Երբ սիրտը լցված է... Կայ Մեստերի կողմից
Քաղաքականորեն ավելի շատ աջ մարդիկ ավելի խիստ են արձագանքում բացասական պատկերներին, ավելի շատ ձախերը՝ դրական պատկերներին: Համաձայն Մայք Դոդի ուսումնասիրության, որը հրապարակվել է 5 թվականի մարտի 2012-ին ամսագրում Թագավորական հասարակության փիլիսոփայական գործարքները հրապարակվել է։ Փորձարկման խմբերը ամերիկացիներ էին։ Մեկը՝ հանրապետական, մյուսը՝ դեմոկրատ։
ԱՄՆ հանրապետականները հակված են լինել աջակողմյան, պահպանողական, կրոնական, ռազմատենչ, որքան հնարավոր է շատ ազատության համար գործարար կյանքում և զենքի տիրույթում, ընդդեմ աբորտների և միասեռականների ամուսնությունների, հարկերի կրճատման, նիհար պետության և այլն: Մենք դեռ հիշում ենք Դոնալդին: Թրամփը լավ է այստեղ:
ԱՄՆ դեմոկրատները ձախակողմյան են, ազատական, առաջադեմ, խաղաղության, զինաթափման, շրջակա միջավայրի պաշտպանության, սոցիալական արդարության, ֆեմինիզմի, ավելի շատ պետական վերահսկողության, մահապատժի դեմ, զենքի դեմ և այլն: Բարաք Օբաման և այժմ Ջո Բայդենը մեզ ավելի շատ ցույց տվեցին: Ամերիկայի այս կողմը.
Հանրապետականներն ավելի շատ արձագանքում են բացասականին, դեմոկրատները՝ դրականին
Փորձը պարզել է, որ սարդերի (վախի), թրթուրներով լցված վերքի (զզվանք) և ծեծի ենթարկվող տղամարդու պատկերները պահպանողականների մոտ ավելի շատ նյարդային հուզմունք են ցույց տվել, քան դեմոկրատներին: Նրանք նաև մի քանի միլիվայրկյան ավելի երկար էին նայում քեզ:
Մյուս կողմից, ժպտացող երեխայի, մրգերի կամ սրամիտ նապաստակի պատկերները գրավեցին լիբերալների ավելի շատ արձագանքն ու ուշադրությունը:
Ինչո՞վ ենք մենք վերահսկվում:
Դա կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել։ Կամ պահպանողականներն ավելի վախեցած են և, հետևաբար, ավելի խիստ են արձագանքում ցանկացած բացասական բանի: Կամ նրանք ավելի բարոյապես նվիրված են, և չարությունն ավելի շատ է ազդում նրանց վրա: Ի հակադրություն, լիբերալները կա՛մ ավելի անտարբեր են չարի նկատմամբ, որովհետև նրանք իրենք են վարում ավելի թույլատրելի, զգայական կյանքով, կա՛մ ավելի շատ աչք ունեն բարու վրա, քանի որ մերժում են չարը:
Ես հավատում եմ, որ երկուսն էլ ճիշտ են: Երկու ճամբարում էլ այդպիսի մարդիկ կան։ Մեծամասնությունը, սակայն, ինչպես մեզ սովորեցնում է Աստվածաշունչը, ավելի հավանական է, որ առաջնորդվի իրենց մարմնական էությամբ: Նրանք կամ առաջնորդվում են հիմնականում վախով կամ ցանկությամբ, կամ քննադատում են ուրիշներին, կամ այնքան «դրական» են, որ ապրում են լիարժեք կյանքով, նույնիսկ երբ դա հակասում է Աստծո օրենքին:
Հիսուսի հետևորդները ճիշտ հարաբերություններ ունեն բարու և չարի հետ
Որպես Հիսուսի հետևորդներ՝ մենք զերծ ենք վախից՝ մեր աչքերը դեպի բարին դարձնելով և մեր աչքերը փակելով չարի առաջ, բայց ոչ այնքան ամուր, որ չկարողանանք օգնել մեզ շրջապատողներին, ովքեր տառապում են կամ օտարվենք իրականությունից: Որպես Հիսուսի հետևորդներ՝ մենք հաճույքներ վայելող մարդիկ չենք, ովքեր միայն զգայականի, համեղի և գեղեցիկի աչք ունեն։ Այնուամենայնիվ, Հիսուսի հետևորդները ձևավորվում են ավելի շատ բարի, քան չարի միջոցով։
Ուսումնասիրությունը մեզ հուշում է ինքներս մեզ հարց տալու, թե որքանո՞վ ենք մենք հետևում առաքյալի հորդորին, երբ նա ասում է. «Ավելին, եղբայրնե՛ր, ինչ որ ճշմարիտ է, ինչ որ պատվական է, ինչ արդար է, ինչ որ մաքուր է, ինչ որ սիրելի է, ինչ էլ որ առաքինություն է։ կամ որևէ գովելի բան, մտածեք դրա մասին: Ինչ որ սովորեցիք, ստացաք, լսեցիք ու տեսաք իմ մեջ, դա արեք. և խաղաղության Աստվածը ձեզ հետ կլինի» (Փիլիպպեցիս 4,8:9-XNUMX):
Մեր խոսքերը՝ բովանդակության աղյուսակ
Ինչի՞ մասին են մեր զրույցները։ Ավելին բացասականի՞, թե՞ դրականի մասին:
«Մեր խոսքերը մեր բնավորության բովանդակության աղյուսակն են: Դուք կարող եք ցուցմունք տալ մեր դեմ։ Ահա թե որքան կարևոր է խնամքով ընտրել մեր խոսքերը... Խոսքերը կա՛մ կյանքի բույր են, որը խոստանում է կյանք, կա՛մ մահվան բույր, որը մահ է բերում (Բ Կորնթացիս 2:2,16): Բոլորը կարող են իրենց սրտի պահարանները լցնել մաքուր և սուրբ գանձերով՝ մանրամասնորեն ծանոթանալով Հիսուսի թանկագին խոսքերին» (Վերանայեք եւ ազդարարեք, 18 հունվարի 1898 թ.)
«Ես այնքան եմ փափագում, որ բոլոր նրանք, ովքեր ճանաչում են Հիսուսին, ճանաչվեն ոգով, որը շնչում է նրանց խոսքերում: Հիսուսն ասում է. «Բարի մարդն իր սրտի բարի գանձից բարիք է հանում, իսկ չար մարդը չարը հանում է իր չար գանձից։ Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ դատաստանի օրը մարդիկ պետք է հաշիվ տան իրենց ասած ամեն անպետք խոսքի համար: Որովհետև քո խոսքերով դու արդարացված կլինես և քո խոսքերով կդատապարտվես:‹ (Մատթեոս 12,35:37-1) Մեր խոսքերը, ինչպես բովանդակության աղյուսակը, տեղեկատվություն են տալիս մեր սրտի վիճակի մասին: Անկախ նրանից, թե մարդիկ շատ են խոսում, թե քիչ, նրանց խոսքերը բացահայտում են իրենց մտքում եղածը: Մարդու բնավորության մասին կարելի է բավականին ճշգրիտ դատել նրա խոսակցությունների բովանդակությունից։ Խելամիտ, ճշմարիտ խոսքերը ճիշտ հնչեղություն ունեն: ― Բայց ամեն ինչի վերջը մոտ է։ Աղոթքի մեջ սթափ և սթափ եղեք» (Ա Պետրոս 4,7)» (Ա.Երիտասարդների հրահանգիչ, 13 հունիսի 1895 թ.)
«Ամեն մի խոսք, որը մենք խոսում ենք, սերմ է, որը բուսնում է և բերում կամ լավ կամ վատ պտուղ՝ ըստ բառի բնույթի։ Մեր խոսքերն ամրապնդում են այն զգացմունքները, որոնք պատճառ են դարձել, որ դրանք խոսվեն: Չափազանցությունը սարսափելի մեղք է։ Կրքոտ խոսքերը սերմեր են ցանում, որոնք կբերեն չար բերք, որը ոչ ոք չի ուզում հնձել: Մեր իսկ խոսքերն ազդում են մեր բնավորության վրա, բայց ավելի շատ են ազդում ուրիշների բնավորության վրա։ Միայն Անսահման Աստվածը կարող է չափել անզգույշ խոսքերի աղետը: Այս խոսքերը դուրս են գալիս մեր շուրթերից, և մենք կարող ենք դրանք չարամտորեն չնկատի ունենալ: Բայց դրանք նման են մեր ամենաներքին մտքերի բովանդակության աղյուսակին և գործում են դեպի չարը: Ի՜նչ դժբախտություն է արդեն հասցրել ընտանեկան շրջապատում չմտածված, անբարյացակամ խոսքերը։ Կտրուկ խոսքերը երբեմն անհանգստացնում են մեզ տարիներով և երբեք չեն կորցնում իրենց սրությունը։ Որպես քրիստոնյա դավանողներ, մենք պետք է հաշվի առնենք մեր խոսքերի ազդեցությունը մեր շրջապատի հավատացյալների և ոչ հավատացյալների վրա: Մեր խոսքերը գրանցվում են, և վնաս է հասցվում չմտածված արտահայտությունների միջոցով։ Ոչինչ չի կարող լիովին վերացնել չմտածված, հիմար խոսքերի չար ազդեցությունը: Մեր խոսքերը ցույց են տալիս, թե ինչով է սնվում մեր հոգին» (Երիտասարդների հրահանգիչ, 27 հունիսի 1895 թ.)
Պողոսի վերը նշված խորհուրդը Փիլիպպեցիսում մեր հոգիների դարմանն է այստեղ: Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող դա կյանքի կոչել, եթե ամեն օր չընդունենք Հիսուսին մեր սրտերը և թույլ չտանք, որ նա թագավորի: Այդ ժամանակ նրա Հոգին կլցնի մեզ, և մենք մեր հայացքը կդարձնենք դեպի այն, ինչ գեղեցիկ է և բարի, կապրենք Աստծո պատվիրանների համաձայն և կկանգնենք հանուն արդարության և ազատության ճնշվածների և տառապյալների համար:
«Ես խաչված եմ Քրիստոսի հետ. և հիմա ես ապրում եմ, բայց այլևս ոչ թե ես, այլ Քրիստոսն է ապրում իմ մեջ: Բայց ինչ որ հիմա մարմնով եմ ապրում, այն հավատով եմ ապրում Աստծո Որդու հանդեպ, ով սիրեց ինձ և իրեն տվեց ինձ համար» (Գաղատացիս 2,20:XNUMX):
Ավելացնել գրառումը մեջբերման պահոցում