennen pèp li a.

Müntzer te anseye ke tout moun ki ta resevwa Lespri Bondye a dwe mortifye kò a epi mete rad chire. Yo ta dwe neglije kò a, mete yon figi tris, kite tout ansyen konpayon yo, epi pran retrèt nan kote solitèr pou sipliye favè Bondye. Li di: “Lè sa a,” li di, “Bondye pral vin pale ak nou jan li te pale yon tan ak Abraram, Izarak ak Jakòb. Si li pa t fè sa, li pa t ap merite atansyon nou.” Kidonk, nonm ki te twonpe moun sa a, menm jan ak Lisifè li menm, te mete kondisyon sou Bondye e li te refize rekonèt otorite l si li pa t satisfè kondisyon sa yo.

Moun natirèlman renmen mirak la ak nenpòt bagay ki flate fyète yo. Lide Müntzer te aksepte pa yon pati enpòtan nan ti twoupo li te prezide. Apre sa, li te denonse tout lòd ak tout seremoni nan adorasyon an piblik, li te deklare ke obeyisans chèf yo te menm jan ak eseye sèvi ni Bondye ni Belial. Lè sa a, li te mache nan tèt antouraj li nan yon chapèl frekante pa pèlren soti nan tout direksyon epi detwi li. Apre zak vyolans sa a, li te oblije kite zòn nan e li te pwonmennen ale nan yon lòt kote nan Almay, menm ale jis nan Swis, kote li tout kote eksite lespri rebelyon an ak devlope plan li pou yon revolisyon jeneral.

Restriksyon sou otorite leta kounye a te vin twòp pou moun ki te deja kòmanse souke jouk papal la. Ansèyman revolisyonè Müntzer, pou ki li te fè apèl a Bondye, te mennen yo abandone tout kontrent epi bay prejije ak pasyon yo gratis. Sèn ki pi terib nan rebelyon ak ajitasyon yo te swiv, ak jaden yo nan Almay yo te tranpe nan san.

Martin Luther: Stigmatizasyon atravè pigeonholing

Touman ke Luther te fè eksperyans lontan anvan nan selil li nan Erfurt kounye a toupizi nanm li de fwa plis ke li te wè efè yo nan fanatik sou Refòm nan. Prens yo te toujou ap repete, e anpil moun te kwè sa, ansèyman Luther te lakòz soulèvman an. Malgre ke akizasyon sa a pa t gen okenn baz, li te kapab sèlman mennen refòmatè a nan gwo detrès. Se konsa, travay syèl la ta dwe degrade, lè yo asosye li ak fanatik pi ba a, te sanble pi plis pase li te kapab sipòte. Nan lòt men an, Müntzer ak tout lidè revòlt yo te rayi Luther paske li non sèlman te opoze ansèyman yo epi li te refize reklamasyon yo nan enspirasyon diven, men tou te deklare yo rebèl kont otorite leta yo. Nan revanj yo te denonse l kòm yon ipokrit ki pa gen anpil lavi. Li te sanble li te atire lènmi chèf yo ak pèp la.

Disip lavil Wòm yo te kontan, yo te prevwa lanmò Refòm nan ki te iminan, e yo menm te blame Luther pou erè li te plis eseye korije yo. Lè yo te bay manti ke yo te fè yo gwo enjistis, pati fanatik la te rive genyen senpati gwo pati nan popilasyon an. Menm jan an jeneral ak moun ki chwazi move kote, yo te konsidere yo kòm mati. Se poutèt sa, moun ki te fè tout sa ki te nan pouvwa yo pou detwi travay Refòm nan te gen pitye ak fè lwanj kòm viktim mechanste ak opresyon. Tout bagay sa yo se te travay Satan, ki te pouse pa menm lespri rebelyon ki te parèt premye nan syèl la.

Dezi Satan pou dominasyon te lakòz dezakò nan mitan zanj yo. Pisan Lisifè a, “pitit gason maten an,” te mande plis onè ak otorite pase menm Pitit Bondye a te resevwa; epi li pa t jwenn sa, li te deside pou l rebele kont gouvènman syèl la. Se poutèt sa, li te tounen vin jwenn lame zanj yo, li te plenyen de enjistis Bondye a, epi li te deklare ke yo te fè li gwo enjistis. Avèk fo reprezantasyon li yo, li mennen yon tyè nan tout zanj ki nan syèl la bò kote l; epi dezi yo te tèlman fò ke yo pa t ka korije yo; yo te kole ak Lisifè epi yo te mete deyò nan syèl la avèk li.

Depi l te tonbe, Satan te kontinye menm travay rebelyon ak manti. Li travay kontinyèlman pou twonpe lespri moun epi fè yo rele peche jistis ak jistis peche. Ala siksè travay li te genyen! Konbyen fwa sèvitè fidèl Bondye yo jwenn anpil wont ak wont paske yo defann laverite san pè! Yo fè lwanj ak flate moun ki jis ajan Satan yo e yo menm konsidere yo kòm mati. Men, moun ki ta dwe respekte ak sipòte pou lwayote yo anvè Bondye yo ostrasize e yo sijè a sispèk ak mefyans. Batay Satan an pa t fini lè yo te chase l deyò nan syèl la; li te kontinye de syèk a syèk, menm jiska jounen jodi a an 1883.

Lè pwòp panse ou yo konfonn ak vwa Bondye

Pwofesè fanatik yo te gide pa enpresyon e yo te rele chak panse nan lespri a vwa Bondye; konsekans yo te ale nan ekstrèm. Yo te di: “Jezi te kòmande disip li yo pou yo vin tankou timoun”; se konsa yo danse nan lari yo, bat bravo e menm voye lòt nan sab la. Gen kèk ki te boule Bib yo, e yo t ap di: “Lèt la touye, men lespri a bay lavi!” Klèje a te konpòte yo yon fason ki trè move e yo te mal sou latriye a, pafwa menm t ap sote soti nan katye a pou ale nan kongregasyon an. Nan fason sa a yo te vle ilistre nan pratik ke tout fòm ak lòd te soti nan Satan e ke se devwa yo pou yo kase tout jouk bèf ak montre santiman yo otantikman.

Luther te pwoteste avèk fòs konviksyon kont transgresyon sa yo e li te deklare mond lan ke Refòm nan te konplètman diferan de eleman dezòd sa a. Sepandan, moun ki t ap chèche stigmatize travay li yo te kontinye akize l de abi sa yo.

Rasyonalis, Katolik, fanatik ak Protestantis an konparezon

Luther te defann verite a san pè kont atak ki soti nan tout kote. Pawòl Bondye a te pwouve li se yon zam pwisan nan chak konfli. Avèk pawòl sa a li te goumen kont pouvwa Pap la te pwoklame tèt li ak filozofi rasyonalis savan yo, pandan l te kanpe fèm tankou yon wòch kont fanatik la ki t ap chèche pwofite Refòm nan.

Chak nan eleman opoze sa yo nan pwòp fason pa l pase sou pawòl ki sèten nan pwofesi a epi elve sajès imen an nan sous la nan verite relijye ak konesans: (1) Rasyonalis deifye rezon ak fè li kritè pou relijyon. (2) Katolik Women reklame pou Pontif souveren li a yon enspirasyon ki desann nan yon liy san kraze nan men apot yo e ki pa chanje atravè tout laj. Nan fason sa a, tout kalite travèse fwontyè ak koripsyon yo lejitimize ak manto sakre nan misyon apostolik la. (3) Enspirasyon Müntzer ak disip li yo reklame pa soti nan okenn sous ki pi wo pase kapris imajinasyon yo, epi enfliyans li afebli tout otorite imen oswa divin. (4) Vrè Krisyanis la, sepandan, konte sou Pawòl Bondye a kòm gwo trezò verite enspire a epi kòm estanda ak tès tout enspirasyon.

soti nan Siy tan yo, 25 oktòb 1883