Az erőszak és a politikai radikalizálódás kérdéseket vet fel a Biblia és az igazi béke szerepével kapcsolatban. Ez a cikk arra ösztönöz bennünket, hogy új pillantást vetjünk a bibliai történetre, és legyünk a béke hírnökei ebben a világban. Írta: Gabriela Profeta Phillips, az adventista muszlim kapcsolatok igazgatója, észak-amerikai részleg.

Olvasási idő: 3 perc

A közel-keleti háború jelentős visszalépést jelent a térség békéjének minden kilátásában. Az izraeli politika közelmúltbeli választásokon bekövetkezett megkeményedésével és a Hamász radikalizálódásával, amelyet Irán és Katar támogat, az erőszakot a béke egyetlen lehetőségének tekintik. De ezek között a lehetőségek között vannak szenvedő emberek, akik hamarosan elveszítik a reményt. Ráadásul a hírek még jobban összezavarnak bennünket azzal, hogy figyelmen kívül hagyják a háború által elszabaduló lelki következményeket, és úgy tesznek, mintha a legfontosabb a "bűnös" megtalálása lenne.

A keresztények megpróbáltak bibliai elemeket hozzáadni a történelem e torz változatához, amelyek igazolni látszanak az egyik vagy a másik oldalt. Ez inkább hasonlít az emberiség jelenlegi polarizálódására, mint a bibliai történelem alapos tanulmányozására. Ezért a Biblia is a háború áldozatává vált. Térjünk vissza a forráshoz! Ismerjük meg azt, aki egyedül képes bocsánatot, irgalmat és igazságot hozni. Igen, az igazságosság, mert igazságosság nélkül nincs tartós béke.

Csak a Biblia újbóli hallgatásával tudjuk megcáfolni a békével és a karddal kapcsolatos bűnös elképzeléseket. A békének, amilyet ez a világ nem adhat (ezt látjuk!), egyetlen forrása van: Isten Messiása – a Messiás, akit a legtöbb zsidó elutasított, és akiről a legtöbb muszlim csak ajkával vall. Nem az intézményesült kereszténység Messiására gondolok, akit mindenféle vállalati okokból kooptáltak. Úgy értem, Isten Messiása, aki annyira szerette a világot, hogy azért jött, hogy életet, igen, bőséges életet hozzon palesztinoknak és zsidóknak egyaránt. Most Jeruzsálem, ami a béke alapját vagy tanítóját jelenti, valójában minden nemzetnek békét taníthat mennyei helyéről (Mikeás 4,2:3-XNUMX). Eszközök lehetünk ebben. Egy napon azon a helyen áll majd, ahol még mindig háború dúl.

Még mindig hívő férfiak és nők vagyunk? Ha igen, miért idézzük szelektíven Máté 24-et, a háborúra és a háborús pletykákra összpontosítva, megfeledkezve arról, hogy a hívők által keresett „jel” nem az erőszak, hanem a 14. versben szereplő béke birodalma?

Még mindig a remény emberei vagyunk? A reményt nem lehet olyan illúziókra építeni, mint a Templom újjáépítése cionista erőfeszítésekkel vagy hamis hiedelmekkel, és ez jobban foglalkoztat bennünket, hogy ennek a válságnak az eredete Sára és Hágár versengésével magyarázható. A történelem ilyen torz értelmezésével az a probléma, hogy Isten megáldotta Izmaelt, sőt megjövendölte, hogy Izmael családja egyesül az istentiszteletben Izsák eszkatologikus fiaival (Ézsaiás 60,6:7-XNUMX). Az igazság szabaddá tesz minket!

Nincs mindenre a válaszunk, Istennek igen. Imádkozzunk tehát együtt a békéért. Boldogok a béketeremtők a zűrzavar világában, mert Isten fiainak fogják őket nevezni (Máté 5,9:XNUMX).

Aus: nPraxis nemzetközi hírlevél, 12. október 2023