Պապական խավարի և կեղեքման դարերի ընթացքում Աստված հոգ էր տանում իր աշխատանքի և իր երեխաների համար: Ընդդիմության, հակամարտությունների և հալածանքների ֆոնին Հիսուսի թագավորությունը ընդլայնելու համար դեռևս գործում էր մի ամբողջ իմաստուն նախախնամություն։ Սատանան գործադրեց իր զորությունը՝ խոչընդոտելու Աստծո աշխատանքը և ոչնչացնելու իր գործընկերներին. բայց հենց որ նրա մարդկանցից մեկը բանտարկվեց կամ սպանվեց, նրա տեղը մեկ ուրիշը գրավեց։ Չնայած չար ուժերի հակառակությանը, Աստծո հրեշտակները կատարեցին իրենց գործը, և երկնային սուրհանդակները փնտրեցին մարդկանց, ովքեր հաստատակամորեն լույս են սփռում խավարի մեջ: Չնայած համատարած հավատուրացությանը, կային անկեղծ հոգիներ, ովքեր ուշադրություն դարձրին իրենց վրա շողացող ողջ լույսին: Աստծո Խոսքի անտեղյակության պատճառով նրանք ընդունել էին մարդկային ուսմունքներն ու ավանդույթները։ Բայց երբ Խոսքը հասանելի դարձավ նրանց, նրանք անկեղծորեն ուսումնասիրեցին նրա էջերը։ Սրտի խոնարհությամբ նրանք լաց էին լինում և աղոթում, որ Աստված ցույց տա իրենց Իր կամքը: Նրանք մեծ ուրախությամբ ընդունեցին ճշմարտության լույսը և խանդավառությամբ փորձեցին լույսը փոխանցել իրենց մերձավորներին։

Ուիքլիֆի, Հուսի և հարազատ հոգիների բարեփոխիչների աշխատանքի միջոցով հազարավոր ազնիվ վկաներ վկայել էին ճշմարտության մասին: Սակայն 16-րդ դարի սկզբին տգիտության և սնահավատության խավարը դեռ ծածկված էր եկեղեցու և աշխարհի վրա: Կրոնը վերածվել էր ծեսերի գործընթացի: Սրանցից շատերը եկել են հեթանոսությունից: Բայց բոլորը հորինվել են Սատանայի կողմից, որպեսզի մարդկանց միտքը շեղի Աստծուց և ճշմարտությունից: Պատկերների և մասունքների պաշտամունքը դեռ պահպանվում էր։ Տերունական ընթրիքի աստվածաշնչյան ծեսը փոխարինվեց պատարագի կռապաշտական ​​զոհաբերությամբ: Պապերն ու քահանաները պնդում էին, որ կարող են ներել մեղքերը և բացել ու փակել դրախտի դռները ողջ մարդկության համար: Անիմաստ սնահավատությունն ու խիստ պահանջները փոխարինել էին ճշմարիտ երկրպագությանը։ Պապերի և հոգևորականների կյանքն այնքան կոռումպացված էր, նրանց հպարտ հավակնություններն այնքան հայհոյական, որ լավ մարդիկ վախենում էին երիտասարդ սերնդի բարքերի համար: Եկեղեցու ամենաբարձր մակարդակներում տիրած ամբարշտությունը, անխուսափելի էր թվում, որ աշխարհը շուտով նույնքան ամբարիշտ կլինի, որքան մարդիկ Ջրհեղեղից առաջ կամ Սոդոմի բնակիչները:

Ավետարանը պահված էր մարդկանցից: Աստվածաշնչին տիրապետելը կամ կարդալը համարվում էր հանցագործություն։ Նույնիսկ ավելի բարձր մակարդակներում դժվար էր աչքի անցկացնել Աստծո Խոսքի էջերը: Սատանան շատ լավ գիտեր, որ եթե մարդկանց թույլ տրվեր կարդալ և մեկնաբանել Աստվածաշունչն իրենց համար, նրա խաբեությունները արագ կբացահայտվեն։ Այսպիսով, նա մեծ ջանքեր գործադրեց՝ մարդկանց հեռու պահելու Աստվածաշնչից և հետ պահելու նրանց միտքը ավետարանի ուսմունքներով լուսավորված լինելուց: Սակայն աշխարհի վրա շուտով կբացվեր կրոնական գիտելիքի և ազատության օրը: Սատանայի և նրա զորքերի բոլոր ջանքերը չկարողացան կանխել այս լուսաբացը:

Լյութերի մանկությունը և երիտասարդությունը

Նրանց թվում, ովքեր կոչված էին առաջնորդելու Եկեղեցին պապական համակարգի խավարից դեպի ավելի մաքուր հավատքի լույսի ներքո, Մարտին Լյութերն առաջինն էր: Թեև, ինչպես իր ժամանակների մյուսները, նա հավատի բոլոր կետերն այնքան հստակ չէր տեսնում, որքան մենք այսօր, նա դեռ անկեղծ ցանկություն ուներ կատարելու Աստծո կամքը։ Նա ուրախությամբ ընդունեց ճշմարտությունը, որը բացվեց իր մտքում։ Նախանձախնդրությամբ, կրակով և նվիրվածությամբ Լյութերը ոչ մի վախ չգիտեր, քան միայն Աստծո վախը: Նա ընդունում էր Սուրբ Գիրքը որպես կրոնի և հավատքի միակ հիմք: Նա իր ժամանակի մարդն էր։ Նրա միջոցով Աստված մեծ գործ արեց եկեղեցու փրկության և աշխարհի լուսավորության համար:

ծնողների տուն

Ինչպես Բարի լուրի առաջին սուրհանդակները, Լյութերը նույնպես ծագում էր աղքատ միջավայրից: Նրա հայրը ուսման գումարը վաստակել է հանքափոր ամենօրյա աշխատանքով։ Նա որդու համար ծրագրել էր փաստաբանի կարիերա։ Բայց Աստված կամենում էր, որ նա լիներ դարեր շարունակ աճող մեծ տաճարի կառուցողը:

Լյութերի հայրը ուժեղ և ակտիվ ոգու տեր մարդ էր։ Նա ուներ բարձր բարոյականություն, ազնիվ էր, վճռական, շիտակ, չափազանց վստահելի։ Եթե ​​ինչ-որ բան իր խնդիրն էր համարում, չէր վախենում հետեւանքներից։ Ոչինչ չէր կարող նրան տարհամոզել։ Մարդկային բնության լավ իմացության շնորհիվ նա անվստահությամբ էր նայում վանական կյանքին։ Նա չափազանց վրդովվեց, երբ Լյութերը հետագայում առանց իր համաձայնության մտավ վանք։ Երկու տարի անց նա հաշտվեց որդու հետ։ Նրա կարծիքով, սակայն, ոչինչ չի փոխվել.

Լյութերի ծնողները շատ պարտաճանաչ, լուրջ և նվիրված էին իրենց երեխաների դաստիարակությանը և կրթությանը։ Նրանք ձգտում էին նրանց բոլորին սովորեցնել Աստծո և գործնական, քրիստոնեական առաքինությունների մասին: Իրենց հաստատակամությամբ և բնավորության ուժով նրանք երբեմն չափազանց խիստ էին. նրանք կառավարում էին օրենքն ու կարգը: Հատկապես մայրը չափազանց քիչ սեր է ցուցաբերել իր զգայուն որդուն դաստիարակելիս։ Մինչ նա հավատարմորեն հրահանգում էր նրան քրիստոնեական պարտականությունների մասին, ինչպես հասկանում էր դրանք, նրա դաստիարակության լրջությունը և երբեմն դաժանությունը նրան տալիս էին հավատքի կյանքի կեղծ պատկերը: Այս վաղ տպավորությունների ազդեցությունն էր, որ տարիներ անց նրան ստիպեց ընտրել վանականի կյանքը: Որովհետև նա զգում էր, որ սա ինքնաժխտման, նվաստացման և մաքրության կյանք էր, հետևաբար՝ Աստծուն հաճելի:

Իր վաղ տարիներից Լյութերի կյանքը նշանավորվեց զրկանքներով, աշխատասիրությամբ և խիստ կարգապահությամբ։ Այս դաստիարակութեան ազդեցութիւնը ակնյայտ էր իր կրօնականութեան մէջ իր ամբողջ կեանքի ընթացքին։ Թեև ինքը՝ Լյութերը, տեղյակ էր, որ իր ծնողները որոշ առումներով սխալներ են թույլ տվել, նրանց դաստիարակությունն ավելի լավ էր, քան վատ։

Այսօր կրթության մեջ ամենատարածված սխալը երեխաների հանդեպ ամենաթողությունն է։ Երիտասարդները թույլ են և անարդյունավետ, քիչ ֆիզիկական տոկունություն և բարոյական ուժ ունեն, քանի որ ծնողները մանկուց չեն դաստիարակում նրանց պարտաճանաչ և աշխատասեր լինելու սովորությունից դրդված: Բնավորության հիմքը դրված է տանը. որևէ աղբյուրի հետագա ազդեցությունը չի կարող լիովին փոխհատուցել ծնողների դաստիարակության հետևանքները: Երբ երեխաների դաստիարակության հարցում հաստատակամությունն ու վճռականությունը զուգորդվում են սիրո և բարության հետ, մենք կտեսնենք, թե ինչպես են երիտասարդները մեծանում իրենց անուններով, ինչպես Լյութերը, օրհնում աշխարհը:

դպրոց և համալսարան

Դպրոցում, որտեղ նա ստիպված էր հաճախել փոքր տարիքից, Լյութերին ավելի դաժան էին վերաբերվում, քան տանը, նույնիսկ դաժան: Նրա ծնողների աղքատությունն այնքան մեծ էր, որ հարևան քաղաքից, որտեղ գտնվում էր դպրոցը, տուն գնալու ճանապարհին նա երբեմն ստիպված էր լինում նույնիսկ մուտքի դռան մոտ երգել՝ իր սնունդը վաստակելու համար։ Ստամոքսը հաճախ դատարկ էր մնում։ Ժամանակի հավատքի մութ, սնահավատ գծերը վախեցնում էին նրան։ Գիշերը նա ծանր սրտով գնաց քնելու։ Մութ ապագան ստիպեց նրան դողալ։ Նա ապրում էր մշտական ​​վախի մեջ Աստծուց, որը նա պատկերացնում էր որպես կոշտ, անողոք դատավորի, դաժան բռնակալի, այլ ոչ թե բարի երկնային Հոր: Այսօրվա երիտասարդների մեծամասնությունը կհանձնվեր այդքան շատ ու մեծ հուսահատությունների ներքո. բայց Լյութերը վճռականորեն պայքարում էր բարոյական բարձր նպատակի և մտավոր նվաճումների համար, որոնց նա որոշել էր հասնել:

Նա շատ հետաքրքրասեր էր։ Նրա լուրջ և գործնական ոգին ավելի շատ էր ձգտում ամուրն ու օգտակարը, քան դիտարժանն ու մակերեսայինը: Երբ նա ընդունվեց Էրֆուրտի համալսարան տասնութ տարեկանում, նրա վիճակը ավելի լավ էր, և նրա հեռանկարներն ավելի լավ էին, քան իր նախկին տարիներին: Նրա ծնողներն այնքան շատ հմտություններ էին ձեռք բերել խնայողության և աշխատանքի շնորհիվ, որ կարող էին օգնել նրան այնտեղ, որտեղ դա անհրաժեշտ էր։ Հարմարավետ ընկերների ազդեցությունը որոշ չափով նվազեցրել էր նրա նախորդ մարզումների մռայլ ազդեցությունը: Այժմ նա իրեն նվիրեց լավագույն հեղինակների ուսումնասիրությանը, ջանասիրաբար հավաքելով նրանց ամենակարևոր մտքերը և յուրացնելով իմաստունների իմաստությունը։ Գերազանց հիշողությունը, աշխույժ երևակայությունը, մեծ խելամտությունը և ուսումնասիրության եռանդուն եռանդը շուտով նրան դարձրեցին իր տարվա լավագույնների շարքում:

նրա գաղտնիքը

«Տիրոջ վախը իմաստության սկիզբն է» (Առակաց 9,10։XNUMX)։ Այս վախը լցրեց Լյութերի սիրտը։ Սա թույլ տվեց նրան մնալ միայնակ և ավելի ու ավելի շատ նվիրվել Աստծուն: Նա անընդհատ գիտակցում էր, որ կախված է աստվածային օգնությունից: Այդ պատճառով նա երբեք օր չէր սկսում առանց աղոթքի։ Այնուամենայնիվ, նա նաև ամբողջ օրվա ընթացքում լուռ աղոթում էր առաջնորդության և աջակցության համար: «Ջանասեր աղոթքը,— հաճախ էր ասում,— ճանապարհի կեսից ավելին է անցել»։

Լյութերի ճանապարհը դեպի Հռոմ

Մի օր համալսարանի գրադարանի գրքերը ուսումնասիրելիս Լյութերը հայտնաբերեց լատիներեն Աստվածաշունչը։ Նա պետք է լսած լիներ ավետարաններից և նամակներից, քանի որ դրանք կարդացվել են դրանցից հանրային ծառայություններում: Բայց նա կարծում էր, որ դա ամբողջ Աստվածաշունչն է։ Այժմ, առաջին անգամ, նա իր ձեռքում ուներ Աստծո ողջ Խոսքը: Նա թերթում էր սրբազան էջերը ակնածանքի ու զարմանքի խառնուրդով: Նրա զարկերակն արագացավ, սիրտը բաբախեց, երբ առաջին անգամ ինքը կարդում էր Կյանքի Խոսքերը: Նա շարունակ բացականչում էր. «Միայն եթե Աստված ինձ նման գիրք տար. Ես ինձ բախտավոր կհամարեի, որ կկարողանայի ունենալ այդպիսի գիրք»: Երկնային հրեշտակները նրա կողքին էին, և Աստծո գահի լույսի ճառագայթները լուսավորեցին սուրբ էջերը և բացեցին ճշմարտության գանձերը նրա հասկացողության համար: Նա միշտ ապրել է Աստծո դեմ մեղանչելու վախով։ Բայց հիմա, ինչպես երբեք, նա հասկացավ, թե ինչ մեղավոր է։

Մուտքը դեպի վանք

Մեղքից ազատվելու և Աստծո հետ խաղաղություն գտնելու բուռն ցանկությունն ի վերջո նրան տարավ դեպի վանք, որտեղ նա իրեն նվիրեց վանական կյանքին: Այստեղ նա պետք է զբաղվեր ստոր գործերը՝ որպես խաբեբա և հավաքարար և տնետուն գնալ որպես մուրացկան։ Նա այն տարիքում էր, երբ մարդ հարգանքի և ճանաչման կարիք ունի: Ուստի նա այս աշխատանքը չափազանց ամոթալի համարեց։ Բայց այս նվաստացմանը նա համբերությամբ դիմացավ՝ հավատալով, որ դա անհրաժեշտ է իր մեղքերի պատճառով: Այս դաստիարակությունը պատրաստեց նրան լինել Աստծո շինության հզոր աշխատող:

Ասցետիզմը որպես սրբացման միջոց.

Ամեն պահը, որ կարող էր խնայել իր առօրյա պարտականություններից, նա նվիրում էր ուսմանը։ Նա հազիվ էր իրեն թույլ տալիս քնել կամ ժամանակ ուտել իր խղճուկ կերակուրները: Ամենից շատ նա հաճույք էր ստանում Աստծո Խոսքն ուսումնասիրելուց։ Նա վանքի պատին շղթայված Աստվածաշունչ էր գտել։ Նա հաճախ նահանջում էր այնտեղ։ Երբ Աստվածաշնչի ուսումնասիրության միջոցով նա ավելի գիտակցում էր իր մեղքը, նա շնորհ ու խաղաղություն էր փնտրում իր իսկ գործերի միջոցով: Ծոմապահության, զգոնության և դրոշակակիրների չափազանց խիստ կյանքի միջոցով նա ձգտում էր խաչել իր չար մարմինը: Նա ոչ մի զոհ չխնայեց սուրբ դառնալու և դրախտին հասնելու համար: Այս ինքնահաստատված ցավոտ կարգապահության արդյունքը նիհարած մարմինն էր և ուշագնացությունը: Նա երբեք ամբողջությամբ չի ապաքինվել դրանից հետո: Բայց բոլոր ջանքերը ոչ մի հանգստություն չբերեցին նրա տանջված հոգուն: Ի վերջո դա նրան հասցրեց հուսահատության եզրին:

Նոր հեռանկար

Երբ Լյութերին ամեն ինչ կորած էր թվում, Աստված նրան ընկեր և օգնական ստեղծեց։ Բարեպաշտ Ստաուպիցը օգնեց Լյութերին հասկանալ Աստծո Խոսքը և խնդրեց նրան հայացքը հեռացնել իրենից, Աստծո օրենքի իր խախտման հավերժական պատժից, նայել դեպի Հիսուսը՝ իր մեղքերը ներող Փրկիչը: «Այլևս մի տանջիր քեզ քո մեղքերի ցուցակով, այլ նետիր քեզ Քավչի գիրկը: Վստահե՛ք նրան, նրա արդար կյանքին, քավությանը նրա մահվան միջոցով: … Լսեք Աստծո Որդուն: Նա դարձավ մարդ, որպեսզի հավաստիացնի ձեզ Աստծո բարի կամքի մեջ: Սիրիր նրան, ով առաջինը սիրեց քեզ»: Այսպես ասաց Գթասրտության Մարգարեն: Լյութերը խորապես տպավորված էր նրա խոսքերով։ Երկարատև սխալների դեմ բազմաթիվ պայքարներից հետո նա այժմ կարողացավ հասկանալ ճշմարտությունը։ Հետո խաղաղություն մտավ նրա անհանգիստ սրտում։

Հետո և հիմա

Եթե ​​այսօր միայն մեկը տեսներ այնպիսի խորը ատելություն, ինչպիսին Մարտին Լյութերն էր, այդպիսի մեծ նվաստացում Աստծո առջև և այնպիսի անկեղծ հավատք, երբ տրվում է գիտելիք: Այսօր հազվադեպ է մեղքի իրական ճանաչումը. մակերեսային փոխարկումները նկատվում են առատությամբ: Հավատքի կյանքը ատրոֆացված է և անշունչ: Ինչո՞ւ։ Որովհետև ծնողները սխալ և անբարեխիղճ են դաստիարակում իրենց երեխաներին, իսկ եկեղեցականները՝ նաև իրենց ժողովներին։ Ամեն ինչ արվում է երիտասարդության հաճույքի հանդեպ սերը բավարարելու համար, և ոչինչ չի խանգարում նրանց մեղսավոր ճանապարհով գնալ: Արդյունքում նրանք կորցնում են իրենց ընտանեկան պարտականությունները և սովորում ոտնահարել ծնողների հեղինակությունը։ Զարմանալի չէ, որ նրանք նույնպես պատրաստ են արհամարհել Աստծո իշխանությունը։ Նույնիսկ եկեղեցիները չեն զգուշացվում, երբ կապվում են աշխարհի և նրա մեղքերի ու ուրախությունների հետ: Նրանք կորցնում են Աստծո հանդեպ իրենց պատասխանատվությունը և նրանց համար նախատեսված Նրա ծրագիրը: Այնուամենայնիվ, նրանք վստահ են Աստծո ողորմածության մեջ։ Թող մոռանան աստվածային արդարության մասին։ Նրանք կարող էին փրկվել Հիսուսի զոհաբերության միջոցով՝ առանց Աստծո օրենքին հնազանդվելու։ Նրանք իրականում տեղյակ չեն իրենց մեղքերին: Հետեւաբար, նրանք չեն կարող իրական դարձի զգալ:

Կյանքի ճանապարհը

Լյութերը անսահման հետաքրքրությամբ և եռանդով ուսումնասիրեց Աստվածաշունչը։ Վերջապես նա գտավ դրա մեջ հստակ բացահայտված կյանքի ուղին: Նա սովորեց, որ մարդիկ ոչ թե Պապից պետք է ներում ու արդարացում սպասեն, այլ Հիսուսից։ «Երկնքի տակ մարդկանց տրված ուրիշ անուն չկա, որով մենք կփրկվենք» (Գործք 4,12:10,9) Հիսուսը մեղքի միակ քավությունն է. նա ամբողջական և բավարար զոհաբերությունն է ողջ աշխարհի մեղքերի համար: Նա ներում է ստանում բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են իրեն որպես Աստծո կարգադրվածին: Հիսուսն ինքը հայտարարում է. «Ես եմ դուռը։ Եթե ​​մեկը իմ միջով մտնի, կփրկվի» (Հովհաննես XNUMX։XNUMX)։ Լյութերը տեսնում է, որ Հիսուս Քրիստոսն աշխարհ եկավ ոչ թե իր ժողովրդին իրենց մեղքերի, այլ իրենց մեղքերից փրկելու համար։ Միակ ճանապարհը, որով մեղավորը կարող է փրկվել, երբ նա խախտել է իր օրենքը, դա Աստծուն ապաշխարելն է: Վստահելով, որ Տեր Հիսուս Քրիստոսը կների իրեն իր մեղքերը և կտա նրան հնազանդ կյանք վարելու շնորհը:

Դժոխքի միջով դրախտ.

Պապական խաբուսիկ ուսմունքը նրան ստիպել էր հավատալ, որ փրկությունը կարելի է գտնել պատժի և ապաշխարության միջոցով, և որ մարդիկ դրախտ են գնում դժոխքի միջով: Այժմ նա սովորեց թանկարժեք Աստվածաշնչից. Նրանք, ովքեր մեղքերից չեն մաքրվել Հիսուսի քավիչ արյունով, չեն մաքրվի նաև դժոխքի կրակով: Քավարանի վարդապետությունը պարզապես խորամանկություն է, որը հորինել է ստի հայրը: Ներկա կյանքը փորձաշրջանի միակ շրջանն է, որում մարդը կարող է պատրաստվել մաքուր և սուրբ հասարակությանը:

Ժամանակի նշաններ, 31 մայիսի, 1883 թ