Menm nan yon monn ki karakterize pa chanjman konstan ak divèsite kiltirèl, gen prensip etènèl nan reverans ak respè. Aparans tankou kouvri tèt yo ka voye siyal epi prepare wout pou levanjil la. Pa Kai Mester

Tan lekti: 10 minit

Vwal la te deja fè tit yo kèk fwa. Espesyalman burqa a, vwal la plen nan fanm nan zòn Mizilman yo tankou Pakistan ak Afganistan, ak entèdiksyon li yo nan kèk peyi Ewopeyen an. Mete foula nan lekòl ak sèvis legliz an Ewòp tou te yon enkyetid pou anpil moun.

Bib la pale tou de vwal fanm nan: "Men, chak fanm ki priye oswa pwofetize tèt li dekouvwi avili tèt li... Se poutèt sa, fanm nan va gen yon siy pouvwa sou tèt li, poutèt zanj yo... [se] pou youn Se yon onè pou yon fanm mete cheve long; paske yo te ba li cheve long olye de yon vwal.” ( 1 Korentyen 11,5.10:XNUMX, XNUMX ).

Premye Lèt pou Korentyen yo

Premye Lèt bay Korent yo te bay anpil lektè yon tèt fè mal. Èske li pa di li pi bon pou moun ki pa marye ak vèv yo rete selibatè (1 Korentyen 7,8:7,50)? Èske Pòl pa di tou ant liy yo ke li pi bon pou esklav yo rete esklav olye pou yo goumen pou libète (21:XNUMX-XNUMX)?

Apre sa, gen wityèm chapit la sou vyann bèt yo touye bay zidòl, ki pa ta dwe manje sèlman paske li ta ka fè desann moun ki fèb nan lafwa. Èske sa pa kontredi desizyon Konsèy Apostolik la (Travay 15)? Pòl kontinye pou l di ke nou ka sèvi ak Soupe Senyè a kòm yon jijman e se poutèt sa petèt vin fèb oswa malad, oswa menm mouri twò bonè (1 Korentyen 11,27.30:14, 15,29). Anplis sa a se chapit 14 sou lang, ki te vin sant mouvman karismatik la, ak vèsè sou ki Mòmon yo baze pratik yo nan batèm pou mò yo (14,34:35). Chapit XNUMX la tou gen vèsè a ki di fanm yo ta dwe silans nan legliz la (XNUMX:XNUMX-XNUMX). Poukisa gen anpil deklarasyon nan lèt sa a ki etranj pou nou?

Kle a nan konpreyansyon: Jezi kloure sou kwa

Lèt Pòl yo pa yon nouvo revelasyon lalwa. Li pa pwoklame oswa etabli okenn nouvo doktrin avèk yo. Pòl li menm dekri an detay wòl li wè tèt li nan: kòm yon apot (voye) Jezi ki deside pa pwoklame lòt bagay ke Jezikri ak li kloure sou kwa a (1 Korentyen 2,2:XNUMX). Apati sa a nou dwe konkli ke tout sa Pòl ekri se yon devlopman ak yon aplikasyon pratik, an pati sitiyasyon nan sa Jezi te viv ak pwoklame. Jezi, Senyè ak Sovè nou an, an vire, se Pawòl enkarne a, Tora Enkarne senk liv Moyiz pwofèt Ansyen Testaman an te dewoule epi preche. Kidonk, nou pa ka konprann okenn nan sijè ki anwo yo san nou pa asire tèt nou nan Levanjil yo ak Ansyen Testaman an ki prensip Pòl ap aplike nan chak ka. Ki prensip ki baze sou egzijans li pou mete yon vwal pou fanm yo?

Kraze ak peche

Nan premye chapit yo nan Premye Lèt pou Korentyen yo, Pòl pale anpil kont peche: enkli jalouzi (chapit 3), fònikasyon (chapit 5) ak litij (chapit 6). Ki jan vwal la ka gen yon bagay ki gen rapò ak peche? Èske li te pwoteje kont jalouzi, fònikasyon, ak diskisyon legal ant kwayan yo?

Nan fen lèt li a, Pòl pale tou an favè abandone peche atravè kwa a: “Mwen mouri chak jou!” (15,31:1,18). 2,2) ak Mesi kloure sou kwa a (15,34:XNUMX) se sant lavi li. Mouri sa a kraze ak peche. Li ankouraje lektè l yo pou yo fè menm jan an: “Vrèman vin modere epi pa fè peche!” (XNUMX).

Vwal la nan Ansyen Testaman an

Lespri pwofesi a pale tou sou sijè ki kouvri tèt yo. Atravè Ellen White, li ekri yon fason trè pozitif sou vwal Rebeka ak lòt fanm yo te mete nan Ansyen Testaman an (Jenèz 1:24,65; Chante Kantik yo 4,1.3:5,7; 1860:XNUMX). Li te ekri anviwon XNUMX : “ Nan tan lontan yo te montre m sou pèp Bondye a. Mwen ta dwe konpare style rad li ak sa jodi a. Ala yon kontras! Ala yon chanjman! Lè sa a, fanm yo pa t 'abiye osi audace ke yo fè jodi a. An piblik yo kouvri figi yo ak yon vwal. Anreta, alamòd te vin wont ak endesan... Si pèp Bondye a pa t 'tounen lwen li, ta gen yon diferans ki make ant rad yo ak rad sou latè. Ti bonèt yo, kote ou ka wè tout figi a ak tèt, montre yon mank desans.« (Temwayaj 1, 188; wè. temwayaj 1, 208) Isit la Ellen White sanble te defann pi gwo, pi konsèvatif kapo nan peryòd sa a, ki kanmenm pa t 'gen yon vwal feminen oriental. Èske se petèt sou desans oswa mank de desans? Konsènan gravite ak pite sou yon bò ak jenerozite peche ak libète sou lòt la?

Yon ekspresyon dezenterese?

Pati mitan Premye Korentyen an pale de kisa dezenterese sanble nan pratik. Se konsa, nou li de fwa: "Tout bagay gen dwa pou mwen - men se pa tout bagay ki itil! Tout bagay pèmèt mwen - men mwen pa vle kite anyen kontwole m/li pa bati tout bagay!« (6,12:10,23; 8,13:XNUMX) La a, sanble apot la konsène bagay ki ka bon anba sèten. sikonstans, men yo bon anba lòt moun pa. Omwen se sa kontèks la sijere, ki pale de vyann bèt yo touye bay zidòl. Enpresyon sa a vin pi apwofondi pa vèsè sa yo: “Se poutèt sa, si nenpòt manje ofanse frè m nan, mwen ta pito pa manje vyann pou tout tan, pou m pa ofanse frè m nan.” (XNUMX:XNUMX).
Men, poukisa Pòl pa vle vin yon deranje pèsonn? Li eksplike sa an detay: “Paske, byenke mwen libere anba tout moun, mwen fè tèt mwen esklav tout moun, pou m ka jwenn plis. Pou jwif yo, mwen vin tankou yon jwif, pou m' te ka genyen jwif yo; Pou moun ki anba lalwa, mwen te vin tankou si mwen te anba lalwa, pou m te kapab genyen moun ki anba lalwa; Pou moun ki san lalwa, mwen vin tankou si mwen pa san lalwa - byenke mwen pa san lalwa devan Bondye, men mwen soumèt anba lalwa anba Kris la - pou mwen kapab genyen moun ki san lalwa. Pou moun ki fèb yo, mwen vin tankou yon moun ki fèb, pou mwen ka genyen moun ki fèb yo; Mwen vin tout bagay pou tout moun, pou m ka sove kèk nan tout sans." (9,19:22-XNUMX)

Piske Pòl te mouri ansanm ak Jezi e kounye a Jezi ap viv nan li, li vle genyen plis moun posib pou Jezi. Pou sa li fè gwo sakrifis: "Mwen soumèt kò m 'ak kontwole li pou ke mwen pa pwoklame bay lòt moun ak vin konpwomi tèt mwen." (9,27) Se konsa, vwal la se youn nan akseswa yo ki ta dwe itilize kote li ye konsa se konprann. pou eksprime desans ak atire lòt moun olye pou yo repouse yo? Èske vwal la ka yon ekspresyon dezenterese?

Wayòm Bondye a vini san vyolans

Vèsè Pòl sa yo patikilyèman enteresan: “Si yon moun te rele apre sikonsizyon an, se pou l pa eseye defèt li; Si yo rele yon moun ki pa sikonsi, se pou yo pa sikonsi l. Lè w sikonsi pa anyen, e lè w pa sikonsi pa anyen nonplis, men se obeyi kòmandman Bondye yo. Se pou tout moun rete nan eta kote yo te rele a. Si yo te rele w kòm esklav, pa enkyete w! Men, si nou ka vin lib tou, pito sèvi ak li... Frè m yo, se pou tout moun rete devan Bondye nan [eta] kote yo te rele l la.” ( 1 Korentyen 7,18:21.24-7,8, XNUMX ). Jwif, grèk grèk, fanm fanm, gason gason elatriye Bondye kapab tou reyalize gwo bagay patikilyèman grasa moun ki selibatè oswa vèv (XNUMX:XNUMX).

Pòl fè li klè ke Bib la pa mande pou emansipasyon (esklav, fanm) oswa yon revolisyon. Li pa kont chanjman pozitif. Premye a tout, se rive jwenn moun pou Bondye, e sa rive nan kite limyè nou briye kote Bondye mete nou an, olye pou yo parèt kòm revolisyonè, militan dwa moun oswa avangardist.

Pòl konnen ke levanjil la pa nan monn sa a, otreman vrè kretyen yo ta pran zam, sèvi ak vyolans pou reyalize objektif yo, epi kòmanse revolisyon ak lagè. Jezi te di: “Wayòm mwen an pa soti nan monn sa a; Si wayòm mwen an te soti nan monn sa a, sèvitè m yo t ap goumen pou m pa t lage m nan men Juif yo.” ( Jan 18,36:5,5 ). XNUMX)

Èske medam yo nan Korent yo te an danje pou yo retire lespri dousè a lè yo retire vwal la epi mete mesaj Jezi a nan yon fo limyè?

Pale lang frè parèy mwen

“Se pou tout bagay fèt byen ak lòd!” (14,40:14) Sa a enpòtan anpil pou Pòl. Paske, ki lòt fason nou ka genyen moun pou Jezi? Si nou pa pale lang kiltirèl yo, nou p'ap jwenn yo plis pase si nou pa pale langaj yo. Se egzakteman sa Pòl ap pale nan chapit 14,9 la, kote li eksplike fonksyon don lang yo epi li mete aksan sou ke malerezman li pa itil anyen si yo pa konprann li (13:1-11). Lang kiltirèl la gen ladann desans ak lòd, ki gen ladan rad, kwafur, fason ak koutim, fason politès, lizay, epi tou karakteristik yo konsidere kòm patikilyèman grav nan yon kilti, sa vle di enspire konfyans, desan ak krentif pou Bondye. Sa a se jisteman kontèks la nan ki vwal la nan XNUMX Korentyen XNUMX kanpe.

Respè pou kilti vwazen mwen

Pòl deplase soti nan sijè vyann bèt yo touye bay zidòl yo nan sijè vwal la ak mo sa yo: “Pa ofanse jwif yo, moun Lagrès yo, oswa legliz Bondye a, menm jan mwen viv nan tout bagay pou fè tout moun plezi, pa chache. benefis pa mwen, men benefis lòt moun anpil, pou yo ka sove. Se pou yo imite m, menm jan mwen se yon imite Kris la!” (10,32-11,1) Apre sa, li kondane koutim revolisyonè fanm yo pa mete kouvèti tèt yo nan sèvis legliz la. Sa pa t yon koutim ni pami Grek yo ni pami Juif yo, jan li te mete aksan sou nan fen remak li yo: “Nou pa gen yon abitid konsa, ni legliz Bondye yo.” (11,16:11,10). dezonorab, se konsa menm zanj yo te wont pou li (5:22,5). Paske kouvri tèt la te an menm tan an yon siy nan wòl yo diferan nan gason ak fanm ak sèvi, se konsa pale, nan anpil sitiyasyon lavi anplis diferansye sèks yo nan rad, ki se yon prensip biblik (Detewonòm XNUMX:XNUMX).

Diferans kiltirèl yo

Sa a se yon pwoblèm kiltirèl se demontre nan ekriti Pòl ke nenpòt moun ki kouvri tèt li nan lapriyè dezonore Bondye (1 Korentyen 11,4:2). Men, sa pa t toujou ka a. Nan tan Ansyen Testaman an, lèzòm te kouvri tèt yo tou devan Bondye. Se Moyiz, David ak Eliya ki fè nou konnen sa (Egzòd 3,6:2; 15,30 Samyèl 1:19,13; 6,2 Wa 11,13:15) e menm zanj Bondye yo ki sou twòn Bondye a (Izayi 4:6,5). Pòl di tou nan kontèks sa a: “Jije pou tèt nou si li apwopriye pou yon fi priye Bondye dekouvwi! Oubyen èske lanati pa deja aprann ou ke se yon dezonè pou yon gason mete cheve long? Yon lòt bò, se yon onè pou yon fanm mete cheve long; paske yo te ba li cheve long olye de yon vwal.” (XNUMX:XNUMX-XNUMX). Paske sa te montre li te trè konsakre bay Bondye (Nonb XNUMX:XNUMX).

Ki efè li ta genyen jodi a si lektè nou yo te mete vwal, kapo oswa chapo? Ki jan sosyete nou an ta konprann sa? Petèt kòm yon siy desans ak gravite? Èske sa t ap fè Bondye plis konfyans? Èske nou ta genyen plis moun bay Jezi?

Vwal la nan Islam

Genyen toujou kilti jodi a nan ki vwal la konsidere kòm patikilyèman grav, desan ak Bondye ki gen krentif pou fanm, pou egzanp nan Islam. Si yon fanm ap viv nan yon kilti konsa e/oswa vle rive jwenn moun ki nan kilti sa a, li pral konfòme yo ak lespri apot Pòl la. Menm si nan kèk peyi (tankou Latiki) sèlman yon minorite nan kilti sa a toujou mete vwal la paske anpil fanm eksklizyon te deja retire li akòz enfliyans oksidantal la, pou majorite a vwal la rete yon karakteristik nan yon fanm ki gen krentif pou Bondye patikilyèman nan peyi a. sans ki pi pozitif se, mete vwal la vo li. Vwal la gen yon siyifikasyon pozitif nan Bib la ak nan lespri pwofesi a. Li rekòmande yo dwe mete kòm yon siy desans ak pite. Sepandan, nan kilti Lwès jodi a li sèlman gen siyifikasyon sa a nan sèk seleksyone, pou egzanp nan mitan Mennonit yo, ki ap viv nan pwòp koloni yo nan Nò ak Amerik di Sid. Menm nan kilti oriental, siyifikasyon biblik li rete entak jiska jodi a.

Chapo ak bonn nan advantis

Ellen White pa t sispann nan pratik li an 1860. Anviwon 1901 li te ekri konsènan yon sèvis advantis: “Oudite yo te yon vizyon inik, paske tout sè yo te retire chapo yo. Sa te bon. Sa a vizyon avantaje enpresyone m '. Pa gen moun ki te oblije trepye kou yo pou gade sou yon lanmè flè ak riban. Mwen kwè ke li entérésan pou lòt kominote yo swiv egzanp sa a.« (Degaje maniskri 20, 307) Genyen tou yon foto kote Ellen White t ap preche san yo pa kouvri tèt an 1906. Karant oswa senkant ane ka fè yon gwo diferans lè li rive pratik kiltirèl.

Pyete vre

Twa lòt quotes yo gen entansyon montre ke li se pa sou fòm nan ekstèn nan desans, men sou pitete otantik, ki eksprime san dout nan diferan moman ak nan diferan kilti. (Lwa moral Bondye a, nan kou, rete pa afekte pa sa a. Nou pa dwe janm adopte move eleman ki soti nan yon kilti oswa yon lang! Bondye ap ban nou sajès nan sèvi ak kilti ak lang sèlman anba gidans nan Lespri li.)

Lang nan tranble

Nenpòt moun ki apresye jou repo a nan nenpòt fason ta dwe vini nan sèvis la pwòp epi abiye byen ak pwòp. Paske… malpwòpte ak dezòd fè Bondye mal. Gen kèk te panse nenpòt lòt kouvèti tèt ki pa yon bonnet solèy te objeksyon. Sa a trè ekzajere. Pa gen anyen fè ak fyète nan mete yon chik, senp pay oswa bonèt swa. Lafwa viv deyò pèmèt nou abiye tèlman senp epi fè anpil bon zèv ke nou parèt kòm espesyal. Men, si nou pèdi gou nou pou lòd ak estetik nan rad, nou aktyèlman deja abandone verite a. Paske verite a pa janm degrade, men toujou annoble. Moun ki pa kwayan yo konsidere gadyen Saba yo kòm moun ki pa gen diyite. Si endividi yo abiye ak neglijans epi yo gen yon fason ki graj, malonèt, enpresyon sa a vin ranfòse pami enkwayan yo." (Kado espirityèl 4b [1864], 65)
Lè n'ap antre nan tanp lan, pa bliye se kay Bondye a. Montre respè w lè w retire chapo w! Ou nan prezans Bondye ak zanj yo. Aprann pitit ou yo pou yo gen respè tou!” (Degaje maniskri 3 [1886], 234)

“Pratike reverans jiskaske li vin yon pati nan ou!” (Child Guidance, 546) Nan kilti lès, reverans gen ladan, pa egzanp, retire soulye ou (Egzòd 2:3,5; Jozye 5,15:XNUMX). Ki sa ki konsidere kòm yon ekspresyon de reverans ak respè nan kilti nou an?

Yon avètisman final

“Se pa plis yon moun konsène kesyon sou chapo, kay la, manje ak bwè, pase bagay ki gen enterè etènèl ak delivrans nanm yo! Tout bagay sa yo pral byento tounen yon bagay ki sot pase a." (Prèch ak diskou 2, [prèch ki soti 19.9.1886 septanm 33], XNUMX)

Se konsa, le pli vit ke vwal la distrè soti nan levanjil la, le pli vit ke mete oswa pa mete li vin detache ak reverans, desans ak delivrans nanm yo, le pli vit ke li mennen nan klasism ak izolman, Bondye ap dezonore. Menm bagay la tou aplike nan anpil aparans kiltirèl ak koutim.