A bibliai történelem még mindig elég jól nyomon követhető a biblián kívüli forrásokban Dávid királyig. Ezért a Bibliát, mint történelmi forrást, még az ateista történészek sem utasítják el teljesen. De ha a bírók idejében és azelőtt történt eseményekről van szó, a dolgok megnehezednek.

Valóban vannak történelmi biblián kívüli utalások az akkori bibliai eseményekre?

Az egyiptológia egy jól tanulmányozott kutatási ág, és úgy gondolják, hogy feltárt valamit Izrael népéről Egyiptomban József és Mózes idejében. Szerintem neki is van. De a fáraók sorrendje és a feliratokon és papiruszokon lévő dokumentációjuk olyan összetett kérdés, hogy bizonytalanságok valószínűleg mindig maradnak.

„Hogy szeretem a törvényedet! Egész nap erre gondolok.« (Zsolt 119,97:XNUMX) Aki szereti Isten törvényét, Mózes öt könyvének Tóráját, akárcsak e zsoltár írója, az minden bizonnyal feltette magának a kérdést: kik voltak valójában? Fáraók, akik József és Mózes idejében uralkodtak? Ki volt Mózes örökbefogadó anyja? József, Mózes, a tíz csapás és a kivonulás nem szerepel sehol a Biblián kívüli történelemben?

Ki volt Mózes örökbefogadó anyja?

Míg a hagyományos egyiptomi kronológia a fáraó korszak kezdetét i.e. 3000-re teszi, egy újabb elmélet azt feltételezi, hogy a fáraók részben párhuzamosan uralkodtak. Ez lerövidítené a fáraók idejét, és csak Kr.e. 2000 körül jött volna el. Krisztus kezdte.

Ha a hagyományőrzőknek igazuk van, akkor a híres fáraó, Hatsepszut, aki férfi fáraónak adta ki magát, valóban a legjobb jelölt lenne a Mózest a Nílusból kirántó hercegnőre. Ebben az esetben Mózes lehetett az egyiptomi senenmut, aki a szegénységből a legmagasabb bírósági pozíciókig emelkedett, és Hatsepszut legközelebbi bizalmasa volt, de hirtelen és megmagyarázhatatlan módon eltűnt a színről. Szülei »Ramose« és »Hatnofer« (Amram és Jochebed?) múmiáit azonban egy egyszerű sírban találták meg. Vajon akkor haltak meg, amikor már a fáraó vezérigazgatója volt, és ezért becsületes temetést kapott? De Senenmut sírja elpusztult, és a múmiáját soha nem találták meg. Ez beleférne azzal a ténnyel, hogy Mózes szégyent hozott Egyiptomra bűnével és menekülésével, és az emberek ki akarták törölni az emlékét.

Ha azonban az új elmélet igaz, akkor az első egyiptomi fáraó, Nofrusobek a 12. dinasztiából Mózes örökbefogadó anyja lehetett. Hatsepszuttal ellentétben nem tagadta meg uralkodói nemét. De nem is szült trónörököst. Apjának, III. Amenemhatnak, aki csaknem 50 évig uralkodott, sokáig volt IV. Amenemhat társregentje, akit egyesek Mózesnek hittek, uralkodása vége felé. Mert ő is hirtelen ismét eltűnt a színről, röviddel Amenemhet III. meghalt. Férfi utód hiányában Nofrusobek lépett a trónra.

Mindenesetre Mózes Midiánba menekülése felveti az utódlás kérdését. Hasonlóképpen az elsőszülött halála a tizedik csapásban és a fáraó halála a Vörös-tengerben. Ezért nem lenne meglepő, ha az egyiptomiak retusálták volna monumentális történetírásukat, hogy eltitkolják ezt a hihetetlen arcvesztést. Talán ez az oka annak, hogy az egyiptomiak nem könnyítették meg a tudósok számára, hogy megtalálják Mózest és a kivonulást a biblián kívüli forrásokban.

Randizás az Ipuwer Papyrusszal

De az Ipuwer papirusz az őszinte tartalma miatt tűnik ki. Mert az egyiptomi feljegyzések sehol máshol nem írnak ilyen gigantikus katasztrófát.

Hivatalos neve Papyrus Leiden I 344, és a leideni Rijksmuseum van Oudhedenben található. Őslénytanilag a példány a 19./20. A fáraódinasztia tehát a 18. dinasztia utáni időszakra datálható, amelyhez Ahmose, Amenhotep (Amenhotep), Ehnaton, Hatsepszut, Nefertiti, Thutmosz és Tutanhamon híres nevek fűződnek (ábécé sorrendben). A hagyományos datálás szerint ez a dinasztia az ie 1550–1292 éveket öleli fel. és így a bibliai Exodus ideje is. Mert a Biblia azt írja, hogy az Egyiptomból való kivonulás pontosan 480 évvel Salamon templomának építése előtt történt, vagyis Kr.e. 1446-ban. (1Királyok 6,1:XNUMX).

Bármelyik kronológiát is követi. Az Ipuwer Papyrus nem előzte meg a kivonulás bibliai dátumát. Nem lehet tehát semmi rossz, ha siránkozásnak tekintjük a tíz bibliai csapásról, amelyek az egyiptomi kultúrát a szakadék szélére sodorták. Hagyjuk, hogy néhány kivonat dolgozzon rajtunk.

Az Ipuwer Papyrus tartalma

I
Az erényesek siránkoznak: Mi történt az országban? … az A sivatagi törzsek mindenhol egyiptomiakká váltak ... Amit az ősök megjövendöltek, valóra vált ... A föld hemzseg a szövetségesektől ... A Nílus túlcsordul a partján, de senki nem szántja utána a mezőt. Mindenki azt mondja: „Nem tudjuk, mi lesz a földdel.” A nők sterilek... az országban uralkodó körülmények miatt nem születik több férfi.

II
A szegényeknek hirtelen gazdagok lesznek... meghal Pestis az egész földet, vér mindenütt, a halál nem hiányzik … Sok halott van eltemetve a folyóban. A folyó egy sír, egy folyó balzsamozásának helye. A nemesek szükséget szenvednek, de a szegények tele vannak örömmel. Minden város azt mondja: „Elnyomjuk a hatalmasokat!”... Mocsok van az egész országban, és nincs senki, akinek fehér a ruhája ezekben az időkben. A föld úgy forog, mint a fazekaskorong. A rablónak gazdagsága van … bizony, a folyó vérré változott, de az emberek isznak belőle... Bizony leégtek a kapuk, oszlopok és falak... Városok pusztultak el és Felső-Egyiptom üres pusztasággá vált... Bizony kevesen maradtak, és mindenhol eltemetik az emberek testvérek.

III
Valóban, a vadon elterjedt az egész földön... és az idegenek Egyiptomba érkeztek... Egyiptomiak már nincsenek. A rabszolganők aranyból és lapis lazuliból, ezüstből és türkizből, karneolból és ametisztből hordanak nyakláncot... Hiányzik az arany... elfogytak a nyersanyagok ... A palotát kifosztották ... Gabona, szén, gyümölcs és fa hiányzik ... Miért a kincstár bevétel nélkül? … Mit tehetünk? rom mindenhol! A nevetés abbamaradt… nyög és jajgat az egész földön.

IV
Az idősebb és a senki többé nem különböztethető meg. Bizony, nagyok és kicsik azt mondják: „Szeretnék meghalni.” A kisgyermekek azt mondják: „Nem kellett volna megszületnem.” Bizony, A hercegek falhoz csapódnak … Amit tegnap láttak, az eltűnt; a föld nyög gyengeségétől, mint amikor lenmetszenek... Akik soha nem láttak napvilágot, akadálytalanul mentek ki... Minden rabszolga szabadon beszélhet. És ha az úrnője beszél, az zavarja. Bizony kidőltek a fák és ágaiktól megfosztva.

V
A legtöbb gyereknél hiányzik a torta; nincs ennivaló... Éheznek a nagy parasztok... Bizony azt mondja a forróvérű: „Ha tudnám, hol van Isten, őt szolgálnám.” A futók azért küzdenek, hogy ellopják a rablókat. Minden ingatlant elvisznek. valóban, az állatok sírnak; panaszkodnak a jószágok az ország állapotáról. valóban, A hercegek falhoz csapódnak … A terror bizony öl; a megrémült megállítja azt, amit ellenségeid ellen tesznek. Kevesen elégedettek... Bizony, a rabszolgák... az egész országban. A férfiak lesben táboroznak, amíg az éjszakai vándor el nem halad. Aztán elrabolják a holmiját. Botokkal megverték és megölték. Bizony elmúlt, amit tegnap láttak, úgy nyög a föld gyengeségétől, mint amikor lenmetszenek.

VI
valóban, Mindenütt megromlott az árpa, és az embereknek hiányzik a ruházata, a fűszerek és az olaj. Mindenki azt mondja: „Nincs semmi.” Üres a raktár és leszállt az őrsége... A szolga a szolgák ura lett... Az írástudók írásai megsemmisültek... A hatalmasok gyermekeit az utcára vetik.

VII
Íme, olyan dolgok történtek, amelyek már rég nem történtek; a királyt leváltotta a tömeg … Kérlek hivatkozz, Egyiptom elesett vízöntéssel, és aki a vizet a földre öntötte, nyomorúságot hozott az erőseknek. Íme, kikerül a kígyó a lyukból, és feltárulnak Felső- és Alsó-Egyiptom királyainak titkai... Íme, akiknek valamikor ruhájuk volt, most rongyokba öltöznek. De akik korábban nem tudtak maguknak szőni, azoknak most van finom lenvászonjuk. Íme, aki korábban nem tudott magának csónakot építeni, most flottája van... Íme, aki korábban nem ismerte a lírát, most hárfája van.

VIII
Íme, akinek korábban nem volt tulajdona, most gazdagsága van, és a hatalmasok dicsérik őt. Íme, a föld szegényei meggazdagodtak... Íme, a rabszolgák úrrá lettek, akik egykor hírvivők voltak, most küldjenek egyet a maguk közül... Akik korábban nem tudtak maguknak lemészárolni most bikákat vág ...

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm