A Biblia megmagyarázza önmagát. Írta: Gordon Anderson

Olvasási idő: 20 perc

Mondd, Jézus, kijelöltél-e egy különleges pihenőnapot követőidnek?
Elfogott a Lélek az ÚR napján. (Jelenések 1,10L)

Melyik nap tehát az ÚR napja?
Ha tartózkodsz attól, hogy szombaton járj, és nem csinálod a dolgod az Én szent napomon, és a szombatot örömnek nevezed, és az ÚR szent napját "tisztelt"...akkor gyönyörködni fogsz az ÚRban, és én elviszlek téged. a magaslatok fölött, hadd menjen a föld... (Ézsaiás 58,13:14-XNUMX)

És milyen a kapcsolatod a mai napig?
Mert az Emberfia még a szombatnak is ura. (Máté 12,8:XNUMX)

Most hét napos a hét. Ezek közül melyik a sabbat napja?
A hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek a szombatja. (2Mózes 20,10:XNUMX E)

És melyik a hét napja, szombat vagy vasárnap?
De visszatértek, és illatos olajokat és kenőcsöket készítettek. És megpihentek szombaton a törvény szerint. De a hét első napján nagyon korán odamentek a sírhoz, és magukkal vitték az általuk készített illatos olajokat. De megtalálták a követ elhengerítve a sírtól, bementek, és nem találták meg az Úr Jézus testét. (Lk 23,56 – 24,3 L)

Egyesek azt mondják, hogy eltörölte a törvényt, amikor meghalt a Kálvárián?
Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy eltöröljem a törvényt vagy a prófétákat; Nem feloldódni jöttem, hanem teljesíteni. (Máté 5,17:XNUMX L)

A „teljesíteni” ugyanazt jelenti, mint a „megtörölni”?
Egymás terheit hordozzátok, és teljesítitek Krisztus törvényét. (Galata levél 6,2 liter)
Ha teljesíted a királyi törvényt a Szentírás szerint [3. 19,18Móz 2,8:XNUMX]: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”, és jól cselekszel. (James XNUMX liter)

Uram Jézus, talán megváltoztattad a Tízparancsolat egyikét úgy, hogy a mai követőidnek a vasárnapot kell megtartaniuk a hetedik nap helyett?
Mert bizony mondom néktek, amíg az ég és a föld el nem múlik, a törvénynek egyetlen betűje és egyetlen címe sem múlik el, amíg minden be nem következik. (Máté 5,18:XNUMX L)

De a szombat zsidó nap, igaz?
A szombat az ember kedvéért lett teremtve. (Márk 2,27:XNUMX E)

Legalábbis azt hallottam, hogy a szombatot a keresztre feszítés után már nem tartották a tanítványaid. Ez helyes?
És megpihentek szombaton a törvény szerint. (Lk 23,56:XNUMX L)

De azóta a tanítványok a feltámadásra emlékezve szombat helyett vasárnapot tartanak, nem igaz?
Pál és a vele levők azonban elhagyták Páfoszt, és a pamfiliai Pergába érkeztek. János azonban elvált tőlük, és visszatért Jeruzsálembe. És elhagyták Pergát, és eljutottak a pisidiai Antiókhiába, és szombaton bementek a zsinagógába, és leültek. (ApCsel 13,13:14-XNUMX L)

Ez talán nem egyszeri esemény volt?
Ahogy Pál szokása volt, bement hozzájuk, és három szombaton beszélt nekik a Szentírásról. (ApCsel 17,2:XNUMX L)

Az is elképzelhető, hogy Pál szombaton a zsidókkal, vasárnap pedig a pogányokkal gyűlt össze...
De amint kimentek a zsinagógából, az emberek azt kérték, hogy beszéljenek ezekről a dolgokról a következő szombaton. De a következő szombaton csaknem az egész város összegyűlt, hogy meghallgassa Isten szavát. (ApCsel 13,42.44:XNUMX L)

Úr Jézus, van más bizonyíték arra, hogy Pál valóban megtartotta a szombatot?
Szombaton kimentünk a városon kívülre a folyóhoz, ahol azt hittük, imádkoztak, és leültünk beszélgetni az ott lévő nőkkel. (ApCsel 16,13:XNUMX L)

Tehát valóban azt mondja a Biblia, hogy Pál zsidókhoz és pogányokhoz is beszélt szombaton?
És tanított a zsinagógában minden szombaton, és meggyőzte a zsidókat és a görögöket. (ApCsel 18,4:XNUMX L)

Pál prédikált a szombatról?
Tehát még van egy szombati pihenő Isten népének. Mert aki bement az ő nyugalmába, az ő cselekedeteitől is nyugalmat talált, mint Isten az övéitől. (Zsidók 4,9:10-XNUMX E)

Amikor Pál a pihenésről ír, ahogyan Isten tette, akkor Pál tényleg a szombatra gondol?
Mert ezt mondta egy másik helyen a hetedik napról [1. Mózes 2,2:4,4]: „A hetedik napon pedig Isten megpihent minden cselekedetétől.” (Zsidók XNUMX:XNUMX L)

Hogyan került be a kereszténységbe a vasárnapi ünnepség? Ha te nem változtattad meg Isten törvényét, ki tette meg?
Káromolni fogja a Magasztost... és meg meri változtatni az évszakokat és a törvényt. (Dániel 7,25 L)

Azt akarod mondani, hogy van egy hatalom, amely úgy gondolja, hogy joga van megváltoztatni Isten törvényét?
Kérdezd meg a papokat a törvényről. (Haggai 2,11L)

Stephen Keenan, te római katolikus pap vagy. Az egyházad hiszi, hogy joga van megváltoztatni Isten törvényét?
"Ha nem lett volna meg ez a hatalma, nem tehette volna meg azt, amivel minden modern vallási vezető egyetért vele: nem helyettesíthette volna a szombatot, a hetedik napot a vasárnap megünneplésével, a hét első napjával - ez egy változás hogy nincs bibliai tekintély." (Tanítási Katekizmus [Katekizmus tanítása], 174. oldal)

Mikor hajtotta végre ezt a változtatást?
"Szombat helyett vasárnapot tartunk, mert a katolikus egyház a laodiceai zsinaton [i.sz. 336] áthelyezte a szombat szentségét vasárnapra."Convert Katolikus Tanítási Katekizmusa [A Katolikus Tanítás Katekizmusa a Megtérőknek], 50. oldal)

Más egyházak lelkipásztorai is azt mondják, hogy a vasárnapi ünnepségek nem találhatók a Bibliában?
»És hol mondják a Szentírásban, hogy egyáltalán meg kell tartani az első napot? Megparancsolták nekünk, hogy tartsuk meg a hetedik napot; de sehol sem parancsolják az első nap megtartását. A hét első napját ugyanazért tartjuk megszentelve, mint sok más dolgot: nem a Biblia miatt, hanem azért, mert az egyház ezt parancsolta.” (Isaac Williams, Anglia egyháza)

»Igaz, hogy a csecsemőkeresztségre nincs kifejezett parancsolat; és nincs a hét első napjának megszentelésére sem. Sokan azt hiszik, hogy a Messiás megváltoztatta a szombatot. De saját szavaiból látjuk, hogy nem ilyen céllal jött. Bárki, aki azt hiszi, hogy Jézus megváltoztatta a szombatot, csak találgat." (Amos Binney, Metodista Egyház)

„Volt és van egy parancs a szombat megszentelésére; de az a szombat nem vasárnap volt. Azonban gyorsan és bizonyos örömmel mondják, hogy a szombatot a hét hetedik napjáról a hét első napjára helyezték át, annak minden kötelességével, jogával és tilalmával együtt. Miközben intenzíven gyűjtöm az információkat erről a témáról, amelyet évek óta tanulmányozom, megkérdezem: Hol lehet alapozni egy ilyen átadást? Nem az Újszövetségben – egyáltalán nem. Nincs bibliai bizonyíték arra, hogy a szombat intézményét a hét hetedik napjáról az első napra változtatták volna.” (ET Hiscox, a könyv szerzője A baptista kézikönyv [Baptista kézikönyv])

»Az Újszövetségben egy szó, egyetlen utalás sincs, amely tiltaná a vasárnapi munkát. A hamvazószerda ünnepe és a nagyböjt pontosan egy szinten van a vasárnapi ünnepséggel. A vasárnapi pihenést semmilyen isteni törvény nem írja elő.« (Canon Eyton, Anglikán Egyház)
„Teljesen világos: bármilyen szigorúan vagy odaadóan tartjuk is a vasárnapot, nem tartjuk meg a szombatot... A szombatot Isten különleges parancsa alapította. Nem adhatunk ilyen parancsot a vasárnap megünneplésére... Az Újszövetségben egyetlen olyan sor sem szerepel, amely azt mondaná, hogy a vasárnap feltételezett szentségének megsértéséért bármilyen büntetést kapunk.” (RW Dale, Congregational Church)

„Ha valaki rámutatna a Szentírás egyetlen olyan szakaszára, amely azt mondja, hogy vagy maga az Úr, vagy az apostolok rendelték el a szombat ilyen változtatását vasárnapra, akkor könnyen megválaszolható lenne a kérdés: ki változtatta meg a szombatot, és ki tette? joga van ehhez?" (George Sverdrup, Evangélikus Egyház)

»A hetedik nap szent neve szombat. Ez a tény nem vitatható (2Mózes 20,10:XNUMX)...A Biblia erre vonatkozó világos tanítását minden korban elismerték...A tanítványok egyszer sem alkalmazták a szombattörvényt a hét első napjára – ez bolondság egy későbbi időre maradt Fenntartva. Azt sem állították, hogy az első nap felváltotta a hetedik napot." (Judson Taylor, Southern Baptist [Amerika legnagyobb protestáns egyháza])

Uram Jézus, tényleg olyan fontos, hogy melyik napot tartom? Nem olyan jó a hét egyik napja, mint a többi?
Nem tudjátok-e, hogy akinek szolgáivá teszitek magatokat, hogy engedelmeskedjenek, annak szolgái vagytok, és engedelmeskedni kell neki, akár a halálba vezető bűn, akár az igazságra vezető engedelmesség által? (Róma 6,16:XNUMX L)

De minden nap imádhatom Istent!
Hat napig dolgozz, és végezd el minden munkádat. De a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja. Nem szabad ott dolgozni. (2Mózes 20,9:10-XNUMX L)

És mit gondolsz arról, hogy a vasárnapot tartom a szombat helyett?
Hiába szolgálnak engem, mert olyan tanokat tanítanak, amelyek csupán az emberek parancsolatai. (Máté 15,9:XNUMX L)

Mit gondolsz általában a vasárnapi ünneplésről?
Így érvénytelenné tetted Isten Igéjét a hagyományod miatt. (Máté 15,6:XNUMX E)

De akkor a vasárnapot tartó keresztények milliói rossz úton járnának.
Széles a kapu és széles az út, amely a kárhozatra visz, és sokan vannak, akik azon mennek be. (Máté 7,13:XNUMX L)

Ha a hetedik nap valóban a szombat, miért nem tartják be a híres evangélisták, prédikátorok és gyülekezeti vezetők?
Nem sok bölcs test szerint, nem sok erős, nem sok jeles neveztetett. De Isten azt választotta, ami a világ szemében bolond, hogy megszégyenítse a bölcseket; és ami gyenge a világ előtt, azt választotta Isten, hogy megzavarja az erőset. (1Korinthus 1,26:27-XNUMX L)

Uram Jézus, elfogadtalak személyes Megváltómnak. Tudom, hogy elfogadtál, és mindig megtartottad a vasárnapot. Eltévedek, ha továbbra is megtartom a vasárnapot?
Igaz, hogy Isten figyelmen kívül hagyta a tudatlanság idejét; de most megparancsolja az embereknek, hogy minden irányban mindenki térjen meg. (ApCsel 17,30:XNUMX L)

Szóval visszautasítana csak azért, mert vasárnapot tartok?
Aki azt mondja: Ismerem őt, és nem tartja meg parancsolatait, az hazug, és nincs benne igazság. (1János 2,4:XNUMX L)

De mi van, ha szeretem Istent és a felebarátomat?
Mert ez az Isten szeretete, hogy megtartjuk az ő parancsolatait; és parancsolatai nem nehezek. (1János 5,3:XNUMX L)

Ez azt jelenti, hogy mind a tízet meg kell tartanom?
Mert ha valaki az egész törvényt megtartja, és egyetlen parancsolat ellen vétkezik, az egész törvény ellen vétkezik. Mert azt mondta [2. 20,13.14Móz 2,10:11]: „Ne paráználkodj” – mondta még: „Ne ölj.” Ha pedig nem paráználkodsz, hanem ölsz, akkor törvényszegő vagy. (Jakab XNUMX:XNUMX-XNUMX L)

Valóban megtartottad a szombatot, Uram Jézus?
És elment Názáretbe, ahol felnőtt, és bement a zsinagógába szombaton, szokása szerint, és felállt olvasni. (Lk 4,16:XNUMX L)

De ez majdnem 2000 évvel ezelőtt volt. Ha ma köztünk élnél, nem mennél el vasárnap templomba?
Jézus Krisztus tegnap és ma és ugyanaz mindörökké. (Zsidók 13,8:3,6 L) Mert én, az Úr, nem változtam meg. (Malakiás XNUMX:XNUMX E)

Tehát még egyszer: Ez azt jelenti, hogy nem megyek a mennybe, ha nem tartom meg a szombatot?
De ha be akarsz lépni az életbe, tartsd meg a parancsolatokat. (Máté 19,17:XNUMX L)

Még mindig nem igazán értem, hogy miért lehet ez a nap olyan fontos!
És megáldotta Isten a hetedik napot, és megszentelte azt. (1Mózes 2,3:4 L) Megáldott, és nem tudom visszafordítani. (23,20Mózes 1:17,27 L) Mert amit te, Uram, áldj, az áldott örökké. (XNUMXKrónika XNUMX:XNUMX L)

A belső érzésem még mindig azt súgja: a lényeg, hogy legyen heti pihenőnapod.
Néhány ember számára az egyik út tűnik helyesnek; de végül a halálba viszi. (Példabeszédek 16,25:XNUMX L)

Uram! Olyan nehéz megtartani a szombatot. Elfogadtalak Megváltómnak. Nem visz ez a mennybe?
Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki azt mondja nekem: Uram, Uram, hanem azok, akik cselekszik az én mennyei Atyám akaratát. (Máté 7,21:XNUMX L)

De elmondom az imáimat.
Aki elfordítja fülét a parancsolat meghallgatásától, annak imádsága utálatos. (Példabeszédek 28,9:XNUMX L)

Vasárnapi gyülekezetbe járok. Ott csodás gyógyulásokat és egyéb lelki ajándékokat tapasztaltam. Ezek a hívők biztosan nem járhatnak rossz úton?
Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk? Nem a te nevedben űztük-e ki a gonosz szellemeket? Nem tettünk-e sok csodát a te nevedben? Akkor bevallom nekik: soha nem ismertelek; távozzatok tőlem, ti gonosztevők! (Máté 7,22:23-XNUMX L)

Nos, most már értem, hogy a hetedik nap a szombat. De mi van, ha elveszítem az állásomat, mert már nem dolgozom szombaton?
Mit használ az embernek, ha megszerezné az egész világot, és elveszítené a lelkét? (Márk 8,36:XNUMX L)

El kell látnom a családomat. Mi lesz vele, ha elveszítem a munkámat?
Ezért ne aggódjatok, mondván: Mit együnk? Mit iszunk? Mibe öltözzünk? …Mert tudja a ti mennyei Atyátok, hogy szükségetek van mindezekre. Keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és ezek mind a tiétek lesz. (Máté 6,31:33-XNUMX L)

Ha megtartom a szombatot, a barátaim azt fogják gondolni, hogy őrült vagyok.
Boldogok vagytok, ha az én kedvemért szidalmaznak benneteket... és mindenféle gonoszt mondanak ellenetek, amikor hazudnak. Legyen vidám és jókedvű; gazdag jutalmat kapsz a mennyben. (Máté 5,11:12-XNUMX L)

És mit tegyek, ha a családom nem akar velem járni? A legrosszabb esetben ez tönkreteheti a házasságomat.
Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám; és aki fiát vagy lányát jobban szereti, mint engem, az nem méltó hozzám. És aki nem veszi fel keresztjét és nem követ engem, az nem méltó hozzám. (Máté 10,37:38-XNUMX L)

Uram Jézus, nem hiszem, hogy képes lennék kezelni az összes problémát, ami az utamba kerül, ha elkezdem megtartani a szombatot.
Legyen elégséges kegyelmem néked; mert az én erőm az erőtlenekben válik naggyá. (2Korinthus 12,9:XNUMX L)

Tehát őszintén azt mondod nekem, hogy csak akkor mehetek a mennybe, ha megtartom a szombatot?
Boldogok, akik teljesítik az ő parancsolatait, hogy joguk legyen az élet fájához, és bemehessenek a városba a kapukon. (Jelenések 22,14:XNUMX)

Ott is megtartjuk a szombatot?
Mert amint az új egek és az új föld, amelyeket alkotok, megmarad előttem, azt mondja az Úr, úgy marad a te családod és a te neved. És minden test imádkozni fog előttem, egyik újhold a másik után, és egyik szombat a másik után, azt mondja az Úr. (Ézsaiás 66,22:23-XNUMX L)

Akkor legyen meg Isten akarata a földön és a mennyben is. Isten segítségével megtartom a szombatot.
Így van, te jó és hű szolga! (Máté 25,21:XNUMX L)

Uram Jézus, kérni fogom Istentől bölcsességedet, önzetlenségedet és szerető természetedet, hogy családom, barátaim és ellenségeim is részesüljenek jó dolgokban szombattartásom és az abból fakadó áldások által.

Vasárnap az Újszövetségben

A Biblia egyáltalán nem használja a vasárnap szót, ahogy a bibliai írók sem használták a hét napjaira a ma használt elnevezéseket. A hét napjai egyszerűen számot kaptak. Vasárnap = egy nap, hétfő = két nap stb. Az egyetlen kivétel a péntek és a szombat volt, a pénteket a felkészülési napnak (Lk 23,54:XNUMX), a hetedik napot pedig szombatnak nevezték. Még ma is találkozunk ezzel a hétköznapi számmal egyes nyelveken, pl. B. héberül, arabul, portugálul, görögül és perzsául.

A hét első napját csak kilencszer említi az egész Biblia.

1. Az első említés a teremtésnél van. (1Mózes 1,5:XNUMX)
2. Másodszor említik a vasárnapot a Máté 28,1:XNUMX-ben, amely leírja, hogyan jöttek az asszonyok Jézus sírjához szombat után, vasárnap kora reggel.
3. A Márk 16,1:2-28,1 pontosan ugyanazt a jelenetet írja le, mint a Máté XNUMX:XNUMX.
4. A Márk 16,9:XNUMX elmondja, hogyan jelent meg Jézus Mária Magdolnának a feltámadása utáni hét első napján.
5. Máté és Márk verseihez hasonlóan a Lukács 24,1:XNUMX is feljegyzi, hogy a hét első napjának nagyon korán reggelén nők jöttek Krisztus sírjához.
6. A János 20,1:XNUMX leírja, hogyan látogatta meg Mária Magdolna Jézus sírját a hét első napján.
7. A János 20,19:24,33 ugyanazt az estét írja le, amikor a tanítványok összegyűltek a felső szobában. Egyesek úgy írták le ezt az összejövetelt, mint az első vasárnapi istentiszteletet a feltámadás emlékére. Számos nyomós ok világossá teszi, hogy ez nem így van. János azt mondja, hogy a tanítványok „a zsidóktól való félelemből” gyűltek össze. Szóval ez volt az oka annak, hogy együtt voltak. A Lukács 48:24,37-XNUMX ugyanerről a találkozóról számol be. Lukács beszámolójából világosan kitűnik, hogy a tanítványok egyáltalán nem voltak meggyőződve arról, hogy Jézus feltámadt. Amikor megjelent nekik, nagyon megijedtek, mert azt hitték, hogy egy szellem. (Lk XNUMX:XNUMX)
8. A hét első napjának nyolcadik említése az ApCsel 20,7:12-23,54-ben található. Ez az egyetlen alkalom a Bibliában, amikor vasárnapi istentiszteletet írnak le. A bibliai időkben egy nap napnyugtakor kezdődött és este ért véget (Lukács 11:30). Tehát a hét első napja valójában azzal kezdődött, amit ma szombat estének nevezünk. Paul másnap reggel Assosba akart utazni – vasárnap reggelnek neveznénk. Ezért a troászi közösség előző este úgy döntött, hogy búcsút tartanak. Pál egész éjjel prédikált (50. vers). Vasárnap reggeli után a misszionáriusok csoportja elindult. A csoport nagy része Assosba hajózott, de Paul a vasárnapját XNUMX-XNUMX km-t sétálva töltötte egyik városból a másikba. Itt semmi sem utal arra, hogy Pál megszentelte a vasárnapot. Hasonlóképpen Luke, aki beszámol erről az eseményről, egyszerűen a vasárnapot nevezi a hét első napjának.
9. A vasárnapot utoljára az 1Korinthus 16,1:4-XNUMX említi. Néhány hétköznapi olvasó összetéveszti ezeket a verseket egy vasárnapi istentisztelet leírásával, amelyen áldozatokat gyűjtöttek. De olvassuk el, mit írt valójában Pál: „Ami a szentek összegyűjtését illeti, amint megparancsoltam a galaciai gyülekezeteknek, ti ​​is azt kell tennie. A hét első napján mindenki tegyen félre valamit és gyűjtsön össze annyit, amennyit csak tud, hogy ne csak akkor történjen a gyűjtés, amikor jövök. Ha félreteszek egy kis pénzt, akkor biztosan nem dobom ki. el egyidejűleg a gyűjtőkosárba. Ha félreteszek valamit, akkor is otthon vagyok, mert ott tartanám a pénzt. Amit Pál mond a korinthusiaknak, az nagyon egyszerű: a jeruzsálemi testvéreitek nagyon szegények. Jézus követőinek segíteniük kell egymást. A hét elején, mielőtt bármi mást tennél, tegyél félre egy kis pénzt a szegény testvérek számára Jeruzsálemben. Aztán amikor jövök, nem kell kétségbeesetten keresgélned a kosárba rakható pénzt, mert minden héten lesz valami félretéve pontosan erre a célra. Pál itt sem használ külön nevet a vasárnapra. Csak az adott nap szokásos nevét használja. A vasárnap hétköznapi nap volt Pál és a korai keresztények számára.

A hét első napját a kilenc hely egyikén sem nevezik szentnek. Semmi sem utal arra, hogy Isten a keresztények különleges istentiszteleti napjává választotta volna.

Érdekes még két versszak:

A Jelenések 1,10:XNUMX-ben János ezt írja: „Elfogott a Lélek az Úr napján”.

Mivel a vasárnapot ma már sok vasárnapőr úrnapjaként emlegeti, úgy gondolják, hogy János is ezt értette 1900 évvel ezelőtt. Ennek az érvelésnek a tarthatatlanságát egy hasonló példa illusztrálja: A presbiteriánus egyházakban a vasárnapot a szombat napjának szokás nevezni. Ugyanennek az elvnek az alkalmazása azt jelentené, hogy amikor a Biblia szombatot mond, akkor vasárnapra kell gondolnunk. Itt senki sem ért egyet.

Annak bizonyításához, hogy János a vasárnapot értette az „Úr napján”, meg kell találni egy dokumentumot, amelyet a Jelenések könyve előtt írtak, vagy körülbelül ugyanabban az időben, amely a vasárnapot az Úr napjának nevezi. Ilyen dokumentum nem létezik. A vasárnapot először a Péter evangéliumának nevezett, mintegy 75 évvel később írt hamisított dokumentumban nevezik Úrnapnak. Több mint egy évszázaddal Péter halála után írták azzal a szándékkal, hogy megtévessze az embereket, hogy azt higgyék, hogy szerzője Péter apostol. Abban az időben sokan hamisítottak dokumentumokat, hogy bebizonyítsák, hogy az apostolok hittek, és hamis tanaikat tanították.

Máté 12,8:2,28, Márk 6,5:XNUMX és Lukács XNUMX:XNUMX megmutatja, melyik napot nevezte Jézus maga az Úr napjának.

"Az Emberfia a szombat ura." (E)

Vannak, akik a Kolossé 2,16:17-ot idézik annak bizonyítására, hogy a szombatot eltörölték. De figyelmen kívül hagyják a XNUMX. vers idézését, amely befejezi a mondatot.

„Senki se ítéljen tehát titeket étel vagy ital miatt, vagy ünnep, újhold vagy szombat miatt, amelyek az eljövendő dolgok árnyéka.” (Kolossé 2,16.17:XNUMX, XNUMX E)

Pál itt megismétli azt a nagyszerű elvet, amelyet Jézus kimondott a Máté 7,1:2-14,1-ben. A korai gyülekezetben Jézus sok követője továbbra is megtartotta a templomi ünnepeket, még akkor is, ha az általuk tanítani kívánt tanítások beteljesedtek és világosabban kinyilatkoztatták Jézus szolgálatában. Néhányan felismerték, hogy ezek a parancsolatok már nem kötelező erejűek, és kritizálták azokat, akik továbbra is úgy imádták, ahogy őseik tették. Pál elítélte ezt a kritikát, és azt javasolta, hogy mindenki döntse el a maga döntését. A Róma 8:XNUMX-XNUMX-ban Pál ugyanezt a kérdést feszegeti, és ugyanazt az elvet állítja.

De ne feledd, hogy Pál nem beszélt a heti szombatról a Kolossé levélben. A szombatnapokról beszélt, „amelyek az eljövendő dolgok árnyéka.” A heti szombat Isten teremtő munkájának emlékműve volt. Mint minden megemlékezés, ez is a teremtésre mutatott vissza, nem a Messiásra.

Egy zsidó év során azonban számos szombatnap volt, amelyek „az eljövendő dolgok árnyéka” voltak (lásd a 3Mózes 23,4:44-1-ben). Ezeket a szertartásos szombatnapokat a húsvéthoz és más olyan ünnepekhez kapcsolták, amelyek Jézus jövőbeli szolgálatára utaltak (5,7Korinthus 1:11,26). Jézus követőinek többé nem kell megtartaniuk ezeket a különleges szombatnapokat; Ehelyett Jézus halálára emlékezve vegyünk részt az Úr vacsoráján, „amíg eljön” (XNUMXKor XNUMX:XNUMX).

Eredeti cím: Beszélgetés az Úrral a szombatról, első kiadó: Truth for Today, Narborough, UK, fordítás: Michael Göbel, nyelvi szerkesztés: Edward Rosenthal, szerkesztés: Kai Mester