Aprann sou temwayaj Panyòl lafwa sou Pwotestantis ak libète relijye nan 16yèm syèk la. Pa Ellen White, Clarence Crisler, HH Hall

Tan lekti: 10 minit

Chapit sa a nan liv The Great Controversy egziste sèlman nan vèsyon an Panyòl epi sekretè li yo te konpile sou non Ellen White.

Karant ane te pase depi premye piblikasyon ansèyman Refòm yo te rive nan peyi Espay. Malgre efò yo ansanm nan Legliz Katolik Women an, avansman an klandestin nan mouvman an pa t 'kapab sispann. De ane an ane Protestantis la te vin pi fò jiskaske plizyè milye moun te rantre nan nouvo lafwa a. Detanzantan, gen kèk nan yo ki te ale nan peyi etranje pou yo jwi libète relijyon. Gen lòt ki te kite kay yo pou ede kreye pwòp literati pa yo, ki vize espesyalman pou pwomouvwa kòz yo te renmen plis pase lavi li menm. Gen lòt, tankou relijye yo ki te kite monastè San Isidoro, te santi yo oblije kite akoz sikonstans patikilye yo.

Disparisyon kwayan sa yo, anpil nan yo te jwe yon wòl enpòtan nan zafè politik ak relijye, te gen lontan souve sispèk nan Enkizisyon an, ak nan tan kèk nan absan yo te dekouvri aletranje, kote yo te fè efò ankouraje lafwa Pwotestan an nan peyi Espay. Sa te bay enpresyon ke te gen anpil Pwotestan nan peyi Espay. Sepandan, fidèl yo te aji tèlman diskrètman ke okenn enkizitè pa t dekouvri kote yo te ye.

Lè sa a, yon seri evènman te mennen nan dekouvèt sant mouvman sa a nan peyi Espay ak nan anpil kwayan. An 1556 Juan Pérez, ki t ap viv Jenèv nan epòk sa a, te fini tradiksyon Panyòl Nouvo Testaman an. Li te planifye pou l voye edisyon sa a an Espay ansanm ak kopi katechism Panyòl li te prepare ane annapre a ak yon tradiksyon Sòm yo. Sepandan, li te pran kèk tan pou l jwenn yon moun ki vle antre nan antrepriz ki riske sa a. Finalman, Julián Hernández, yon machann liv ki fidèl, te dakò pou l eseye. Li kache liv yo nan de gwo barik epi li te rive chape anba enkizisyon an. Li te rive nan Seville, kote volim presye yo te byen vit distribye. Edisyon Nouvo Testaman sa a se te premye vèsyon Pwotestan ki te sikile anpil nan peyi Espay.

'Pandan vwayaj li a, Hernández te remèt yon kopi Nouvo Testaman an bay yon fòjwon nan Flandre. Fòwon an te montre liv la bay yon prèt epi li dekri donatè a ba li. Sa a imedyatman avèti Enkizisyon an nan peyi Espay. Gras a enfòmasyon sa yo, "sou li retounen, enkizitè yo te pran l' e yo te arete l' toupre vil Palma". Yo mennen l tounen Seville epi yo mete l nan prizon nan miray Enkizisyon an, kote yo te eseye tout sa yo te kapab pou fè l trayi zanmi l yo pandan plis pase dezan, men san rezilta. Li te rete fidèl jiska lafen e avèk kouraj li te andire mati nan poto a. Li te kontan dèske li te gen onè ak privilèj pou l “pote limyè verite Bondye a nan peyi ki pèdi l”. Li te tann Jou Jijman an avèk konfyans: Lè sa a, li t ap parèt devan Kreyatè l la, li t ap tande pawòl apwobasyon Bondye yo, epi l ap viv avèk Senyè l la pou toutan.

Byenke yo te echwe pou jwenn enfòmasyon nan men Hernández ki ta ka mennen nan dekouvèt zanmi l 'yo, "yo finalman aprann sa li te kenbe sekrè pou lontan" (M'Crie, chapit 7). Nan epòk sa a, moun ki responsab Enkizisyon an nan peyi Espay "te resevwa nouvèl ke kominote sekrè Valladolid yo te dekouvri. Yo imedyatman voye mesaje nan divès tribinal enkizitoryal nan wayòm nan, mande yo mennen ankèt klandesten nan jiridiksyon yo. Yo ta dwe pare pou aksyon ansanm le pli vit ke yo resevwa plis enstriksyon' (ibid.). Nan fason sa a non plizyè santèn kwayan yo te tou dousman ak byen vit detèmine. Lè sa a, nan yon sèten pwen, yo te an menm tan kaptire ak nan prizon san avètisman. Manm nòb nan kominote pwospere Valladolid ak Seville, relijyeu ki te rete nan monastè San Isidoro del Campo, fidèl fidèl k ap viv byen lwen nan nò nan pye Pirene yo, ansanm ak lòt moun nan Toledo, Granada, Murcia ak Valencia, toudenkou te jwenn tèt yo nan mi Enkizisyon an, sèlman yo sele temwayaj yo ak san yo.

“Sa yo ki te kondane pou Luteranis […] te tèlman anpil ke yo te ase pou sèvi kòm viktim nan kat gwo ak sonb oto-da-fé [boule piblik] pandan de ane kap vini yo […]. De te fèt nan Valladolid an 1559, youn nan Seville menm ane a, ak yon lòt nan dat 22 desanm 1560” (BB Wiffen, nòt nan nouvo edisyon li a nan Espístola consolatoria pa Juan Pérez, p. 17).
Pami premye moun ki te arete nan Seville te genyen Dr. Constantino Ponce de la Fuente, ki te travay san sispèk depi lontan. »Lè nouvèl la te rive jwenn Charles V, ki te nan monastè Yuste nan epòk sa a, ke yo te arete chapèl li pi renmen an, li te di: ‘Si Constantino se yon eretik, alò li se yon gwo eretik!’ Enkizitè te asire ke li te genyen. Yo te jwenn li koupab, li te reponn ak yon soupi: "Ou pa ka kondane yon pi gwo!'" (Sandoval, Istwa Anperè Carlos V, Vol 2, 829; te site nan M'Crie, Chapit 7).

Sepandan, li pa t fasil pou pwouve koupab Constantino. An reyalite, enkizitè yo te sanble pa kapab pwouve akizasyon yo kont li, lè yo aksidantèlman "dekouvri, pami anpil lòt moun, yon gwo volim ekri antyèman nan ekriti Constantino a. Se la li te fòmile klèman, tankou si li te ekri sèlman pou tèt li, epi li te okipe sitou (jan Enkizitè yo te eksplike nan jijman li an pita te pibliye sou echafodaj la) sijè sa yo: sou eta Legliz la; sou Legliz la vre ak Legliz la nan Pap la ke li te rele antikristyanism; sou Sentsèn nan ekaristik la ak envansyon nan Mass la, sou ki li te reklame mond lan te kaptive pa inyorans nan ekri nan Liv; sou jistifikasyon nan moun; sou purgatwar pirifye a, ke li te rele tèt bèt nan bwa a ak yon envansyon nan relijyeu yo pou safrete yo; sou towo bèf papal ak lèt ​​tolerans; sou merit yo nan gason; sou konfesyon […] Lè yo te montre Constantino volim nan, li te di: “Mwen rekonèt ekriti mwen epi mwen konfese aklè mwen te ekri tout bagay sa yo, epi sensèman mwen deklare se tout verite a. Ou pa bezwen chèche plis prèv kont mwen: ou gen isit la deja yon konfesyon klè ak san ekivok nan lafwa mwen. Donk, fè sa ou vle.« (R. Gonzales de Montes, 320-322; 289, 290)

Akòz sevè nan prizon li, Constantino pa t menm siviv dezan nan prizon li. Jiska dènye moman li yo, li te rete fidèl ak lafwa pwotestan li a e li te kenbe konfyans kalm li nan Bondye. Li te dwe pwovidansyèl ke nan menm selil kote Constantino te nan prizon an te rete yon jèn mwàn nan monastè San Isidoro del Campo, ki te gen dwa pran swen l 'pandan dènye maladi li a epi fèmen je l' ak kè poze (M' Kriye, Chapit 7).

dr Constantino pa t 'sèl zanmi ak chapèl Anperè a ki te soufri akòz koneksyon li ak kòz Pwotestan an. dr Agustín Cazalla, ki pandan plizyè ane te konsidere kòm youn nan pi bon predikatè nan peyi Espay e souvan te parèt devan fanmi wayal la, te pami moun ki te arete ak prizon Valladolid. Nan egzekisyon piblik li a, li te adrese Prensès Juana, ke li te souvan preche, epi lonje dwèt sou sè l ki te kondane tou, li te di: "Mwen sipliye w, Altès Ou, gen pitye pou fanm inosan sa a ki kite dèyè trèz òfelen. "Men, li pa te libere, byenke sò li se enkoni. Men, se byen li te ye ke èchman yo nan Enkizisyon an, nan mechanste san sans yo, yo pa te satisfè ak kondane vivan yo. Yo te tou inisye pwosedi legal kont manman fanm nan, Doña Leonor de Vivero, ki te mouri ane de sa. Yo te akize l kòm yon "tanp Lutheran". 'Li te deside ke li te mouri nan yon eta de erezi, memwa li yo dwe kalomnye ak byen li yo dwe konfiske. Yo te bay lòd pou yo fouye zo li yo epi yo te boule piblikman ak efiji li. Anplis de sa, kay yo a te dwe detwi, sèl voye sou pwopriyete a, ak yon poto bati la ak yon enskripsyon eksplike rezon ki fè destriksyon an. Tout bagay sa yo te fè' ak moniman an te kanpe pou prèske twa syèk.

Pandan oto-da-fé a, te demontre gwo lafwa pwotestan yo ak determinasyon san rete nan jijman “Antonio Herrezuelo, yon jiris ki gen anpil saj, ak madanm li, Doña Leonor de Cisneros, yon dam ekstraòdinè saj ak vètye nan bèl bagay, resanblans fe-bote".

“Herrezuelo se te yon moun ki te gen karaktè dwat ak konviksyon fèm, kont ki menm tòti yo nan Tribinal Enkizitoryal 'Sen' la pa t 'kapab fè anyen. Nan tout entèwogasyon li yo ak jij yo [...] li te deklare ke li se yon Pwotestan depi nan kòmansman an, epi li pa sèlman yon Pwotestan, men yon reprezantan sekte l 'nan vil Toro, kote li te deja viv. Enkizitè yo te mande pou li nonmen moun li te entwodui nan nouvo tradisyon an, men pwomès, siplikasyon, ak menas pa t 'kapab souke detèminasyon Herrezuelo nan trayi zanmi l' yo ak disip li yo. Anplis de sa, menm tòti yo pa t 'kapab kraze fèm li, ki te pi fò pase yon pye bwadchenn ki aje oswa yon wòch fyè k ap monte sot nan lanmè a.
Madanm li [...] tou nan prizon nan kacho yo nan Enkizisyon an [...] finalman te bay nan laterè yo nan mi yo etwat, nwa, trete kòm yon kriminèl, lwen mari l ', ki moun li te renmen plis pase pwòp tèt li. lavi [...] ak pè anba kòlè enkizitè yo. Se konsa, finalman li te deklare ke li te lage tèt li nan erè eretik yo epi an menm tan an eksprime remò li ak dlo nan je nan dlo [...]
Nan jou ponpye oto-da-fé a, nan ki enkizitè yo etale siperyorite yo, akize a antre nan echafodaj la epi yo tande fraz yo li soti nan la. Herrezuelo te dwe peri nan flanm dife nan yon pire, ak madanm li Doña Leonor te dwe renonse ansèyman Lutheran ke li te deja respekte epi viv nan prizon yo te bay pou objektif sa a pa lòd nan "Sen" Tribinal Enkizisyon an. Se la li te dwe pini pou erè li te fè yo ak penitans ak imilyasyon nan yon wòb penitans, epi yo te resevwa re-edikasyon pou nan lavni li te kenbe soti nan wout la nan destriksyon ak destriksyon li yo.” De Castro, 167, 168.

Lè yo te mennen Herrezuelo nan echafodaj la, “li te sèlman pouse pa wè madanm li nan rad penitans; e gade li (paske li pa t kapab pale) te jete l pandan l t ap pase l, pandan l t ap mennen l ale nan plas egzekisyon an, te sanble di: ‘Sa vrèman difisil pou sipòte!’ Li te koute relijyeu yo san pwoblèm, ki te ankouraje l avèk ankourajman fatigan yo pou l retraye pandan yo t ap mennen l nan piro a. Gonzalo de Illescas di nan Historia pontifical li a, 'Bachiller Herrezuelo a', 'se kite tèt li boule vivan ak kouraj san parèy. Mwen te tèlman pre li ke mwen te kapab wè l nèt epi obsève tout mouvman ak ekspresyon li. Li pa t 'kapab pale, yo te gagaj: [...] men tout konpòtman li te montre ke li te yon moun ki gen detèminasyon ekstraòdinè ak fòs ki te chwazi mouri nan flanm dife olye pou yo kwè ak konpayon li yo sa yo te mande yo. Malgre obsèvasyon pre, mwen pa t 'kapab detekte siy nan mwendr nan laperèz oswa doulè; epoutan, te gen sou figi l yon tristès tankou mwen pa t janm wè anvan.'" (M'Crie, Chapit 7).

Madanm li pa janm bliye gade orevwa li. Istoryen an di: 'Lide a, ke li te lakòz li doulè pandan konfli terib li te oblije andire a, limen flanm dife afeksyon an pou relijyon refòme a ki an kachèt boule nan tete li; epi lè li te deside "swiv egzanp solidè mati a, mete konfyans nan pouvwa a ki te vin pafè nan feblès la," li "rezoudman entèwonp chemen penitans lan li te kòmanse". Li te imedyatman jete nan prizon, kote pandan uit ane li te reziste ak tout efò enkizitè yo pou yo te reprann li. Evantyèlman li tou te mouri nan dife a menm jan mari l te mouri. Ki moun ki pa t 'kapab dakò ak konpatriyòt yo a De Castro lè li te di: 'Koup malere, sanble nan renmen, sanble nan doktrin ak menm jan nan lanmò! Kiyès ki p ap koule dlo nan je pou memwa w, epi ki p ap santi laterè ak mepri pou jij ki, olye pou yo kaptive lespri yo ak dous pawòl Bondye a, yo te itilize tòti ak dife kòm metòd pou konvenk? ” (De Castro, 171).

Se konsa, anpil moun ki te idantifye byen ak Refòm Pwotestan nan peyi Espay 16yèm syèk la. “Sepandan, nou pa dwe konkli ke mati Panyòl yo te sakrifye lavi yo pou gremesi e yo te koule san yo pou gremesi. Yo te ofri sakrifis ki gen bon sant bay Bondye, yo te kite yon temwayaj verite a ki pa t janm pèdi nèt.” (M'Crie, Prefas).

Pandan plizyè syèk, temwayaj sa a te fòtifye fèm nan moun ki te chwazi obeyi Bondye pase lèzòm. Jouk jounen jodi a, li kontinye bay kouraj moun ki, nan moman eprèv yo, chwazi pou yo rete fèm epi defann verite Pawòl Bondye a. Atravè pèseverans yo ak lafwa enkonstrab yo, yo pral temwen vivan pouvwa transfòmasyon favè rachte yo.

fen seri a

Pati 1

Fen an: Conflicto de los Silos, 219-226