22 թվականի հոկտեմբերի 2019-ի դրությամբ
Հիսուսի՝ Սրբոց Սրբություն մուտք գործելուց 175 տարի անց

ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒՄ ԵՆՔ

խոստովանում ենք որ համաշխարհային միսիոներական հանձնարարությունը կկատարվեր 1844 թվականից ընդամենը մի քանի տարի անց, և որ Քրիստոսը կվերադառնար, եթե ադվենտիստները հավատարիմ մնային իրենց մեծ հիասթափությունից հետո, և եթե նրանք միասին հետևեին Աստծո նախախնամությանը:¹

խոստովանում ենք որ նույն մեղքերը, որոնք Իսրայելի ժողովրդին 40 տարի հեռացրին Քանանի երկրից, հետաձգեցին մեր մուտքը երկնային Քանան: Խնդիրն Աստծո մեջ չէ. Անհավատությունը, ապստամբությունը, աշխարհիկությունը և կռիվը պատճառ են, որ ադվենտիստական ​​եկեղեցին դեռ թափառում է այս մեղավոր աշխարհի անապատում:²

Մենք խոստովանում ենք մեր նախահայրերի հետ, որ դրա հիմնական պատճառն այն է, որ մենք որդիական հավատքով չենք լսում Հիսուսի վկայությունները Նրա վերջին ժամանակի սուրհանդակի՝ Էլեն Գ. Ուայթի միջոցով, ով Աստծո անունից խոսեց մեր Գերագույն համաժողովի նախագահների, մեր սպասավորների, մեր սպասավորներին և աշխարհի բոլոր եկեղեցիներին ստացել են: Մենք միանում ենք մեր նախահայրերի 16 թվականի նոյեմբերի 1855-ի խոստովանությանը³ լիովին ընդունելով խորը զղջումով և մեծ տխրությամբ գիտակցելով, որ դա այսօր շատ ավելի արդիական է, քան այն ժամանակ:

խոստովանում ենք որ մենք՝ որպես ժողովուրդ, տեսադաշտից կորցրել ենք Հիսուսին՝ միակին, ով կարող է մեզ ցույց տալ ճանապարհը դեպի երկնային սրբավայրի սրբությունները։ Մենք մոռացել ենք երգել ամենագեղեցիկ երգը, որը կարող է երգել մարդկային շուրթերը. «Արդարացում հավատքով», «Քրիստոս մեր արդարությունը»։

խոստովանում ենք որ մենք Հիսուսի թանկ գնած կյանքի ոսկին փոխանակել ենք իսկական հավատքի և իսկական սիրո հետ հիմարի ոսկու հետ, Նրա արդարությունը հավատքով ամոթի և անարգանքի վերարկուի հետ, և Նրա Խոսքի և Նրա Հոգու պարգևը այլ հոգիների և լույսերի առաջնորդության հետ: Արդյունքը կեղծ ավետարանի հռչակումն ու փորձառությունն է: Սեփական «ոսկին», սեփական «հագուստը» և սեփական «աչքերի քսուքը» փոխարինել են աստվածային առաջարկին (Հայտնություն 3,17f):

խոստովանում ենք որ սատանային մեծապես հաջողվել է համոզել մեզ, որ հնազանդությունը փրկության պայման չէ, և որ մենք որպես եկեղեցի դարձել ենք մահացածների չոր ոսկորներ:⁴

խոստովանում ենք որ մենք, ինչպես հիմար կույսերը, չգիտենք «ժամանակն ու դատաստանը» (Ժողովող 8,5): Մենք ապրում ենք Քավության Մեծ օրը՝ իրապես չհասկանալով դրա իմաստը: Հիսուսի ծառայությունը Սրբոց Սրբություններում գործնական նշանակություն չունի մեր առօրյա կյանքի համար: Փրկության աստվածային օրացույցի հենց տոնը, առանց որի չկա վերջնական քավություն, իրական կապ չունի մեր քրիստոնեական փորձառության հետ:

խոստովանում ենք որ մենք այլևս պատշաճ կերպով չենք հասկանում և չենք զգում Սուրբ Հոգու աշխատանքը մեղքի, արդարության և դատաստանի համար համոզվելու հարցում: Մեղքի, արդարության և դատաստանի հանրաճանաչ սահմանումները փոխարինել են աստվածաշնչյան ըմբռնմանը: Նրանք ցունամիի պես գրավել են մեր ամբիոններն ու եկեղեցիները։

խոստովանում ենք որ մենք կորցրել ենք իսկական, ազատագրող ապաշխարության հասկացողությունը: Այն բոլոր քարոզների սկիզբն է, Քավության Մեծ Օրվա առանցքը և ցատկահարթակը դեպի երջանիկ ու հաղթական քրիստոնեական կյանք: Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարողանում գիտակցել դրանց կարևորությունն ու բուժիչ ուժը մեր կյանքի համար: Մենք գիտակցում ենք Լյութերի առաջին թեզի իմաստը խորապես հասկանալու հրատապ անհրաժեշտությունը. «Քանի որ մեր Տեր և Վարդապետ Հիսուս Քրիստոսն ասում է «Ապաշխարիր» և այլն (Մատթեոս 4,17), Նա կամեցավ, որ հավատացյալների ողջ կյանքը լինի Ապաշխարություն: «Ոչ մի տեղ մենք չենք տեսնում ճշմարիտ ապաշխարության էությունը ավելի հստակ լուսավորված և Ռեֆորմացիայի ժառանգությունն ավելի հարգված, որքան Մարգարեության Հոգու բացահայտումներում:⁵

խոստովանում ենք որ մենք մեծ պարտքի տակ ենք եղել մեր հայրերի օրերից մինչ օրս, և որ մեր ժամանակը, էներգիան և տաղանդը ամենից առաջ ծառայում են աշխարհիկ ձեռնարկություններ ձեռք բերելու համար, թեև Աստված վաղուց ցանկանում էր այս մոլորակին տալ իր բոլոր պտուղներով և բարիքներով որպես մեր հավերժական: տիրապետում.

Մենք խոստովանում ենք կարմրելով, որ մենք ստիպել ենք աշխարհին հայհոյել Աստծո սուրբ և փառավոր անունը՝ քարոզելով մոտալուտ վերադարձը 175 տարի շարունակ, միևնույն ժամանակ հետաձգելով այն մեր իսկ մեղքերով:

խոստովանում ենք որ 1888 թվականին Մինեապոլիսում մենք դիմադրեցինք Ինքին Աստծուն և Նրա նպատակին՝ ավարտելու ավետարանի աշխատանքը այս երկրի վրա: Նրա անունը դաժանորեն անարգվել է։ Նրա պատգամը մերժվեց, նրա առաքյալները հայհոյեցին, սպասուհին չլսվեց։

Մենք խոստովանում ենք Մինեապոլիսում հավատքի միջոցով արդարության ուղերձի մերժումը որպես մեր պատմության մեծ «անկում», որ մենք այն որպես այդպիսին չենք ճանաչել մինչ օրս, և որ Հիսուսի վերադարձի բացակայության հիմնական պատճառը կարելի է գտնել դրանում:

խոստովանում ենք որ միայն հավիտենական ավետարանը, ինչպես արտացոլված է Է. Ջ. Վագոնների և Ա. Թ. Ջոնսի Մինեապոլիսի ուղերձներում, կարող է մեզ համար բացել դեպի վերջին անձրևի դուռը:

խոստովանում ենք որ Աստծո ժողովուրդն անպատրաստ է վերջին անձրևին, չիմանալով այն, ոչ պայմանները, ոչ էլ այն ընդունելու եղանակը:⁶

Մենք խոստովանում ենք գիտակցելով մեր մեղքերն ու թուլությունները, որ պարծենալու ոչինչ չունենք և Աստծո ներման ու ներման կարիքն ունենք ոչ պակաս, քան հին Իսրայելը և մեր նախահայրերը, ովքեր ընկան հոգևոր գաղջ վիճակի մեջ 1844 թվականից և 1888 թվականին Քրիստոսի արդարության պատգամից անմիջապես հետո։ մերժեց, որով Աստված ցանկացավ բուժել այս վիճակը:

խոստովանում ենք որ մենք կարող ենք երախտապարտ լինել, որ Վարպետը հետաձգել է Իր գալուստը մինչև հիմա, երբ մեզանից շատերը պատրաստ չէին լինի: Երկար ձգձգման պատճառն այն է, որ Աստված չի ցանկանում թույլ տալ, որ Իր վերջին ժամանակի ժողովուրդը կորչի (Բ Պետրոս 2):

խոստովանում ենք որքան քիչ ենք մենք անհանգստանում հասկանալու, թե ինչ է նշանակում Երկրորդ Գալուստի ցանկացած ուշացում Երկնքի համար: Եթե ​​մենք կարողանայինք ընկալել մեր աշխարհի աներևակայելի թշվառությունը, մենք կփլուզվեինք ծանրության տակ։ Այնուամենայնիվ, Աստված տեսնում և զգում է դա ամեն մանրուքով: Մեղքը և դրա հետևանքները ջնջելու համար Նա տվեց Իր սիրելիին: Նա սպասում է մեզ, քանի որ նա դրել է մեր ուժերին՝ աշխատել Նրա հետ՝ վերջ դնելու դժբախտությանը:⁷

խոստովանում ենք որ Դանիելը և Հայտնությունը մեզ դարձրին Խոսքի և մարգարեության ժողովուրդ, և միայն Դանիելի և Հայտնության ճիշտ ըմբռնման միջոցով, որը մենք մեծապես կորցրել ենք, կարող ենք վերականգնել մարգարեական շարժման ոգին:⁸

խոստովանում ենք որ չկա ավելի բարձր պատիվ, քան հավատարիմ պահակը, որ Աստծո առաքյալները կարող են կանգնել միայն իրենց պահապան պարտականությունը կատարելով, և որ մեր պատմության անցյալում, լինի դա որպես նախարար, թե որպես ժողովուրդ, մենք հազվադեպ ենք դա իրականացրել:⁹

Մենք խոստովանում ենք մեր անկարողությունը տեսնելու մեր իրական վիճակը հենց Աստծո առաջ: «Մերկ» հավատքով Հիսուսի վերլուծության մեջ Լաոդիկիայի իր խոսքերում մենք պետք է ընդունենք մեր հոգիների մեծ Բժշկի ախտորոշումը որպես ճշգրիտ և ճշմարիտ:

խոստովանում ենք որ մենք «ապագայի համար վախենալու ոչինչ չունենք, եթե չմոռանանք այն ճանապարհը, որը Տերն է առաջնորդել մեզ և Նրա ուսմունքները մեր անցյալ պատմության մեջ» (Կյանքի էսքիզներ, էջ 196).

ՄԵՆՔ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՆՔ

Մենք հավատում ենք, որ միայն Աստծո բարության, Նրա ողորմության և Նրա մեծ հավատարմության շնորհիվ է, որ ադվենտիստական ​​եկեղեցին գոյություն ունի մինչ օրս և նույնիսկ աճում է:

Մենք հավատում ենք, որ չնայած ամեն ինչին, ադվենտիստական ​​եկեղեցու պատմությունը նշանավորվել է հաջողությամբ, և դա պայմանավորված է բոլոր նրանց անձնազոհությամբ և նվիրումով, ովքեր հավատարիմ են եղել Աստծուն և Նրա պատգամին, վստահելով Նրա բարությանը, Նրա ողորմությանը և Նրա մեծ հավատարմությանը: .¹⁰

Մենք հավատում ենք, որ Տերը մեզ դուրս չի թքի, այլ կձգտի իր երկրի համար և կարեկցի Իր ժողովրդին, եթե մենք վճռականորեն վերադառնանք Նրա մոտ ծոմապահությամբ, լացով և ողբով, պատռելով ոչ թե մեր հագուստները, այլ մեր սրտերը:¹¹

Մենք հավատում ենք, որ ժամանակների նշանները բուռն են, որ Տիրոջ օրը մոտ է, և շատերին անպատրաստ, ինչպես ամայություն, Ամենակարողից կվերցնեն, բայց մեր Փրկչի փրկարար ձեռքը դեռ մեկնված է, որովհետև նա ողորմած է, ողորմած, և դանդաղ բարկանալու մեջ և հետաձգելով վերջնական դատավճիռը ավելին, քան մենք երբևէ համարձակվել ենք հուսալ:

Մենք հավատում ենք, որ Հիսուսի նամակը Լաոդիկեին լուրջ չի ընդունվել և չի իրականացվել մեր կողմից որպես ժողով մինչ օրս, բայց որ այս նամակը հատկապես ներկայացնում է մեր միակ հույսը շտապ անհրաժեշտ վերջին վերածննդի և վերջին անձրևի հորդման համար:¹²

Մենք հավատում ենք, որ մեր վաղեմի հոգևոր գաղջությունը ադվենտիստական ​​եկեղեցուն հասցրել է աստվածաբանական մեծ խառնաշփոթ իրավիճակի, որից միայն անհատների համար է հնարավոր փախչել առավելագույն ջանքերով և հաստատուն վստահությամբ Քրիստոսի շնորհի և Սուրբ Հոգու առաջնորդության հանդեպ:

Մենք հավատում ենք, որ վերջնական մաղելը մոտ է, և հիմա ժամանակն է արթնանալու՝ վճռականորեն շրջվելու բոլոր մեղքերից և լիովին հավատքով կառչելով ողորմած Քավիչի սիրուն և փրկարար զորությանը:

Մենք հավատում ենք, որ Աստծո ավետարանը մեր կյանքում Սատանայի գերիշխանության նկատմամբ հաղթանակի ուղերձ է, և որ Աստված ունի և՛ կամք, և՛ զորություն՝ մեզ լիովին ազատելու մեղքից և տալ մեզ հաղթական կյանքի ուրախությունը մինչև լիակատար հասունություն, «լիովին. Քրիստոսի լրիվության չափը» (Եփեսացիս 4,13):¹³

Մենք հավատում ենք, որ իր բոլոր ջանքերով Սատանան չի հաղթի եկեղեցուն (Մատթեոս 16,18), և որ ադվենտիստական ​​եկեղեցու մնացորդը, որը հավատարիմ է մնում գալիք ճգնաժամին, հաղթանակի դրոշը կրելու է մինչև վերջ, մինչև «փառքի հայտնությունը»: մեծ Աստված և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը» (Տիտոս 2,13):¹⁴

Մենք հավատում ենք, որ Աստծո եկեղեցում միասնության գործը կկատարվի «ոչ թե բանակով կամ զորությամբ», այլ հենց Աստծո Հոգով, և որ նրա եկեղեցին, մաղված և զտված փորձությունների միջով, ի վերջո կլինի «գեղեցիկ, ինչպես լուսինը, պարզ, ինչպես արևը, զորեղ զորքի պես» կժայթքեն։

Մենք հավատում ենք, որ մեր Տերն ու Փրկիչը, հեղինակն ու ավարտողը, շուտով ավարտին հասցնի փրկագնման և վերստեղծման Իր մեծ գործը, և Նրա շնորհով մենք փառքի վկաներ լինենք, որի շքեղությունը կլուսավորի ամբողջ երկիրը անզուգական գիտելիքով, թե ինչ Աստված իսկապես կա:

ԱՂՈԹՈՒՄ ԵՆՔ

Մենք աղոթում ենք, որ Ամենակարող Աստված կկրճատի Իր գործը արդարությամբ:

Մենք աղոթում ենք, որ աստվածային Հոգին Իր ժողովրդի չորացած ոսկորները վերածում է լույսի հզոր բանակի և առաջնորդում նրանց երկրով մեկ հաղթական վերջին մեծ թափորում:

Մենք աղոթում ենք, որ Նրա շնորհով մենք շուտով կհավաքվենք ապակե ծովի մոտ՝ փառաբանելով Նրան անմահ շուրթերով հավիտյան։

Նա, ով վկայում է այս բաների մասին, ասում է.
«Այո, ես շուտով այնտեղ կլինեմ»:
Ամեն; այո, արի, Տեր Հիսուս:

---

¹ Եթե ​​ադվենտիստները 1844 թվականի մեծ հիասթափությունից հետո հավատարիմ մնային իրենց հավատքին և միավորված՝ քայլ առ քայլ հետևելով Աստծո նախախնամությանը, ստանալով երրորդ հրեշտակի պատգամը և այն աշխարհին հռչակելով Սուրբ Հոգու զորությամբ, նրանք. Աստծո փրկությունը տեսանելի կլիներ: Նա մեծ զորությամբ կուղեկցեր նրանց ջանքերը, գործն ավարտված կլիներ, և Քրիստոսն արդեն կվերադառնար՝ վարձը բաժանելու Իր ժողովրդին...Ավետարանություն, էջ 695

² 40 տարի շարունակ անհավատությունը, տրտունջն ու ապստամբությունը հին Իսրայելին փակեցին Քանանի երկրից։ Նույն մեղքերը հետաձգեցին ժամանակակից Իսրայելի մուտքը երկնային Քանան։ Երկու դեպքում էլ խնդիրը Աստծո խոստումների մեջ չէր։ Անհավատությունն է, աշխարհիկությունը, նվիրվածության և վեճի բացակայությունը Աստծո դավանած ժողովրդի մեջ, որ մեզ այսքան տարի հետ է պահել մեղքից և տառապանքից այս աշխարհում:
Ավետարանություն, էջ 696

³ Սիրելի եղբայրներ, այս հայտնությունները աստվածային ոգուց հավատալով հանդերձ, ցանկանում ենք խոստովանել անհամապատասխանությունը (որը, մեր կարծիքով, տհաճություն է պատճառել Աստծուն) ենթադրելու, որ դրանք Աստծո պատգամներ են, բայց իրականում դրանք փոխկապակցելով մարդկային հայտնագործությունների հետ՝ քայլ անելու համար: Մենք վախենում ենք, որ դա առաջացել է Քրիստոսի նախատինքը տանելու չցանկանալուց (որն իսկապես ավելի մեծ հարստություն է, քան երկրի գանձերը) և մեր հակառակորդների զգացմունքները հանգստացնելու ցանկությունից: Բայց Խոսքը և մեր սեփական փորձը մեզ սովորեցրել են, որ նման ընթացքը չի պատվում Աստծուն կամ առաջ չի տանում Նրա գործը: Քանի որ մենք հավատում ենք, որ նրանք Աստծուց են և որ նրանք լիովին համաձայն են Նրա գրավոր Խոսքի հետ, մենք պետք է ընդունենք, որ պարտավոր ենք հետևել նրանց ուսմունքներին և ուղղվել նրանց խրատներով: Ասել, որ նրանք Աստծուց են, բայց մենք նրանց կողմից չենք փորձարկվել, նշանակում է ասել, որ Աստծո կամքը փորձություն կամ կանոն չէ քրիստոնյաների համար, ինչը հակասական է և անհեթեթ:
Review and Herald, 4.12.1855/XNUMX/XNUMX

⁴ Հնազանդությունն այլևս բացարձակապես անհրաժեշտ չի համարվում:
Աստվածաշնչի մեկնաբանություն, հատոր 1, էջ 1083f

Այս ոսկորներըԵզեկիելի մահացած ոսկորները 37] ներկայացնում է Իսրայելի տունը՝ Աստծո եկեղեցին: Եկեղեցու հույսը Սուրբ Հոգու կենարար զորությունն է։ Տէրը ցամաքած ոսկորների մէջ պիտի շնչի, որպէսզի դրանք կենդանանան։
Աստվածաշնչի մեկնություն, հատոր 4, էջ 1165

⁵ Աստծո առաջ իրական ապաշխարությունը մեզ գերի չի պահում, կարծես մենք անընդհատ զգում ենք, որ թաղման ենք: Մենք պետք է ուրախ լինենք, ոչ թե տխուր: Այնուամենայնիվ, մենք միշտ կզղջանք, որ մեր կյանքի այսքան տարիները նվիրել ենք խավարի ուժերին, թեև Քրիստոսն իր թանկագին կյանքը տվեց մեզ համար: Թող մեր սրտերը ափսոսանք կարծենք, որ Տիրոջ կողմից մեզ վստահված ժամանակի և կարողությունների մի մասը ծախսվել է ոչ թե Նրա անվան փառքի համար, այլ թշնամու ծառայության մեջ, թեև Քրիստոսը տվել է այն ամենը, ինչ ուներ մեր փրկության համար: Մենք պետք է ապաշխարենք, որ չենք արել ամեն ինչ, որպեսզի ծանոթանանք թանկագին ճշմարտությանը, որը մեզ հնարավորություն է տալիս հավատք ունենալ, որը գործում է սիրո միջոցով և մաքրում հոգին:

Երբ մենք տեսնում ենք մարդկանց առանց Քրիստոսի, մենք պետք է մտովի զբաղեցնենք նրանց տեղը, ապաշխարենք Աստծո առջև նրանց համար և չհանգստանանք, մինչև նրանց չբերենք ապաշխարության: Եթե ​​մենք անում ենք այն ամենը, ինչ կարող ենք նրանց համար և դեռ չենք ապաշխարում, նրանք պատասխանատու են իրենց մեղքի համար: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է շարունակենք կարեկցել նրանց և ցույց տալ, թե ինչպես ապաշխարեն և փորձենք քայլ առ քայլ առաջնորդել նրանց դեպի Հիսուս Քրիստոսը:
Ձեռագիր 92, էջ 1901

⁶ Ինձ ցույց տվեցին, որ չափազանց լուրջ աշխատանք է սպասվում։ Դուք չեք գիտակցում, թե որքան կարևոր և մեծ է այն: Երբ տեսա այն անտարբերությունը, որն ամենուր ակնհայտ էր, ցնցվեցի հանուն նախարարների ու ժողովրդի։ Ներկայիս ճշմարտության աշխատանքը կաթվածահար էր թվում: Աստծո գործը կարծես կանգ էր առել: Նախարարներն ու մարդիկ պատրաստ չեն իրենց ապրած ժամանակներին, իսկապես գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր դավանում են, թե հավատում են ներկա ճշմարտությանը, պատրաստ չեն հասկանալու այս ժամանակի նախապատրաստման աշխատանքը: Իրենց աշխարհիկ նկրտումներով, Աստծուն չնվիրվածությամբ և սեփական անձի հանդեպ իրենց նվիրվածությամբ նրանք բոլորովին անկարող են ընդունել վերջին անձրևը և, ամեն ինչ անելով, դիմակայել սատանայի բարկությանը: Նրա հավատքը նավը խորտակվելու էր նրա հնարքներից՝ նրան թակարդի մեջ գցելով հաճելի մոլորության մեջ։ Նրանք կարծում են, որ ամեն ինչ կարգին է, երբ նրանց հետ ոչինչ չի ստացվում:
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 1, էջ 466

Ով ամուր է կանգնում ամեն կետում և անցնում է ամեն փորձություն, ով հաղթահարում է՝ անկախ նրանից, թե ինչ գնով լինի, ականջ է դրել Հավատարիմ վկայի խորհրդին և ստանում է վերջին անձրևը, որը նախապատրաստում է նրան հափշտակության:
Վկայություններ եկեղեցու համար, հատոր 1, էջ 186f

Մենք չպետք է անհանգստանանք վերջին անձրևի համար: Մեզ անհրաժեշտ է միայն մաքուր և բաց պահել մեր անոթը վերևում, որպեսզի ընդունենք երկնային անձրևը... Խաչվելու ժամանակը հիմա է: Ամեն օր, ամեն ժամ, էգոն պետք է մեռնի: Ես պետք է խաչվեմ: Այնուհետև, երբ ժամանակը գա, և վերջապես գա Աստծո ժողովրդի փորձությունը, դուք կգրկվեք հավիտենական գրկում: Աստծո հրեշտակները ձեզ շրջապատում են հրե պատով և ազատում:
Վերև հայացք, էջ 283

⁷ Մարդկանց մեծ մասը, ովքեր խորհում են ավետարանի քարոզչությունը շտապելու կամ խոչընդոտելու հնարավոր հետևանքների մասին, դա անում են աշխարհի և իրենց համար: Քչերն են մտածում Աստծո մասին...

Ինչպես «բոլոր արարածները դեռ հառաչում են ամենուր՝ վշտերի մեջ սպասելով նոր ծննդի» (Հռոմեացիս 8,26.22, բազմություն), այնպես էլ Հավիտենական Հոր սիրտը տանջվում է կարեկցող ցավով: Մեր աշխարհը մեկ մեծ հիվանդ մահճակալ է, այն ներկայացնում է թշվառության պատկեր, որը մենք չենք համարձակվում մեր մտքում վերցնել: Եթե ​​մենք նրան տեսնեինք այնպիսին, ինչպիսին նա իրականում կա, բեռը չափազանց սարսափելի կլիներ: Բայց Աստված ամեն ինչին համակրում է։ Մեղքն ու դրա հետևանքները ոչնչացնելու համար նա տվեց իր սիրելիին։ Նա մեզ ուժ տվեց աշխատելու իր հետ՝ վերջ դնելու այս ողբերգությանը:
Կրթություն, էջ 241f

«Բայց եթե պտուղը թույլ է տալիս, նա անմիջապես ուղարկում է մանգաղը. որովհետև հունձը մոտ է» (Մարկոս ​​4,29:2) Քրիստոսը անհամբեր սպասում է Իր հայտնությանը Իր եկեղեցում: Երբ Քրիստոսի բնավորությունն ամբողջությամբ արտացոլվի Նրա ժողովրդի մեջ, Նա կպնդի, որ նրանք իրենցն են: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա արտոնություն ունի ոչ միայն սպասելու, այլև շտապելու մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի վերադարձը (Բ Պետրոս 3,12): Եթե ​​բոլոր նրանք, ովքեր խոստովանում էին Նրա անունը, նույնպես պտուղ բերեին Նրա փառքին, ապա ավետարանի սերմը որքան արագ կցանվեր ամբողջ աշխարհում: Մեծ բերքը շուտով կհասներ, և Քրիստոսը կգա հավաքելու թանկարժեք հացահատիկը:
Քրիստոսի առարկայի դասերը, էջ 68f

⁸ Երբ Դանիելի և Հայտնության գրքերն ավելի լավ հասկանան, հավատացյալները կունենան շատ այլ հավատքի կյանք: Նրանք այնպիսի ակնարկներ կունենային դրախտի բաց դռների միջով, որ սրտերն ու մտքերը կհարվածվեին բնավորության բնավորությամբ, բոլորը պետք է զարգանան, ովքեր կհասնեն այն երանությանը, որով մի օր կպարգևատրվեն սրտով մաքուրները:
Վկայություններ նախարարներին, էջ 114

⁹ Պահապաններ. Բարձրացրե՛ք ձեր ձայնը: Հաղորդեք հաղորդագրությունը. ընթացիկ ճշմարտությունն այս անգամ: Ցույց տվեք մարդկանց, թե որտեղ ենք մենք մարգարեական պատմության մեջ: Աշխատեք արթնացնել իսկական բողոքականության ոգին:
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 5, էջ 716

Այս հանդիսավոր ժամանակ, հենց Քրիստոսի վերադարձից առաջ, Աստծո հավատարիմ սպասավորները պետք է քարոզեն նույնիսկ ավելի հստակ, քան Հովհաննես Մկրտիչը: Դուք պատասխանատու, կարևոր գործ ունեք, և Աստված չի ընդունի որպես Իր հովիվ նրանց, ովքեր կամաց-կամաց են խոսում: Սարսափելի վայ է նրանց վրա։
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 1, էջ 321

Սիոնի պատերի պահակները արտոնություն ունեն այնքան սերտորեն ապրելու Աստծո հետ և այնքան ընկալունակ լինելու Նրա Հոգու տպավորությունների հանդեպ, որ նրանց միջոցով Նա կարող է տղամարդկանց և կանանց գիտակցել իրենց վտանգի մասին և ցույց տալ նրանց ապաստանի վայրը: Նրանք պետք է հավատարմորեն զգուշացնեն մարդկանց օրինազանցության վստահ հետևանքների մասին և պաշտպանեն համայնքի շահերը: Ձեր զգոնությունը երբեք չպետք է թուլանա: Նրա առաջադրանքը պահանջում է նրա բոլոր կարողությունները: Նրանք պետք է բարձրացնեն իրենց ձայնը շեփորի պես, և ոչ մի նոտա չպետք է հնչի տատանվող կամ անորոշ։ Նրանք չպետք է աշխատեն վարձատրության համար, այլ քանի որ չեն կարող օգնել, իմանալով, որ վայ է իրենց վրա, նրանք չպետք է քարոզեն ավետարանը: Որպես Աստծո ընտրյալներ՝ կնքված սրբագործման արյունով, նրանք պետք է փրկեն տղամարդկանց և կանանց մոտալուտ կործանումից:
Գործք Առաքելոց, էջ 361

Պահապան, գիշերը շուտով ավարտվե՞լ է: Սա այն հարցն է, որը տրվել է և շարունակվելու է տրվել ու պատասխանել: Ի՞նչ կպատասխանես, եղբայրս։ Արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ հնչում է Լաոդիկյանի ուղերձը։ Թող այս ուղերձն իր բոլոր առումներով հնչի ժողովրդին, որտեղ էլ որ նախախնամությունը ճանապարհ է հարթում: Հավատքով արդարացումը և Քրիստոսի արդարությունը այն հարցերն են, որոնք պետք է ներկայացվեն մեռնող աշխարհին: Օ՜, որ դու բացես քո սրտի դուռը Հիսուսի առաջ: Երկնային հարստությունների մեծ վաճառողի՝ Հիսուսի ձայնը կանչում է քեզ. Թողնեմ այս խոսքերին. Իմ սիրտը սիրով գնում է քեզ, և իմ ցանկությունն է, որ դու հաղթես երրորդ հրեշտակի ուղերձով:
Նամակ 24, 1892; Ձեռագիր թողարկումներ, հատոր 15, էջ 94

Իր կարողությունների չափով, յուրաքանչյուր ոք, ով ստացել է ճշմարտության լույսը, ունի նույն պատասխանատվությունը, ինչ Իսրայելի մարգարեն, որին ասվել է. Դու կլսես խոսքը իմ բերանից և կզգուշացնես նրանց իմ դեմ։ Եթէ ամբարիշտին ասեմ՝ ո՛վ ամբարիշտ, պիտի մեռնես, բայց դու չես խօսում ամբարշտին իր ճանապարհի մասին զգուշացնելու համար. այդպես էլ նա՝ ամբարիշտը, կմեռնի իր անօրենության մեջ. բայց ես քո ձեռքից կպահանջեմ նրա արյունը։ Բայց եթե ամբարշտին զգուշացնես իր ճանապարհից, որ նա ետ դառնա դրանից, բայց նա չշեղվի իր ճանապարհից, նա կմեռնի իր անօրենության մեջ. բայց դու փրկեցիր քո հոգին» (Եզեկիել 33,7:9-XNUMX):

Պե՞տք է սպասենք, որ վերջին ժամանակի մարգարեությունները կատարվեն, նախքան դրանք քննարկելը։ Այդ դեպքում ի՞նչ արժեք կունենան մեր խոսքերը։ Սպասե՞նք, որ Աստծո դատաստանները հարվածեն օրինազանցին, նախքան նրան ասենք, թե ինչպես փախչել դրանցից: Որտե՞ղ է մեր հավատքը Աստծո Խոսքի հանդեպ: Արդյո՞ք մենք պետք է մեր աչքերով տեսնենք, թե ինչ էր կանխագուշակվել նախքան Նրան հավատալը: Լույսը հասել է մեզ հստակ, հստակ ճառագայթներով, ցույց տալով, որ Տիրոջ մեծ օրը մոտ է և «դռան մոտ»: Կարդանք ու հասկանանք, քանի դեռ ուշ չէ։
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 9, էջ 19

¹⁰ Երբ ես հետ եմ նայում մեր պատմությանը, ականատես լինելով այն առաջընթացի յուրաքանչյուր քայլին, որտեղ մենք այսօր ենք, կարող եմ ասել. փառք Աստծուն: Երբ ես տեսնում եմ, թե ինչպես է Աստված աշխատել, ես կարող եմ միայն զարմանալ: Ես լիակատար հավատք ունեմ առ Քրիստոս՝ որպես իմ ուղեցույց:
Կյանքի էսքիզներ, էջ 196

Ո՞րն է մեր հաջողության գաղտնիքը: Մենք հետևել ենք մեր փրկության Հեղինակի հրահանգներին: Աստված օրհնել է մեր համատեղ ջանքերը: Ճշմարտությունը տարածվել ու ծաղկել է։ Հաստատությունները բազմապատկվել են. Մանանեխի հատիկը մեծ ծառ է դարձել։
Վկայություններ նախարարներին, էջ 27

Մեր անցյալի միսիոներական հաջողությունները ուղիղ համեմատական ​​են մեր անձնազոհ, անձնազոհ ջանքերին:
Ավետարանի աշխատողներ, էջ 385

«Եթե Զորաց Տերը մեզ շատ փոքր մնացորդ չթողներ, մենք Սոդոմի պես կլինեինք, Գոմորի պես կլինեինք» (Եսայիա 1,9:28,10) Հանուն նրանց, ովքեր հավատարիմ մնացին, ինչպես նաև Նրա անսահման սիրո համար. Սխալը, Աստված բոլոր ժամանակներում երկայնամիտ էր ապստամբների դեմ և աղաչում էր նրանց թողնել իրենց չար ճանապարհները և վերադառնալ Իր մոտ: «Իշխանություն կանոնի վրա, օրենք օրենքի վրա, այստեղ՝ մի քիչ, այնտեղ՝ մի քիչ» (Եսայիա XNUMX։XNUMX)։
Մարգարեներ և թագավորներ, էջ 324

¹¹ Խոստովանելով և թողնելով մեղքը, ջանասիրաբար աղոթելով և իրենց նվիրելով Աստծուն՝ վաղ աշակերտները պատրաստվեցին Սուրբ Հոգու հեղմանը Պենտեկոստեին [Գործք Առաքելոց 1,13f]: Նույն աշխատանքը, միայն ավելի մեծ մասշտաբով, պետք է արվի հիմա։ Այնուհետև մարդը պետք է միայն օրհնություն խնդրի և սպասի, որ Տերն ավարտին հասցնի իրեն վերաբերող գործը:
Վկայություններ նախարարներին, էջ 507

¹² Ես տեսա, որ հավատարիմ վկայի ցուցմունքը նույնիսկ կիսով չափ լսված չէր։ Այն հանդիսավոր վկայությունը, որից կախված է եկեղեցու ճակատագիրը, արհամարհվել կամ նույնիսկ ամբողջովին անտեսվել է: Այս վկայությունը պետք է խորը ապաշխարություն բերի: Բոլոր նրանք, ովքեր իսկապես ընդունում են այն, կհնազանդվեն դրան և կմաքրվեն:
Վաղ գրվածքներ, էջ 270

Այս ուղերձի նպատակն է արթնացնել Աստծո ժողովրդին, ցույց տալ նրանց իր հետամնացությունը և առաջնորդել դեպի ջանասիրաբար ապաշխարություն, որպեսզի նրանց տրվի Հիսուսի ներկայության պարգևը և պատրաստ լինեն երրորդ հրեշտակի բարձր աղաղակին:
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 1, էջ 186

¹³ Հիսուսի հավատքն ավելին է, քան մեղքերի թողությունը. դա նշանակում է, որ մեղքը վերացվում է, և Սուրբ Հոգու առաքինությունները լրացնում են վակուումը: Դա նշանակում է աստվածային լուսավորություն և ուրախություն Աստծո մեջ: Դա նշանակում է սեփական անձից ազատված սիրտ, երջանկություն Հիսուսի մշտական ​​ներկայության շնորհիվ: Երբ Հիսուսը կառավարում է հոգին, կա մաքրություն և ազատություն մեղքից: Կյանքում գործում է պայծառ, կատարյալ և ամբողջական ավետարանը: Փրկչին ընդունելը տալիս է լիակատար խաղաղության, սիրո և վստահության աուրա: Հիսուսի բնավորության գեղեցկությունն ու քաղցրությունը բացահայտվում են կյանքում՝ վկայելով, որ Աստված իսկապես իր Որդուն ուղարկեց աշխարհ՝ որպես Փրկիչ:
Քրիստոսի առարկայի դասերը, էջ 419; տե՛ս Աստծո Թագավորության նկարներ, 342

¹⁴ Պայքարող եկեղեցու այն անդամները, ովքեր իրենց հավատարիմ են ցույց տվել, դառնում են հաղթական եկեղեցին։Ավետարանություն, էջ 707

Սատանան հրաշքներ կգործի՝ խաբելու համար. նա կներկայանա որպես գերագույն իշխանություն։ Կարող է թվալ, թե եկեղեցին մոտ է փլուզմանը, բայց չի ընկնի: Նա մնում է: Մյուս կողմից, Սիոնում մեղավորները մաղվելու են, իսկ հարդը կբաժանվի թանկարժեք ցորենից: Դա սարսափելի, բայց անհրաժեշտ խառնարան է։ Միայն նա, ով հաղթեց Գառան արյունով և նրա վկայության խոսքով, կգտնվի հավատարիմների մեջ և ճշմարիտ, առանց մեղքի բիծի կամ բիծի, առանց նենգության իր բերանում:
Մարանաթա, էջ 32

Երբ Քրիստոսի հանդեպ հավատքն ամենաշատն արհամարհվում է, իսկ Նրա օրենքը՝ ամենաատելի, հենց այդ ժամանակ է, որ մեր եռանդը պետք է լինի ամենաջերմը, իսկ մեր քաջությունն ու հաստատակամությունը՝ ամենաանսասանը: Պաշտպանել ճշմարտությունն ու արդարությունը, երբ մեծամասնությունը լքում է մեզ, և կռվել Տիրոջ մարտերում, երբ մարտիկները քիչ են մնացել, դա կլինի մեր փորձությունը: Այս ընթացքում մենք պետք է ջերմություն վերցնենք ուրիշների ցրտից, քաջություն՝ նրանց վախկոտությունից և հավատարմություն՝ նրանց դավաճանություններից:
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 5, էջ 136

Հավատարիմների մեջ կլինեն միայն նրանք, ովքեր նախընտրում են մեռնել, քան ինչ-որ սխալ բան անել:
Եկեղեցու վկայություններ, հատոր 5, էջ 53

 

Source: 175after1844.com